王詠梅,章迎春

(1.西南大學(xué)教育學(xué)院,重慶 400715;2.九龍坡區(qū)人和中學(xué),重慶 400052)

生本教育與初中思想品德教學(xué)

王詠梅1,章迎春2

(1.西南大學(xué)教育學(xué)院,重慶 400715;2.九龍坡區(qū)人和中學(xué),重慶 400052)

生本教育是近年來呼聲較高的教育理念,它與傳統(tǒng)的教育理念有很顯著的區(qū)別和優(yōu)點(diǎn)。為此將生本教育理念和初中的思想品德課教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合,從生本教育的角度,提出思想品德課教學(xué)要用生本教育的課堂教學(xué)模式,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,切實(shí)提高教學(xué)成效。

生本教育;思想品德;教學(xué)實(shí)踐

一、生本教育的涵義及特點(diǎn)

(一)生本教育的涵義

“生本教育”是廣東省教科所郭思樂教授倡導(dǎo)并主持實(shí)驗(yàn)的一種全新教育理念。其理念是:一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生[1]。其主張是:教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”轉(zhuǎn)變,即把為教師好教而設(shè)計(jì)的教育轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育,實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極、主動(dòng)、活潑、健康地發(fā)展[1]。

(二)生本教育的特點(diǎn)

1.突出學(xué)生。在教與學(xué)這對矛盾關(guān)系之中,學(xué)是內(nèi)因,是提高教學(xué)質(zhì)量的依據(jù);教是外因,必須通過學(xué)這個(gè)內(nèi)因才能發(fā)揮作用。生本教育的課堂完全改變傳統(tǒng)教育中的老師講學(xué)生聽的局面,在老師的指導(dǎo)下,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。規(guī)定每堂課老師講話時(shí)間不超過10分鐘,其余時(shí)間都交給學(xué)生進(jìn)行小組討論、上臺發(fā)言、交流體會(huì)、自主學(xué)習(xí)[2]。

2.突出學(xué)習(xí)。生本教育的基本過程是:(1)課前的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備;(2)上課時(shí)的小組討論,上臺發(fā)言與座位上聆聽、質(zhì)疑、探究……(3)課后的追根究底。處處突出學(xué)生的學(xué)習(xí),讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比學(xué)到知識重要千萬倍。比如上網(wǎng)查找相關(guān)資料、通過文字或圖例表達(dá)自己的意見;課堂上學(xué)會(huì)聆聽老師、同學(xué)的講話,上講臺用口頭表達(dá)自己的意見,對別人的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑,對別人的質(zhì)疑回答自己的見解……[3]

3.突出合作。學(xué)會(huì)合作是21世紀(jì)人才的重要素質(zhì)之一。這一特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生小組學(xué)習(xí)。全班分成若干小組,每小組4～6人,無論是課前準(zhǔn)備還是上課時(shí)的學(xué)習(xí)每位學(xué)生都必須在小組內(nèi)充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用[4]。

4.突出探究。生本教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自己主動(dòng)學(xué)習(xí),低入口、大感受、深探究。讓每個(gè)學(xué)生都有話說,讓每個(gè)學(xué)生都有收獲;老師在認(rèn)真傾聽學(xué)生討論、發(fā)言的基礎(chǔ)上進(jìn)行“點(diǎn)火”,讓學(xué)生的思維進(jìn)行碰撞,讓智慧之火熊熊燃燒,讓學(xué)生的潛能得到發(fā)揮與拓展[5]。

二、初中思想品德課教學(xué)存在的問題

(一)評價(jià)體系是應(yīng)試指標(biāo)

