余翠軍

（長(zhǎng)沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙 410124）

論思想政治教育中滲透教育的內(nèi)在要求

余翠軍

（長(zhǎng)沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙 410124）

在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生重大變化的今天,要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工就必須實(shí)施滲透教育。而要在思想政治教育中實(shí)施滲透教育,就必須切實(shí)把握好滲透教育的內(nèi)在要求,即全面提升滲透主體、優(yōu)化滲透內(nèi)容、拓展?jié)B透載體和健全滲透機(jī)制。

思想政治教育;滲透教育;內(nèi)在要求

所謂滲透教育,就是旨在通過(guò)間接的、隱蔽的形式,將思想政治教育以受教育者喜聞樂(lè)見的形式,寓于各種教學(xué)活動(dòng)和文娛活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,使教育對(duì)象在耳濡目染、潛移默化中受到教育。它從屬于思想政治教育方法體系。思想政治教育要發(fā)展,就必須堅(jiān)持灌輸教育與滲透教育的協(xié)調(diào)互補(bǔ)、有機(jī)結(jié)合。而要在思想政治教育中實(shí)施滲透教育,就必須把握好滲透教育的內(nèi)在要求,即需要提升滲透主體、優(yōu)化滲透內(nèi)容、拓展?jié)B透載體和健全滲透機(jī)制。

一、提升滲透主體

鄧小平同志指出：國(guó)家的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)是關(guān)鍵,教育是基礎(chǔ);而教育的發(fā)展,關(guān)鍵在教師。因此,滲透教育要達(dá)到潛移默化、“不教而教”,首要的要求是提升滲透主體自身的素質(zhì)。

（一）樹立滲透理念

理念,是人的行為的先導(dǎo),對(duì)于人的行為有著重要的指導(dǎo)作用。恩格斯就曾深刻的指出過(guò)“人們行動(dòng)的一切動(dòng)力,都要經(jīng)過(guò)他的頭腦,一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗囊庵镜膭?dòng)機(jī),才能使他行動(dòng)起來(lái)”。[1]錯(cuò)誤的、落后的理念引人走向泥潭和陷阱,正確的、先進(jìn)的理念給人帶來(lái)光明和希望。在當(dāng)代教育迅速發(fā)展的世界潮流中,陳舊落后的教育觀念已成為影響我國(guó)教育事業(yè)向現(xiàn)代化邁進(jìn)的嚴(yán)重障礙。[2]滲透教育理念適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代要求和人的思想品德形成發(fā)展規(guī)律,是一種先進(jìn)的教育理念。因此,作為滲透教育的主體,必須牢牢樹立這種理念,實(shí)現(xiàn)在思想政治教育中由滯后向超前轉(zhuǎn)變,從“消防隊(duì)”向“先遣隊(duì)”轉(zhuǎn)換,變單向灌輸為雙向互動(dòng),變消極等待為主動(dòng)出擊,在實(shí)踐中真正貫徹落實(shí)滲透教育。

（二）建構(gòu)主體素質(zhì)

