【摘 要】郁達(dá)夫是中國(guó)現(xiàn)代散文名人堂中的大家，他的作品筆觸細(xì)膩，情味深厚，《故都的秋》中精妙的色彩描寫體現(xiàn)了作者敏感多情、纖纖弱質(zhì)的個(gè)性特征。本文旨在通過(guò)與其他的中國(guó)現(xiàn)在散文名家的作品特征的對(duì)比，凸顯色彩的運(yùn)用對(duì)文章的藝術(shù)魅力的巨大作用，同時(shí)引領(lǐng)讀者學(xué)習(xí)鑒賞色彩與作家個(gè)性的巧妙關(guān)聯(lián)。

【關(guān)鍵詞】《故都的秋》;色彩;中國(guó)現(xiàn)代散文

人教版必修二第一單元集中向?qū)W生介紹了中國(guó)現(xiàn)代散文的名篇佳作，在這些文章的閱讀中，學(xué)生會(huì)受到美的熏陶并體驗(yàn)到散文形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)特質(zhì)，傳統(tǒng)教學(xué)方式中我們已經(jīng)擁有了比較成熟的教學(xué)方式并產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。但是能否借由課內(nèi)文章的賞讀而促使學(xué)生更好地自主研究中國(guó)現(xiàn)代散文以至中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)作品，在更濃厚的興趣的指引下，獨(dú)辟蹊徑地鉆研出中國(guó)現(xiàn)代散文小說(shuō)的藝術(shù)精髓、領(lǐng)會(huì)它們的藝術(shù)風(fēng)采，這便需要老師引導(dǎo)并給予學(xué)生恰好的切入點(diǎn)。

《故都的秋》作為一篇描寫秋景的名作，它體現(xiàn)了老北京的清靜悲涼中的怡人秋色。在這篇文章中，作者善于選取片段和場(chǎng)景，所有的內(nèi)容和語(yǔ)言都緊緊地為他心中的意境服務(wù)。郁達(dá)夫在《清新的小品文字》一文中說(shuō)“原來(lái)小品文字的所以可愛的地方，就在它的細(xì)、清、真”，他自己的作品《故都的秋》正是以上特征的典范?！豆识嫉那铩芳泄P力飽嘗故都秋的特別滋味，是為“清”，即題旨醒豁、慎加選擇;文章寫出踏在槐樹落蕊上的“一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺”，是為“細(xì)”，即觀察細(xì)致、描寫細(xì)密;文章真切自然、沒有虛飾，讓人身臨其境，是為“真”。這樣的文章字斟句酌，產(chǎn)生了極大的吸附人心的“吟味力”。

郁達(dá)夫是一個(gè)文字高手，他的散文的藝術(shù)風(fēng)采如何對(duì)學(xué)生的鑒賞與寫作產(chǎn)生最直接的關(guān)聯(lián)和影響是老師關(guān)注的重點(diǎn)。我們選擇從色彩的角度敲開這扇奇妙之門。

《故都的秋》關(guān)于色彩的文字主要出現(xiàn)了三處。第一處是“說(shuō)到了牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下”，這番表達(dá)是作者對(duì)色調(diào)的非常清晰的評(píng)價(jià)。藍(lán)色或白色是憂傷清冷的色彩，它不像紫黑色那樣壓抑深沉，也不像淡紅色那樣溫暖歡欣，更為適合表現(xiàn)故都清靜悲涼得恰到好處的安詳從容。第二處是第七節(jié)“秋雨話涼”場(chǎng)景里“天又青了”和“青布單衣或夾襖曲都市閑人”的描寫，在習(xí)習(xí)的秋風(fēng)中天是青的，衣服也是青色的，這種顏色的選擇很顯然也非常刻意。青色的清冷撲面而來(lái)，也讓這樣的景色深深地融入清靜悲涼的秋色中。第三處是寫秋棗的顏色，作者沒有把“紅得惹眼”作為棗子最典型的色調(diào)，反而獨(dú)到地欣賞淡綠微黃的顏色，認(rèn)為這“正是秋的全盛時(shí)期”。作者不想讓這篇文章沾染絲毫的繁盛壯麗的氣息，只求留下不變的清冷、孤寂和悲涼。

這種對(duì)色彩的偏好的因素是多方面的，我們可以說(shuō)這包含了當(dāng)時(shí)的動(dòng)蕩黑暗的時(shí)代背景給郁達(dá)夫帶來(lái)的“頹廢”感傷，還包括他的個(gè)性因素，敏感柔弱的性情讓他喜歡把視角落在纖巧的事物上，所以，他鐘愛小小的牽?；ê蜅椬?他情感外露、氣質(zhì)率真又讓他原本的憂郁自省變成了無(wú)窮無(wú)盡的自我折磨，從而更加難以脫離感傷主義的泥淖，故而沉醉于清靜悲涼的秋色中。

