馬建民 陸 寧

（北方民族大學(xué) 社會(huì)學(xué)與民族學(xué)研究所、宣傳部，寧夏 銀川 750021）

明弘治年間馬文升乞休致仕考略

馬建民 陸 寧

（北方民族大學(xué) 社會(huì)學(xué)與民族學(xué)研究所、宣傳部，寧夏 銀川 750021）

致仕制度是歷代政治制度的重要組成部分。按照制度設(shè)計(jì)，各級(jí)官員由于身體健康、年齡及養(yǎng)親等其他原因不適合任職的，可以正常致仕或由朝廷勒令致仕。實(shí)際上，除以上幾種致仕方式外，還存在官員主動(dòng)“乞休致仕”的方式。在明代，歷朝都有各級(jí)官員不停的主動(dòng)上疏“乞休”，這一現(xiàn)象非常值得關(guān)注。他們乞休致仕的原因是什么？在皇帝不允準(zhǔn)的情況下，官員為什么還要累疏乞休？本文從《端肅奏議》和《馬端肅公詩(shī)集》等材料入手，就馬文升在弘治年間累疏乞休的原因、經(jīng)過(guò)及其影響略做考論。

弘治時(shí)期；馬文升；乞休致仕；考略

致仕制度是政治制度的重要組成部分，中國(guó)歷代統(tǒng)治者非常重視致仕制度的建設(shè)、完善和對(duì)致仕官員的妥善安置。按照制度設(shè)計(jì)，各級(jí)官員由于身體健康、年齡及養(yǎng)親等其他原因不適合任職的，可以正常致仕或由朝廷勒令致仕。實(shí)際上，除以上幾種致仕方式外，還存在官員主動(dòng)“乞休致仕”的方式?！啊蛐荨侵袊?guó)古代官員基于某種原因主動(dòng)辭職行為的文辭表述。”[1](133)盡管學(xué)術(shù)界對(duì)歷代致仕制度有了很深入的研究，但對(duì)于官員乞休致仕這一現(xiàn)象卻只有少數(shù)學(xué)者關(guān)注。

馬文升(1426-1510)，字負(fù)圖，號(hào)約齋，河南鈞州（今禹州市）人，謚端肅。馬文升是明中期重臣，他于景泰二年(1451)中進(jìn)士, 歷仕代宗、英宗、憲宗、孝宗、武宗五朝，立朝五十余年，《明史》有專傳載其事[2](4838)。在朝期間，馬文升曾多次擔(dān)任朝廷重要職務(wù)，弘治二年(1489)任兵部尚書(shū),弘治十四年(1502)任吏部尚書(shū)。正如史料所載：“文臣雄職，惟吏兵二部、都察院、南參贊及邊方總督而已，馬端肅文升歷任之。”[3]（59）馬文升著有《端肅奏議》、《馬端肅公三記》及《馬端肅公詩(shī)集》，有多種版本流傳于世。學(xué)術(shù)界關(guān)于馬文升的研究成果非常多，形式也多種多樣，但這些成果大多數(shù)都是對(duì)馬文升生平及其政治活動(dòng)進(jìn)行概述，而很少涉及其他方面。

四庫(kù)本《端肅奏議》共收馬文升各類上疏55篇，“而自孝宗召用以后所陳奏者，則甄錄無(wú)遺?！盵4]提要其中，乞休致仕疏7篇，占全書(shū)1/8,且全部是在弘治（1488—1506）時(shí)期所上。弘治時(shí)期，馬文升曾任兵部尚書(shū)十三年、并一度擔(dān)任吏部尚書(shū)。作為高級(jí)官員，馬文升先后多次以年齡和身體健康等原因上疏要求致仕，但都沒(méi)有得到允準(zhǔn)。甚至是馬文升丁母憂期間，朝廷都奪情起復(fù)，命馬文升在職處理政事[5](15-16)。如果說(shuō)馬文升真的能夠如他在奏疏中所說(shuō)的那樣明白皇上“圖任老臣，人惟求舊”的良苦用心，他為什么還要一再地累疏乞休致仕呢？其乞休致仕的原因難道就是年齡因素和身體健康因素這么簡(jiǎn)單嗎？本文從《端肅奏議》入手，就馬文升在弘治年間的心理狀態(tài)和他累疏乞休的原因、經(jīng)過(guò)及其影響進(jìn)行考察。

