滕艷紅

（長春金融高等專科學(xué)校 圖書館，吉林 長春 130028）

常熟翁氏藏書特點(diǎn)與思想淺析

滕艷紅

（長春金融高等?？茖W(xué)校 圖書館，吉林 長春 130028）

江蘇常熟翁氏是中國晚清社會有重大影響的名門望族，其在文學(xué)、書畫及藏書領(lǐng)域均造詣甚深。作為“虞山派”藏書家的重要一員，翁氏所藏質(zhì)精量博，多國之重寶。其所藏所用為端人正士，且不吝示人，體現(xiàn)了思想開放、熱愛祖國的精神風(fēng)范。

常熟；翁氏家族；藏書特點(diǎn)；藏書思想

2000年4月28日，上海圖書館隆重舉行了“常熟翁氏藏書轉(zhuǎn)讓入藏儀式”，翁氏后人翁興慶（萬戈）通過中國嘉德國際拍賣有限公司，將積六世160余年所收藏的精品古籍80種，542冊轉(zhuǎn)讓給上海圖書館，［1］這是迄今為止我國從國外收購到的一批數(shù)量最多、品相最好、種類最全、價(jià)值最高的珍稀古籍善本書。這一文化盛事引起了中國學(xué)術(shù)界對翁氏及其藏書的濃厚興趣，對其藏書特色和藏書思想的研究亦愈發(fā)重視。

一、翁氏家族

江蘇常熟，山水交輝，人杰地靈，自古以來就是我國的文化重鎮(zhèn)，素有文學(xué)之鄉(xiāng)的美稱。這里不僅經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，而且多有名門望族，其中赫赫有名的翁氏家族曾對中國晚清社會產(chǎn)生過重大影響。

翁氏為明末以來常熟八大家族之一。明萬歷十六年（1588年）翁愈祥進(jìn)士及第，官至吏科給事中。自此翁氏家族耕讀而仕，以文入世、經(jīng)世。翁心存，翁同龢兩代任常師，立朝為宰輔，位極人臣，尊榮無比。我國古代私家藏書有浙東派和虞山派（又稱常熟派）之分，翁氏則是虞山派藏書家的重要代表人物之一。

中國古代藏書系統(tǒng)通常分為官藏和私藏兩部分，此外還有介于兩者之間的書院藏書、寺觀藏書。［2］私家藏書在中國文獻(xiàn)史乃至文化史中具有重要的地位，勤奮讀書是翁家世代恪守的祖訓(xùn)，常熟又是明清以來私家藏書中心地，翁氏受此熏陶，遂逐步建立起家族藏書，積160余年而成明清九大藏書之一。

二、翁氏藏書特點(diǎn)

與中國古代眾多私人藏書家不同的是，翁氏家族一直沒有一個(gè)固定的藏書樓，其藏書歷經(jīng)家族數(shù)代聚集，累積甚多，雖經(jīng)戰(zhàn)亂顛沛，宦海沉浮等原因而多有散佚，但存世之?dāng)?shù)仍可稱洋洋大觀，其中更不乏極具文物價(jià)值的國之瑰寶。本文引言所述之翁氏后人轉(zhuǎn)讓上海圖書館古籍中，即有8種特種珍籍被定為國寶級文物。［3］

翁氏藏書特點(diǎn)鮮明。首先，其家族均好宋元本，這也是虞山派藏書家共有的收藏偏好，與浙東派藏書家重史部珍集的傳統(tǒng)不太一樣，翁氏若遇宋元本文獻(xiàn)便傾囊購置，即便是殘本也視如珠璣，購回后予以治裝整理，從而為后人留下了一批珍貴的宋元文獻(xiàn)。如宋本《漢書》，便是由同為帝師、八閣為相的翁心存和翁同龢父子購得并治殘整裝的。其二，是刻意收藏抄本。在翁氏捐給國家的藏書中有很多是罕見的抄本書。如明代陶宗儀寫本《北堂書鈔》，是現(xiàn)存抄本中最古的一種，人稱海內(nèi)孤本。其三，翁氏重視稿本的收藏。其四，藏書為讀為用而不束之高閣，所以翁氏藏書中有相當(dāng)數(shù)量的批校注本。除家族著述外，翁氏藏書多經(jīng)家族成員的?？焙脱b幀，留下了數(shù)量眾多的批校注本和題跋本。對于名家的批校注本，翁氏更注意收集。其五，翁氏家族愛戀故土，有濃重的戀鄉(xiāng)情結(jié)，所以十分重視收藏常熟的鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，這一點(diǎn)明顯地體現(xiàn)在他們的著述和所收藏書中。他們注重收藏常熟藏書家曾經(jīng)收藏過的圖書、常熟藏書家的抄本和批校注本、常熟人的著作及有關(guān)常熟的文獻(xiàn)，在翁氏捐獻(xiàn)給江蘇省圖書館的藏書中，有關(guān)常熟的地方文獻(xiàn)即有115冊之多。

