潘涓涓(漳州師范學(xué)院外語(yǔ)系，福建漳州363000)

福建土樓旅游資料漢譯英與文化差異

潘涓涓
(漳州師范學(xué)院外語(yǔ)系，福建漳州363000)

旅游資料是讓普通游客了解景點(diǎn)信息并刺激他們旅游興趣的文本。由于東西方的文化差異巨大，不同的審美心理和欣賞習(xí)慣制約著外國(guó)讀者對(duì)中國(guó)旅游資料英譯本的信息接收，影響了旅游宣傳資料的預(yù)期效果。本文以具有獨(dú)特建筑風(fēng)格和悠久歷史文化的福建土樓旅游資料為例，通過對(duì)土樓名稱和土樓風(fēng)水理念漢譯英的實(shí)例進(jìn)行分析，討論在譯文中如何采用恰當(dāng)?shù)氖址ū磉_(dá)原文意義，有效實(shí)現(xiàn)土樓旅游翻譯的目的。

福建土樓;旅游資料漢譯英;文化差異;土樓文化

福建土樓是指分布在閩西和閩南山區(qū)那種適應(yīng)大家族聚居、具有突出防衛(wèi)性能，并采用夯土墻承重巨型土木結(jié)構(gòu)多層居住建筑［1］。土樓旅游資料主要是向潛在的旅游者介紹和宣傳土樓獨(dú)特的建筑風(fēng)格和悠久的歷史文化，引起他們對(duì)土樓文化的濃厚興趣，刺激起他們來中國(guó)旅游的動(dòng)機(jī)。然而東西方由于種族淵源、自然環(huán)境、宗教信仰、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度等因素的不同，構(gòu)成了各不相同的文化體系，從而人們的觀念傳統(tǒng)、思維方式、價(jià)值取向以及語(yǔ)言表達(dá)等也大相徑庭。因此土樓旅游資料翻譯在宣傳土樓文化時(shí)，必須適當(dāng)調(diào)整原文的信息，使譯文符合英語(yǔ)讀者的習(xí)慣，起到預(yù)期的誘導(dǎo)作用［2］。

一、景點(diǎn)名稱的翻譯

景點(diǎn)的名稱是游客接觸到的第一道風(fēng)景，將土樓名稱譯成合適的英文很重要。土樓分布在福建西部和南部崇山峻嶺中，用生土、木材、鵝卵石等建筑材料建成，其形狀有圓形、方形、橢圓形等。有的旅游資料將福建土樓意譯為Fujian’s Mud Architecture，用拼音加注解譯方樓Fanglou (square buildings)，圓樓Yuanlou(round buildings)［3］。這里將土樓譯為mud architecture是不太恰當(dāng)?shù)?，mud通常是指淤泥、爛泥，這個(gè)譯名容易令讀者以為土樓是用泥巴糊成的建筑。福建土樓大多建于明清時(shí)期，建筑材料主要是生土和木材，因?yàn)榧夹g(shù)精湛、結(jié)構(gòu)牢固才得以留存至今，堪稱建筑奇跡。直接音譯圓樓、方樓也不容易令讀者理解土樓的建筑形式，福建土樓統(tǒng)一使用音譯Fujian Tulou［4］，各種形狀的土樓如方樓譯為squareTulou，圓樓譯為circular Tulou。因?yàn)榻?jīng)過申遺成功的對(duì)外宣傳，土樓(Tulou)已經(jīng)成了一個(gè)廣為接受的專有名詞。土樓的命名寓意深長(zhǎng)，或以自然環(huán)境定名，表達(dá)主人欣賞土樓風(fēng)光秀麗;或以主人名字命名，表達(dá)紀(jì)念先祖寓群居興旺發(fā)達(dá);或以勸勉后人定名，表達(dá)主人創(chuàng)業(yè)的壯志豪情……而英語(yǔ)譯文的讀者缺少這樣的文化背景知識(shí)，如何在譯文中以恰當(dāng)?shù)膶?duì)等形式表達(dá)，起到傳遞樓名文化信息的作用呢?如華安的二宜樓的樓名有的采用專名音譯通名意譯，并在后面附加釋義Er Yi Residence(Suitable to Both)［5］;有的音譯為Eryi Lou。土樓是一種獨(dú)特的中國(guó)古民居建筑，樓名直接音譯再添加注釋比較合適。

二、“風(fēng)水”理念的翻譯

福建土樓吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念。源出于中原的漢民族各民系，特別是客家民系，自宋代以來民間風(fēng)水理論盛行，風(fēng)水師無鄉(xiāng)不有，風(fēng)水活動(dòng)在鄉(xiāng)村文化中成為極重要的內(nèi)容。客家聚居中心，也就是土樓分布中心閩、粵、贛三省邊區(qū)，則又是風(fēng)水學(xué)說最盛行的地方，對(duì)土樓文化有極大影響。不談客家的風(fēng)水觀念，就根本談不上理解土樓文化［6］。因此在翻譯介紹土樓的旅游資料中要恰當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)化其中的文化信息。