一

弘治時(shí)期被稱為是明代“中興”時(shí)期，史載：“明有天下，傳世十六，太祖、成祖而外，可稱者仁宗、宣宗、孝宗而已……孝宗獨(dú)能恭儉有制，勤政愛(ài)民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清寧，民物康阜。”[6](196)除孝宗勵(lì)精圖治外，這一時(shí)期還有眾多名臣如王恕、馬文升、劉大夏等輔佐孝宗，“王恕砥礪風(fēng)節(jié)，馬文升練達(dá)政體，劉大夏篤棐自將，皆具經(jīng)國(guó)之遠(yuǎn)猷，蘊(yùn)畜君之正志。綢繆庶務(wù)，數(shù)進(jìn)讜言，跡其居心行己，磊落光明，剛方鯁亮，有古大臣節(jié)概?！纳?，大夏被遇孝宗之朝，明良相契，荃宰一心。迨至宦豎乘權(quán)，耆舊擯斥，進(jìn)退之際所系詎不重哉！”[2](4849)

可見(jiàn)，在弘治時(shí)期，孝宗皇帝能夠知人善任、勵(lì)精圖治，馬文升等大臣能夠直言進(jìn)諫、精心輔佐，使朝廷呈現(xiàn)出“明良相契，荃宰一心”的景象。特別是孝宗即位后，馬文升就將精力盡心的投入到朝廷事務(wù)當(dāng)中，他曾說(shuō)：“吾在兵部，每夜心行天之邊者一周；在吏部，每夜心行天之內(nèi)者一周。行邊者思武備，行內(nèi)者計(jì)人才?！盵7](402)史料對(duì)馬文升在弘治期間的經(jīng)歷也有評(píng)論：“蓋當(dāng)憲宗之時(shí)。文升雖揚(yáng)歷中外而屢為汪直、李孜省輩所構(gòu)，不能盡行其志。及其被遇孝宗，明良相契，得以展布其謨猷，故所言盡為剴切?！盵4]提要另外，從馬文升所作的詩(shī)來(lái)看，孝宗即位后，馬文升更是受到了禮遇。如《弘治紀(jì)元五月十六日蒙賜南都進(jìn)到青梅》[8](1912)、《弘治元年十一月初九日三載考滿蒙欽賜寶鈔羊酒不勝感荷遂賦此以識(shí)寵遇之意》[8](1914)、《弘治元年十二月初一日圣駕將往南郊視牲先期四日特召臣文升同總兵六人至文華殿宣諭欲嚴(yán)護(hù)衛(wèi)之兵蒙賜酒飯而出遂書(shū)此以紀(jì)感遇云》[8](1915)。

如果說(shuō)真如《四庫(kù)全書(shū)·提要》和馬文升詩(shī)所反映的這樣，馬文升就應(yīng)該盡心政務(wù)，以報(bào)孝宗的寵遇之恩，為什么弘治初年就乞休呢？

弘治二年，“文升乞休，優(yōu)詔不許?！盵2](4840)雖然《端肅奏議》沒(méi)有收錄弘治二年乞休疏，我們無(wú)法直接得知馬文升乞休的原因，但其他材料卻有相關(guān)的記載。史載：“明年（弘治二年二月），（馬文升）代余子俊為兵部尚書(shū)，督團(tuán)營(yíng)如故……文升嚴(yán)核諸將校，黜貪懦者三十余人。奸人大怨，夜持弓矢伺其門，或作謗書(shū)射入東長(zhǎng)安門內(nèi)。帝聞，詔錦衣緝捕，給騎士十二，衛(wèi)文升出入。文升乞休，優(yōu)詔不許?！盵2](4840)另外，《明武宗實(shí)錄》也有關(guān)于此事的記載：“乙酉，命提督團(tuán)營(yíng)。未幾，改兵部尚書(shū)。黜將領(lǐng)不職者三十余人……奸人蓄怨加害，上知其忠，命為緝?cè)L且防護(hù)焉?！盵9](1399)

