繆 鵬

(安徽大學(xué)歷史系 安徽 合肥 230039)

江淮地區(qū)主要是指今淮河以南長江以北的這一片廣大區(qū)域。

這一地區(qū)地處長江與淮河之間，由于長江、淮河與漢水形成的沖積平原，河流眾多，水資源充沛，加上這一地區(qū)處于亞熱帶濕潤氣候與暖溫帶濕潤氣候的交界地帶，歷來農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。更由于江淮南部地區(qū)豐富的銅礦資源。在商周以來一直是中原王室地區(qū)所爭奪控制的主要地區(qū)。

商周時(shí)期，這一地區(qū)分布著許許多多的小國，統(tǒng)稱為淮夷?；匆呐c徐夷都是東夷的分支，在兩周時(shí)期力量相當(dāng)強(qiáng)大，曾多次進(jìn)攻周王室，與周王室為敵，而后被周王室興師討伐，在東周時(shí)期或被同化或消失于歷史中。根據(jù)文獻(xiàn)的記載，在今江淮地區(qū)林立、紛爭的國家中，除了徐淮夷外還有與周王室關(guān)系良好的楚、吳等國。

自東周以來，周王室的統(tǒng)治地位下降，各主要諸侯國都陸續(xù)發(fā)展自己的勢(shì)力，同時(shí)進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭。楚國一直以來都是南方地區(qū)的大國，但自與晉國爭霸失敗后轉(zhuǎn)為謀求向東擴(kuò)張；吳國是周代宗室所建的姬姓諸侯國，自吳王壽夢(mèng)登位以后，國力漸強(qiáng)，遂向中原地區(qū)挺進(jìn)。作為地理位置十分重要的江淮地區(qū)，則成為了吳楚爭霸的戰(zhàn)場。原來處于這一地區(qū)的小國游離于吳、楚之間，或被滅、或遷徙、或成為附庸，原來的疆域則越來越不明顯，而相關(guān)的文獻(xiàn)記載則很少，而且多數(shù)文獻(xiàn)記載對(duì)于他們都只是一筆帶過，對(duì)于他們建國、世襲傳遞、經(jīng)濟(jì)文化等多一無所知。春秋以后，楚國勢(shì)力強(qiáng)盛，并擴(kuò)張至這一地區(qū)，使江淮地區(qū)的商周文化，發(fā)生了急劇的變化，隨著異姓小國為楚所滅，土著文化業(yè)就日益為楚文化所同化。[1]

楚國作為我國南方地區(qū)的大國，在我國先秦史的研究上一直占據(jù)著重要的地位。自上世紀(jì)除以來，考古人員在原楚國范圍內(nèi)進(jìn)行了大量的考古工作，先后發(fā)掘了大批的楚系文化遺址及墓葬。1933、1935和1938年，由地方豪紳及國名黨軍閥三次盜掘了李三孤堆這個(gè)古墓。這是楚幽王熊悍的墓……大家知道，壽春是考烈王遷去的楚都，是戰(zhàn)國末年楚國的政治中心，所以，周圍出土的許多楚國遺物，以戰(zhàn)國晚期的為多。[2]而在春秋時(shí)期，江淮地區(qū)正是處于吳楚爭霸的主要地區(qū)，所以鮮有典型楚系墓葬出土，到了春秋晚期戰(zhàn)國早期，隨著吳越相繼被楚國吞并，楚國的勢(shì)力范圍才擴(kuò)大至這一地區(qū)，但是楚文化的影響則早就抵達(dá)此地。這就是在1955年發(fā)現(xiàn)的蔡侯墓[3]，雖然此墓系蔡侯申之墓，墓中的青銅器組合與中原地區(qū)有些類似，但是墓中出土的絕大部分青銅器都很明顯的受到了楚文化的影響。如此看來，隨著楚國軍事、政治勢(shì)力的強(qiáng)話，楚文化已深深影響及淮河流域則是無疑的了[4]。這之后又于1979年在河南淅川下寺發(fā)現(xiàn)春秋楚墓，墓中器物的組合形式、青銅器形式等壽縣蔡侯墓極為相似，發(fā)掘報(bào)告也將其定在春秋中晚期。[5]這為我們研究楚國文化因素對(duì)江淮地區(qū)的影響提供了豐富的材料。

