張樹俊

(中共泰州市委黨校,江蘇泰州 225300)

簡論毛澤東的干部學習評估思想

張樹俊

(中共泰州市委黨校,江蘇泰州 225300)

堅持理論聯系實際是毛澤東一貫倡導的學風。毛澤東就理論聯系實際的重要意義、理論聯系實際的要求、理論聯系實際的方法進行了詳細而系統(tǒng)的闡述。從重要性來看,“好箭”應該射出去;從要求來看,“任何一點調皮都不行”;從方法來說,系統(tǒng)而不零碎、實際而不空洞。毛澤東還圍繞上述三點就如何評估干部學習作了深刻的論述。毛澤東的這些思想至今仍然是我們學習的指南。

理論聯系實際;干部學習;理論評估;毛澤東思想

干部理論學習評估是對干部理論學習成績和學習效益等學習狀況的評價,搞好干部理論學習評估,有利于干部在學習理論過程中能夠把握住學習內容、學習方法,糾正學習誤差,確保學習質量。如何搞好干部理論學習評估?毛澤東同志從學習的目的,態(tài)度,方法三個方面作了精辟的論述。

一、“好箭”應該射出去——看理論學習成績關鍵是看能否運用于實際

毛澤東同志指出,理論學習的目的關鍵在于運用。如果把馬克思列寧主義理論這支箭“拿在手里搓來搓去,連聲贊曰:‘好箭!好箭!’卻老是不愿意放出去”,“這樣的人就是古董鑒賞家”[1]820。毛澤東同志還認為,干部理論學習評估的核心要求,這就是看干部理論學習是否能運用理論這一關鍵。他曾就理論家問題進行了具休剖析,他說:“我們讀了許多馬克思列寧主義的書籍,能不能就算是有了理論家呢?不能這樣說。因為馬克思列寧主義是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們根據實際創(chuàng)造出來的理論,從歷史實際和革命實際中抽出來的總結論,我們如果僅僅讀了他們的著作,但是沒有進一步地根據他們的理論來研究中國的歷史實際和革命實際,沒有企圖在理論上來思考中國的革命實踐,我們就不能妄稱為馬克思主義的理論家”[1]814?？梢娎碚撍降母叩?并非看其馬列的書讀了多少,而在于能否運用理論來研究和解決實際問題。

毛澤東同志指出,讀書并不是為了單純的學習。如果讀書而消化不了,只會片面地引用馬克思主義的個別詞句,而不會運用他們的立場、觀念和方法,來具體地研究和解決實際問題,這是非常有害的。特別是干部,如果只是去鉆馬克思主義理論,而不對周圍環(huán)境作“系統(tǒng)的周密的研究”,“只懂得希臘,不懂得中國,對于中國昨天和前天的面目漆黑一團……就是抽象地無目的地去研究馬克思列寧主義的理論,不是為了要解決中國革命的理論問題、策略問題,不是到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場,找觀點,找方法,而是為了單純地學習理論而去學理論”[1]799,這種理論的學習是毫無意義的。所以,“對于馬克思主義的理論,要能夠精通它、應用它,精通的目的全在于應用。”[1]815革命的實踐證明,馬克思主義理論只有用來指導革命的實踐才能發(fā)揮巨大的指導作用。

干部學習成績的大小,也主要看其解決實際問題的能力?！叭绻隳軕民R克思列寧主義的觀點,說明一兩個實際問題,那就受到稱贊,就算有了幾分成績。你說明的東西越多、越普遍,越深刻,你的成績就越大。”[1]815否則,即使能“背誦馬克思主義的經濟學或哲學”,“從第一章到第十章都背得爛熟了,但是完全不能應用”,這不僅不能算理論家,也不能真正取得預期的的學習效果。

二、“任何一點調皮都不行”——看學習狀況重在看是否有“老老實實”的態(tài)度

毛澤東同志在《改造我們的學習》中指出,“馬克思列寧主義是科學,科學是老老實實的學問,任何一點調皮都是不行的。”[1]800毛澤東同志這里強調的是“老老實實”的學習態(tài)度。

領導干部的學習態(tài)度,首先要看是否有謙虛好學的精神。理論學習不能“自我滿足”。每一個干部都必須謙虛好學,甘當小學生。毛澤東說:“學習的敵人是自己的滿足。要認真學習一點東西,必須從不自滿開始。對自己‘學而不厭’,對人家‘誨人不倦’,我們應采取這種態(tài)度”[2]535從知識的掌握來看,我們要學到比較完全的知識并非易事,因為“一切比較完全的知識都是由兩個階段構成的:第一階段是感性知識,第二階段是理性知識,理性知識是感性知識的高級發(fā)展階段”。書本知識是“前人生產斗爭和階級斗爭的經驗總結”,接受這種知識是完全必要的,但是必須知道就一定的情況說來,這種知識還是片面的。另一方面,如果缺乏理性的知識和普通的知識,就是說,缺乏理論,即使有豐富的實際工作經驗,其知識也是“比較地不完全”。因為“經驗”是偏于“感性的或局部的”?！斑@樣看來,有兩種不完全的知識,一種是現成書本上的知識,一種是偏于感性和局部的知識,這二者都有片面性,只有使二者相結合,才會產生好的比較完全的知識。”[1]816要把兩種知識學深學透才能算是真正掌握了比較完全的知識。所以,只掌握了一點理論知識,或有一點實際經驗就“沾沾自喜”、“自我滿足”的人,其學習態(tài)度是不好的。他們“應該明白自己的缺點,將自己的態(tài)度放謙虛一些”[1]816。要勇于甘當“小學生”[2]533。