以上材料雖能說(shuō)明問(wèn)題，但稍顯簡(jiǎn)單。翻閱《端肅奏議》后我們發(fā)現(xiàn)，馬文升此次乞休致仕可能與此前發(fā)生的仇殺事件有關(guān)。在《回避仇害大臣事》一疏中，馬文升向皇上作了詳細(xì)匯報(bào):“弘治二年七月二十七日，臣因八月初二日祭祀先師孔子，及初三日祭大社大稷，在于本部宿歇齋戒。二十八日早，有臣宅內(nèi)守門皂隸王順到部，說(shuō)稱今夜四更時(shí)分，有不知姓名人在于門外，口叫開(kāi)門數(shù)聲，不曾答應(yīng)，良久聽(tīng)得門響。至天明開(kāi)看，得門上射有大箭二枝，入木甚深，及問(wèn)大街口坐鋪火夫，亦說(shuō)前項(xiàng)時(shí)分有一騎馬男子，再三問(wèn)馬尚書(shū)回家不曾，止見(jiàn)往巷內(nèi)去訖等情。臣先訪得本月失記的日，在于東長(zhǎng)安門外丟有匿名帖子，亦寫臣姓名及捏別項(xiàng)重情，皆欲害臣性命。且念臣本以庸材，叨任南京兵部尚書(shū)，荷蒙皇上嗣登寶位之初，首轉(zhuǎn)臣左都御史，總司風(fēng)紀(jì)，又命臣提督團(tuán)營(yíng)，操練軍馬，續(xù)又升臣前職。臣累蒙皇上莫大之恩，誓欲致身少圖補(bǔ)報(bào)，況賦性愚直，凡事惟務(wù)公道，仇怨有所不避。且如近日點(diǎn)選團(tuán)營(yíng)官軍，黜退把總二十余員，令回老家管事，該營(yíng)至今曾定奪。并禁約放債之家，不許多取利息，逼迫操官在逃?；蜚屵x武職，減革職事，或奪勇士，優(yōu)免戶下差役。臣止知為國(guó)為民，豈料致有眾怨，且眾怨所聚，中傷必多，考之前代俱有明驗(yàn)。觀其前項(xiàng)二次所為，必欲害臣性命可知。況臣叨任大臣，日逐朝參住居頗遠(yuǎn)，起身須早，豈能一一防避。萬(wàn)一被害，臣之一身固不足惜，其實(shí)有傷國(guó)體，而臣下誰(shuí)敢為國(guó)任事，此事關(guān)系非輕。兼臣衰老多病，管理部事尚不能任，其團(tuán)營(yíng)事務(wù)尤為繁劇，官軍驕惰，最易生怨，臣實(shí)不能兼理。伏望皇上憫臣衰疾，容臣止管部事，免其提都團(tuán)營(yíng)，臣不勝感荷天恩之至?！?。[5](1)

弘治二年，馬文升已六十三歲，按照明太祖時(shí)期“文武官年六十以上者，聽(tīng)致仕”[10](35)的規(guī)定，馬文升確已到致仕年齡。但是按照仁宗時(shí)期“詔文臣年七十致仕”[11](109)的規(guī)定，馬文升還未達(dá)致仕年齡。另一方面，《嘆老思?xì)w》等詩(shī)也反映了他此一時(shí)期心理：“隸籍金門四十春，如今白發(fā)滿頭新。孤忠大節(jié)推前輩，偉績(jī)豐功讓后人。際遇喜逢堯舜主，綸經(jīng)慚負(fù)禹皋臣。君恩似海深難報(bào)，乞老封章故未陳?！盵8](1914)對(duì)照《六十三歲偶書(shū)》：“丹墀敷對(duì)三千字，宦轍驅(qū)馳四十秋。夢(mèng)里云山常在望，生平廊廟敢忘憂。逢人怕說(shuō)心如鐵，攬鏡羞看雪滿頭。圣主需賢圖治理，愿輸忠盡法尹周?！盵8](1913)可以看出，在此一時(shí)期，盡管馬文升心里已經(jīng)有了致仕的想法，但是為了報(bào)答孝宗的恩情并輔佐孝宗治理國(guó)家，馬文升的乞休疏還是沒(méi)有上陳。

從奏疏的內(nèi)容來(lái)看，馬文升非常清楚，由于處理兵部事務(wù)時(shí)“致有眾怨”，使自己的生命安全受到威脅。同時(shí)，針對(duì)兵部和提督團(tuán)營(yíng)事務(wù)繁重的現(xiàn)實(shí)，馬文升以身體“衰老多病”為由向皇上提出“止管部事，免其提都團(tuán)營(yíng)”的請(qǐng)求。由此，結(jié)合上下文材料，我們可以得出，弘治二年馬文升乞休致仕與此前的仇殺事件有密切的聯(lián)系，當(dāng)是他為躲避仇害而做出“退守”的權(quán)宜之策。從結(jié)果來(lái)看，他乞休致仕和關(guān)于職事的請(qǐng)求都沒(méi)有得到孝宗的允準(zhǔn)。