藝高為師,身正為范,要照亮別人,首先自己心中要有火種。作為滲透主體,必須積極建構(gòu)主體素質(zhì),優(yōu)化自身的能力結(jié)構(gòu),才能真正擔(dān)負(fù)起滲透教育主體應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起的重任。具體來(lái)說(shuō),主要從以下幾個(gè)方面著手。首先要有高尚的道德品質(zhì)。高尚的師德,本身就是一部生動(dòng)的人生教科書。良好的師德是滲透教育的前提,也是一切教育的基礎(chǔ)。其次,要有精湛的專業(yè)知識(shí)。學(xué)不足不足以服人,沒有精湛的專業(yè)知識(shí)難以正確地指導(dǎo)受教育者,也就難以令受教育者信服,教育者的威信就會(huì)大打折扣。第三,要有廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)。涉獵教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、管理學(xué)、傳播學(xué)等方面的知識(shí)能夠增進(jìn)對(duì)本專業(yè)知識(shí)的理解,如果能夠做到融會(huì)貫通,那么在思想政治教育中實(shí)施滲透教育時(shí)就能夠更好地把握主客體的關(guān)系,真正做到得心應(yīng)手。第四,要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。教師的教育責(zé)任感是教師威信建立的基礎(chǔ)。唯有具備了強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí),才能真正做到從對(duì)受教育者負(fù)責(zé)的立場(chǎng)出發(fā),以受教育者的全面發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為依歸。第五,要有較強(qiáng)的觀察思考能力、協(xié)調(diào)溝通能力、收集處理信息能力、創(chuàng)新能力等。施教者不能成為照本宣科的機(jī)器,必須充分發(fā)展自身的各種能力素質(zhì),充分調(diào)動(dòng)受教育者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,使教育過(guò)程變得生動(dòng)而有趣?？傊?滲透主體作為滲透教育思想具體的體現(xiàn)者,必須全面提升自身素質(zhì),充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,幫助受教育者在認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)認(rèn)識(shí)他們本身。

（三）把握客體特征

《孫子?謀攻篇》云：知己知彼,百戰(zhàn)不殆。意思是說(shuō),在軍事紛爭(zhēng)中,如果能夠做到既了解自己又了解對(duì)手,就能采取有針對(duì)性的應(yīng)付策略,那么該方在任何戰(zhàn)爭(zhēng)中將無(wú)往而不勝。“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”這一規(guī)律不僅為古今中外許多軍事家所推崇,作為一種智慧,一種決策制勝方略,它同樣適用于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。自然,思想政治教育工作從中也可以受到極大的啟發(fā)。第斯多惠指出：“受教育者的發(fā)展水平是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)?！盵3]一個(gè)真正的教育者,是深深懂得把握受教育者的特征的重要性的,同時(shí)也是努力去探求和把握的。當(dāng)前思想政治教育的實(shí)效不強(qiáng)就與單純的灌輸教育密切相關(guān)。它總是對(duì)所有的受教育者一視同仁：內(nèi)容相同、方法相同、標(biāo)準(zhǔn)答案相同。忽視了個(gè)體基于心理而引發(fā)的思想品德運(yùn)動(dòng)變化階段,思想政治教育將陷入“美德袋”和“道德簍子”模式的困境。[4]因此,作為滲透教育的主體,就必須真正深入生活、深入實(shí)際,去關(guān)注和了解受教育者,并加以研究和總結(jié),為正確有效地開展工作提供科學(xué)依據(jù)。只有真正做到了這些,那么思想政治工作就成功了一半?！澳サ恫徽`砍柴工?！苯逃邔?shí)施滲透教育,必須準(zhǔn)確把握受教育者的身心等特征。

二、優(yōu)化滲透內(nèi)容

思想政治工作是一門科學(xué),其內(nèi)容不僅要有科學(xué)的思想內(nèi)涵而且必須通過(guò)正確的思維形式來(lái)組織和展現(xiàn)?！耙?yàn)榻逃系腻e(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣,第一次弄錯(cuò)了,決不能借第二次第三次去補(bǔ)救,它們的影響是終身洗刷不掉的?！盵5]因此,思想政治教育工作者必須對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容認(rèn)真反省,從以下幾個(gè)方著手促進(jìn)思想政治教育內(nèi)容的優(yōu)化。

