孫昕昕

（蘇州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 蘇州 215000）

《The Unbearable Lightness of Being》的文體學(xué)解讀

孫昕昕

（蘇州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 蘇州 215000）

文體學(xué)；輕與重；《The Unbearable Lightness of Being》

1 《The Unbearable Lightness of Being》簡(jiǎn)介

《The Unbearable Lightness of Being》是捷克作家米蘭·昆德拉的作品，發(fā)表于1984年。其被我國(guó)讀者所了解應(yīng)在1987年韓少功和韓剛合譯該書(shū)之后。自此，專(zhuān)家學(xué)者們對(duì)小說(shuō)又有了一系列的重譯和解讀。本文討論所使用的是Michael Henry Heim所翻譯的英文電子版[1]。

《The Unbearable Lightness of Being》并不符合傳統(tǒng)意義上對(duì)小說(shuō)的定義，作者繼承并革新了西方自《荷馬史詩(shī)》以來(lái)的傳統(tǒng)敘事體系[2]。既無(wú)大段的細(xì)節(jié)描述、人物對(duì)白等，也不像一般小說(shuō)那樣制造懸念、以情節(jié)取勝?？梢钥闯觯緯?shū)在寫(xiě)作中重點(diǎn)在“迂回”地反映主題，次要表現(xiàn)人物命運(yùn)。它講述主人公托馬斯以及特蕾莎、薩賓娜、弗朗斯等人的愛(ài)情及生活故事，旨在揭示究竟何種生命狀態(tài)更令人難以承受——輕還是重，并進(jìn)而揭示生命的真諦。然而作者行文似乎并未緊扣這一主題，同時(shí)還討論了eternal return（永劫回歸）、fortuities（事情的偶然發(fā)生）、Es muss sein!（事情的必然發(fā)生）、kitsch（媚俗）、betrayal（對(duì)于傳統(tǒng)的背叛）等哲學(xué)問(wèn)題，提及巴門(mén)尼德斯、柏拉圖、尼采、笛卡爾等人的觀點(diǎn)，作者時(shí)不時(shí)地?cái)[明立場(chǎng)、發(fā)表感慨，書(shū)中富含濃郁的哲學(xué)色彩。

韓少功譯本前言里的一段話(huà)很好地概括了本書(shū)的特點(diǎn)：《生命中不能承受之輕》顯然是一類(lèi)很難嚴(yán)格類(lèi)分的讀物，它既是理論與文學(xué)的結(jié)合，雜談與故事的結(jié)合，又是虛構(gòu)與紀(jì)實(shí)的結(jié)合，夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，第一人稱(chēng)和第三人稱(chēng)的結(jié)合，通俗性與高雅性的結(jié)合，傳統(tǒng)現(xiàn)代派與先鋒現(xiàn)代派的結(jié)合[3]。

2 《The Unbearable Lightness of Being》的文體學(xué)解讀

2.1 詞匯

該書(shū)所用的詞匯整體上比較簡(jiǎn)單，幾乎無(wú)冷僻詞；但引進(jìn)了一些外來(lái)詞匯，尤其是德語(yǔ)詞及其概念。這些詞匯經(jīng)重復(fù)使用成為書(shū)中的高頻詞。以第5部分Lightness and Weight（輕與重）第8節(jié)內(nèi)容為例：

It is my feeling that Thomas had long been secretly irritated by the stern，aggressive，solemn Es muss sein!and that he harbored a deep desire to follow the spirit of Parmenides and make heavy go to light…（我覺(jué)著，一直以來(lái)，托馬斯都暗自惱恨“義不容辭”這一刻板嚴(yán)厲、咄咄逼人的詞匯，他總是堅(jiān)持巴門(mén)尼德斯精神，渴求將負(fù)擔(dān)由重減輕。）

Being a surgeon means slitting open the surface of things and looking at what lies hidden inside.Perhaps Thomas was led to surgery by a desire to know what lies hidden on the other side of Es muss sein!（做外科手術(shù)醫(yī)生就是要剖開(kāi)表面，看到內(nèi)部。也許正是由于托馬斯渴望挖掘事情“義不容辭”背后的隱情，才會(huì)從事外科。）