三、翁氏藏書思想

（一）愛書如命

翁氏家族成員幾代勤奮讀書，翁同龢曾親自撰書對聯(lián)：“錦世澤莫如為善，振家聲還靠讀書?！弊x書就要愛書聚書。翁心存是翁氏大量藏書的奠基人，他雖貴為天子之師，出將入相，但家境并不寬裕，盡管如此，他還是節(jié)衣縮食購買圖書，有時(shí)甚至用土地的收成去換書。如遇卷帙浩繁而價(jià)格昂貴無力購買的書籍，他就借回抄寫。翁心存大量購書，為翁氏藏書打下了良好的基礎(chǔ)，其子翁同龢更是嗜書如命的“書癡”。他不惜以俸祿的全部收入悉數(shù)用以購書，甚至變賣家中房產(chǎn)去購得書畫。翁同龢晚年因支持光緒皇帝維新變法而被慈禧罷官歸鄉(xiāng)，因他為官兩袖清風(fēng)，宦海40余載而無錙銖積蓄，落得窮途潦倒。此時(shí)有人要出重金購買他收藏的宋本《鑒誡錄》，提出“計(jì)葉論錢”，翁同龢如用此珍本換回金錢，立刻就會由一貧儒而轉(zhuǎn)為富翁，但他卻沒有那樣去做，其視書如命，不為銅臭而典珍籍的精神可見一斑。

（二）藏用為善

翁同龢曾為著名的藏書樓——常熟翟氏鐵琴銅劍樓題聯(lián)，并親自書寫：“入我室皆端人正士，升此堂多古畫奇書”。文為心聲，通過此聯(lián)可以看出翁氏強(qiáng)調(diào)藏書、讀書與端人正士的關(guān)系。

翁氏家族生活于文章魁首累世不絕的吳中文化名城，靠耕讀起家，歷明清兩朝，而科甲鼎盛，簪纓不絕，翁心存父子入閣為相，同為帝師，叔侄聯(lián)魁狀元及第，三子公卿四世翰苑，作為政治家，他們有正氣浩然的為政風(fēng)范；作為讀書人，他們有中國知識分子的做人操守。居朝堂則勵(lì)精圖治，安邦定國，關(guān)心社稷民生；退江湖則修身養(yǎng)性，達(dá)觀處世，不失儒者之風(fēng)。晚清政壇的重要人物翁同龢忠君愛國、堅(jiān)持變革、憂國恤民、不避艱險(xiǎn)，在中法戰(zhàn)爭中他極力支持劉永福抗擊侵略者；甲午戰(zhàn)爭中他力主抗日，反對投降；國運(yùn)日衰時(shí)他力圖自強(qiáng)、促進(jìn)變法，以天下為己任的精神令人敬仰。他為官40載主管全國財(cái)政10余年，不貪不占，一身正氣，晚年生活亦需親友和門生接濟(jì)。這些都與其強(qiáng)調(diào)藏書讀書為“端人正士”不無關(guān)系。這種藏書思想或稱藏書精神，也正是我們今天需要弘揚(yáng)的。