（一）加大科學(xué)含量

馬克思有段非常精辟的論述：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀;但是理論一經(jīng)群眾掌握,也就變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說(shuō)服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本,但是,人的根本就是人本身?！边@里所講的徹底性就是指抓住事物的根本,反映事物的本質(zhì),揭示事物發(fā)展的規(guī)律,也就是講的理論的科學(xué)性。我們要實(shí)施滲透教育以切實(shí)提高思想政治教育的效果,就要努力體現(xiàn)以下要求：第一,要求真。裝腔作勢(shì)的東西不能反映真理,而是妨害真理的?？茖W(xué)的要訣在于求真求實(shí),真實(shí)是科學(xué)的本質(zhì)。因此,滲透教育的內(nèi)容要盡量做到客觀和真實(shí)、符合實(shí)際情況,切忌“假”、“大”、“空”。惟其如此才可信,惟有可信才有說(shuō)服力。第二,要求是。也就是要反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。思想政治教育是用真理“掌握群眾”的工作。只有正確的、科學(xué)的理性認(rèn)識(shí)成果,才能真正“掌握群眾”,指導(dǎo)實(shí)踐,“變成物質(zhì)力量”,從而達(dá)到思想政治教育的最終目的。第三,要有序。也就是要做到邏輯嚴(yán)密、組織合理并且具有針對(duì)性。滲透教育當(dāng)然要滲透正確的內(nèi)容,但這些內(nèi)容絕非簡(jiǎn)單的羅列和堆砌,而必須是嚴(yán)密的加以組織和整理,使之層次分明、條理清晰、邏輯嚴(yán)密。總之,思想政治教育要想擁有足夠的說(shuō)服力和感染力,就必須求真求是并有序。

（二）體現(xiàn)時(shí)代特色

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的生命所在。因此面對(duì)全球化浪潮帶來(lái)的影響和導(dǎo)致的東、西方文化和價(jià)值觀的沖突,江澤民同志高瞻遠(yuǎn)矚,提出“必須結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求,結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要,積極進(jìn)行文化創(chuàng)新,努力繁榮先進(jìn)文化”。時(shí)代在發(fā)展,人的素質(zhì)也在提高,反映社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展需要的思想政治教育內(nèi)容也要不斷地發(fā)展和更新。只有與時(shí)俱進(jìn),才能跟上時(shí)代的步伐。思想政治教育的滲透內(nèi)容要充分體現(xiàn)時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的要求,只有這樣才具有生命力,才能被受教育者普遍接受。因此,思想政治教育工作者要從人的全面發(fā)展著眼,“要把握時(shí)代主題,順應(yīng)時(shí)代要求,解答時(shí)代課題,體現(xiàn)時(shí)代精神,不斷拓寬教育領(lǐng)域,倡導(dǎo)符合時(shí)代要求的現(xiàn)代精神,注意從時(shí)代變遷中提煉鮮活的教育資源?！笨傊?只有給思想政治教育內(nèi)容注入新的時(shí)代元素,補(bǔ)充新鮮血液,思想政治教育活動(dòng)才能充滿活力和生機(jī),順應(yīng)時(shí)代的要求和人的發(fā)展需求。

（三）貼近現(xiàn)實(shí)生活

所謂“貼近生活,就是深入到火熱的現(xiàn)實(shí)生活中去,深入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活和人民群眾的日常生活中去,反映客觀現(xiàn)實(shí),把握社會(huì)主流,解決具體矛盾,更好地融入生活、服務(wù)生活,引導(dǎo)生活”。[6]陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒有生活作中心的教育是死教育,沒有生活作中心的學(xué)校是死學(xué)校,沒有生活作中心的書本是死書本?！彼枷胝谓逃齼?nèi)容唯有植根于豐富的生活情境,才有源頭活水,才能激起受教育者共鳴;唯有與自己真實(shí)經(jīng)歷相關(guān),才有真情投入;唯有真情投入,才能使道德發(fā)揮對(duì)善對(duì)美的向往作用,成為引導(dǎo)受教育者今后生活的“活性因子”。所以要充分發(fā)揮思想政治教育的功能,就必須從政治化、抽象化、空洞化的說(shuō)教王國(guó)里走出來(lái),緊密結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活,緊密結(jié)合人民群眾的日常生活實(shí)際,應(yīng)用生活的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、藝術(shù)去教會(huì)人們?nèi)绾紊?引導(dǎo)、幫助人們通過(guò)自己的勞動(dòng)創(chuàng)造新生活,使其置于豐富多彩的生活世界之中,以文明健康的方式享受“幸福人生”。

