黃曉東

（銅陵學(xué)院，安徽 銅陵 244000）

《中國當(dāng)代文學(xué)》教學(xué)要融入“當(dāng)代性”

黃曉東

（銅陵學(xué)院，安徽 銅陵 244000）

文章結(jié)合中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀與課程教學(xué)的實際，探討了在教學(xué)中融入“當(dāng)代性”的原因，指出了融入“當(dāng)代性”的路徑：分配和安排適當(dāng)?shù)恼n內(nèi)外時間，增加穿插介紹新出現(xiàn)的影響較大的作家作品、新的文學(xué)樣式、文學(xué)熱點事件以及相關(guān)的文學(xué)政策與動態(tài)等內(nèi)容，從而最終達到適應(yīng)當(dāng)代文學(xué)課程的特點和教學(xué)發(fā)展改革趨勢這一目標(biāo)。

中國當(dāng)代文學(xué)；教學(xué)；當(dāng)代性；文學(xué)現(xiàn)象

一、為什么要在教學(xué)中融入“當(dāng)代性”

一般認(rèn)為，在整個的社會結(jié)構(gòu)中文學(xué)作為上層建筑的一部分是不可忽略和無可替代的。而在當(dāng)下的中國尤其如此，因為這涉及到人文素質(zhì)的提高和精神文明建設(shè)這一互為表里的重大主題。但是隨著當(dāng)下社會的發(fā)展與轉(zhuǎn)型以及受到經(jīng)濟和市場的雙重沖擊，還有實用主義的甚囂塵上等諸多因素的影響，文學(xué)和其它許多傳統(tǒng)社會學(xué)科門類的命運一樣，已經(jīng)處于日益邊緣化的地位，以至于“文學(xué)消亡論”頻頻出現(xiàn)。所以，盡管我們對文學(xué)的發(fā)展與繁榮依然充滿信心，盡管我們認(rèn)為文學(xué)的發(fā)展在市場面前挑戰(zhàn)與機遇并存，而將傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)的發(fā)展和視像藝術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)等新的載體相結(jié)合以及日益興起的“國學(xué)熱”都是我們充滿信心的理由。然而我們又必須面對在當(dāng)下的文學(xué)教育教學(xué)中所遇到的無法回避的問題：文學(xué)在社會中被邊緣化的實際地位已經(jīng)不可避免的影響到了大學(xué)中文系的課程教學(xué)。國內(nèi)高校的一些學(xué)者早就對這個問題表達了自己的關(guān)注并提出了與之相應(yīng)的對策。例如北京大學(xué)的溫儒敏在他的《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革筆談》一文中就指出了當(dāng)前文學(xué)教育存在的幾個主要問題：一是中文專業(yè)受到了很大的沖擊以及中文課程課時的壓縮；二是學(xué)生情況的變化。學(xué)生大多數(shù)在錄取時是調(diào)劑到中文專業(yè)來的，他們在專業(yè)知識基礎(chǔ)以及專業(yè)興趣等方面都存在欠缺的問題；三是專業(yè)定位的調(diào)整?，F(xiàn)在的大學(xué)本科教育的大眾化以及中文本科著重強調(diào)素質(zhì)與通識教育。