喬喜英

（河南財經(jīng)政法大學(xué)，河南 鄭州 450002）

隨著對外開放的不斷擴(kuò)大和市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)。加上西方文化思潮和價值觀念的沖擊，以及某些腐朽沒落的生活方式的影響，一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。如何準(zhǔn)確把握當(dāng)前大學(xué)生思想、生活、學(xué)習(xí)的特點，有針對性地加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育呢？

中央16號文件 《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出，高等院校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。然而，在改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的條件下，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（以下簡稱《概論》）課的教學(xué)效果并不理想。進(jìn)教材、進(jìn)課堂容易，真正進(jìn)入學(xué)生頭腦卻非易事。如何解決《概論》課教學(xué)過程中存在的問題，構(gòu)建《概論》課的和諧師生關(guān)系，提高《概論》課的教學(xué)實效性，使《概論》課相關(guān)內(nèi)容真正進(jìn)入學(xué)生頭腦呢？我認(rèn)為，除了學(xué)校和所在院系要加強(qiáng)對學(xué)生的管理之外，教師作為《概論》課教學(xué)工作的主體，更應(yīng)從自身做起，更新觀念，開闊視野，靈活運用相關(guān)理論，真正深入大學(xué)生的心靈深處，做大學(xué)生的“心靈捕手”。對此，我結(jié)合教學(xué)實踐，從以下幾方面著手進(jìn)行分析。

一、轉(zhuǎn)變教師觀念是前提

教師是《概論》課教學(xué)工作的主力軍，其對《概論》課內(nèi)容的理解和把握程度直接決定著《概論》課教學(xué)工作的實際效果。因此，首先，《概論》課教師自身要轉(zhuǎn)變觀念，真正弄清楚《概論》課的教學(xué)目的是什么，讓學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí)真正學(xué)到什么。在進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)階段，學(xué)生們對很多事物的認(rèn)識往往從“功利性”的目的出發(fā)，來判斷對自己“有用”或“沒用”，只有與自己的個人切實利益密切相關(guān)，才會傾注時間和精力在上面。而我國現(xiàn)行的各種教材在談到學(xué)習(xí)《概論》課的重大意義時，往往僅限于從宏觀上進(jìn)行把握，從其作為我們黨和國家指導(dǎo)思想的角度加以論述。但這樣，往往讓學(xué)生對其敬而遠(yuǎn)之，覺得學(xué)習(xí)掌握這些只是國家領(lǐng)導(dǎo)人的事，與自己無關(guān)，只好硬著頭皮去學(xué)。這就要求教師在講課的過程中，把課本上所講的有關(guān)理論與學(xué)生日常的學(xué)習(xí)、生活和思想相聯(lián)系起來，活學(xué)活用，從而拉近《概論》課與現(xiàn)實社會的距離。當(dāng)然，這首先就要求教師解放思想，不拘泥于書本上的理論，能夠開拓思維，舉一反三，觸類旁通。

作為一名《概論》課教師，總結(jié)以往多年的教學(xué)經(jīng)驗及自己的生活體悟，我發(fā)現(xiàn)其實《概論》課對于我們每個人來講，都是非常重要的，并將其重要性定位為以下幾個方面：第一，要認(rèn)識到學(xué)習(xí)《概論》課決不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，也不僅僅是為了記住其中的只言片語，更重要的是從方法論意義上進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這些偉人們?nèi)绾斡^察問題、分析問題和解決問題。第二，通過有關(guān)《概論》課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，了解掌握國家的大政方針政策，以便在現(xiàn)實社會生活中利用有關(guān)的政策法規(guī)來維護(hù)自己個人、家庭及周圍人的合法權(quán)益，推動我國各項路線、方針、政策在各地方、各部門的貫徹執(zhí)行，并將這種了解和掌握內(nèi)化為自己的一種判斷和決策的能力，能夠及時準(zhǔn)確地判斷出國家大政方針政策的未來發(fā)展趨勢，以便順應(yīng)國家和時代的發(fā)展潮流，及時抓住現(xiàn)實生活中稍縱即逝的機(jī)會，充分展現(xiàn)自我，施展自我，實現(xiàn)自我的價值。第三，幫助學(xué)生形成正確的心態(tài)，能夠正確地看待社會及周圍的人和事，不至于感覺“一團(tuán)漆黑”，看不到生活的意義，從而消極沮喪或者隨波逐流。第四，幫助學(xué)生形成一種歷史性的思維，客觀地來看待我國一個半世紀(jì)以來所走過的曲折歷程，從而深刻理解和把握我國目前所走的道路和所采取的方針政策。