其次,要看是否有馬克思列寧主義的態(tài)度。理論學習要持馬克思列寧主義的態(tài)度,即在理論學習中堅持從實際出發(fā),堅持實事求是。毛澤東同志引用斯大林的話說,“脫離實際的理論是空洞的理論?？斩吹睦碚撌菦]有用的,不正確的,應該拋棄的?！盵1]817如果只掌握了“空洞的理論”,那是“華而不實,脆而不堅”的[1]799。真正的理論學習應當“從國內外、省內外、縣內外、區(qū)內外的實際情況出發(fā),從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周圍事物的內部聯系,作為我們行為的向導”[1]801。簡單地說,就是要端正學風,而端正學風的關鍵是要克服主觀主義的毛病,即從實際出發(fā),“不憑主觀想象,不憑一時的熱情,不憑死的書本,而憑客觀存在的事實,詳細地占有材料,在馬克思列寧主義一般原理的指導下,從這些材料中引出正確的結論?！@種態(tài)度,有實事求是之意,無嘩眾取寵之心?！盵1]801這種態(tài)度就是馬克思列寧主義的好作風,好學風。那種“‘閉塞眼睛捉麻雀’,‘瞎子摸魚’,粗枝大葉,夸夸其談,滿足于一知半解”[1]797,是極壞的作風,是完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風。

所以,毛澤東同志在黨校開學典禮上的講話中指出,現在要立個規(guī)矩,“看一個學生學了馬克思列寧主義以后怎樣看中國問題,有看得清楚的,有看不清楚的,有會看的,有不會看的,這樣來分優(yōu)劣,分好壞?！盵1]815毛澤東這里所說的看得清楚,看不清楚,會看不會看,主要是從態(tài)度上來評估的,即是否堅持了從實際出發(fā),實事求是的態(tài)度。

三、系統(tǒng)而不零碎、實際而不空洞——看學習方法主要看能否做到理論聯系實際

毛澤東同志說:“我們學的是馬克思主義,但是我們中的許多人,他們學馬克思主義的方法是直接違反馬克思主義的。這就是說,他們違背了馬克思、恩格斯、列寧所諄諄告誡人們的一條原則:‘理論和實際統(tǒng)一’?！盵1]798那么,怎樣才能算是理論聯系實際呢?理論聯系實際的表現是多方面的,可從下列幾方面考察。

首先,要看是否學好了書本上的理論知識?！耙话愕卣f,一切有相當研究能力的共產黨員都要研究馬克思、列寧、斯大林的理論……中央委員和高級干部尤其應當加緊研究?！盵2]533因為“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論,是‘放之四海而皆準’的理論”,所以“不應當把他們的理論當作教條看待,而應當看作行動的指南”[2]533。還有,指導一個偉大的革命運動,如果沒有革命理論,要取得勝利是不可能的。所以,領導干部應當首先把理論知識學好,如何學好理論知識呢?毛澤東同志指出,學習馬列主義“不應當只是學習馬克思列寧主義的詞句,而應當把它當成革命的科學來學習,不但應當了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真正生活和革命經驗所得出的關于一般規(guī)律的結論,而且應當學習他們觀察問題和解決問題的立場和方法”[2]533。

其次,要看能否做到理論聯系實際地學。毛澤東指出,學習必須做到“系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學”[2]533。怎樣才算是“實際地而不空洞地”學呢?“拿一句通俗的話來講,就是‘有的放矢’?！浮褪羌?‘的’就是靶,放箭要對準靶。馬克思列寧主義和中國革命的關系,就是箭和靶的關系。”[1]819也就是說,學習馬克思列寧主義要與中國革命的實際結合起來,根據馬克思主義的立場、觀點和方法從事實際事物的研究,尤其要對“我們民族的歷史”、“當前運動的情況和趨勢”作深刻的研究,特別要“以研究中國革命實際問題為中心,以馬克思列寧主義基本原則為指導的方針,廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法”[1]802。換句話說,就是要在精通理論的同時,搞好實際問題的分析,否則,就稱不上理論聯系實際。

再次,要看深入實際進行調查研究的情況。人們對客觀事物的理性認識,如世界觀、人生觀、政治立場、政治觀點、道德意志和其它社會意識等是在實踐的基礎上產生的。毛澤東認為,思想是對于感覺、印象的一種認識結果。人們在社會實踐中,對客觀事物的認識,開始是感性認識,這種感性認識的材料積累多了,就會產生一個飛躍,變成理性認識,毛澤東在《實踐論》中指出,實踐是認識的來源,實踐是認識發(fā)展的動力,實踐是檢驗真理的標準,實踐是認識的目的。所以,干部理論學習的方法如何,實踐情況也是一個重要依據。理論學習中的“實踐”,主要體現在調查研究上。1930年毛澤東就提出反對本本主義,強調調查是一切工作的第一步。沒有調查就沒有發(fā)言權。我們只有對中國的實際問題進行詳細的調查研究,運用馬克思主義的立場、觀點和方法,進行“由表及里”的分析,“去偽存真”的整理,才能使理性得到深化,促進理論水平的提高。

此外,關于學習問題,毛澤東還強調文化學習。他指出,學文化是學理論的基礎,學好文化才能學好理論。他說:“我們的工農干部要學理論,就必須首先學文化,沒有文化,馬克思列寧主義的理論就學不進去。學好了文化,隨時都可學習馬克思列寧主義?！彼?文化學習也應列入干部理論學習評估的范圍。

[1]毛澤東.毛澤東選集:第三卷[M].北京.人民出版社,1953.

[2]毛澤東.毛澤東選集:第二卷[M].北京:人民出版社,1952.

(責任編輯張佑法)

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2010-10-12

張樹俊(1957—),男,歷史學研究員、政治學教授,現為中共泰州市委黨校副校長、泰州市行政學院副院長、校刊《泰州論壇》主編,研究方向:政治學。