任軼蕾 王 穎

當前,保護與更新是白洋淀水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)發(fā)展面臨的一個主要矛盾,如何處理兩者之間的關系是保證該地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的關鍵。水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的街巷空間格局、模式與現(xiàn)代生活方式之間存在著沖突,對于歷史環(huán)境,人們缺乏信心和耐心等待需要長期付出精雕細琢之功的保護與更新。對旅游發(fā)展的迎合和對水鄉(xiāng)風貌的曲解,使不少水鄉(xiāng)失去了原有的特色。對于發(fā)展中的水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)必須進行整合,建立一種新的格局以適應現(xiàn)代生活的需要。

1 保護與更新的目的

當前,白洋淀水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的開放度大為增加,使得原有的平衡狀態(tài)產生一些混亂,這時就需要通過整合、調整或重構,在動態(tài)之中改善水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)結構,提高穩(wěn)定性、有序性,達到城鎮(zhèn)形態(tài)新的平衡。保護與更新是基于發(fā)展的需要,通過對水鄉(xiāng)各要素內在關聯(lián)性的挖掘,利用各種功能相互作用的機制,積極地改變和調整水鄉(xiāng)構成要素之間的關系,以克服水鄉(xiāng)發(fā)展過程中構成要素分離的傾向,實現(xiàn)新的整合。水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)形態(tài)保護與更新的目的在于保護水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的風貌特色與建筑環(huán)境,實現(xiàn)水鄉(xiāng)歷史延續(xù)性和文化多樣性,同時保護居民享受現(xiàn)代化生活的基本權利,實現(xiàn)生活環(huán)境的舒適、衛(wèi)生、健康和優(yōu)美。這兩個目標實現(xiàn)的程度可以衡量保護與更新措施的成敗。在保護水鄉(xiāng)風貌的同時,利用可持續(xù)發(fā)展思想指導下的有機更新理論,對水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)進行以保護為基礎的更新,已成為白洋淀水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)發(fā)展的首要問題。

2 保護與更新的方式

2.1 動態(tài)保護

水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的保護是對歷史積淀下來的傳統(tǒng)文化價值保護,使這種傳統(tǒng)文化價值和現(xiàn)代生活相協(xié)調。只有采取動態(tài)的保護,將保護與發(fā)展緊密聯(lián)系起來,才能達到真正保護的目的。

動態(tài)保護是一種對歷史延續(xù)性的保護,是吸收了傳統(tǒng)建筑中的優(yōu)秀成分,適應現(xiàn)代功能要求,運用現(xiàn)代技術、材料的兼收并蓄的保護方式,不是對傳統(tǒng)民居聚落的背棄,而是一種“基因保護”。城鎮(zhèn)有自身特有的脈絡,這也像人類,雖然個體之間千差萬別,但同一國家同一種族的人是一目了然的,這也就是我們所追求的民族性和地方性。由此可見,基因保護對于我們探討如何發(fā)展水鄉(xiāng)文化和可持續(xù)發(fā)展有十分重要的意義。

2.2 有機更新

所謂“有機更新”即采用適當的規(guī)模、合適的尺度,依據改造內容與要求,妥善處理過去、現(xiàn)狀與將來的關系——不斷提高規(guī)劃設計質量,使每一地塊的發(fā)展獲得相對的完整性,這樣,集無數相對完整性之和,即能促進舊城的整體環(huán)境得到改善,達到有機更新的目的。更新是為了延續(xù)歷史的生命,而不是簡單的遺棄。歷史證明,不同的時代就有不同的經濟需求與社會生活要求,也對應了一定的城市形態(tài)和建筑類型。在水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)中,其物質載體包括城鎮(zhèn)結構與原有的民居,都代表著一定時代的經濟需求與社會要求。現(xiàn)代水鄉(xiāng)的發(fā)展使人們的生活方式、文化氛圍和風尚習俗與現(xiàn)存的物質載體有相當的不適應性。清華大學的吳良鏞教授主張“按照城市內在的發(fā)展規(guī)律,順應城市的肌理,在可持續(xù)發(fā)展的基礎上,探求城市的更新和發(fā)展”。即采用適當規(guī)模、合適尺度,依據改造的內容與要求,妥善處理目前與將來的關系——使每一步的發(fā)展達到相對的完整性。