如南靖田螺坑土樓群中方形土樓步云樓和圓型土樓振昌樓的簡(jiǎn)介中提到了風(fēng)水習(xí)俗，原文和譯文如下。

原文:“天井自外向內(nèi)分3級(jí)臺(tái)階，取平步青云之意，體現(xiàn)了土樓人家的風(fēng)水文化?！?步云樓)

譯文:The patio with 3－flight of steps was well arranged from outside to insidemeaning rapid to fame and unbiased，expressing the Fengshui culture of the Tulou people.

原文:“內(nèi)堂與門不在同一直線上，反映著一種“富不露白”的風(fēng)水文化。(振昌樓)

譯文:The inside hall is not in the same axial linewith the gate，expressing the geomancy idea of“wealth but concea-ling”.

譯文讀者對(duì)于中國(guó)的風(fēng)水文化并不完全陌生，譯文恰當(dāng)?shù)慕榻B可以激起他們游覽土樓的興趣。但如果原文表述不夠明確，譯文應(yīng)該進(jìn)行相對(duì)的編譯。如華安升平樓的簡(jiǎn)介中關(guān)于風(fēng)水的譯文就值得商榷。

原文:“其整體造型似“土礱”，傳說在“磨”平了對(duì)面形似谷倉(cāng)的柯林寨后，將自家也磨得不安寧?！?升平樓)

譯文:Its overall modeling resembles the“ome－made grinder”.It is said it“grinded”the Kelin village on the other side to earth and also grinded itself to unrest.

原文:“古井深30余米，乃齊云樓始建者請(qǐng)風(fēng)水先生“尋砂點(diǎn)穴”而得?！?齊云樓古井)

譯文:The ancient well is 30m deep，and was formed by the builders of the cloud tower who invited the geomancer to“seek and fix the vital point”.

展板上的英譯對(duì)“土礱”的傳說和“尋砂點(diǎn)穴”作了簡(jiǎn)單的直譯，意譯升平樓的樓名為the cloud tower，風(fēng)水先生的選詞geomancer。其實(shí)樓外形似碾米工具土礱而導(dǎo)致土樓居民生活不得安寧的傳說并沒有實(shí)際依據(jù)，風(fēng)水先生尋砂(或稱察砂)，是觀察主體山脈四周的小山和護(hù)山?？图胰藢?duì)村落的勘察與營(yíng)造都按照風(fēng)水師所使用的覓龍，察砂、觀水、點(diǎn)穴等一套方法步驟，由這套方法來確定地點(diǎn)、方位、地基高低及范圍大小等的設(shè)計(jì)［6］。geomancer一般指非洲和歐洲中世紀(jì)的占卜師，中國(guó)的風(fēng)水在英語(yǔ)中有對(duì)應(yīng)的Fengshui一詞。由此作者認(rèn)為以上的翻譯應(yīng)該省略部分原文信息并根據(jù)語(yǔ)境采取編譯的手段，可改譯為:

原文:“其整體造型似“土礱”，傳說在“磨”平了對(duì)面形似谷倉(cāng)的柯林寨后，將自家也磨得不安寧。”(升平樓)

擬譯:Its overall modeling resembles the“ome－made grinder”.

原文:“古井深30余米，乃齊云樓始建者請(qǐng)風(fēng)水先生“尋砂點(diǎn)穴”而得?！?齊云樓古井)

擬譯:The ancient well is 30m deep，and was formed by the builders of Shengping Lou who invited the Fengshuimaster to locate the auspicious site.

福建土樓的名稱和土樓的風(fēng)水理念具有鮮明的中國(guó)文化特色，在英譯土樓旅游資料時(shí)必須采用適當(dāng)?shù)姆椒ň幾g原文的信息才能使譯文起到良好的預(yù)期效果。

［1］黃漢民.福建土樓［J］.中國(guó)歷史文物，2002，(1).

［2］張美芳.翻譯研究的功能途徑［M］.上海:上海外語(yǔ)教育出版社，2005.

［3］李江樹.琥珀福建土樓［J］.中國(guó)婦女英文月刊，2001，(6).

［4］http://whc.unesco.org/en/list/1113 2009－12－13.

［5］何葆國(guó).永遠(yuǎn)的家園——土樓漫游［M］.福州:海潮攝影藝術(shù)出版社，2002.

［6］卜奇文.贛南、閩西、粵東三角地帶客家土樓文化研究［D］.桂林:廣西師范大學(xué)碩士論文集，2000.

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