Es muss sein!原是德國(guó)諺語(yǔ)，意思是“不得不如此”，此處已被賦予詞匯的用法。僅第8節(jié)中該詞就出現(xiàn)11次之多。除外來(lái)詞的使用，文中的高頻詞還有 weight、light、vertigo、kitsch 等。

該書(shū)所用詞匯多為一般書(shū)面用語(yǔ)，沒(méi)有過(guò)于生澀或優(yōu)雅，也不至于粗俗或低劣。然而在The Grand March（大進(jìn)軍）開(kāi)篇，關(guān)于斯大林兒子之死的描述中，多次使用shit一詞：

Stalin’s son habitually left a foul mess.The British officers resented having their latrine smeared with shit，even if the shit of the son of the most powerful man in the world.（斯大林的兒子照例又留下一攤污物。英國(guó)官員們對(duì)他們廁所地上的屎尿倍感厭惡，就算它主人的爹是世界上最強(qiáng)大的人也不行。）

顯然作者在此是刻意使用shit一詞（另處可見(jiàn)defecate、void one’s bowels相對(duì)委婉之詞）。從常理來(lái)看，這一新陳代謝活動(dòng)應(yīng)不會(huì)作為文學(xué)作品中描寫(xiě)的對(duì)象，何況是在這樣一本談?wù)撋饬x的作品中。按照韓少功的評(píng)價(jià)，這是通俗性與高雅性的結(jié)合。無(wú)論是直接或顯得粗鄙的表達(dá)，還是略微婉約的表達(dá)，都有一種冷峻的幽默隱含其中。

2.2 語(yǔ)段

書(shū)中的句子多用簡(jiǎn)單句，長(zhǎng)句、復(fù)雜句使用較少。

行文中作者采用夾敘夾議的寫(xiě)作手法。尤其是并不借用故事中的人物來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)，而是直接抒發(fā)自己的感情，顯得行文開(kāi)放、隨意。如第5部分第5節(jié)，托馬斯被秘密警察調(diào)查，警察首先說(shuō)了很多贊揚(yáng)托馬斯的話(huà)，作者忽然在其中穿插了一句：How defenseless we are in the face of flattery!（我們對(duì)逢迎的話(huà)是多么難以招架啊?。┩ㄟ^(guò)虛構(gòu)的故事來(lái)揭示哲理。

如上自我抒發(fā)感情的議論性文字隨處可見(jiàn)。作者不為小說(shuō)體裁所束縛，而是隨心所欲地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，甚至不需要過(guò)渡、銜接，這導(dǎo)致小說(shuō)結(jié)構(gòu)看似松散。傳統(tǒng)小說(shuō)家們也因此多有非議，認(rèn)為它只能歸于“讀物”之列。作者的議論大致可分為對(duì)人生的感悟和對(duì)革命的看法2類(lèi)，這些議論盡管都是作者的看法，但卻以陳述事實(shí)的口吻表達(dá)，讓讀者默認(rèn)這些議論為真理，不會(huì)立即進(jìn)行推敲。這與《Pride and Prejudice》開(kāi)篇名句的用法具有異曲同工之妙。

昆德拉堅(jiān)持“一切服務(wù)于主題”，他既不關(guān)注人物的行為，也不關(guān)注其內(nèi)心世界，必要時(shí)還會(huì)拋開(kāi)人物直接對(duì)主題進(jìn)行發(fā)揮，這就是他所稱(chēng)的離題[4]。他表示自己在書(shū)中對(duì)于kitsch（媚俗）的全部思考就是如此，全然拋開(kāi)人物，直接進(jìn)行討論。

顯然，作者并未采用客觀的態(tài)度進(jìn)行寫(xiě)作，除體現(xiàn)在大段的議論中外，在字里行間也可看出。如上文所提及的關(guān)于斯大林兒子之死，作者明顯將自己的思想感情融入其中；再如，對(duì)于主人公托馬斯和特蕾莎之死，作者這樣描述：The road there wound through some hills，and their pickup had crushed and hurtled down a steep incline.Their bodies had been crushed to a pulp.（山路蜿蜒，他們駕車(chē)猛地跌進(jìn)了陡直的低谷，身體都被撞了個(gè)稀巴爛。）同樣是戲謔的筆觸。這便是“昆德拉式的幽默”。昆德拉的小說(shuō)所要表現(xiàn)的主題是極其嚴(yán)肅的，揭示人的存在是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的哲學(xué)命題，而昆德拉選擇了小說(shuō)這一比哲學(xué)著述輕浮得多的形式來(lái)表現(xiàn)它[4]。

