劉 紅

（陜西師范大學政治經濟學院，陜西西安 710062）

毛澤東獨立自主的思想及其啟示

劉 紅

（陜西師范大學政治經濟學院，陜西西安 710062）

毛澤東獨立自主的思想是從中國革命和建設的長期實踐中得出的科學結論，是毛澤東思考中國革命和建設問題的立場、觀點和方法，也是具體領域的指導方針，對我國的現代化建設具有重要的啟示作用。

毛澤東；中國共產黨；獨立自主

獨立自主，是以毛澤東為代表的中國共產黨人，在思考如何處理馬克思主義基本原理和中國革命的具體實踐相結合的過程中所形成的基本原則和重要方針，是中國共產黨進行革命和建設的歷史經驗的總結，是毛澤東思想活的靈魂的三個方面之一。今天，獨立自主的思想對我國的現代化建設依然具有重要的啟示作用。

一、毛澤東獨立自主思想的基本內涵

毛澤東把馬克思主義的基本原理運用于無產階級政黨的全部工作，在具體實踐中走出了一條有中國特色的革命和建設道路，形成了具有中國共產黨人獨特內涵的獨立自主思想。它包含了兩個層次：一是作為馬克思主義立場、觀點和方法的獨立自主；二是作為具體領域指導方針的獨立自主。

（一）作為馬克思主義立場、觀點和方法的獨立自主

鄧小平在黨的十二大上指出：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要按照中國人自己的力量來辦?！盵1]這是對獨立自主內涵的最精辟概括，體現了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理。

第一，中國的事情要按照中國的情況來辦，就是中國革命和建設要立足于本國實際，走自己的革命和建設的道路。馬克思主義的精髓在于具體問題具體分析，用馬克思主義指導各國無產階級革命和建設必然要與各國的具體情況相結合。中國的革命和建設要選擇什么道路和方法，只能根據中國的特殊國情，由中國共產黨和中國人民來決定。毛澤東歷來認為，認清中國社會的性質即中國的國情，是認清一切革命問題的基本依據。探索本國革命和建設的道路，不能離開馬列主義基本原理的指導，也需要借鑒別國的經驗，如果把馬列主義教條化，把外國革命經驗神圣化，不去根據自己的實際探索適合本國革命和建設的道路和方法，那就一定會使革命和建設走彎路、遭挫折。毛澤東曾把馬克思主義與中國革命的關系，形象地比喻為箭和靶的關系，告誡人民要“有的放矢”，從中國的實際情況出發(fā)，創(chuàng)造性地運用馬列主義。毛澤東開創(chuàng)的農村包圍城市、武裝奪取政權的道路以及對資產階級的和平贖買政策，都是把馬列主義普遍原理與中國具體實踐相結合的典范。盡管我國在社會主義建設時期，由于缺乏對客觀規(guī)律的認識，使我國的社會主義建設遭受了嚴重的挫折，但正反兩方面的經驗有力地說明，獨立自主地走適合自己國情的道路，是關系到革命和建設成敗的根本原則。

第二，中國的革命和建設要依靠中國人自己的力量來辦，就是革命和建設要著眼于本國的力量，依靠本國人民進行革命和建設。一個國家的革命和建設，不但要由本國的黨和人民自己選擇自己的道路，而且要把革命和建設的基本力量放在本國人民的基點上。因為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定力量，要充分調動他們的積極性和創(chuàng)造性，去完成革命和建設事業(yè)。列寧指出：“在世界上，不論哪個地方哪個時候，群眾要擺脫壓迫和專橫而獲得真正的解放，無不是這些群眾自己進行獨立、英勇、自覺斗爭的結果?！盵2]一個國家的人民要進行革命和建設，不依靠本國人民而靠外國的力量，是不會勝利的；即使勝利了，也難以實現真正意義上的獨立。中國革命是長期在敵我力量懸殊的情況下進行的，不依靠自己的力量更不可能。黨和毛澤東從相信和依靠群眾這一歷史唯物主義的基本觀點出發(fā)，堅持依靠本黨和本國人民的力量進行革命和建設。但堅持自力更生并不意味著拒絕外援，我們希望有外援，但不能一味地依賴外援，要把立足點放在自力更生的基礎上。中國革命和建設的歷史反復證明了一條真理：只有著眼于本國人民的力量，把立足點放在自力更生的基礎上，才能永遠立于不敗之地。

