王小芊
(秦皇島市新一路小學(xué),河北 秦皇島 066000)
音樂通過聲音以節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)式、調(diào)性、和聲、復(fù)調(diào)等激發(fā)人的想象,不僅有助于培養(yǎng)人們的思維能力,而且對(duì)人們的觀察力、思考能力、表現(xiàn)能力具有非常重要的作用。《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“音樂教育以審美為核心,主要作用于人的情感世界?!薄耙魳坊A(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí),應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中。”“在音樂教學(xué)中要把情感、態(tài)度與價(jià)值觀放在首位,突出情感體驗(yàn)?!笨梢?,音樂是最善于表現(xiàn)人們的情感,并能引起情感共鳴的藝術(shù)形式。音樂教育作為美育培養(yǎng)的重要內(nèi)容之一,旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,激發(fā)其健康的審美情趣,使其掌握和提高音樂知識(shí)、技能及審美能力,讓音樂帶給其審美的愉悅、情感的共鳴及心靈的凈化,使其熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活。因此,研究有效提高審美能力的途徑就顯得極為重要。
庫勒說:“感知力的培養(yǎng)是時(shí)代最迫切的需要,這不僅因?yàn)樗且环N改善對(duì)人生洞察力的手段,而且因?yàn)樗旧砭蜁?huì)喚起洞察力的改善。”審美感知力是與審美需要相應(yīng)的感官能力,是人所特有的獲得精神享受的感覺,是人能獲得審美享受的能力。審美感知力主要是指對(duì)色彩、音響、形體等形式因素的敏銳的識(shí)別力。音樂是一種極為抽象的聽覺藝術(shù),它唯一能使用的媒介是樂音,而靠樂音在時(shí)間中的連續(xù)和變化,使欣賞者在傾聽音樂時(shí)仿佛看到種種畫面,感受其中的美,通過聯(lián)想作用由某種音響很快過渡到某種模糊的視覺意象。欣賞音樂,需要學(xué)生具有一定的聲音感覺能力。如:感受聲音的高低、長短、強(qiáng)弱、音色等能力。一般地說,學(xué)生都具有這種能力。但是,這并不等于他們已經(jīng)具備了音樂聽覺感受能力。他們必須具備能夠聽辨旋律、節(jié)奏、音色、調(diào)式、速度、力度、和聲、織體、曲式等能力……培養(yǎng)音樂聽覺感受能力,同時(shí)也是在培養(yǎng)音樂審美能力。例如,可以剪輯《三國演義》中兩軍激戰(zhàn)的音樂片段,融合聽覺、視覺等感官要素,綜合作用于學(xué)生的感知,從音樂中體會(huì)軍營如林、戰(zhàn)鼓隆隆、鐵騎馳騁的壯觀場面,使學(xué)生有如身臨其境,加深對(duì)樂曲的理解,從而體味音樂的美好,提高自身的修養(yǎng)。
音樂是情感的藝術(shù)。歌德說:“成功的藝術(shù)處理的最高成就就是美。”對(duì)音樂的處理,就是對(duì)音樂情感和演唱(奏)技巧的處理,其本身就是一種感受美、創(chuàng)造美的活動(dòng)。音樂的情感不是任何人都能準(zhǔn)確、深刻地感受到的,更不是任何人都能恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)的。因?yàn)橐魳返那楦胁粏问侨说谋灸苌憩F(xiàn)象,更是一種高級(jí)的、社會(huì)性的美感。所以對(duì)于它的感受和理解是依賴于感覺、知覺、聯(lián)想、想象、思維等一系列心理活動(dòng)。不同國家不同民族的歌曲,各有不同的體裁、不同的調(diào)式和不同的曲式風(fēng)格,各類歌曲都蘊(yùn)含著特有的激情??梢?,歌曲的體裁總是與某種情感相聯(lián)系的;歌曲的結(jié)構(gòu),大至整個(gè)歌曲,小到短句,都蘊(yùn)涵著音樂的內(nèi)容與美感,歌曲的調(diào)式、調(diào)性在色彩上給人以明暗不同的感覺,給人的情緒的影響也就不同;和聲具有渲染色彩的作用,能形成明暗、疏密、濃淡不同的音響效果,進(jìn)而表現(xiàn)其特有的音樂情緒。感受和理解是貫串在音樂審美過程中的一種重要心理活動(dòng)。不論是對(duì)音樂的鑒賞,還是對(duì)音樂的表現(xiàn)和創(chuàng)造,都需要把感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí),這樣才能準(zhǔn)確地把握音樂,分析和評(píng)價(jià)音樂,從而進(jìn)入更完整的音樂審美境界。情感的豐富可以使學(xué)生積極參與音樂的實(shí)踐活動(dòng),從中感知音樂所表現(xiàn)的情緒,并產(chǎn)生心靈上的共鳴,以欲立刻體驗(yàn)為快,產(chǎn)生愉悅情感。因此,審美情感的培養(yǎng)是提高學(xué)生音樂素質(zhì)的基本條件。