四是新的教學(xué)理論資源如何運用和調(diào)整到教學(xué)中去。[1]以上這四個問題在國內(nèi)大學(xué)的中文專業(yè)確實具有相當(dāng)?shù)钠毡樾?。而我們在面對和解決上述這些普遍性問題的同時，還要進一步探討和重視面對具體二級學(xué)科的課程，如何具體學(xué)科具體對待的問題。具體到教學(xué)層面就存在著文學(xué)教學(xué)必須融入當(dāng)下性的問題。因為文學(xué)作為上層建筑中帶有意識形態(tài)性質(zhì)的學(xué)科，其內(nèi)容的闡釋隨著時代的發(fā)展一直是不斷變化和被反思的，而這種變化和反思就存在一個“當(dāng)代性”的問題。而這種當(dāng)代性在一些二級學(xué)科尤其是中國當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)中體現(xiàn)得尤為突出。本文將著重以中國當(dāng)代文學(xué)為例來展開探討，這一方面因為當(dāng)代文學(xué)的地位很特殊，甚至頗為尷尬。洪子誠在《問題與方法》一書的前言中就舉了一個實際中的例子來說明這個問題：“‘當(dāng)代文學(xué)’在現(xiàn)在的學(xué)科體制中，又普遍被看作是‘沒有學(xué)問的’。有一次我參加教材討論會，經(jīng)濟學(xué)的教授們爭先恐后（給當(dāng)代文學(xué)）提意見，從政治方向到藝術(shù)評價。他們心里想的可能是‘這有什么難的，不就是當(dāng)代文學(xué)嗎？’”[2]另外，中國當(dāng)代文學(xué)作為一級學(xué)科中國文學(xué)下設(shè)的二級學(xué)科中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的一個方向，它的地位與它的特征也緊密相聯(lián)。雖然我們習(xí)慣將現(xiàn)代和當(dāng)代文學(xué)合稱為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，但是在國內(nèi)的高校目前現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)還是分開來進行教學(xué)的，而且這兩門課程在特性上也確實存在較大的差別。在具體的文學(xué)學(xué)科中，中國當(dāng)代文學(xué)應(yīng)該是其中最具有“當(dāng)代性”或者稱為“當(dāng)下性”的課程之一。而在洪子誠所舉的例子中，其它學(xué)科的學(xué)者之所以能夠和敢于對當(dāng)代文學(xué)“發(fā)言”，也正是由于當(dāng)代文學(xué)的“當(dāng)下性”特征。中國現(xiàn)代文學(xué)只有短暫的三十年左右的時間，我們習(xí)慣稱之為現(xiàn)代文學(xué)三十年，北大的錢理群等人就編寫了教材《現(xiàn)代文學(xué)三十年》。但是中國當(dāng)代文學(xué)則沒有這么簡單，它的上限一般劃在1949年，而它的下限則往當(dāng)下無限延伸。洪子誠就這一點在他的《問題與方法》一書中也進行了生動的敘述：“現(xiàn)代文學(xué)1949年就止住了，也就30年。當(dāng)代文學(xué)老是沒完沒了，而且現(xiàn)在作品越來越多，每年幾百部、近千部的長篇，中短篇就更多了。