二、轉(zhuǎn)變學(xué)生態(tài)度是關(guān)鍵

正如前國家足球隊主教練米盧所說，態(tài)度決定一切。因此，要讓學(xué)生真正改變對《概論》課根深蒂固的印象，真正喜歡《概論》課，通過《概論》課的學(xué)習(xí)真正有所收獲，必須首先改變學(xué)生學(xué)習(xí)《概論》課的態(tài)度。根據(jù)我的教學(xué)經(jīng)驗，從生活中的實例，特別是身邊人物和教師自己學(xué)習(xí)和應(yīng)用《概論》課內(nèi)容的親身經(jīng)歷入手，從而成為有困惑大學(xué)生的“心靈捕手”①，會更有說服力。

長期以來，在學(xué)生的心目中，《概論》課也就是“馬克思主義理論課”，幾乎等同于“教條、空洞、說教”，被貼上了這么一個標(biāo)簽，這門課在學(xué)生心目中的印象就可想而知了。然而，隨著知識的積累、閱歷的增長，很多人對馬克思主義理論的態(tài)度從排斥到接近、理解再到應(yīng)用，發(fā)生了很大變化。雖然絕大多數(shù)在校大學(xué)生對“馬克思主義理論課”不感興趣，但實際上我們每個人的學(xué)習(xí)、工作和生活時時刻刻都離不開這些“馬克思主義理論”，都需要運用一些哲學(xué)思維方法，也都要受到國家各方面方針、政策的影響和制約。只有這樣從現(xiàn)實生活中我們周圍的人和事及教師自己的親身經(jīng)歷說起，才能引發(fā)學(xué)生對于馬克思主義理論課的興趣，才能拉近馬克思主義理論課與學(xué)生現(xiàn)實生活的聯(lián)系，讓他們切身感受到“馬克思主義理論”活生生地存在于我們的過去、現(xiàn)在和未來的學(xué)習(xí)、生活和工作中。然而這僅僅是開始，能否讓他們的這種興趣持續(xù)下去，一直對馬克思主義理論課葆有熱情，還需要在整個教學(xué)過程中，通過教學(xué)方式的不斷改進(jìn)及教學(xué)內(nèi)容的不斷充實才能達(dá)到（在講課中間，要結(jié)合有關(guān)章節(jié)的內(nèi)容，穿插進(jìn)這些內(nèi)容）。

三、教學(xué)方式多樣性

改革傳統(tǒng)的滿堂灌的教學(xué)方式，融聽（聽教師講課）、看（參觀、調(diào)研，觀看電影、錄像與多媒體課件）、讀（讀教材、原著及參考資料）、議（討論、分析社會熱點問題及自身發(fā)展問題）、寫（寫學(xué)習(xí)心得體會）、行（社會實踐）于一體。

馬克思主義理論作為科學(xué)理論，具有系統(tǒng)性和抽象性。如何將抽象的理論通過生動的形式進(jìn)入課堂教學(xué)，將科學(xué)性與生動性有機(jī)地統(tǒng)一起來，最終進(jìn)入學(xué)生頭腦，是馬克思主義理論教學(xué)工作的重要一環(huán)。除了采用傳統(tǒng)的教師講授方式外，對實踐性較強(qiáng)的有關(guān)內(nèi)容（涉及當(dāng)今社會熱點、難點、疑點問題的有關(guān)內(nèi)容），可以采用多媒體教學(xué)，通過文字、聲音、圖片、圖表、動畫、電影等形式，采用觀看影像資料及討論、辯論或案例教學(xué)等方式，寓抽象的政治理論于鮮活的實例和活生生的銀幕形象中，起到“潤物細(xì)無聲”的效果，從而化說教為感知、化抽象為具體、化枯燥為生動，不僅調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且有利于他們鞏固所學(xué)的知識。而討論、辯論則可以鍛煉學(xué)生獨立思考及勇于和善于表現(xiàn)自我的能力。

