王浩軍

(河北大學(xué)馬列教研部,河北保定 071002)

毛澤東對中國特色社會主義理論的奠基作用

王浩軍

(河北大學(xué)馬列教研部,河北保定 071002)

中國特色社會主義理論是鄧小平首先提出并創(chuàng)立的,但是,毛澤東對中國社會主義道路探索的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及其關(guān)于社會主義建設(shè)的正確理論原則,為后來中國特色社會主義事業(yè)提供了寶貴的思想源泉,為中國特色社會主義理論奠定了理論基礎(chǔ)。

毛澤東;中國特色社會主義理論;思想源泉;理論基礎(chǔ)

新中國成立后,毛澤東開始了對中國社會主義建設(shè)道路的探索與實(shí)踐,他試圖將馬列主義與中國社會主義事業(yè)緊密結(jié)合,開創(chuàng)一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。正是在這些探索中所積累的豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),為中國特色社會主義理論體系的孕育和形成提供了必要的條件。

一、毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路的探索

1.新中國成立初期毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路的探索。新中國成立后的前 3年,中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民完成繁重的社會改革任務(wù)和抗美援朝的同時,迅速恢復(fù)了遭受重創(chuàng)的國民經(jīng)濟(jì)。1952年,根據(jù)毛澤東的建議,中央決定自 1953年實(shí)行國家工業(yè)化和社會主義改造同時并舉的過渡時期總路線。1956年,隨著社會主義改造的基本完成,我國實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變,開始進(jìn)入全面建設(shè)社會主義的新的歷史時期。然而,基于當(dāng)時的國情,怎樣建設(shè)社會主義,成為毛澤東面臨的一個全新課題。1956年 4月,毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》的重要講話,提出了探索中國社會主義建設(shè)道路的任務(wù),指出了蘇聯(lián)模式的弊端,應(yīng)引以為鑒。我們應(yīng)當(dāng)把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合,走自己的道路,學(xué)習(xí)別國長處,借鑒別國經(jīng)驗(yàn),把我國建設(shè)成為偉大的社會主義國家?！墩撌箨P(guān)系》的基本思想,成為中共八大的指導(dǎo)方針。1956年 9月召開的中共八大正確分析了三大改造完成后國內(nèi)形勢和主要矛盾的變化,提出了黨在今后的根本任務(wù),制定了黨在經(jīng)濟(jì)、政治、組織等方面的方針和政策,取得了探索中國社會主義建設(shè)道路的重要成果。隨后,以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體又從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)體制改革、民主政治建設(shè)、思想文化建設(shè)等方面,進(jìn)一步探索中國社會主義建設(shè)道路。1957年 2月,毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中,提出了關(guān)于社會主義社會矛盾的學(xué)說,形成了探索中國社會主義建設(shè)道路的新成果。盡管這些探索經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折,存在著歷史局限,卻為十一屆三中全會以后中國特色社會主義道路的開辟和鄧小平理論的形成,作了重要的思想理論鋪墊。

2.20 世紀(jì) 50年代后期至 1966年 5月毛澤東對我國社會主義建設(shè)道路的繼續(xù)探索。20世紀(jì)50年代后期,毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路的探索出現(xiàn)了跌宕。1957年的“反右”斗爭中斷了1955年底開始的正確探索。毛澤東把主要精力轉(zhuǎn)到階級斗爭方面,使其對社會主義建設(shè)道路的探索偏離了正常軌道,并且對以前的許多正確的方針政策和重大決策采取了否定的態(tài)度,造成了不良后果。1958年 5月,八大二次會議根據(jù)毛澤東的倡議,通過了“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會主義”的總路線,緊接著毛澤東又提出了建立人民公社的設(shè)想,認(rèn)為只有變革現(xiàn)有的、與飛速發(fā)展的生產(chǎn)力不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系,才能繼續(xù)推動經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。毛澤東認(rèn)為 1958年的“大躍進(jìn)”和人民公社化是在探索適合中國情況的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路,并認(rèn)為已經(jīng)找到了這條道路。但由于這些探索既違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律,又不符合中國當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展現(xiàn)狀,不但沒有促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,反而對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙甚至破壞作用。面對“大躍進(jìn)”、人民公社化運(yùn)動造成的嚴(yán)峻經(jīng)濟(jì)形勢,中央在 1961年 1月舉行的八屆九中全會上,決定對國民經(jīng)濟(jì)采取“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針,使社會主義建設(shè)道路的探索出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機(jī)。這次會議的重要貢獻(xiàn)就是強(qiáng)調(diào)恢復(fù)實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)認(rèn)真開展調(diào)查研究工作。毛澤東在會議上作了重要講話,他指出:“現(xiàn)在看來,搞社會主義建設(shè)不要那么十分急。十分急了辦不成事,越急就越辦不成,不如緩一點(diǎn),波浪式地向前發(fā)展?！盵1]在 1962年 1月的“七千人大會”上,毛澤東進(jìn)一步指出:“對于建設(shè)社會主義的規(guī)律的認(rèn)識,必須有一個過程。必須從實(shí)踐出發(fā),從沒有經(jīng)驗(yàn)到有經(jīng)驗(yàn),從有較少的經(jīng)驗(yàn),到有較多的經(jīng)驗(yàn),從建設(shè)社會主義這個未被認(rèn)識的必然王國,到逐步地克服盲目性、認(rèn)識客觀規(guī)律、從而獲得自由,在認(rèn)識上出現(xiàn)一個飛躍,到達(dá)自由王國?！盵2]毛澤東明確提出,必須把馬列主義的普遍真理同中國社會主義建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合。60年代初期的調(diào)整工作雖然取得了很大成績,但是,“左”傾錯誤思想作為經(jīng)濟(jì)工作的指導(dǎo)思想并未得到根除,在政治和思想文化方面還有所發(fā)展。1966年5月,毛澤東發(fā)動“文化大革命”,中斷了對中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路的正常探索。