（四）凸顯人文關(guān)懷

“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),用正確方式處理人際關(guān)系?！秉h的十七大報(bào)告的這一說(shuō)法為新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作指明了方向,同時(shí)也是對(duì)思想政治工作的創(chuàng)新發(fā)展提出的新要求。在思想政治工作視野中,人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位和個(gè)性差異,關(guān)心人豐富多樣的個(gè)體需求,激發(fā)人的主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性,促進(jìn)人的全面發(fā)展。[7]通俗地說(shuō),就是關(guān)心人、愛護(hù)人、尊重人。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)高校思想政治教育工作收效不盡如人意,經(jīng)常處于被動(dòng)局面,其根本原因是教育觀念偏于功利化,忽視人存在的意義和價(jià)值;指導(dǎo)思想上較多地考慮滿足社會(huì)的需要,而忽視滿足人的發(fā)展需要?！蔽覀儽仨毭鞔_,離開了人、離開了人的具體可感的生命活動(dòng),我們所堅(jiān)守的道德,要么流于機(jī)械或呆板,要么失之于空洞或虛無(wú)。滲透教育決不能“穿新鞋,走老路”,而是必須摒除這種不科學(xué)的做法,認(rèn)真反省現(xiàn)有的教育內(nèi)容和教學(xué)方法,注重人文關(guān)懷,真正從人的層面出發(fā)來(lái)考慮問(wèn)題,對(duì)新時(shí)期的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行選擇和提煉,防范一切將人物化和工具化的可能。

三、拓展?jié)B透載體

時(shí)代在變,環(huán)境在變,思想政治教育的載體也要變。為了把思想政治工作做得入耳入腦,我們需從“一張嘴、一個(gè)本、一只筆”式的“真空傳播”模式中走出來(lái),充分利用好多種載體做好工作,增強(qiáng)思想政治工作的趣味性、滲透性和感染性。

（一）以文化為基點(diǎn)

人們總是處在一定的文化之中,受到其所處的文化氛圍的影響。文化對(duì)人的影響具有全面性,既包括科學(xué)知識(shí)、專業(yè)技能的影響,又包括思想觀念、道德規(guī)范的影響,也就是說(shuō),文化本身就蘊(yùn)含著大量的思想政治教育內(nèi)容。文化具有滲透性強(qiáng)、影響持久及形象、生動(dòng)、直觀等特點(diǎn),它能對(duì)人的思想和行為趨向潛移默化產(chǎn)生影響。將思想政治教育的內(nèi)容寓于文化建設(shè)之中,會(huì)使思想政治教育更加生動(dòng)活潑,更具有吸引力,更易為人們所接受。因此,思想政治教育要充分利用文化這個(gè)載體,以文化為基點(diǎn),將思想政治教育內(nèi)容滲透于各種各樣的文化活動(dòng)和文化形式、文化產(chǎn)品之中,悄然引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,進(jìn)而在全社會(huì)形成符合現(xiàn)代化要求的“三觀”。具體而言就是要大力強(qiáng)化校園文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、軍營(yíng)文化、家庭文化等的建設(shè),陶冶人們的心靈;要大力發(fā)展教育、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視、圖書館、博物館等文化事業(yè),借助這些載體,把思想政治教育的觸角伸向到城鄉(xiāng)的每一個(gè)角落,影響到每一個(gè)人?？傊?要讓人們?cè)跐庥舻娜宋姆諊惺艿綗o(wú)形的感染和啟發(fā),從而生發(fā)出一股奮發(fā)向上的力量。

