“當(dāng)代學(xué)者研究”開欄絮語(yǔ)

“五四”新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生后，現(xiàn)代學(xué)術(shù)作為新文化運(yùn)動(dòng)的顯著成就之一，如雨后春筍，蓬勃生長(zhǎng)，不但學(xué)術(shù)的學(xué)科建設(shè)蔚然成風(fēng)，而且也逐漸形成了現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)的基本格局和基本范式。對(duì)“五四”以來(lái)學(xué)者的研究，固然值得重視，但研究的目的，乃在于對(duì)其繼承、批判和超越。經(jīng)過(guò)百年的歷史，學(xué)術(shù)范式的更新?lián)Q代已是迫在眉睫、大勢(shì)所趨，發(fā)現(xiàn)推出新世紀(jì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新人物和創(chuàng)新范式，是當(dāng)前學(xué)術(shù)界面臨的突出工作和歷史責(zé)任。基于此，從本期開始，我刊開設(shè)“當(dāng)代學(xué)者研究”專欄，鼓勵(lì)學(xué)界對(duì)當(dāng)今學(xué)者有創(chuàng)造性、突破性的研究給予深度關(guān)注，關(guān)注的目的，在于信息的交流、方法的研討、成果的鑒別，以期真正完成學(xué)術(shù)史的超越和更新?lián)Q代。歡迎不同研究領(lǐng)域的專家學(xué)者借助“當(dāng)代學(xué)者研究”專欄這一平臺(tái)發(fā)表真知灼見(jiàn)。

本期刊發(fā)的龔斌先生對(duì)木齋先生學(xué)術(shù)的評(píng)價(jià)新穎獨(dú)特，既符合古人“知人論世”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，又顯得貼近人物的內(nèi)在生命，為人們了解木齋先生學(xué)術(shù)思想提供了一把鑰匙，也為當(dāng)代學(xué)者研究提供了一個(gè)新的渠道和角度。焦寶先生對(duì)韓國(guó)著名漢學(xué)家柳晟俊的評(píng)價(jià)，展示了一位域外學(xué)者對(duì)中國(guó)學(xué)問(wèn)的執(zhí)著精神和豐碩成果，它昭示的潛在意義是，當(dāng)代中國(guó)的學(xué)術(shù)已經(jīng)不僅僅是大陸學(xué)者自身的事情，而應(yīng)該在一個(gè)與國(guó)際學(xué)界交流互動(dòng)的平臺(tái)上來(lái)完成，中國(guó)學(xué)術(shù)不僅要吸吮國(guó)際學(xué)術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，它更應(yīng)該反過(guò)來(lái)為其注入活力和內(nèi)容。張紋華先生對(duì)左鵬軍先生的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)，為讀者清晰地呈現(xiàn)了左鵬軍先生學(xué)術(shù)研究中的三個(gè)關(guān)鍵詞：開荒、執(zhí)著、超越，這種做人和做學(xué)問(wèn)的風(fēng)格成就了左鵬軍先生具有濃烈生命意識(shí)的學(xué)術(shù)品格。