思想品德課的教學(xué)評價(jià)在實(shí)際操作中存在一些問題,表現(xiàn)為:一是不恰當(dāng)?shù)厥褂眉?lì)策略,存在過多的表揚(yáng)和無原則的表揚(yáng),非但無法起到促進(jìn)作用,反而可能產(chǎn)生消極影響。二是教師對學(xué)生評價(jià)的診斷功能沒有足夠的重視。在教育教學(xué)中診斷的目的是作為補(bǔ)救和改進(jìn)的依據(jù),但一些教師在日常評價(jià)中忽視教學(xué)前的診斷,對學(xué)生考試、評價(jià)后的分析、診斷不夠,對學(xué)生的進(jìn)步和提出的問題指導(dǎo)不夠,也沒有充分引導(dǎo)進(jìn)行學(xué)生自我反思,對情感、態(tài)度、價(jià)值觀的評價(jià)沒有行之有效的辦法。思想品德課程都強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)目標(biāo)的三大領(lǐng)域,即基礎(chǔ)知識和基本技能,情感、態(tài)度、價(jià)值觀和學(xué)習(xí)過程與方法。與基礎(chǔ)知識和基本技能相比,后者的評價(jià)有著較大的難度。一些教師將三維目標(biāo)分割開來,出現(xiàn)了貼標(biāo)簽式的、穿靴戴帽、喧賓奪主的現(xiàn)象,沒有真正發(fā)揮評價(jià)的作用。三是教師沒有把評價(jià)與教學(xué)融為一體。教師在評價(jià)中缺少過程性評價(jià)的辦法,常常是為評價(jià)而評價(jià)。很多學(xué)校,除了考卷和類似《素質(zhì)評價(jià)手冊》的定期評價(jià)資料外,缺乏其他規(guī)范的、與學(xué)科緊密結(jié)合的學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的記錄[6]。

(二)教師采取“灌輸式”教學(xué),學(xué)生采取“記憶式”學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)教學(xué)將教育過程簡化為單一的灌輸和訓(xùn)練過程,忽視學(xué)生主體地位。老師以說教為主,培養(yǎng)學(xué)生的升學(xué)應(yīng)試能力,忽視學(xué)生思想品德的培養(yǎng)。注重“知道”忽視“信道”、“體道”,使學(xué)生難以做到知行統(tǒng)一[6]。結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生只學(xué)習(xí)一些符號,但沒有掌握其精髓;只獲得了專門的知識,而沒有掌握與其他相關(guān)知識的聯(lián)系。美國教育家杜威說過:“學(xué)生是認(rèn)識的主人,而不是知識的容器。”可是我們的傳統(tǒng)教學(xué)一直是采用“填鴨式”、“灌輸式”的教學(xué)。這樣的教學(xué)往往只重視學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng),忽視動(dòng)機(jī)、情緒、情感、意志、興趣等非認(rèn)知因素。正如贊科可夫所言,這種教學(xué)方式的特征“不僅表現(xiàn)在完全沒有注意發(fā)展學(xué)生的情緒生活,而且完全不提發(fā)展學(xué)生的意志品質(zhì)”[6]。這樣的學(xué)習(xí)只能靠外在的紀(jì)律來維持。學(xué)生對教師講解內(nèi)容的消化方式是記憶,根本就談不上對學(xué)生思維能力與創(chuàng)造能力、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

(三)把思想品德課當(dāng)作智育課

思想品德課是德育的主渠道,對此,所有的思想品德課教師都再清楚不過?？墒怯捎趹?yīng)試的需要,它當(dāng)作一般的智育課,也是“上課記條條,復(fù)習(xí)背條條,考試考條條,”只重視學(xué)生對這門課的知識掌握的考核,而忽視學(xué)生的行為養(yǎng)成、思想品德提高及能力培養(yǎng)。使得“知行統(tǒng)一”這一目標(biāo)一直無法得到落實(shí)。