（二）以管理為依托

管理是遍及社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的基本活動(dòng),在人們的社會(huì)生活中占有十分重要的位置,能夠?qū)θ藗儺a(chǎn)生潛在的影響。完善的管理體制能夠確保人們正常的學(xué)習(xí),愉快的工作,愜意的生活,能夠使整個(gè)社會(huì)和諧有序。人們?cè)诠ぷ髦挟a(chǎn)生的各種思想問(wèn)題往往首先是反映在管理的過(guò)程中,以管理為載體,就能及時(shí)發(fā)現(xiàn)各種思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題,客觀地分析其產(chǎn)生的原因并采取措施予以解決,從而提升人們的思想認(rèn)識(shí)水平,調(diào)動(dòng)人們的積極性。運(yùn)用管理載體做思想政治教育,能夠更好地把思想政治教育與經(jīng)濟(jì)和業(yè)務(wù)結(jié)合起來(lái),有利于人們進(jìn)行深入細(xì)致的思想政治教育,把管理要求的規(guī)范內(nèi)化為自覺的意識(shí),及時(shí)發(fā)現(xiàn)、認(rèn)真分析、妥善解決思想問(wèn)題。只有提高思想政治教育者對(duì)管理載體的認(rèn)識(shí)以及運(yùn)用管理載體的自覺性,才能使管理載體得到普遍、恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用?？茖W(xué)規(guī)范的管理,可以起到理順關(guān)系、化解矛盾、進(jìn)入有序狀態(tài)的作用,本身就是一種很好的思想政治教育。因此,教育者要主動(dòng)更新觀念,自覺寓教育于管理中,促進(jìn)管理與教育的緊密結(jié)合與良性互動(dòng)。

（三）以活動(dòng)為契機(jī)

人類的活動(dòng)是多方面的,并且隨著社會(huì)的發(fā)展和生活的多樣化,對(duì)于人們生活和人的發(fā)展也越來(lái)越重要。而良好的思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成,只有在社會(huì)活動(dòng)中才能完成。2001年頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出要以活動(dòng)為載體吸引群眾普遍參與,作為新形勢(shì)下加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要途徑。以活動(dòng)為載體進(jìn)行思想政治教育,其形式活潑,貼近生活,容易撥動(dòng)受教育者的心弦,具有極強(qiáng)的吸引力和感染力。思想政治教育的主體要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)載體,把群眾吸引到活動(dòng)中來(lái),把深刻的教育內(nèi)容寓于生動(dòng)的活動(dòng)形式之中：加強(qiáng)對(duì)各種活動(dòng)的指導(dǎo),組織好各項(xiàng)活動(dòng);活動(dòng)的開展應(yīng)因地制宜、豐富多彩、有吸引力,力求形式多樣,搞出特色來(lái);活動(dòng)應(yīng)分階段、分步驟實(shí)施,切不可一哄而上;選擇活動(dòng)載體時(shí),應(yīng)緊密結(jié)合當(dāng)前實(shí)際,把握人們現(xiàn)實(shí)中的合理需求,體現(xiàn)時(shí)代精神,弘揚(yáng)主旋律。

（四）以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)

據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心2009第25次互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告,到2009年12月底,中國(guó)的網(wǎng)民總數(shù)已達(dá)到3.84億?；ヂ?lián)網(wǎng)在人們的生活中扮演著越來(lái)越重要的角色,被稱為繼報(bào)紙、廣播、電視之外的“第四媒體”,成為當(dāng)代思想文化的一個(gè)日益突出的重要陣地。思想政治教育不能漠然視之,盡快進(jìn)入這一陣地,而以網(wǎng)絡(luò)為思想政治教育載體就是其中的重大舉措?！耙跃W(wǎng)絡(luò)為載體”就是指通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)這一先進(jìn)的電子信息交換系統(tǒng),向人們傳播豐富、正確、生動(dòng)的思想政治教育信息,以幫助人們形成時(shí)代發(fā)展所要求的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范、法律意識(shí)以及健康的精神狀態(tài)的過(guò)程。互聯(lián)網(wǎng)所具有的信息的海量性、傳播方式的交互性與兼容性、信息傳播的時(shí)效性與平等性等特征,兼容了傳統(tǒng)媒介的多種優(yōu)勢(shì),因而勝過(guò)任何一種傳統(tǒng)媒體,是一種超媒體。當(dāng)然,互聯(lián)網(wǎng)目前并不完善。因此,我們要充分重視互聯(lián)網(wǎng)的積極作用,切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)載體建設(shè),減少其負(fù)面影響,牢牢把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主動(dòng)權(quán),從而在未來(lái)的思想意識(shí)形態(tài)等軟領(lǐng)域贏得勝利。