此外，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀馬克思、列寧、毛澤東、鄧小平和江澤民同志的著作及十一屆三中全會以來的重要文獻(xiàn)，以完整準(zhǔn)確地理解這些馬克思主義理論，避免斷章取義。還可以給學(xué)生介紹一些相關(guān)的書報雜志，比如《我的父親鄧小平》、《鄧小平時代》、《南方周末》、《新華文摘》、《半月談》、《南風(fēng)窗》等，以開闊眼界，擴(kuò)大知識面，滿足其更加深入地了解有關(guān)內(nèi)容的需要。

在現(xiàn)實生活中，人與人之間的性格差異很大，有的學(xué)生喜歡在課堂上當(dāng)著大家的面發(fā)表自己的見解，展示自我，有的則喜歡用文字來表達(dá)，通過平時布置的小作業(yè)，可以給這些同學(xué)公平表現(xiàn)的機(jī)會，還可以更加全面地了解學(xué)生，以便期末考核時能給以客觀公正的評價。關(guān)于社會實踐，我國是個農(nóng)業(yè)大國，大部分大學(xué)生來自農(nóng)村，在父母眼中，他們還是小孩子，什么都不用操心，只管學(xué)習(xí)就行了，因此，很多人知道自己的父母很不容易，負(fù)擔(dān)很重，但具體如何，又不確切了解。結(jié)合課本有關(guān)“三農(nóng)”問題的內(nèi)容，通過對農(nóng)民負(fù)擔(dān)問題的社會調(diào)查，有助于他們真正理解自己的父母，從而更加勤奮努力地學(xué)習(xí)，以不辜負(fù)他們的期望。

改革期末考核辦法，把期末作業(yè)和平時布置的小作業(yè)、課堂表現(xiàn)、出勤情況及課外交流的情況相結(jié)合，各占一定比例，從而給學(xué)生一個全面、客觀、公正的評價，同時避免學(xué)生對老師布置的作業(yè)及課堂表現(xiàn)應(yīng)付差事，以及經(jīng)常遲到早退等松松垮垮的行為。還可以采取口試的方式進(jìn)行考核，在口試的交流中，大家可以暢所欲言，師生之間、同學(xué)之間可以取長補短或者對彼此重新認(rèn)識，從而加深彼此之間的了解和友誼。

四、教師思維開放性

馬克思主義理論課教師不能僅僅把馬克思主義理論課當(dāng)作馬克思主義理論課來教，而應(yīng)具有開放式思維，廣泛運用歷史學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、成功學(xué)等知識，把馬克思主義理論課教學(xué)與學(xué)生日常的思想、學(xué)習(xí)和生活的方方面面結(jié)合起來，更加貼近他們。

教師要不斷充實教學(xué)內(nèi)容。馬克思主義理論課是變化性最大、與現(xiàn)實社會生活聯(lián)系最密切的一門課，而當(dāng)今大學(xué)生對一些社會熱點、難點、疑點問題非常關(guān)注，也比較喜歡在講課中滲透進(jìn)有關(guān)的歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)和國際關(guān)系等內(nèi)容。因此，教師在講課的過程中，結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，穿插進(jìn)社會熱點、難點、疑點問題和相關(guān)的歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)和國際關(guān)系等內(nèi)容，做好釋疑解惑和教育引導(dǎo)工作，這樣可以極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)然，這對教師的要求也很高，要求教師必須具備相當(dāng)?shù)闹R面。

此外，教師還要經(jīng)常深入到學(xué)生中間，通過課堂提問和課下聊天及網(wǎng)絡(luò)交流平臺來加強(qiáng)與學(xué)生的互動交流。如果教師總是坐在講桌或電腦后面，學(xué)生看不見老師，老師也看不見學(xué)生，無形中一張講桌、一臺電腦就在師生之間劃了一道鴻溝，形成了對比鮮明的兩個等級。而在師生之間的交流互動中，同學(xué)們會逐漸消除那層戒備，教師也會去掉那層矜持，師生之間會走得更近，建立起和諧的師生光系。

總之，通過以上措施，將有助于構(gòu)建馬克思主義理論課上課下的和諧師生光系，從而不僅有助于解決當(dāng)代大學(xué)生思想上的困惑，使馬克思主義理論真正進(jìn)入學(xué)生頭腦，而且有助于大學(xué)生從大學(xué)伊始就形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，修正錯誤觀念，幫助樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，還可以幫助其培養(yǎng)深厚的人文素養(yǎng)。

［1］中央16號文件.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見.