2.3 公眾參與

水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)與水鄉(xiāng)居民的日常生活密切相關,對其保護與更新必然涉及到居民的利益。只有當保護成為一種公眾意識時,整治規(guī)劃才可以順利實施,整治的結果才能得到公眾的關心和愛護,否則,任何保護更新的措施都難以落實,因此公眾參與和適當的引導是提高公眾保護意識的方法之一。居民作為水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)使用者的主體,對城鎮(zhèn)的建設發(fā)展有一定的參與權和決策權,我們應該大力提倡民眾參與水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的保護規(guī)劃與管理,讓長期定居、有親身體驗的居民提出迫切需要解決的問題。在改造中聽取居民的意見,使規(guī)劃更好地符合居民的意愿,以保證水鄉(xiāng)整治的合理性,實現(xiàn)水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。

3 保護與更新的方法

3.1 生態(tài)系統(tǒng)的保護

協(xié)調水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)人口、資源、環(huán)境三者的關系,促進生態(tài)環(huán)境保護與社會經濟和諧的發(fā)展,實現(xiàn)自然資源的永續(xù)利用,改善整體生態(tài)環(huán)境,提高人民生活質量已成為白洋淀水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)目前面臨的一項重大的課題。因此我們必須加強生態(tài)環(huán)境保護的規(guī)劃,建立起生態(tài)安全格局,使水鄉(xiāng)居民賴以生存和發(fā)展的生態(tài)濕地湖泊系統(tǒng)得到有效保護。

3.1.1 建立安全生態(tài)格局策略

提供一個生態(tài)安全性較高,使人與自然共生、共存,充分發(fā)揮自然之美并與城鎮(zhèn)復合生態(tài)系統(tǒng)相結合的生態(tài)格局。

3.1.2 保護自然環(huán)境策略

保護河流、湖泊的自然岸線、濕地和自然泛洪區(qū),避免過于人工化的開發(fā),保證生態(tài)物種多樣性的自然環(huán)境不受侵害。

3.1.3 保護水體策略

保護和保證水量和水質,控制治理水體污染,豐富大地景觀,為各類動植物的棲息提供條件,充分發(fā)揮調節(jié)地方小氣候的作用。

3.2 水鄉(xiāng)文化的回歸

1)挖掘整理白洋淀水鄉(xiāng)古代、近代、現(xiàn)代的文化瑰寶;通過這些傳統(tǒng)文化的整理、研究,去粗存精、去偽存真,使其得到衍生與發(fā)展。2)建設和營造一些載體。從硬件上說,做一些民俗館或一些專項的小的博物館,包括書場、茶園、酒肆、音樂會等,讓傳統(tǒng)優(yōu)秀的民間文化在這些場所當中得到延續(xù)和發(fā)揚。從軟件上說,可以恢復一些傳統(tǒng)的節(jié)日,讓人們在節(jié)日中重溫昔日的水鄉(xiāng)文化。3)以風景為主,開辟水陸游覽線,并根據傳統(tǒng)舉辦民俗活動,不僅弘揚了水鄉(xiāng)文化又提升了土地價值。

3.3 新舊區(qū)的協(xié)調

3.3.1 街巷空間格局的保護與延續(xù)

傳統(tǒng)居住街區(qū)是構成水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)街巷空間格局的基本單元,它的保護與再生,主要包括保護原有街區(qū)組織結構和組合模式,進行小塊更新與生長等類型。對原有街區(qū)組織結構和組合模式的保護,主要指對街區(qū)肌理(組成模式)和質地(組織結構)的保護,街區(qū)的肌理是指建筑體量的聚集方式,其質地是指街道、建筑物及開放空間等模式的組合;進行小塊更新的生長,是在整體的設計觀念指導下進行零星的開發(fā)、改建和調整,這樣能夠更有利于使新增添部分與現(xiàn)存空間和建筑形式相融合。

3.3.2 新區(qū)建設要有關聯(lián)性

目前,一些城市的新區(qū)和舊區(qū)在空間、尺度、結構上缺乏有機的關聯(lián)。新區(qū)建設要和舊城的空間結構和場所有各種關聯(lián),延續(xù)和發(fā)展既有的城市意象。在這種情況下,舊區(qū)一般都能得到很好的保護,這時的主要問題是如何在新區(qū)和老區(qū)之間建立交通、空間和意象上的關聯(lián)。新與舊之間的延續(xù)可以保持水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)結構的連續(xù)性,對于歷史形成的城鎮(zhèn)特征起到強化和發(fā)展的作用。

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