四、健全滲透機(jī)制

所謂機(jī)制,就是指事物各部分之間的相互關(guān)系及其動(dòng)作方式。因此,機(jī)制創(chuàng)新首先就要正確認(rèn)識(shí)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想政治工作與其他各項(xiàng)工作的相互關(guān)系。其次,積極探索市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想政治工作的運(yùn)作方式,力求科學(xué)化、現(xiàn)代化和社會(huì)化。這也是思想政治工作由傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵所在。因此,必須不斷健全滲透機(jī)制,為滲透教育的開展提供有力保障。

（一）積極掌握科技手段

當(dāng)今時(shí)代,科技發(fā)展日新月異,各種大眾傳媒特別是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)給我們帶來(lái)了巨大的發(fā)展空間和便利。充分利用好科技手段能夠使教育信息傳播距離更遠(yuǎn),傳播面更大,傳播速度更快;使教育信息的貯存更方便,形式更多樣,貯存的量更大;教育信息的處理更快、更準(zhǔn)確,處理能力更強(qiáng);各種教育資源和人的各種感官的利用和開發(fā)更全面、更有效。一句話,能夠增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和感染力,提高時(shí)效性、擴(kuò)大覆蓋面。有力地促進(jìn)思想政治工作,因此,思想政治教育主體在堅(jiān)持尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護(hù)人和以理服人、以情感人等傳統(tǒng)的思想政治工作方法的同時(shí),要充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代科技手段,使思想政治工作網(wǎng)絡(luò)化、形象化,提高工作效率和質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)工作手段進(jìn)一步現(xiàn)代化。當(dāng)然,教育者在利用現(xiàn)代教學(xué)手段時(shí)必須注意著力提高掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段水平,同時(shí)要處理好各種教育手段之間關(guān)系,而不能唯現(xiàn)代手段是舉,并且要始終注意發(fā)揮教育者自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

（二）穩(wěn)步推進(jìn)制度建設(shè)

制度是一種規(guī)范,是各種辦事規(guī)程和行為規(guī)則的集合,為人們的社會(huì)行為提供秩序框架。制度問(wèn)題帶有根本性、全局性和長(zhǎng)期性。鄧小平曾深刻地指出：制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行,制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事,甚至?xí)呦蚍疵妗Ｋ枷雴?wèn)題往往是在一定情況和制度下產(chǎn)生的,如果制度搞對(duì)頭了,思想問(wèn)題也容易解決。因此,光從思想上解決問(wèn)題不行,還要解決制度問(wèn)題。目前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,各方面的制度還存在許多不完善甚至處于缺位的狀態(tài),是導(dǎo)致思想政治教育實(shí)效不佳的一個(gè)重要原因。如果我們的用人制度、人事制度、獎(jiǎng)勵(lì)制度、工資制度,乃至經(jīng)濟(jì)制度、金融制度、政治制度等都以人的道德水準(zhǔn)為重要的參照,則社會(huì)的道德規(guī)范就會(huì)確立,德育的環(huán)境就會(huì)優(yōu)化。因?yàn)楣龂?yán)肅具有連續(xù)性的制度其本身就是一種很好的思想政治教育。因此,面對(duì)我國(guó)目前制度領(lǐng)域存在的不完善狀況,必須加大建設(shè)力度,不斷健全和完善各項(xiàng)規(guī)章制度,使之真正體現(xiàn)出“德行也是人安身立命所不可或缺,它不僅可以帶來(lái)良心的安寧、人格的尊嚴(yán)、社會(huì)的贊譽(yù),甚至同時(shí)也可以帶來(lái)某種生存與發(fā)展的基本條件與便利。”