二

弘治九年十月十二日，馬文升又上《陳情乞恩休致事》請(qǐng)求致仕：“切念臣猥以寒微，遭逢盛世，歷履中外四十余年，官濫叨于極品，報(bào)無(wú)補(bǔ)于涓埃，每懷尸素之慚，恒切覆餗之懼。去歲，臣年七十，例該致仕，已嘗懇乞歸田，以避賢路。奏奉欽依：‘卿累朝舊臣，方切委任，正宜盡心職務(wù)，豈可引年求退，不允。欽此?！瘜?shí)皇上圖任老臣，人惟求舊之盛意也。臣伏睹綸音，感激益切，雖隕首糜身，無(wú)以為報(bào)。臣遭遇圣明，千載奇逢，況荷寵榮，復(fù)踰涯分，正當(dāng)罄竭疲駑，勉圖報(bào)稱。但臣自今春以來(lái)，兩目昏花、腰痛耳鳴，加以疝氣舉發(fā)，脾胃虛弱，精神頓減于前時(shí)，思惟不及于往日，勞心之久，輒生暈眩，貌雖未甚龍鐘，年實(shí)踰于古稀，近冒風(fēng)寒，亦覺(jué)衰老。況臣執(zhí)掌，系干兵機(jī)，萬(wàn)一事有所誤，罪將何辭，若不再乞退休，恐來(lái)冒濫之譏，不能全臣始終之節(jié)。伏望皇上憫臣衰老，曾效犬馬微勞，容臣致士，俾得生還閭里，少延殘喘數(shù)年，臣不勝感戴天恩之至?！盵12](24)

弘治二年至十四年，馬文升任兵部尚書(shū)。在此期間，一方面，孝宗對(duì)馬文升仍然是禮遇有加。馬文升患病期間，孝宗曾“使中官挾醫(yī)視”[2](4840)。馬文升也深受感動(dòng)并賦詩(shī)一首《患病蒙朝廷命醫(yī)診視及遣中官賜豚羊酒米等物感而書(shū)此》：“□病淹淹近六旬，自揣必與鬼為鄰。命醫(yī)診視天恩重，遣使錫珍圣澤新。迓續(xù)殘生由大造，保全微體賴洪仁。老臣感戴無(wú)由報(bào)，愿?；蕡D億萬(wàn)春。”[8](1917)另一方面，這一時(shí)期朝廷事務(wù)繁多，特別是邊疆的蒙古地區(qū)和吐魯番地區(qū)戰(zhàn)事不斷[2](4840)。按說(shuō)，此時(shí)正值朝廷用人之際，馬文升當(dāng)盡心兵部事務(wù)，可他為什么要乞休致仕呢？從上疏內(nèi)容來(lái)看，馬文升于弘治八年曾以身體健康和年齡原因?yàn)橛缮鲜杵蛐葜率?，此次馬文升仍然以同樣的理由乞休致仕。從年齡來(lái)看，馬文升時(shí)已七十一歲，按照制度可以致仕。從身體健康來(lái)看，馬文升的敘述表明其身體狀況十分嚴(yán)重。但是，孝宗為什么還不允準(zhǔn)呢？

《明史》和《治世余聞》等史料可以為我們提供重要信息。查《明史·七卿年表》：“（弘治）九年丙辰正月，吏部尚書(shū)耿裕卒。屠滽，二月任?！盵13](3435)由此我們得知弘治九年吏部發(fā)生了人事變動(dòng)，可是這跟馬文升的上疏乞休有什么關(guān)系呢？《治世余聞》關(guān)于弘治八年、九年朝中相關(guān)事宜的記載為我們提供了線索。