（二）作為具體領域工作方針的獨立自主

由于獨立自主基于馬克思主義哲學之上，也由于它同實事求是、群眾路線一樣是一個科學方法論原則，因而它的應用范圍十分廣泛。毛澤東將獨立自主原則應用于革命和建設的諸多領域，使獨立自主成為這些領域的具體工作方針。主要有：

在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持獨立自主。中國共產黨在民主革命時期的奮斗綱領是建立獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強的新中國，必須進行艱苦和復雜的斗爭，組成革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛澤東鑒于第一次國共合作時期，中國共產黨沒有堅持獨立自主而導致革命失敗的嚴重教訓，在建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線時，提出了堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則。我們的一切活動，都應該有利于鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線，在此原則下，保持我們黨在政治上、思想上、組織上和軍事上的獨立性。正是由于堅持了這樣的原則，才使統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷鞏固和擴大，取得了抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主問題，其實質是誰領導誰的問題。毛澤東始終如一地在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持獨立自主的原則，從而保證了革命和建設的領導權牢牢掌握在我黨手中。這是符合中國特點和歷史的正確的、必然的選擇，必將加速革命和建設勝利的進程。

在國際共產主義運動中堅持獨立自主。國際共產主義運動中的獨立自主就其主體和對象來說，是中國共產黨對于共產國際及其蘇聯(lián)共產黨的獨立自主，是關于兄弟黨的自主權和生存權的問題。從黨的成立到遵義會議前，中共中央都是按照共產國際的指示和決議辦事。在遵義會議期間，中共的廣大黨員從實踐中認識到教條主義的危害和毛澤東思想的正確，開始獨立自主地解決黨內重大問題。遵義會議以后，我黨基本上擺脫了共產國際的控制，堅持把馬列主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結合。中國革命的勝利是中國共產黨在國運中堅持獨立自主的結果。建國后，毛澤東繼續(xù)在國運中堅持獨立自主原則，抵制“老子黨”“領導黨”的控制，反對世界革命的“指揮棒”。毛澤東認為，各國政黨應當是平等關系，應充分相信各國黨自己解決自己問題的能力。我們黨遵循這種準則，保持了與兄弟黨的正常關系，贏得了各國共產黨人和世界人民的尊敬。

在經濟建設上堅持獨立自主。毛澤東一再告誡人們：“只有當工業(yè)有所發(fā)展，中國才能在經濟上不依賴外國，才能享有真正的獨立?！盵3]早在抗日戰(zhàn)爭之初的艱苦歲月，毛澤東就發(fā)出了“自己動手，豐衣足食，艱苦奮斗，克服困難”的號召，強調把立足點放在自己力量的基點上。1945年1月毛澤東說：“我們是主張自力更生的。我們希望有外援，但是我們不能依賴它，我們依靠自己的努力，依靠全體軍民的創(chuàng)造力?！盵4]建國前夕，毛澤東自豪地向全世界宣布：“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界。中國人民不但可以不要向帝國主義者乞討也能活下去，而且還將活得比帝國主義國家要好些?！盵5]1958年，毛澤東正式提出了“自力更生為主，爭取外援為輔”的經濟建設方針。他說：“自力更生為主，爭取外援為輔，破除迷信，獨立自主地干工業(yè)，干農業(yè)，干技術革命和文化革命，打倒奴隸思想，埋葬教條主義，認真學外國的好經驗，也一定研究外國的經驗，引以為戒。這就是我們的路線?！盵6]

在武裝斗爭上堅持獨立自主。必須堅持中國共產黨對人民軍隊的絕對領導權，這是毛澤東一貫的思想。大革命的失敗，使毛澤東認識到掌握革命武裝對于中國革命具有重要意義，忽視武裝斗爭的右傾錯誤必將使革命陷入不利的境地。1927年黨的“八七”會議上，毛澤東提出了“政權是由槍桿子中取得的”這一著名思想，主張以革命的武裝反對反革命的武裝?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東肯定了獨立自主的人民武裝的極端重要性，提出了“兵民是勝利之本”的思想。到解放戰(zhàn)爭時期，人民武裝的力量不斷壯大，最終取得了全國革命的勝利。革命的實踐有力地證明：我們只能依靠自己組織的力量，打敗一切中外反對派。建國以后，在國防建設上，毛澤東仍然堅持獨立自主的方針，他滿懷信心地宣布：“我們將來不但有強大的陸軍，而且將有一個強大的空軍和一個強大的海軍?！盵7]人民軍隊無論現在或將來，都是防備帝國主義侵略和保衛(wèi)祖國的堅強柱石。