（三）切實(shí)強(qiáng)化傳媒責(zé)任

馬克思曾用“另一個(gè)法庭”來(lái)形容輿論監(jiān)督的巨大威力。隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸形成,文化和訴求也日漸趨向多元化,媒體的輿論作用的功能,越來(lái)越強(qiáng)。大眾傳媒的覆蓋面廣,影響力強(qiáng),內(nèi)容豐富,傳播迅速,信任度高,因此各國(guó)都高度重視傳媒的影響。西方敵對(duì)勢(shì)力注重通過(guò)大眾傳媒尤其是網(wǎng)絡(luò)向年輕一代滲透資產(chǎn)階級(jí)腐朽沒落的文化和生活方式,任由其發(fā)展勢(shì)必給黨和國(guó)家?guī)?lái)巨大的災(zāi)難。構(gòu)建和諧社會(huì),新聞媒體責(zé)任重大,肩負(fù)著引導(dǎo)社會(huì)輿論、維護(hù)社會(huì)安定、促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的神圣使命。然而有些媒體為了商業(yè)利益和吸引眼球,總是忘記了自身肩負(fù)的使命。以至于有學(xué)者稱“媒體淪為了一種賺錢的工具,那些刊登廣告的東西叫媒體?！碑?dāng)然,素質(zhì)教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,強(qiáng)求媒體不顧時(shí)代潮流與經(jīng)濟(jì)利益去培養(yǎng)讀者的素質(zhì)似乎有些死板,也不符合實(shí)際,但教育是百年大計(jì),生硬的套用“不管白貓黑貓,專抓老鼠就是好貓”的理論是不合適的,這不是“與時(shí)俱進(jìn)”的科學(xué)態(tài)度。正確引導(dǎo)輿論是網(wǎng)絡(luò)媒體的立身之本。因此,作為國(guó)家,要加大對(duì)媒體的監(jiān)管力度,媒體自身要強(qiáng)化把關(guān)人意識(shí),教育者要注意培養(yǎng)受教育者的信息素養(yǎng)和媒介素養(yǎng),使之能夠在復(fù)雜多變的海量信息和狂轟濫炸的媒體面前自如應(yīng)付,正確選擇,不至于淪為媒奴。

（四）深入指導(dǎo)家庭教育

家庭是人生成長(zhǎng)的第一站,是“天然的情感牧場(chǎng)”,對(duì)于人的一生有著十分重大的影響。綜觀大量創(chuàng)造性人才的成長(zhǎng)歷程,可以看出他們創(chuàng)造能力的取得在很大程度上得益于家庭教育的成功。適宜的家庭環(huán)境是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的源頭和基礎(chǔ)。但并非所有人都懂得如何教育和引導(dǎo)孩子,并給孩子提供一個(gè)適宜的家庭環(huán)境。相反,我國(guó)目前的家庭教育現(xiàn)狀令人擔(dān)憂,據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示,絕大部分問(wèn)題青少年都是來(lái)自問(wèn)題家庭。因此關(guān)注和諧社會(huì)要從家庭和諧開始,而家庭教育則是家庭和諧的最根本保證。李嵐清指出,教育孩子是一門科學(xué),也是一門藝術(shù),違反孩子身心健康成長(zhǎng)的客觀規(guī)律,教育必然失敗。蘇霍姆林斯基曾深刻指出：教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。如果沒有這種一致性,那末學(xué)校的教學(xué)和教育過(guò)程就會(huì)像紙做的房子一樣倒塌下來(lái)。離開了家庭的配合,思想政治教育是不可能取得好的效果的。為此,滲透教育必須破除灌輸教育那種單純依靠學(xué)校孤軍奮戰(zhàn)的局面,把自身的觸角深入到千千萬(wàn)萬(wàn)家庭,積極主動(dòng)的深入指導(dǎo)家長(zhǎng)們進(jìn)行家庭教育。通過(guò)與家庭聯(lián)手使家庭氛圍融洽和諧,為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)愉悅的環(huán)境,使之身心健康茁壯的成長(zhǎng),從而為社會(huì)的和諧打下良好的基礎(chǔ)?？梢酝ㄟ^(guò)由學(xué)校牽頭開辦家長(zhǎng)學(xué)校,進(jìn)行家訪和個(gè)別談話,組建家長(zhǎng)委員會(huì)等方式進(jìn)行。當(dāng)然,思想政治教育工作者必須有高度的機(jī)智。我們不能把人家家庭生活“抖底翻出來(lái)”,而要始終注重家庭關(guān)系的含蓄性。