《治世余聞》載：“乙卯（弘治八年）……三原王公以太子太保、吏部尚書(shū)考滿，援例請(qǐng)授柱國(guó)階勛。時(shí)安陸孫公交時(shí)為屬司，受知王公最深，對(duì)人云：‘文官柱國(guó)以上，不許請(qǐng)授，制載諸司職掌甚明。成化末，萬(wàn)閣老安一品考滿，始封吏部請(qǐng)給。尹公旻以太子太傅為吏書(shū)。將滿，遂創(chuàng)為萬(wàn)請(qǐng)而循之。今王公正人，必矯前弊。’將伺間言之，見(jiàn)公已刻有柱國(guó)圖書(shū)，乃止。后屠公滽以太子太傅為吏書(shū)，亦自請(qǐng)給。時(shí)馬公文升以少傅兼太子太傅為兵書(shū)，考滿當(dāng)給。二公不協(xié)，因固執(zhí)惟內(nèi)閣與吏書(shū)有請(qǐng)給之例，兵部不當(dāng)請(qǐng)，尤為無(wú)謂。馬乃言之于內(nèi)，給之。張公志淳時(shí)為吏部郎中，嘗嘆曰：‘此無(wú)法守矣?！盵14](45)

“丙辰(弘治九年)春，吏部缺尚書(shū)。眾推兵部尚書(shū)馬公文升、左都御史屠公滽及一二侍郎堪補(bǔ)。馬自以部次年勞當(dāng)?shù)弥?，不意竟歸于屠。馬意不平，賦一近體云：‘朝罷憑闌一黯然，獨(dú)將心事訴蒼天。清朝有意推公道，白發(fā)無(wú)心著錦鞭。天下浮云偏晻靄，地中陰氣已凝堅(jiān)’云云。屠既得吏部，當(dāng)班于馬之上，固辭居下。是雖謙讓，然亦其中有未安也?！盵14](47)

另外，《謇齋瑣綴錄》關(guān)于馬文升和屠滽構(gòu)隙的記載大部分和《治世余聞》相同，但《謇齋瑣綴錄》又有所補(bǔ)充：“弘治乙卯（當(dāng)為弘治丙辰——筆者）……屠既得吏部，當(dāng)班于馬之上，固辭，居下。及當(dāng)廷試讀卷，又恐居文升之前，即先移病，以侍郎吳原博代。時(shí)謂正統(tǒng)中王柳庵以禮部侍郎升冢宰，即立胡宗伯之上，未聞讓舊長(zhǎng)官。今滽自度不可居上，只合辭職，不當(dāng)讓班，何違制紊序者是哉！”[15](412)

原來(lái)，弘治八年，馬文升和屠滽在關(guān)于“請(qǐng)授柱國(guó)階勛”的問(wèn)題上就曾產(chǎn)生摩擦，正是由于孝宗（或是內(nèi)官太監(jiān)李廣）的表態(tài)，馬文升才得以占得先機(jī)。弘治九年，吏部的人事變動(dòng)引起了更大波瀾，在吏部尚書(shū)人選的博弈中，馬文升處于下風(fēng)。馬文升沒(méi)有想到吏部尚書(shū)一職最后歸于屠滽，由此導(dǎo)致他和屠滽之間個(gè)人恩怨的加深。從其賦詩(shī)就可以看出馬文升表露出的失意狀態(tài)，但此詩(shī)卻沒(méi)有收在《馬端肅公詩(shī)集》中。實(shí)際上，人事任命是歷代都會(huì)面臨的問(wèn)題，也是歷代朝中各派斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，其最后的結(jié)果往往是各種力量的博弈、平衡?？紤]到馬文升的籍貫是河南，屠滽的籍貫是浙江，我們就可以看出，他們二人之間的斗爭(zhēng)只是整個(gè)明代“南人”與“北人”之爭(zhēng)的縮影。

此后不久，馬文升又陷入了另一場(chǎng)斗爭(zhēng)。“辛酉（弘治十四年）冬，馬司馬文升轉(zhuǎn)太宰。御史張津、文森、曾大有論馬宜在兵部，且熟知邊事，吏部宜慎擇正人居之。奏上，奉旨：‘進(jìn)退大臣，朝廷自有公道。這御史每如何輒擅銓衡？皆下獄送法司擬罪?！瘍L謂輒擅銓衡，準(zhǔn)律文其罪不小，皆為危之。后得旨如擬，運(yùn)炭還職。方知上意初未嘗怒言者，恐論列者眾，故先批如此。圣人之度，何嘗有所適莫哉！方太宰缺時(shí)，馬與刑部閔珪皆以資望相應(yīng)，北人主于馬，南人主閔。推者以馬為首，遂相嫌。馬在部，移怒于屬司，一年之間，刑部十三司無(wú)一轉(zhuǎn)官者，可謂隘矣。弘治末，為何御史天衢所劾，遂罷去?！盵16](15)