馬克思說:“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前。已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動(dòng)過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果,在這個(gè)過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著,即已經(jīng)觀念地存在著。他不僅使自然物發(fā)生形式變化,同時(shí)他還在自然物中實(shí)現(xiàn)自己的目的,這個(gè)目的是他所知道的,是作為規(guī)律決定著他的活動(dòng)的方式和方法的,他必須使他的意志服從這個(gè)目的。”①心理學(xué)認(rèn)為,想象是人腦對(duì)過去形成的表象進(jìn)行加工、改造而產(chǎn)生新形象的心理過程,也是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)中已經(jīng)形成的那些暫時(shí)聯(lián)系進(jìn)行新的結(jié)合的過程。想象的心理實(shí)質(zhì)是對(duì)表象材料的一種加工、改造,或者說,是發(fā)生在大腦中的一種表象運(yùn)動(dòng)。通過這種表象運(yùn)動(dòng),把感知和理解聯(lián)結(jié)起來。審美想象即是審美主體將眾多相關(guān)記憶表象加以組合和創(chuàng)造審美意象的心理過程。在音樂教學(xué)過程中審美想象即是使音樂由抽象感受到形象感受的一座橋梁,它可以使學(xué)生在欣賞、演奏或演唱音樂作品時(shí),往往通過“音樂想象”來重新塑造音樂中的“形象”,從而理解音樂作品的內(nèi)涵,達(dá)到審美的目的。如:《小雨沙沙》是一首活潑的兒歌。教師啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)恰靜優(yōu)美的自然環(huán)境,讓學(xué)生參與即興創(chuàng)造,讓學(xué)生通過自己的想象扮演曲中景物,如小雨點(diǎn)、種子,讓他們通過自己想象的肢體語言來表達(dá)內(nèi)心的感受,在音樂伴奏下,“小雨”和“種子”翩翩起舞,在歡樂的氣氛下,種子出芽的成長情況,進(jìn)而構(gòu)成一副美麗的畫卷,在音樂中愉悅孩子的心情,陶冶了孩子的情感,不僅使他們感受了美,更表現(xiàn)了美。通過對(duì)學(xué)生審美想象的發(fā)展,達(dá)到培養(yǎng)和提高審美意象創(chuàng)造、美感深化和藝術(shù)創(chuàng)作的重要心理能力的目的。
審美理解力是審美主體必不可少的一種能力,因?yàn)橛辛死斫?,審美感知才能建立。組織起一個(gè)獨(dú)立的審美對(duì)象,而不是在各自孤立的、分散的感覺碎片中彷徨,有了理解,審美想象才能擴(kuò)展、豐富、完善,建構(gòu)起一個(gè)審美世界,而不局限于狹窄的知覺對(duì)象之中。更重要的是,審美理解力是使我們的審美活動(dòng)從表層進(jìn)入深層意義的唯一途徑。審美理解力中的理解本是指形成概念和運(yùn)用概念來把握事物的內(nèi)涵和意義,即認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),是認(rèn)識(shí)過程的最終結(jié)果。審美活動(dòng)盡管并不是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng),但也自始至終貫穿著理解,只不過有著與認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的理解不同的特點(diǎn)。音樂教育的目的不是僅使學(xué)生感知美的力量,更重要的是使其理解和進(jìn)一步闡釋樂曲的美。審美理解就是使學(xué)生在音樂感知、想象的基礎(chǔ)上運(yùn)用理性思維對(duì)作品進(jìn)行審美認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的能力,這種能力不是與生俱來的,而是有意識(shí)的音樂教育和無意識(shí)的文化熏陶的結(jié)果。在審美活動(dòng)中,不可能存在這樣一個(gè)理性思維的獨(dú)立階段,只能是直接理解,因?yàn)閷徝阑顒?dòng)面對(duì)的是具體的審美對(duì)象。審美理解力不只是對(duì)審美對(duì)象表層的直接理解,不僅在于“懂”,而且在于透過形象把握更深的內(nèi)涵,理解對(duì)象形式中的“意味”。這種深層的審美理解力,同樣不用判斷、推理過程,而是一種直接領(lǐng)悟力,類似于我國佛教禪學(xué)的“悟”。審美理解力還是一種情感性的理解,這體現(xiàn)出審美理解力與一般認(rèn)識(shí)中的理解力的不同。審美理解力是在長期生活實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的一種高級(jí)感受能力,是一種以“感覺”的方式進(jìn)行的理解,這種感覺滲透著全部的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理性內(nèi)容,滲透著情感的要求。
總之,音樂是美的藝術(shù),學(xué)生通過對(duì)美的感知,在內(nèi)心產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而發(fā)揮想象將內(nèi)心的情感表現(xiàn)出來,最后進(jìn)入到理性層面,在感受美、理解美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美的過程中,塑造美的心靈、美的人格,學(xué)會(huì)熱愛音樂,熱愛藝術(shù),熱愛生活。
注釋:
①馬克思.資本論(第1卷).北京:人民出版社,1975:202.
[1]李慧.音樂教學(xué)中的合作與創(chuàng)新.湖南社會(huì)科學(xué),2005(3).
[2]王次熠.音樂美學(xué).高等教育出版社,1994,6.Vol1.
[3]張凱.音樂心理.西南師范大學(xué)出版社,2001.