吳國根據(jù)古代文獻(xiàn)記載是周古公亶父之長子太伯、次子仲庸奔江南，在我國長江下游地區(qū)建立的姬姓國家。又據(jù)《漢書?地理志》記載:“吳地，斗分壄(野)也。今之會(huì)稽、九江、丹陽、豫章、廬江、廣臨、六安、臨淮郡，盡吳分也?！庇纱丝芍?，吳國的勢(shì)力范圍也是相當(dāng)大的，大致包括了今天的江蘇全部、浙江北部、安徽的東部以及山東南部的廣大地區(qū)。吳國在春秋中期壽夢(mèng)登位之后，國力強(qiáng)盛，在北方重新與中原地區(qū)取得聯(lián)系，在南方則打敗了越國，向西則與楚國在江淮地區(qū)展開了不斷的爭霸戰(zhàn)爭。由于吳國是西周王室之人和當(dāng)?shù)赝林Y(jié)合而形成的國家，所以吳國的文化在一方面既有大量中原地區(qū)的文化因素，又有相當(dāng)一部分的當(dāng)?shù)赝林幕蛩亍６以谖髦芎笃?，隨著吳與中原的關(guān)系受到阻斷，吳國本地文化的發(fā)展則是相當(dāng)迅速的，比如出現(xiàn)了典型的“越式鼎”。但是隨著吳國與中原地區(qū)聯(lián)系的恢復(fù)，吳國文化又受到了中原地區(qū)的影響，但是這種影響并沒有使吳國自己的特色消失。在今江淮地區(qū)曾經(jīng)先后出土過春秋時(shí)期吳國青銅器的有六和程橋東周墓[6]，青陽龍崗春秋墓[7],銅陵市金口領(lǐng)春秋墓[8]等，在這些材料當(dāng)中，我們都可以看出兩種文化之間相會(huì)影響的現(xiàn)象，這些資料為我們研究這一地區(qū)春秋時(shí)期吳國文化提供了極大的幫助。

蔡國也是這一地區(qū)的一個(gè)重要的諸侯國，但是由于自身實(shí)力的限制，在春秋時(shí)期多被大國所脅迫，并且在吳楚之間搖擺不定。《左傳》昭公十一年:“楚師滅蔡。”這以后蔡雖然于昭公十三(公元前529年)年在楚國的幫助下復(fù)國，并把國都遷到新蔡，但這以后蔡國為了擺脫楚國的控制轉(zhuǎn)而于吳結(jié)盟，所以有蔡昭侯叛楚，楚蔡關(guān)系再度破裂，蔡國遷都于州來(今壽縣)之事。我們可以看出蔡國既想保持自己的獨(dú)立，但又受到周邊大國的威脅與控制，后終為楚所滅。所以在今江淮地區(qū)很少發(fā)現(xiàn)春秋早期及中期的蔡國遺物，這與歷史上蔡國早先并不是位于這一地區(qū)是有關(guān)的。但是到了春秋晚期，這一地區(qū)蔡國青銅器有了重要的發(fā)現(xiàn)，即春秋晚期蔡昭侯之墓，1955年在治淮工程中發(fā)現(xiàn)，墓中出土有大量的青銅器，因該墓年代確定，所以墓中大量青銅器是春秋晚期的標(biāo)準(zhǔn)器，可以作為銅器斷代的標(biāo)尺。[9]但此墓在前文中已歸入楚文化青銅器類型下，而這一地區(qū)又少見其他典型的蔡國青銅器，加上蔡國自身實(shí)力所限，我們可以看出，蔡國文化因素在這一地區(qū)的影響是很式微的。

徐國本是淮水流域的一個(gè)大國，史書上稱之為“徐戎”，其故地在今江蘇省泗水一帶，由于周人的壓迫，徐人逐漸南移[10]。這與在西周時(shí)期的青銅器銘文中多次見到以徐夷為首的諸夷進(jìn)攻周王室，被周王室形式討伐的記載相吻合。比如中原地區(qū)曾出土的駒父盨蓋[11]、兮甲盤[12]、虢盨蓋[13]等即記載了周王室與淮夷的戰(zhàn)爭、經(jīng)濟(jì)關(guān)系。到了春秋前期，徐國力量仍然很強(qiáng)大，曾與齊、楚等強(qiáng)國想抗衡，但后來國勢(shì)衰微，以致在春秋中后期，吳楚在江淮爭霸的時(shí)候，徐國就已經(jīng)無足輕重，并于公元前512年被吳所滅。但是徐作為江淮地區(qū)的大國，西周的勁敵，其文化也應(yīng)該有著自己獨(dú)特的面貌，但是近年來出土徐國青銅器的地方多數(shù)在徐國以外的地方，而在徐國故地的泗洪地區(qū)卻很少見到。例如在山西侯馬墓地出土有庚兒鼎[14]、在紹興塘坡306號(hào)墓也出土有兩件有銘的徐器[15]。綜上所述，雖然徐國青銅器的出土很少，但是作為春秋早期江淮地區(qū)的一個(gè)大國、諸夷的領(lǐng)袖，徐國文化和江淮地區(qū)的淮夷文化是應(yīng)該有著密切的聯(lián)系的。但是我們并沒有發(fā)現(xiàn)典型的續(xù)任的墓葬，所以對(duì)徐國文化面貌的認(rèn)識(shí)仍然是略顯模糊的。