二、毛澤東對社會主義建設(shè)道路探索所取得的成果

1.關(guān)于把中國建設(shè)成為強(qiáng)大的社會主義國家的目標(biāo)。早在民主革命時期,毛澤東就明確指出:“堅(jiān)決地領(lǐng)導(dǎo)民主革命,是爭取社會主義勝利的條件?！薄拔覀兪歉锩D(zhuǎn)變論者,主張民主革命轉(zhuǎn)變到社會主義方向去”[3]。1956年 4月,毛澤東在《論十大關(guān)系》中進(jìn)一步指出,要調(diào)動一切直接的和間接的力量,為把我國建設(shè)成為一個強(qiáng)大的社會主義國家而奮斗。1957年 2月,他在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出,要團(tuán)結(jié)全國各族人民,向自然界開戰(zhàn),將我國建設(shè)成為一個現(xiàn)代化工業(yè)、現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代化科學(xué)文化的社會主義國家。1960年初,加上了國防現(xiàn)代化,形成了“四個現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)。毛澤東還充分估計了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的長期性和艱巨性,提出了相應(yīng)的戰(zhàn)略步驟。他在 1962年指出:“中國的人口多、底子薄,經(jīng)濟(jì)落后,要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來,要趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國家,沒有一百多年的時間,我看是不行的。”[4]基于這樣的認(rèn)識,他規(guī)劃了實(shí)現(xiàn)社會主義戰(zhàn)略目標(biāo)的步驟。根據(jù)毛澤東的意見,1962年召開的中央工作會議,制定了國民經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)規(guī)劃,提出了實(shí)現(xiàn)四化要分“兩步走”的設(shè)想。第一步,建立一個獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系,使我國工業(yè)大體上接近世界先進(jìn)水平;第二步,使我國工業(yè)走在世界前列,全面實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化。建設(shè)強(qiáng)大社會主義國家的戰(zhàn)略目標(biāo)大大激發(fā)了全國人民建設(shè)社會主義的熱情,對新時期“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的制定與實(shí)施具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

2.關(guān)于走中國式工業(yè)化道路的設(shè)想以及我國社會主義建設(shè)的指導(dǎo)方針。在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化道路的問題上,毛澤東從中國實(shí)際出發(fā),經(jīng)過摸索,既總結(jié)了我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),又吸取了蘇聯(lián)片面強(qiáng)調(diào)重工業(yè),忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)給國民經(jīng)濟(jì)造成損失的教訓(xùn),在上世紀(jì) 60年代初明確提出了“農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ),工業(yè)是主導(dǎo)”的發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的總體戰(zhàn)略思想。1962年中央把這一思想概括為“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),工業(yè)為主導(dǎo)”發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的總方針和以農(nóng)、輕、重為序安排國民經(jīng)濟(jì)的原則,在正確處理農(nóng)、輕、重關(guān)系的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國的過渡,指明了一條適合中國國情的工業(yè)化道路。毛澤東在《論十大關(guān)系》的講話中,還提出了調(diào)動一切積極因素,為社會主義服務(wù)的方針。他說,過去為了民主革命的勝利,我們就實(shí)行了調(diào)動一切積極因素的方針;現(xiàn)在為了建設(shè)社會主義國家,同樣也應(yīng)實(shí)行這個方針。為此,毛澤東主張把黨內(nèi)外、國內(nèi)外的一切直接的、間接的積極因素,全部調(diào)動起來,為社會主義事業(yè)服務(wù)。毛澤東提出的調(diào)動一切積極因素、建設(shè)社會主義的方針,反映了社會生產(chǎn)力發(fā)展的基本要求,激發(fā)了全國各族人民建設(shè)社會主義的積極性,成為我國社會主義建設(shè)的基本方針和根本指導(dǎo)思想。