在對外交往中堅持獨立自主。建國前夕，毛澤東宣布，獨立自主是中華人民共和國的國策：“中國必須獨立，中國必須解放，中國的事情必須由中國人民自己作主張，自己來處理，不容許任何帝國主義國家再有一絲一毫的干涉。”[8]1954年，我國進一步確立了獨立自主的外交政策與和平共處五項原則，這反映了戰(zhàn)后各國政府和人民渴望和平獨立的愿望，順應了歷史發(fā)展的潮流；同時也為我國獨立自主的外交創(chuàng)造了新局面。毛澤東多次強調，必須加強同世界各國人民的團結，支持被壓迫民族和國家爭取民族獨立的正義斗爭，堅決反對霸權主義和強權政治。同時，我們也光明磊落地宣布：中國永遠不做超級大國，永遠不稱霸。國家獨立、民族解放是不可抗拒的歷史潮流，中國走殖民主義的老路，只會自取滅亡。由于毛澤東始終堅持獨立自主的外交政策，謙虛謹慎而又不強加于人，因此贏得了世界各國人民尤其是第三世界國家和人民的尊敬與信賴，大大提高了中國的國際威望。

二、毛澤東獨立自主思想的再認識

（一）毛澤東獨立自主思想在毛澤東思想中的地位

首先，獨立自主在毛澤東思想中占有根本性的地位。毛澤東在把馬列主義基本原理和中國革命具體實踐相結合創(chuàng)立毛澤東思想的過程中，不斷倡導獨立自主，并把獨立自主與實事求是、群眾路線有機統(tǒng)一起來，成為貫穿毛澤東思想整個科學體系中的立場、觀點和方法，成為以毛澤東為代表的中國共產黨人觀察和處理各種問題的指導方針。其次，獨立自主在毛澤東思想中具有普遍性的意義。無論是中國革命還是建設，無論涉及到哪條戰(zhàn)線、哪個地區(qū)或部門，都會遇到一系列具體的問題。其中最根本的是馬克思主義基本原理和中國具體實踐相結合的問題，而解決這個問題的唯一正確的原則和方針只能是獨立自主，在具體問題具體分析的基礎上，依靠自己的力量來解決各種問題。最后，獨立自主在毛澤東思想中起著長期性的作用。馬列主義在中國的傳播和運用曾經是一個長期過程，獨立自主的原則和方針在這個過程中起過并仍將起著重要作用，特別是在毛澤東思想的形成過程中起過非常重要的作用。新民主主義革命和社會主義革命與建設的勝利，使馬克思主義的基本原理和中國具體實踐將長期結合下去。

（二）毛澤東獨立自主思想的局限性

由于受“左”傾思想的影響，毛澤東獨立自主的思想在社會主義建設時期出現了主觀同客觀脫離的現象，使探索社會主義建設道路的任務沒有順利進行下去。對外方面，盡管他非常重視對資本主義的研究，強調在堅持獨立自主的同時，也要爭取外援，但是毛澤東更多地看到了社會主義同資本主義在意識形態(tài)方面的對立，忽視了兩者在經濟上的統(tǒng)一與互補，在實踐中出現了閉關鎖國、盲目排外的錯誤傾向，使獨立自主原則遭到了破壞與扭曲。對內，則犯了“大躍進”“文化大革命”的錯誤。“大躍進”在主觀上想闖出一條中國自己的新路來，但在實際中沿用了中國共產黨在革命戰(zhàn)爭年代所熟悉的大搞群眾運動的做法，違背了客觀經濟規(guī)律，受到了嚴重的懲罰。而在“以階級斗爭為綱”的錯誤思想指導下發(fā)動的文化大革命，更是脫離中國實際，這種全局性的錯誤給中國人民帶來了沉重的災難。

三、毛澤東獨立自主思想的現實啟示

毛澤東獨立自主的思想，是留給我們后人寶貴的精神財富，從中可以得到許多啟示。在改革建設的年代，獨立自主思想和其他各項工作一樣要堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新。

（一）在全民中進行獨立自主的思想教育

在過去艱苦的條件下和不良的國際環(huán)境中，毛澤東倡導要堅持獨立自主，發(fā)揚艱苦奮斗的精神，人們也往往認識到獨立自主的重要性，并在實踐中自覺堅持了獨立自主。獨立自主的思想是我們克敵制勝的重要法寶，是毛澤東思想寶庫的璀璨明珠。但在新的歷史條件下，特別是實行改革開放以來，一些人忽視了獨立自主，滋長了依賴外援、崇洋媚外的思想，這是與獨立自主的思想背道而馳的，也是被自強不息的中國人民所唾棄的。能否堅持獨立自主的思想是關乎我國現代化建設和改革開放方向和原則的大事，為此，必須在全民中進行獨立自主的思想教育，以進一步加強全民族的民族自尊心和愛國情懷，發(fā)揚艱苦奮斗和自力更生的精神。只有在愛國主義的旗幟下，全國各族人團結起來，才能實現中華民族的獨立強大。