三、著力在初中思想品德課中推行生本教育

(一)課程評價(jià)上要變重結(jié)果輕過程為不偏廢結(jié)果而更重過程

“以人為本”的理念最終追求的是人自我價(jià)值的充分實(shí)現(xiàn),它關(guān)注的不是一個(gè)靜態(tài)凝固的學(xué)習(xí)結(jié)果,而是強(qiáng)調(diào)過程的學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)親自體驗(yàn)的動(dòng)態(tài)生成的發(fā)展性評價(jià)。新課程改革針對舊課程有悖于“人本”評價(jià)之弊,提出了由結(jié)果到過程的重心轉(zhuǎn)移的發(fā)展性評價(jià)觀。對學(xué)生思想品德課程的學(xué)習(xí)評價(jià)不僅要重視結(jié)果,更要注重發(fā)展、變化和過程,要把形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)結(jié)合起來。要注意給予學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)展示他們的成績,要重視學(xué)生、教師和家長在評價(jià)過程中的作用,使評價(jià)成為學(xué)生、教師、家長等共同參與的交互活動(dòng),使評價(jià)過程成為促進(jìn)學(xué)生、教師共同發(fā)展的過程。

福建師范大學(xué)的鄭麗紅提出建立學(xué)生思想品德學(xué)習(xí)成長檔案,將評價(jià)的等級分為A、B、C、D四個(gè)等級,最后根據(jù)各項(xiàng)等級評出學(xué)生總評,作為學(xué)生的期中、期末成績[6]。該評價(jià)把課前演講、探究活動(dòng)、課堂表現(xiàn)、習(xí)題設(shè)計(jì)、他人評價(jià)、自我評價(jià)、考試成績等列為評價(jià)的項(xiàng)目,拋棄傳統(tǒng)單一的以考試成績作為學(xué)生成績的主要評價(jià)指標(biāo),符合新課程改革的理念,也體現(xiàn)了“以人為本”的教學(xué)評價(jià)原則。在整個(gè)評價(jià)體系中,人的因素始終被放在第一位,人本理論在“不求人人成功,但求人人進(jìn)步”的最終評價(jià)目標(biāo)和尺度的、立體的、綜合的、多層次的評價(jià)體系中凸顯出來。該評價(jià)體系具有評價(jià)內(nèi)容從對學(xué)生的認(rèn)知評價(jià)擴(kuò)展為對學(xué)生全面綜合的評價(jià)、學(xué)生在評價(jià)過程中由被動(dòng)等待評價(jià)轉(zhuǎn)向主動(dòng)參與評價(jià)、評價(jià)從關(guān)注結(jié)果轉(zhuǎn)向重視過程、評價(jià)活動(dòng)化等特點(diǎn)。

(二)課程目標(biāo)上要變學(xué)科知識本位為學(xué)生發(fā)展本位

單純以提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績?yōu)槟繕?biāo)的教學(xué)方式,容易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒,成功的學(xué)習(xí)者往往只是少數(shù)。教育目標(biāo)不能僅僅局限于對少數(shù)尖子學(xué)生的培養(yǎng)上,也不能將分?jǐn)?shù)和獲取越來越多的知識作為教育的最終目標(biāo)。教育最終目標(biāo)應(yīng)該是學(xué)生的充分發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)。因此,要面向全體學(xué)生,著力提高其基本素質(zhì),使每個(gè)學(xué)生適應(yīng)不斷變革的世界,讓每個(gè)學(xué)生都成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)中各種層次的成功者[7]。

(三)師生關(guān)系上要變支配控制為平等合作

傳統(tǒng)教學(xué)中,教學(xué)就是教師對學(xué)生單向的知識傳授活動(dòng),表現(xiàn)為:以教為中心,學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。教師是知識的占有者和傳授者,往往過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用。教師講什么,學(xué)生就得聽什么;教師哪里內(nèi)容熟悉,就講的多,不熟的就少講或者不講,而學(xué)生沒有任何發(fā)言權(quán)?！耙匀藶楸尽钡睦砟?強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”,學(xué)生的學(xué)決定教師的教;強(qiáng)調(diào)真誠互信的師生關(guān)系[8]。師生雙方在相互交流、溝通、啟發(fā)、補(bǔ)充的過程中,分享彼此的思考,交流彼此的情感、體驗(yàn),豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的共同發(fā)展。新課程的實(shí)施,要求教師轉(zhuǎn)換角色:由教學(xué)中的主角變成“平等中的首席”,由知識的傳授者變成學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的組織者、交往者、合作者。這種新型師生關(guān)系的建立,會(huì)把教師的身份由“教書匠”提升到學(xué)生終生發(fā)展的“奠基者”的歷史高度。