3.關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制和管理體制改革的若干思考。在中國式經(jīng)濟(jì)體制的探索中,我們黨完全贊同陳云提出的“三主體、三補(bǔ)充”的所有制結(jié)構(gòu),這種經(jīng)濟(jì)體制結(jié)構(gòu)有利于調(diào)動各個方面的積極性,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。在管理體制上,毛澤東主張?jiān)陟柟讨醒虢y(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下,擴(kuò)大一點(diǎn)地方的權(quán)力,給地方更多的獨(dú)立性,讓地方辦更多的事情。關(guān)于企業(yè)管理體制改革,毛澤東認(rèn)為企業(yè)管理體制對于搞活企業(yè)起著重大的作用,提出了“兩參一改三結(jié)合”的改革方向,為形成中國式的企業(yè)管理模式,指明了方向。在管理體制方面,毛澤東提出了利用資本主義管理形式和方法的正確主張。這些探索成果,對于今天的經(jīng)濟(jì)體制改革,仍然具有重要的啟示作用。

4.關(guān)于堅(jiān)持尊重價值規(guī)律、發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的原則。從 1958年 11月到 1959年 7月,毛澤東多次強(qiáng)調(diào)發(fā)展商品生產(chǎn)的必要性,認(rèn)為承認(rèn)商品生產(chǎn)和商品交換,自然就要承認(rèn)價值規(guī)律的作用。毛澤東指出,價值規(guī)律“是一個偉大的學(xué)校,只有利用它,才有可能教會我們的幾千萬干部和幾萬萬人民,才有可能建設(shè)我們的社會主義和共產(chǎn)主義。否則一切都不可能”[5]。肯定商品生產(chǎn),承認(rèn)價值規(guī)律,這是毛澤東對中國社會主義道路探索的又一重大成果。

5.關(guān)于民主政治建設(shè)的思考。在人民民主專政中,作為專政主體的不僅有無產(chǎn)階級,而且還有農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。其中無產(chǎn)階級是領(lǐng)導(dǎo)階級,無產(chǎn)階級和農(nóng)民階級的聯(lián)盟是專政的基礎(chǔ)。專政主體的這種階級關(guān)系,就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人所創(chuàng)造的、帶有中國特色的政治體制。人民代表大會是我國的政權(quán)組織形式,是議行合一的政治制度。這種新型的政治體制是適合我國國情的,它在今天得到了進(jìn)一步的完善。在社會主義時期處理共產(chǎn)黨與各民主黨派的關(guān)系時,毛澤東提出了“長期共存,互相監(jiān)督”的指導(dǎo)方針。在我國民族政策問題上,提出了民族區(qū)域自治制度。這些探索,經(jīng)過歷史的檢驗(yàn),證明是正確的。

6.關(guān)于發(fā)展科學(xué)文化的方針。毛澤東提出了“百花齊放,百家爭鳴”的方針,作為黨在科學(xué)文化工作中的一條基本方針。黨繼承和發(fā)展了新民主革命時期文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的正確方向,發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的文化。同時強(qiáng)調(diào),發(fā)展有中國民族特色的社會主義文化,必須吸收和借鑒中國古代文化和西方文化中一切有價值的東西,古為今用、洋為中用。今天,這些方針政策,仍然是我們必須堅(jiān)持的指導(dǎo)方針。

三、毛澤東對中國特色社會主義理論的奠基作用

1.毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路的探索是黨解放思想、實(shí)事求是思想路線的又一次最生動的體現(xiàn)。民主革命時期,黨提出并堅(jiān)持的“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的道路,是堅(jiān)持從中國革命的實(shí)際出發(fā),解放思想、實(shí)事求是思想路線的結(jié)果。搞社會主義建設(shè)也必須從實(shí)際出發(fā),尋找適合中國特色的道路。如果“照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式,從來不能得到成功”[6]。鄧小平關(guān)于建設(shè)中國特色的社會主義理論吸取了這些有益經(jīng)驗(yàn),也是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是思想路線的產(chǎn)物。

2.毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路探索的成果是我們黨的寶貴精神財富。毛澤東在關(guān)于中國社會主義建設(shè)道路的探索中,有許多創(chuàng)新的思想觀點(diǎn),也有不少偏離我國實(shí)際的論斷。無論是正確的觀點(diǎn)還是錯誤的教訓(xùn),都是我們黨的寶貴精神財富?！敖ㄔO(shè)有中國特色的社會主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”[7]。沒有毛澤東的探索及其正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),也就失去了形成鄧小平建設(shè)中國特色社會主義理論的理論淵源和立論基礎(chǔ)。

綜上所述,毛澤東在艱辛探索中形成的經(jīng)驗(yàn),為中國特色社會主義理論體系提供了寶貴的思想源泉,對中國特色社會主義理論起了奠基作用。

[1][2][4][5]毛澤東文集(第 8卷)[M].北京:人民出版社,1999.236,300,302,34.

[3]毛澤東選集 (第 1卷)[M].北京:人民出版社,1991.276.

[6][7]鄧小平文選 (第 3卷)[M].北京:人民出版社,1993.2,3.

[責(zé)任編輯 常和平]

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1671-6701(2010)03-0010-03

2010-04-12

王浩軍 (1971-),男,河北滄州人,碩士,河北大學(xué)馬列教研部副教授。