（三）思想開放

中國古代的私家藏書是隨著封建社會的發(fā)展而不斷豐富的。那些赫赫有名的私人藏書家大多將收集到的文獻(xiàn)置于藏書樓內(nèi)，束之高閣秘不示人，浙江范氏天一閣應(yīng)是其中吝書守籍奴的代表之一。在江蘇虞山派藏書家中，也有藏書私秘的保守派藏書家，但該派藏書思想的主流卻是開放的，藏書致用，流通古籍的思想占據(jù)主導(dǎo)地位。翁氏家族繼承發(fā)揚(yáng)虞山派的藏書開放思想，通過各種方式傳播藏書信息，廣傳秘籍，共享私藏。翁氏藏有多種宋刻珍善古籍，他們并不獨(dú)家私藏使之不見天日，而是找合適的機(jī)會介紹給他人，共同鑒賞、研究。翁同龢的日記中載有許多與同好一起鑒賞、研讀其藏書的記錄。不僅如此，他還刻印私藏，化身千萬以傳播文獻(xiàn)。這種開放的藏書思想與行動，在封建士大夫中是十分難能可貴的。

（四）赤子情懷

翁氏藏書經(jīng)翁心存起，經(jīng)六代人的聚集累積守藏，不僅數(shù)量巨大，而且珍籍極多，堪稱國之重寶。新中國成立后，翁氏后人懷拳拳報(bào)國之心，化私為公，將藏書捐給國家。1950年夏，翁同龢曾侄孫翁之憙將所藏3 779冊圖書分批獻(xiàn)交國家（現(xiàn)藏北京國家圖書館），時(shí)任文化部文物局局長的鄭振鐸稱“翁之憙捐獻(xiàn)的明清抄校本書籍等尤為國之重寶，化私為公，得為人民所有，實(shí)為從來未有之舉?！保?］1950年12月，翁氏后人又捐獻(xiàn)江蘇省立國學(xué)圖書館藏書7 942冊。常熟圖書館亦藏有翁氏所捐圖書400余種1 712冊，大多屬善本。

1949年，翁之憙孫翁興慶（萬戈）將翁氏部分遺書運(yùn)至紐約。幾十年來這些珍貴古籍在海外銷聲匿跡，默默無聞，直至1985年在美國展出，方引起國內(nèi)外學(xué)術(shù)界和文物界的震驚與關(guān)注。2000年，翁興慶身帶遺書返回祖國，將這批價(jià)值連城的珍貴古籍轉(zhuǎn)讓給上海圖書館，這批圖書中有多種國寶級特級珍籍，僅以其中的《集韻》為例，國人皆知。《集韻》是研究我國訓(xùn)詁和宋代語音的重要工具書，全書10卷，宋朝丁度等撰。傳世《集韻》僅有影宋抄本兩種，分別藏于上海圖書館、寧波天一閣和日本宮內(nèi)廳書陵部。翁氏藏宋本是以上各本的祖本，是《集韻》現(xiàn)存最早的刊本，也是這一刊本目前僅存的孤本。由于《廣韻》、《切韻》等韻書均無存世本，所以翁氏所藏《集韻》對于研究訓(xùn)詁學(xué)、語音學(xué)、中國古代工具書的歷史等有不可估量的重要作用，其文物價(jià)值定為”國寶級“，確為實(shí)至名歸。

翁氏后人將祖藏珍籍回歸祖國，是舉世矚目的大事，在學(xué)術(shù)界和文物界引起巨大轟動，廣受世人贊揚(yáng)。翁興慶此舉與翁氏家族藏書為用、思想開放的精神一脈相承。

［1］ 曹培根.書鄉(xiāng)漫錄［M］.石家莊：河北教育出版社，2004.

［2］ 皮高品.中國圖書史綱［M］.長春：吉林省圖書館學(xué)會.1986.

［3］ 曹培松.常熟翁氏文化世家［M］.揚(yáng)州：廣陵書社，2009.

［4］ 鄭振鐸.鄭振鐸文博文集［M］.北京：北京出版社，1998.

On the Books Collection Features and Thought of Weng's Family of Changshu

TENG Yan-hong
（Library,Changchun Finance College,Changchun 130028,China）

The Weng's in Jiangsu is a noble family in late Qing Dynasty,which has a significant impact for Chinese society,and has accomplishments in literature,painting and collection areas as well.As a key member of"Yushan school"bibliophiles,the possession of Weng's is abundant in both quality and quantity and has multi-national treasures.Their possession is provided to all the gentlemen,and never grudges showing people.It really reflects the high sprit of open-minded and loves the motherland.

Changshu;Weng's family;collection features;books thinking

G253

A

201009 10

16716671（2010）04 0095 02

滕艷紅（1971），女，山東招遠(yuǎn)人，長春金融高等?？茖W(xué)校圖書館。

楊曉丹〕