(四)教學(xué)方式上要變師教生學(xué)的被動(dòng)接受為交往互動(dòng)中主動(dòng)探究

“以生為本”的新課程改變了舊課程“教”控制“學(xué)”的線性教學(xué)流程。在這種探究性教學(xué)方式中,教師的作用主要是:教學(xué)情境的創(chuàng)建;學(xué)生已有知識和生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知因素和情意系統(tǒng)的激活;圍繞問題展開閱讀、操作、實(shí)驗(yàn)、考察等實(shí)踐活動(dòng),和嘗試、想象、品味等領(lǐng)悟活動(dòng),以及討論、對話的全人格、全心靈的交流活動(dòng)。教師應(yīng)放開師道尊嚴(yán)的架子,不怕師生觀點(diǎn)的碰撞;然后在教學(xué)過程中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和要求,有意地設(shè)置問題情景,巧妙地設(shè)計(jì)問題的思路,并伺機(jī)引導(dǎo)學(xué)生打開心扉,展開思路,大膽地生疑,勇敢地質(zhì)疑,審慎地質(zhì)疑,積極地解疑,使師生在交流、碰撞的互動(dòng)中完成教學(xué)任務(wù)[9]。羅杰斯反復(fù)強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)不應(yīng)該只發(fā)生在“頸部以上”,只有全身心投入的學(xué)習(xí),才會(huì)對學(xué)生發(fā)生深刻的影響;涉及學(xué)習(xí)者整個(gè)人(包括情感和理智)的自我發(fā)起的學(xué)習(xí),是最持久、最深刻的。因此,教育者可以采取靈活多變的教學(xué)方式,如:競賽、討論、表演、設(shè)疑、辯論等方式,以活躍課堂氣氛。這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的催化劑,也是學(xué)習(xí)興趣持久的有效保證。其次,要采用多樣的教學(xué)方法和手段。“教學(xué)方法是教師為達(dá)到教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)所采取的途徑和手段。”如果教師能夠選擇和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,將會(huì)起到事半功倍的效果,有利于提高政治課教學(xué)的實(shí)效性[10]。

[1]薛生祥.生本教育理念下的課堂教學(xué)模式初探[J].現(xiàn)代教育論叢,2009(10).

[2]郭思樂.教育走向生本[M].北京:人民教育出版社,2001.

[3]郭思樂.教育激揚(yáng)生命[M].北京:人民教育出版社,2007.

[4]車龍清.以人為本創(chuàng)設(shè)情境實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)互動(dòng)[J].山西教育,2003(13).

[5]張曉梅.新課程背景下師生關(guān)系構(gòu)建的研究[D].天津師范大學(xué),2006.

[6]鄭麗紅.初中思想品德課以人為本教育理念的研究[D].福建師范大學(xué),2005.

[7]朱祖?zhèn)?政治課教學(xué)中貫徹“以人為本”理念的重要性之我見[J].現(xiàn)代技能開發(fā),2003(9).

[8]王貴.思想品德課程改革的現(xiàn)狀與發(fā)展對策[D].中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫,2006(4).

[9]沈國華.中學(xué)思想政治課學(xué)生主體式參與教學(xué)研究[D].濟(jì)南:山東師范大學(xué),2009.

[10]朱開炎.生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式[J].課程·教材·教法,2004(5).

(責(zé)任編輯魏艷君)

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2010-11-06

王詠梅(1987—),女,碩士研究生,研究方向:課程與教學(xué)論。