（二）堅持獨立自主與對外開放的統(tǒng)一

獨立自主并不是不需要外援，無論是革命還是建設，我們都需要爭取外援，特別需要學習外國一切對我們有益的東西，以取人之長，補己之短。閉關鎖國、盲目排外的思想是狹隘的，目光是短淺的，行為是愚蠢的。但爭取外援不能代替自力更生，我們要把立足點放在國內，依靠本國人民的團結和智慧，進行革命和建設。今天，將實行對外開放作為我們必須長期堅持的一項基本國策，是符合當今時代特征和加快我國現代化建設的必然選擇。[9]我們要進一步完善有關政策，繼續(xù)堅定不移地擴大對外開放，但必須防范和抵制各種腐朽思想和生活方式的侵蝕，同時也要警惕發(fā)達資本主義國家以援助的外衣來干涉我國內政，控制我國經濟。我們要始終堅持獨立自主的原則，反對霸權主義、強權政治，堅持民族自尊心。對外開放不是依賴外援。向別人學習，搞好本國的建設，最終目的是為了增強獨立自主的能力。

（三）加強黨的作風建設，增強黨獨立自主的信念

作風建設是黨的建設的重要組成部分，是黨的形象、性質和宗旨的重要體現，是黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要內容。改進黨的作風，是毛澤東一貫倡導的。黨的三大作風，即理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的作風，是無產階級世界觀和方法論在黨內生活和黨群關系上的表現，有利于增強我黨獨立自主的勇氣和決心。今天，中國共產黨是我國現代化建設事業(yè)的領導核心，黨的作風建設關系著中國共產黨能否從我國的具體實際出發(fā)，制定出正確的路線、方針、政策，獨立自主地建設有中國特色的社會主義。為此，我黨必須堅持實事求是的思想路線，深刻了解國際國內形勢，善于抓住機遇，發(fā)展自己，并且要把人民群眾看作是社會主義現代化建設的主體，充分調動工人、農民和知識分子的積極性、創(chuàng)造性。只有把黨的作風建設作為一個永恒的課題，才能增強全黨獨立自主的信念。

不管國際局勢如何變幻，不管改革和建設的道路如何曲折，堅信在毛澤東獨立自主思想的指引下，我們一定能夠奪取建設有中國特色社會主義現代化強國的偉大勝利。

[1]鄧小平.鄧小平文選（第三卷）[M].北京:人民出版社,1993:3.

[2]列寧.列寧全集(第十七卷)[M].北京:人民出版社,1989:143.

[3](美)斯圖爾特·施拉姆.毛澤東的思想[M].北京:中共中央文獻出版社,1990:142.

[4]毛澤東.毛澤東選集(第三卷)[M].北京:人民出版社,199 1:1016.

[5][8]毛澤東.毛澤東選集(第四卷)[M].北京:人民出版社,199 1:1439.1165.

[6]中國毛澤東思想理論與實踐研究會理事會.毛澤東思想辭典[M].北京:中共中央黨校出版社,1990:247.

[7]毛澤東.毛澤東選集(第五卷)[M].北京:人民出版社,199 1:6.

[9]顏旭.論毛澤東軍事思想在當代先進軍事文化建設中的價值[J].湖南第一師范學報,2008,(1).

Mao Zedong’s Thoughtof Independenceand ItsEnlightenment

LIU Hong

（Schoolof Econom icsand PoliticalScience,ShanxiNormalUniversity,Xi’an,Shanxi710062）

Mao Zedong’sthoughtof independence is the scientific conclusion of Chinese revolution practice and socialist construction.It’sMao’s stand,view point and method to consider Chinese revolution and socialist construction,and the guidelines for specific areas,which isimportant reference for the construction ofChina’smodernization..

Mao Zedong;Chinese CommunistParty;independence

G841

A

1674-831X（2010）01-0008-03

2009-09-24

劉 紅（1984-），女，山西平遙人，陜西師范大學政治經濟學院馬克思主義中國化研究生，研究方向：中國化馬克思主義的理論與實踐研究。

[責任編輯：胡 偉]