（五）主動(dòng)聯(lián)合社會(huì)力量

這里的社會(huì)力量主要是指學(xué)校和家庭之外的社會(huì)組織、團(tuán)體和文化部門等。人總是社會(huì)的人,社會(huì)對(duì)人有著潛移默化的影響。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展,人們受社會(huì)影響的程度越來(lái)越深。未成年人的鑒別和判斷能力都比較弱,更容易受到來(lái)自社會(huì)的負(fù)面影響。然而,人并不是消極被動(dòng)的個(gè)體,而是有積極性創(chuàng)造性的主體。為了理解社會(huì)人們選擇了學(xué)校教育,為創(chuàng)造或再創(chuàng)造社會(huì)而不斷接受教育。教育目的在于促進(jìn)人的社會(huì)化,以幫助人們更好地理解、適應(yīng)和創(chuàng)造社會(huì)。然而學(xué)校教育畢竟是一種有限的力量。因此教育必須走出封閉的“城堡”,主動(dòng)加強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系,把自身的觸角伸向廣闊的社會(huì)生活中。各級(jí)教育行政部門和各級(jí)各類學(xué)校要主動(dòng)爭(zhēng)取有關(guān)部門和團(tuán)體的大力支持,充分利用社會(huì)中具有公共教育影響的領(lǐng)域,把圖書館、廣播、電視臺(tái)、電影院、報(bào)社、博物館、青少年宮、科技館和文化宮等社區(qū)文化活動(dòng)組織和場(chǎng)所以及企業(yè)事業(yè)單位部門納入自己的教育系統(tǒng),自覺地有計(jì)劃地利用社會(huì)各種具有教育力量和教育價(jià)值的資源和設(shè)施,積極吸收校外的各類優(yōu)秀人員進(jìn)入教育系統(tǒng)參加教育活動(dòng),教育社會(huì)一體化,以滿足受教育者的需要。

[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社,1995.

[2]葉小英,等.人類未來(lái)的希望——藍(lán)色教育[M].北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社,2005.

[3]張煥庭.西方資產(chǎn)階級(jí)教育論著選[M].北京：人民教育出版社,1964.

[4]張耀燦,鄭永廷,吳潛濤,駱郁廷.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京：人民出版社,2006.

[5]約翰?洛克.教育漫話[M].北京：教育科學(xué)出版社, 1999.

[6]李長(zhǎng)春.從“三貼近”入手改進(jìn)和加強(qiáng)宣傳思想工作[J].求是,2003,（5）.

[7]沈壯海.注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)：創(chuàng)新思想政治工作的新要求[J].思想政治工作研究,2008,（4）.

[編校：楊虹]

Discussion on the Inner Request of Infiltration Education In Ideologicaland Political Education

YU Cuijun （Changsha Aeronautical Vocationaland Technical College,Changsha Hunan 410124）

Nowadays,with the dramatic changes of the situations both at home and abroad,the ideological and politicalwork should be carried out in order tostrenthen and improve ideological and political education.Therefore,the great importance should be attached to the role of infiltration education,namely,fully upgrading infiltration subject,op timizing infiltration content,expanding in filtration carrier and perfecting infiltrationmechanism.

ideological and political education;infiltration education;inner request

G 410

A

1671-9654（2010）02-008-06

2010-06-01

余翠軍（1975-）,女,湖南益陽(yáng)人,助教,法學(xué)碩士,研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。