如果我們由此思考并探索其他作家的色彩世界，我們會(huì)有許多收獲。魯迅先生是一位運(yùn)用色彩的大家，中篇小說(shuō)《孤獨(dú)者》中主人公魏連殳的色調(diào)就是黑色的，他一出場(chǎng)的肖像描寫是這樣的：“他是一個(gè)短小瘦削的人，長(zhǎng)方臉，蓬松的頭發(fā)和濃黑的須眉占了一臉的小半，只見兩眼在黑氣里發(fā)光?！碑?dāng)隔壁家的孩子三良得了紅斑痧，他竟急得“臉上的黑氣愈見其黑了”。當(dāng)他收到流言者的攻擊被校長(zhǎng)辭退，不得已將家俬變賣一空，窮困潦倒時(shí)，他“一個(gè)人悄悄地陰影似的”，“看上去仿佛比先前黑”。而當(dāng)他死后入棺時(shí)，他的臉是“骨瘦如柴的灰黑的”。這黑色透出了孤獨(dú)者冷峻剛猛的抗?fàn)幷叩男蜗螅质撬в诂F(xiàn)實(shí)與自我的濃重的壓抑和悲哀。魯迅先生鐘愛黑色，他還宣布自己是一個(gè)“愛夜的人”，那夜無(wú)疑也是黑色的。他在《夜頌》中寫道：“人的言行，在白天和在深夜，在日下和在燈前，常常顯得兩樣。夜是造化所織的幽玄的天衣，普覆一切人，使他們溫暖，安心，不知不覺的自己漸漸脫去人造的面具和衣裳，赤條條地裹在這無(wú)邊際的黑絮似的大塊里。”魯迅的這一描述可以看作一個(gè)隱喻：白日，就意味著演示、遮蔽;只有黑夜，才有真實(shí)。他筆下的魏連殳雖然是常人眼中的異端，但卻最接近于真實(shí)，最是一個(gè)人本真原有的正直、堅(jiān)守和真誠(chéng)，但最終卻毀滅于殘酷的現(xiàn)實(shí)，這是即便作者也為之彷徨難解的心頭之痛。

張愛玲的作品一直深受學(xué)生歡迎，我們也可以引導(dǎo)學(xué)生從色彩的角度去鑒賞分析。她有一篇散文《秋天的雨》，其中這樣寫道：“雨靜悄悄地下著，只有一點(diǎn)細(xì)細(xì)的淅瀝瀝的聲音。橘紅色的房屋，像披著鮮艷袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底的洗禮。那潮濕的紅磚，發(fā)出有刺激性的豬血的顏色和墻下綠油油的桂葉成為強(qiáng)烈的對(duì)照?；疑陌]蛤蟆，在濕爛發(fā)霉的泥地里跳躍著;在秋雨的沉悶的網(wǎng)底，只有它是唯一的充滿愉快的生氣的東西。它背上灰黃斑駁的花紋，跟沉悶的天空遙遙相應(yīng)，造成和諧的色調(diào)。它撲通撲通地跳著，從草窠里，跳到泥里，測(cè)出深綠的水花?！边@短短的一段之中，描寫色彩的詞語(yǔ)有橘紅、豬血色、綠油油、灰色、灰黃、深綠六處，不可謂不多。倘若我們引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)研究，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律，在這些顏色中，色彩主要是紅色和綠色兩個(gè)色系，這是兩個(gè)在視覺上對(duì)沖非常強(qiáng)烈的色系，這種沖擊的描繪帶來(lái)的是作者愉悅的心境還是厭煩的呢？從癩蛤蟆的愉快、秋雨的沉悶、豬血的污濁、空氣的潮濕等描繪和反語(yǔ)諷刺的語(yǔ)言風(fēng)格中我們都明確地讀出了厭惡不滿的情緒。張愛玲自幼學(xué)習(xí)繪畫，對(duì)色彩極度敏感，并將這種天賦運(yùn)用在了文學(xué)創(chuàng)作之中。她運(yùn)用色彩的對(duì)沖制造負(fù)面的情感，運(yùn)用色彩的協(xié)和營(yíng)造正面的情緒。這同樣是學(xué)生可以去學(xué)習(xí)和領(lǐng)略的。

中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)史上還有許多人是嫻熟運(yùn)用色彩的大家，聞一多、徐志摩、朱自清等等，可以說(shuō)優(yōu)秀的作家都有能力展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)獨(dú)具特色的色彩世界。色彩的描寫可以賦予濃烈的感情也可以彰顯深邃的主題，學(xué)生如果能夠以此作為閱讀鑒賞以至創(chuàng)作文學(xué)作品的切入點(diǎn)，一定可以取得自主探究的充滿樂(lè)趣的深刻體驗(yàn)。

作者簡(jiǎn)介：

朱潔（1984～），漢族，籍貫遼寧開原，中學(xué)二級(jí)教師，漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士學(xué)位，研究方向：高中語(yǔ)文教學(xué)，高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)方法。