馬文升與朝中大臣的交惡一方面和職事有關(guān)，另一方面也可能與他的個(gè)性有關(guān)，但政治斗爭(zhēng)的結(jié)果往往不是個(gè)人能力和個(gè)性所能決定的，吏部尚書(shū)人選和太宰人選的最終確定就是最好的證據(jù)。值得一提的是，弘治十三年，屠滽在吏部尚書(shū)職致仕后，馬文升仍然沒(méi)有機(jī)會(huì)擔(dān)任。史載：“吏部尚書(shū)屠滽罷，廷推文升。御史魏英等言兵部非文升不可，帝亦以為然。乃命倪岳代滽，而加文升少傅以慰之。岳卒，以文升代?！盵2](4842)“弘治十三年，少保、太子太傅、兵部尚書(shū)馬文升首推吏部，不點(diǎn)，特加少傅?！盵17](173)吏部尚書(shū)一職由倪岳（錢塘人）繼任,直到倪岳去世后才由馬文升繼任，這更顯示了朝中派別斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。

由此我們可以看出，在朝廷的政治斗爭(zhēng)中，馬文升承受著巨大的壓力。弘治九年馬文升上疏，與其說(shuō)他是以身體健康和年齡原因乞休致仕，不如說(shuō)是他在朝廷斗爭(zhēng)中失敗的原因；與其說(shuō)是要乞休致仕，不如說(shuō)是他想暫時(shí)避開(kāi)政治風(fēng)波，平息心態(tài)，以求以退為進(jìn)。從結(jié)果來(lái)看，此次乞休致仕的請(qǐng)求仍然沒(méi)有得到允準(zhǔn)。

三

盡管馬文升所上乞休致仕疏不止《端肅奏議》所收錄的七篇，但是這七篇卻都集中在弘治九年至十五年間（表一）。考慮到弘治九年至十五年朝廷關(guān)于吏部尚書(shū)人選的爭(zhēng)論和更迭，這種集中上疏乞休的現(xiàn)象就更值得重視。

表一. 弘治間馬文升乞休致仕疏

馬文升弘治九年上疏情況筆者在上文已經(jīng)進(jìn)行討論。在余下的六篇中，馬文升于弘治十一年十月擬就了《陳情乞恩罷歸田里以弭天變事》[18](1)，這是七篇中唯一有具體乞休原因的乞休疏。弘治十一年十月十一日，清寧宮發(fā)生火災(zāi)，作為兵部尚書(shū)，馬文升按照朝廷慣例準(zhǔn)備引咎辭職。但從馬文升弘治十二年上疏《懇乞天恩容令休致以保晚節(jié)事》[18](2)來(lái)看，《陳情乞恩罷歸田里以弭天變事》并沒(méi)有上呈，馬文升把原因歸結(jié)為：“頃因星變，復(fù)欲上請(qǐng)歸田以應(yīng)災(zāi)咎，但念清寧宮工役未及告成，又值邊方多警，奏報(bào)填委，未敢遽陳?！盵18](2)

在其他的乞休疏中，馬文升乞休的原因仍是“引年（年齡）”和“移疾（身體）”，但孝宗仍然是一再“溫旨慰留”。甚至是馬文升將兵部印信交還兵部并由他人掌管后，孝宗仍然要求將印信交由馬文升掌管，并且同意馬文升可以“暫免朝參”。弘治十二年，馬文升已經(jīng)七十四歲，按照致仕制度，再考慮到馬文升講述的自身身體情況，馬文升當(dāng)然可以致仕。但是，孝宗為什么還是不答應(yīng)呢？由此可見(jiàn)，馬文升乞休致仕的原因并不是“引年”和“移疾”這么簡(jiǎn)單。

那么，乞休致仕是不是馬文升真正的想法呢？如果他的身體狀況確實(shí)不允許過(guò)度地操勞，他為什么不像其他人一樣“徑直掛冠而去”呢[1](133)？如果乞休致仕不是馬文升真正的想法,他怎么會(huì)想不到他的這種做法有可能會(huì)落下“托疾挾君”的口實(shí)呢[19](摘要)？