每年新出現(xiàn)的作家也很不少。說老實話，許多作品我都沒讀過：這哪有資格研究當(dāng)代文學(xué)？所以很多人希望給它一個下限……但是下限究竟劃在什么地方？又用什么樣的名目取代？也是很費心思的問題，到現(xiàn)在也沒有見到好的辦法，只好由它‘當(dāng)代文學(xué)’的下去?！盵1]確實，由于下限的無限延伸，甚至存在一個當(dāng)代文學(xué)學(xué)科合法性的問題，因為過于接近當(dāng)下，就存在一個當(dāng)代文學(xué)能不能夠“寫史”的問題。此外我們還必須要面對一系列復(fù)雜而又現(xiàn)實的問題：當(dāng)代文學(xué)除了每年會出現(xiàn)大量新的作家作品之外，還會不斷地出現(xiàn)新的文學(xué)思潮和論爭以及新的文學(xué)樣式、文學(xué)熱點事件等大量的文學(xué)現(xiàn)象，例如“趙麗華詩歌事件”，“王朔復(fù)出事件”，“余華《兄弟》事件”，“顧彬‘當(dāng)代文學(xué)垃圾論’事件”等等，而且這些“熱點”經(jīng)常產(chǎn)生相當(dāng)大的反響并引起大范圍的激烈的討論。但是這些內(nèi)容一般又不會出現(xiàn)在我們平時所使用的教材中，因為教材一般必須具有相對的穩(wěn)定性，另外教材更新和修訂的速度也難以趕得上當(dāng)代文學(xué)發(fā)展與變化的速度，盡管當(dāng)代文學(xué)教材內(nèi)容也一再修訂，下限也一再延伸，但一般都被限制在1990年代前后，最多也只是在2000年左右，例如朱棟霖等主編的北大版《中國現(xiàn)代文學(xué)史》。這一點也是可以理解的，因為文學(xué)史必須有時間的積淀才可以和我們拉開距離，這樣我們才能對文學(xué)有一個清楚的認(rèn)識。但我們不可回避的問題是面對《中國當(dāng)代文學(xué)》課程的特點，如何體現(xiàn)和適應(yīng)它的“當(dāng)下性”？在平時的教學(xué)中要不要將這些新的文學(xué)現(xiàn)象作為教學(xué)內(nèi)容補充給學(xué)生？因為一般看來，大學(xué)的課堂教學(xué)主要是按照教材和教學(xué)大綱的內(nèi)容進行講授即可，而隨意補充和增加教學(xué)內(nèi)容反而有喧賓奪主甚至有違教學(xué)計劃之嫌。但是我認(rèn)為只有將當(dāng)下文學(xué)發(fā)展的內(nèi)容融入教學(xué)中去，這樣才更加符合中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀與課程的特點，因為只有如此才能讓學(xué)生真正了解當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的最新狀態(tài)，從而與當(dāng)代文學(xué)“與時俱進”的特點相一致。另外，我認(rèn)為這樣做還會在教學(xué)中收到一些積極的效果：可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；解除學(xué)生對一些文學(xué)現(xiàn)象所產(chǎn)生的困惑，提高對文學(xué)現(xiàn)象的解讀能力，開拓學(xué)生的專業(yè)視野，從而最終達到適應(yīng)當(dāng)代文學(xué)課程的特點和教學(xué)發(fā)展改革趨勢的需要這一目的。