在語(yǔ)言上，作者或力透紙背，或漫不經(jīng)心，或戲謔玩味，采用男性視角；同時(shí)作者也表現(xiàn)出細(xì)膩的一面，如描寫(xiě)托馬斯夫婦的狗卡列寧病死前的情形。作者以重墨描寫(xiě)了卡列寧的逐漸衰弱，托馬斯夫婦對(duì)它關(guān)懷備至卻愛(ài)莫能助，描寫(xiě)細(xì)致、動(dòng)情。從整體上看，無(wú)論是細(xì)膩還是大氣的寫(xiě)法，文字間都透著一種淡淡的悲傷，正印證了下文所提到的“因?yàn)楸瘋腋！薄?/p>

2.3 修辭

暗喻是本書(shū)中最為突出的修辭手法，首先通過(guò)卡列寧而表現(xiàn)。

卡列寧是托馬斯為讓妻子特蕾莎情感有所寄托而買(mǎi)的狗。托馬斯在潛意識(shí)里對(duì)妻子有負(fù)罪感，卻仍四處尋歡；明知如此會(huì)使妻子心中郁結(jié)，卻從不想改變自我。卡列寧是條長(zhǎng)有滑稽面孔的母狗，卻起了男性的名字——正是書(shū)中多次提到的《安娜·卡列尼娜》中安娜丈夫的名字?！栋材取た心崮取分锌袑幋髁司G帽子還為顧及面子而左右為難。托馬斯不斷地追尋新歡，讓特蕾莎噩夢(mèng)不斷，卡列寧的滑稽面孔，正如它主人的尷尬處境[5]。

同時(shí)卡列寧還暗指托馬斯夫婦二人的生活和命運(yùn)。They were happy not in spite of their sadness but thanks to it.They were holding hands and both had the same image in their eyes：a limping dog who represented ten years of their lives.（他們不是沒(méi)有悲哀而快樂(lè)，而恰好是因?yàn)楸Ф鞓?lè)。他們拉緊了手，眼中看到同樣的景象：一只跛腳的狗代表了他們生命的十年。）

特蕾莎的夢(mèng)境充滿(mǎn)了暗喻。作者詳盡地描述了特蕾莎5次夢(mèng)境的內(nèi)容，暗指特蕾莎長(zhǎng)期被壓抑后的渴望，即希望托馬斯能規(guī)矩、踏實(shí)，不再拈花惹草，能承受她無(wú)處安放的依賴(lài)感；夢(mèng)境也暗指特蕾莎所確認(rèn)的情景，托馬斯因?yàn)樨?zé)任感而放棄了很多，甚至不再行醫(yī)，在小鄉(xiāng)村做起了擦窗戶(hù)之類(lèi)的粗活，就像夢(mèng)里的兔子一樣，最終為特蕾莎所全部擁有，不再逍遙自在，即不再承受生命之輕（雖然最后人物的輕重抉擇隨著車(chē)禍戛然而止）。

除暗喻之外，書(shū)中還多次使用反復(fù)、矛盾等修辭手法。

總之，《The Unbearable Lightness of Being》以簡(jiǎn)單的詞匯，開(kāi)放、隨意、冷峻式幽默的語(yǔ)句，夾敘夾議、象征性的暗喻等獨(dú)特的寫(xiě)作手法，反映了生命應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任這一深刻主題。

[1]Joanna Thornborrow，Shan Wareing.Patterns in Language：Stylistics for Students of Language and Literature[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2000.

[2]李夫生.米蘭·昆德拉小說(shuō)的敘事策略[J].長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào)，1998，1：7～11.

[3]胡智鋒.昆德拉的世界[J].外國(guó)文學(xué)評(píng)論，1990，1：118～121.

[4]劉潤(rùn)奎.昆德拉的小說(shuō)藝術(shù)[J].國(guó)外文學(xué)，1997，4：76～80.

[5]張科文.《生命中不能承受之輕》中的小狗卡列寧的隱喻及其藝術(shù)作用[J].今日科苑，2009，22：147～148.

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1671-1246（2010）19-0156-02