根據(jù)古代文獻(xiàn)的記載，今江淮地區(qū)南部的一片地區(qū)在春秋時(shí)期是群舒的勢(shì)力范圍，如《左傳》僖公三年:“徐人取舒。”孔穎達(dá)注疏引世本曰:“有舒庸、舒□、舒鴆、舒龍、舒鮑、舒龔六名，恐皆同宗異國，統(tǒng)稱之曰群舒，大致宗國在今安徽省舒城縣，而散居于舒城縣、廬江縣至巢縣一帶?！焙笤诔晒暧忠姟叭菏媾殉??！备鶕?jù)《左傳》的記載，在襄公二十五年:“楚子以滅舒鴆賞子木?！边@是群舒最后一次在左傳中出現(xiàn)，可知也是在這一年，即公元前548年，群舒為楚所滅。自上世紀(jì)以來，考古人員曾先后在今安徽舒城周圍發(fā)現(xiàn)一批古代春秋時(shí)期墓葬。包括有舒城鳳凰嘴[16]、舒城九里墩[17]、肥西金牛鄉(xiāng)[18]、舒城河口鎮(zhèn)西南[19]、壽縣肖顏湖[20]以及六安毛坦廠[21]等地。這一批墓葬都相繼出土了一大批以獸形犧鼎、蟬紋鼎以及帶把盉為顯著特征的青銅器組合。根據(jù)地域判斷，這一地區(qū)在春秋時(shí)期正好是群舒故地，而且在出版的報(bào)告中，發(fā)掘人員也多將這一批墓葬的年代定在春秋早期及中期偏早。這樣看來，地域基本一致，年代大體吻合，所以上面這一批墓葬則多半是群舒的墓葬，有著自己獨(dú)有的特點(diǎn)。

江淮地區(qū)自建國以來，屢屢有重要的考古發(fā)現(xiàn)，上文即對(duì)春秋時(shí)期江淮地區(qū)的重要考古發(fā)現(xiàn)做了一個(gè)簡單的分析，我們可以看出，自建國以來對(duì)這一地區(qū)的研究多數(shù)集中于吳、楚等文獻(xiàn)記載中的大國，以及被考古發(fā)掘所發(fā)現(xiàn)和證實(shí)的小國。除此之外，對(duì)江淮地區(qū)的土著文化研究則是很少。江淮地區(qū)有著十分重要的地理位置，作為春秋時(shí)期南方諸國北上爭霸與北方諸國南下稱霸的必經(jīng)之路，既有原本就根植于此的土著文化，又有北上爭霸受挫轉(zhuǎn)而東進(jìn)的楚文化，還有于楚進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭的吳文化?？梢哉f，這一地區(qū)就是一個(gè)各個(gè)國家、各個(gè)文化類型的交匯與融合地區(qū)。對(duì)這一地區(qū)的文化研究，有助于我們更好地認(rèn)識(shí)土著文化、楚文化、吳文化等，更可以幫助我們理解與分析江淮地區(qū)多種文化交融現(xiàn)象的產(chǎn)生與發(fā)展。

[1]楊德標(biāo)楊立新《安徽地區(qū)的商周文化》《中國考古學(xué)會(huì)第四次年會(huì)》70.

[2]余偉超關(guān)于楚文化發(fā)展的新探索《先秦兩漢考古學(xué)論文集》:218.

[3]中國大百科全書·考古學(xué).

[4]朱鳳涵《古代中國青銅器》:897.

[5]河南省文物研究所淅川下寺春秋楚墓:314.

[6]南京博物院《江蘇六和程橋東周墓》《考古》1965,(5).

[7]青陽縣文物管理所《安徽青陽龍崗春秋墓的發(fā)掘》《考古》1998,(2).

[8]張國茂《安徽銅陵市金口領(lǐng)春秋墓》《文物研究》1991,(7).

[9]中國大百科全書·考古學(xué).

[10]曹錦言《紹興坡塘出土徐器銘文及其相關(guān)問題》《文物》1984,(1):28.

[11]吳大淼羅英杰《陜西武功縣出土駒父盨蓋》《文物》1976,(5).

[12]郭沫若《兩周金文辭大系圖錄考釋》科學(xué)出版社,1957.

[13]郭沫若《兩周金文辭大系圖錄考釋》科學(xué)出版社,1957.

[14]山西省文物管理委員會(huì)侯馬工作站《山西侯馬上馬村東周墓葬》《考古》1963,(5).

[15]浙江省文物管理委員會(huì)、浙江省文物考古所、紹興地區(qū)文化局、紹興市文官會(huì)《紹興306號(hào)戰(zhàn)國墓發(fā)掘簡報(bào)》《文物》1984,(1):10.

[16]《安徽舒城出土的銅器》《考古》1960,(10).

[17]《安徽舒城九里墩春秋墓》《考古學(xué)報(bào)》1982,(2).

[18]《安徽肥西縣金牛春秋墓》《考古》1984,(9).

[19]《安徽舒城縣河口春秋墓》《文物》1960,(6).

[20]《壽縣肖嚴(yán)湖出土春秋青銅器》《文物》1990,(11).

[21]《安徽六安縣發(fā)現(xiàn)一座春秋時(shí)期墓葬》《考古》1993,(7).