二、如何在教學(xué)中融入“當(dāng)代性”

1.在中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中融入“當(dāng)代性”——或者稱為“當(dāng)下性”——要涉及到以下問題：一、需要將哪些具體內(nèi)容補充給學(xué)生？二、補充的過程中具體如何操作？三、補充的內(nèi)容占整個教學(xué)內(nèi)容和學(xué)時的比例等。在實際的教學(xué)過程中我們首先補充的是新出現(xiàn)的影響較大的作家作品。盡管當(dāng)下文學(xué)已經(jīng)退出了社會關(guān)注的中心，但是由于受到市場和商業(yè)寫作氛圍等因素的影響，每年有數(shù)量巨大的文學(xué)作品出現(xiàn)。光是新出的長篇小說就數(shù)以千計，這還不包括對網(wǎng)絡(luò)、手機等新的文學(xué)載體的統(tǒng)計。作品數(shù)量的巨大反而導(dǎo)致真正能夠脫穎而出并引起我們關(guān)注的作品很少，當(dāng)然這也不可避免的導(dǎo)致很多優(yōu)秀的作品埋沒其中，所以我們能做的就是盡量讓學(xué)生多接觸層次和質(zhì)量較高的作品。我們在課程開設(shè)之初就要求中文專業(yè)的學(xué)生在精讀課程所配的作品選中的作品的同時，推薦閱讀當(dāng)下較具代表性的文學(xué)雜志和文學(xué)選刊，例如《人民文學(xué)》和《小說月報》等。如前所述，由于學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)時間的壓縮以及學(xué)生作品閱讀量的減少和作品數(shù)量的巨大，閱讀權(quán)威性的文學(xué)雜志和文學(xué)選刊，就成了讓學(xué)生接觸較為優(yōu)秀的當(dāng)下作品的有效途徑。而在介紹這些內(nèi)容之前必須給學(xué)生做出一定的解釋和引導(dǎo)。例如對于《人民文學(xué)》雜志，如今80、90后的學(xué)生容易根據(jù)雜志的名字望文生義，而且容易產(chǎn)生抵觸情緒。因為這個雜志曾經(jīng)確實和政治關(guān)系密切并且具有濃厚的政治色彩。但是如今在市場大潮的沖擊之下，《人民文學(xué)》仍然引領(lǐng)文學(xué)發(fā)展的潮流，包括當(dāng)年在先鋒實驗文學(xué)的大潮之中亦是如此，目前其中的作品對于當(dāng)下的年青人同樣具有較強的可讀性，更不用說中文專業(yè)的學(xué)生。另外還推薦較為主流的文學(xué)刊物《當(dāng)代》、《十月》、《中國作家》等刊物，以供學(xué)生閱讀時間充裕時能夠有更多的選擇。而面對轉(zhuǎn)載大量優(yōu)秀作品的非原創(chuàng)性的文學(xué)選刊，我們主要向?qū)W生推薦天津百花文藝出版社的《小說月報》，因為該雜志在遴選當(dāng)下優(yōu)秀作品時，頗具眼光和代表性。以上雜志的作者多數(shù)為當(dāng)今文壇知名的、創(chuàng)作活躍的一些主流作家，也包括一些新秀。但是學(xué)生從高中進入大學(xué)忽然接觸到這些作家作品，仍然有些不太適應(yīng)。學(xué)生對作品的主題、風(fēng)格以及敘事手法等不可避免的會產(chǎn)生困惑和隔膜，這就存在一個適應(yīng)的過程，所以就頗為重要。除此之外，我們還向?qū)W生直接推薦當(dāng)下脫穎而出備受關(guān)注的優(yōu)秀作家作品，這其中主要是引起文壇高度關(guān)注的作家作品，例如曹征路的“底層小說”《那兒》等。另外就是國內(nèi)具有代表性文學(xué)獎項的入圍和獲獎作品，例如魯迅文學(xué)獎、茅盾文學(xué)獎的獲獎作品，而最新一屆的茅盾文學(xué)獎作品我們都向?qū)W生重點推介。雖然最近對茅盾文學(xué)獎作品及其評定過程出現(xiàn)很多的非議，但是不可否認(rèn)茅盾文學(xué)獎作品大多數(shù)頗有成就，不負(fù)眾望。而且獲獎的作品在80后和90后的當(dāng)代大學(xué)生中具有相當(dāng)大的影響，據(jù)筆者的調(diào)查，路遙的長篇小說《平凡的世界》大多數(shù)中文專業(yè)的學(xué)生在中學(xué)階段就都已經(jīng)閱讀過，而且評價較高。

2.新出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象與熱點事件。近幾年新出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象和熱點事件很多，有些一度成為文壇甚至是大眾熱議的話題。這其中包括較有代表性的“詩人趙麗宏事件”，“王朔復(fù)出事件”，“余華《兄弟》現(xiàn)象”，“顧彬事件”等等。當(dāng)然我們認(rèn)識到這些文學(xué)現(xiàn)象的出現(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)炒作密不可分的同時，也反映出當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的一些動向和存在的新老問題。而這些現(xiàn)象和事件也確實引起了學(xué)生的困惑，所以我們結(jié)合文學(xué)的實際和事件出現(xiàn)的背景對此做出解釋，則是提高學(xué)生認(rèn)識和分析文學(xué)問題的一個較好的時機。例如“趙麗華詩歌事件”是2006年的文學(xué)熱點事件之一。主要圍繞她的兩首詩《一個人來到田納西》和《傻瓜燈——我堅決不能容忍》為焦點，在網(wǎng)絡(luò)的推波助瀾之下，結(jié)果成為當(dāng)時的文學(xué)熱點事件，引起了大家的極大關(guān)注，很多的專業(yè)和非專業(yè)的人士都參加到討論中來，其中包括韓寒發(fā)表的《現(xiàn)代詩歌和現(xiàn)代詩人怎么還存在》一文。而2006年10月26日《人民日報》第11版刊登出一篇署名“李舫”的記者綜述，標(biāo)題為《在近來的一連串惡搞事件中，詩歌淪為大眾娛樂的噱頭——誰在折斷詩歌的翅膀？》進行“反彈”，從而使事件的討論進入到白熱化階段。不可否認(rèn)事件當(dāng)中存在著對趙麗宏的詩歌的斷章取義和所謂“惡搞”的成分在內(nèi)，但是對于處于迷惑和看熱鬧之中的學(xué)生來說，我們從這個被媒體稱為“自1916年胡適、郭沫若新詩運動以來的最大的詩歌事件和文化事件”出發(fā)，從“五四”以來的白話詩到朦朧詩再到新生代詩歌等詩歌的發(fā)展歷程給學(xué)生進行講解，從詩歌的審美到詩歌的世俗化寫作，從詩歌的精英與平民意識的角度，再結(jié)合趙麗華質(zhì)量上乘的詩歌作品來對整個的事件進行還原，同時結(jié)合對“白話詩向何處去”等問題給學(xué)生留出進行思考和討論的余地。2006年另外一個文學(xué)熱點就是淡出文壇多年的作家余華忽然帶著他的新作《兄弟》重回文壇，在媒體網(wǎng)絡(luò)的炒作之下一時間鬧得風(fēng)生水起。小說《兄弟》分為上、下兩部在年前年后分別出版，此間所做的炒作主要是關(guān)于作者的創(chuàng)作過程和準(zhǔn)備拍同名電視劇等輿論宣傳，但是該書在獲得很好的出版效益之后，即從我們的視線淡出。所以余華的“《兄弟》事件”是作者利用曾經(jīng)的文壇聲譽作為自己新作的一個賣點，而其和網(wǎng)絡(luò)等媒體的關(guān)系是相互利用和雙贏的，這也是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)時代賦予文學(xué)創(chuàng)作和出版的特征之一。我們可以利用這個事件給學(xué)生講解余華以及網(wǎng)絡(luò)時代的文學(xué)特征。而同樣作為老作家的王朔在2007年也卷土重來，這是當(dāng)代文學(xué)所始料未及的。王朔在1990年代末已經(jīng)逐漸淡出文壇，因為他的作品風(fēng)格與審美傾向已經(jīng)顯得落伍于時代并且與當(dāng)下的審美趣味有著隔膜。但是當(dāng)年的王朔就不甘寂寞，開始攻擊魯迅和金庸，試圖引起人們的關(guān)注。所以王朔此次的復(fù)出，一方面仍然是寂寞使然，而更主要的是為他的新作造勢，包括他的文集《我的千歲寒》和電視劇《與青春有關(guān)的日子》。那么如何向?qū)W生解釋這一事件呢？我們主要結(jié)合王朔的文學(xué)創(chuàng)作以及從當(dāng)年的“王朔現(xiàn)象”出發(fā)，讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)時代紛繁復(fù)雜的事件背后看到這些“文學(xué)事件”的本質(zhì)。2007年漢學(xué)家顧彬的“中國當(dāng)代文學(xué)垃圾論事件”也在國內(nèi)引起了軒然大波。但是事件的性質(zhì)仍然是離不開網(wǎng)絡(luò)和媒體的炒作，同樣存在著斷章取義和制造熱點的性質(zhì)。就連顧彬本人后來也澄清：“垃圾說”只是針對一些美女作家而言的。我們針對此事件對中國當(dāng)代文學(xué)的地位以及實績，還有學(xué)科特點甚至包括學(xué)科合法性等問題給學(xué)生做出解釋?？傊@些文學(xué)熱點事件是當(dāng)代文學(xué)教學(xué)可以利用的非常好的契機，通過它們對加深學(xué)生對當(dāng)代文學(xué)的認(rèn)識理解非常具有當(dāng)下性和現(xiàn)場感，而這又是其它文學(xué)學(xué)科所很難具有的優(yōu)勢。

3.是新的文學(xué)樣式。隨著新的技術(shù)的發(fā)展，文學(xué)的載體已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。其中手機文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)發(fā)展得較為成熟，尤其是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，其發(fā)展已經(jīng)日益流行，甚至對傳統(tǒng)的紙質(zhì)文學(xué)產(chǎn)生了很大的沖擊和影響。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然日益發(fā)展與繁榮，但是對于充斥網(wǎng)絡(luò)的良莠不齊的文學(xué)我們?nèi)匀灰o學(xué)生做出引導(dǎo)，告訴他們什么是好的文學(xué)和真正的文學(xué)。文學(xué)的載體雖然變了，但是文字做為文學(xué)的媒介沒有變，所以好的文學(xué)離不開它的審美性，廣為流傳的痞子蔡的《第一次親密接觸》就是較好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。但是仍然存在一些學(xué)生困惑的作品，例如曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)風(fēng)靡一時的木子美的《遺情書》，上海師范大學(xué)的一位教授就曾經(jīng)寫了論文專門分析這篇作品。那么它到底能不能算文學(xué)作品，這些都需要我們給予學(xué)生引導(dǎo)和解釋。

4.是相關(guān)的文學(xué)政策與動態(tài)的相關(guān)內(nèi)容。眾所周知，中國的文學(xué)體制是頗具中國特色的，因此具有較濃的意識形態(tài)色彩。這主要是因為其繼承了當(dāng)年蘇聯(lián)的文學(xué)體制，在這六十年當(dāng)中它雖然發(fā)生了很大的變化，但是這種體制仍然存在并且對文學(xué)的生產(chǎn)仍然起著不可忽視的作用。文聯(lián)、作協(xié)等文學(xué)機構(gòu)自1949年之后歷經(jīng)風(fēng)雨但是一直存在，雖然受到市場的沖擊，但是這些文學(xué)管理機構(gòu)所制定的文學(xué)政策對文學(xué)創(chuàng)作與批評的影響不可忽視。所以和文學(xué)政策緊密相關(guān)的歷屆文代會以及發(fā)布相關(guān)文藝政策的文學(xué)機構(gòu)文聯(lián)和作協(xié)的最新變化也是我們必須向?qū)W生補充的一個內(nèi)容。象征著中國當(dāng)代文學(xué)起點的文代會自1949年至今一共召開了八次。文代會的召開經(jīng)常伴隨著關(guān)文學(xué)政策的調(diào)整，同時文學(xué)機構(gòu)和體制也會出現(xiàn)新的內(nèi)容。例如最新的第八次文代會就選出了新的作協(xié)主席鐵凝。這些新動向所可能具有的變化和內(nèi)涵都要向?qū)W生做出分析和判斷，因為這些政策和機構(gòu)的調(diào)整有可能會影響到文學(xué)創(chuàng)作、批評及其走向。

5.在教學(xué)中融入“當(dāng)下性”時，還要注意“融入”的時機和分寸。一般來說，我們主張在平時的教學(xué)中適當(dāng)?shù)膶⑦@些內(nèi)容穿插教學(xué)，另外我們也可以利用專題講座的形式來對一些內(nèi)容進行補充。例如在講到“王朔現(xiàn)象”這一教學(xué)內(nèi)容時，我們可以把“王朔復(fù)出事件”進行穿插講解。我們在講到“朦朧詩”的新生代詩歌創(chuàng)作時，可以將“趙麗華詩歌事件”結(jié)合當(dāng)代和當(dāng)下詩歌的發(fā)展來分析。而對于“余華《兄弟》事件”，我們也會在余華的先鋒小說這一教學(xué)過程中穿插講解。對于“顧彬事件”我們在一開始的當(dāng)代文學(xué)概說部分中進行補充，至于歷次文代會的內(nèi)容我們則應(yīng)該在第一次文代會內(nèi)容的教學(xué)時進行。對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)象，我們則會在課程的最后進行補充，并且應(yīng)該將其做為修訂后教學(xué)大綱內(nèi)容的一部分。因為只有這樣才能真正反映當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀和全貌，中國當(dāng)代文學(xué)的“當(dāng)下性”也才能真正的體現(xiàn)出來。

［1］洪子誠.問題與方法[M].北京：三聯(lián)書店，2002.

［2］溫儒敏.《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》教學(xué)改革筆談[J]，北京大學(xué)學(xué)報，2003，（5）.

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1672-0547（2010）01-0115-03

2009-12-11

黃曉東（1972-），男，安徽巢湖人，銅陵學(xué)院文學(xué)與藝術(shù)傳媒系講師，文學(xué)碩士。