考慮到馬文升在弘治年間受到的“寵遇”，馬文升一直在盡力報(bào)答孝宗的“被遇之恩”。這從馬文升的詩(shī)就可以看出，如《七十六歲偶書(shū)》[8](1297)：“憶從早歲步青云，五十年余未立勛?；厥赘∩梢粔?mèng)，羞看倦鳥(niǎo)逐斜曛。忠義心肝天賦來(lái)，一生懷抱未嘗開(kāi)。如今已近八旬壽，猶把封章日夜裁?！庇秩纭豆锖ィ?503年）暮春部中夜閱奏稿二鼓未眠有作》[8](1297)：“官齋獨(dú)坐漏聲遲，頻剪燈花閱奏題。非是老來(lái)甘寂寞，誓殫忠盡報(bào)恩私”。

但是，參閱其他材料后我們發(fā)現(xiàn)，在弘治九年至十五年朝廷關(guān)于吏部尚書(shū)人選的爭(zhēng)論和更迭中，馬文升實(shí)際上面臨著來(lái)自朝堂內(nèi)外的信任危機(jī)。

弘治十二年十月,馬文升連上《懇乞天恩容令休致以保晚節(jié)事》和《復(fù)乞天恩憐憫衰疾容令休致以全晚節(jié)事》兩封奏疏請(qǐng)求致仕。弘治十二年，馬文升已經(jīng)七十四歲，盡管馬文升請(qǐng)求“援例致仕”，但從上疏的內(nèi)容來(lái)看，馬文升已經(jīng)意識(shí)到自己招致朝廷的議論：“臣之叨冒已逾四年，思罄報(bào)國(guó)之忠，遂失進(jìn)退之宜，處事乖方，致來(lái)物議。”[20](2)“臣近以居官四十九年，年已七十有四，不能任事，有招清議，乞放歸田里以終余年等因節(jié)該，奉圣旨…”[21](3)隋唐以來(lái)，在科舉制度下，中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子才得以流動(dòng)并實(shí)踐“學(xué)而優(yōu)則仕”的理想和抱負(fù)。致仕制度的設(shè)計(jì)，實(shí)際上也是為了保障更多的士人能夠入仕并正常流動(dòng)。但是，在行政資源有限的條件下，長(zhǎng)期的任職必然會(huì)引起朝堂的議論。

弘治十三年，馬文升再上《乞恩憐憫衰老容令休政事》[22](8)和《再乞天恩容休致以避賢路事》[23](12)，請(qǐng)求致仕。筆者認(rèn)為這和這一時(shí)期朝廷的輿論有關(guān)，《治世余聞》載：“庚申（弘治十三年）夏，彗星出，虜犯大同，柝長(zhǎng)城入關(guān)。兵出，屢不利。京師童謠云：‘天上有掃星，地下有達(dá)兵，若走須殺馬文升?！w馬久居兵部，局干不遠(yuǎn)，惟恃險(xiǎn)刻為事。朝廷有時(shí)賞賚各邊，多奏裁之，京軍布糧亦從減削，遼東朵顏三衛(wèi)，朝廷恃為藩屏，設(shè)都督一員、指揮四員統(tǒng)之。近年某都督死，某子來(lái)襲，舊例惟命有文憑，驗(yàn)過(guò)則與之襲。馬欺為遠(yuǎn)人，收其諸憑，延捱歲月，不與奏請(qǐng)。其子發(fā)忿以歸，示統(tǒng)部落以其無(wú)職署，皆不可順使。馬又奏沙汰天下武職，其連歲賞賚鮮薄，上下易心，遂致大眾寇邊，而為之聚怨，中外騷然。由是因冢宰闕位，榮遷以避禍。言官吳人杜啟彈其臨難避禍，不學(xué)無(wú)術(shù)，眾是其言。古語(yǔ)云：‘軍不賞，士不往；軍無(wú)財(cái)，士不來(lái)。’馬蓋不聞此耳?！盵24](52)

此外，《堯山堂外紀(jì)》也有相關(guān)記載：“馬文升久居兵部，專以險(xiǎn)刻為事，朝廷有時(shí)賞賚各邊，多奏裁之。京軍布糧，亦從減削。弘治庚申（十三年）夏，彗星出，虜犯大同，柝長(zhǎng)城入關(guān)，兵出屢不利。京師為十七字謠曰：‘天上有掃星，地下有達(dá)兵。若走，須殺馬文升?！R由是因冢宰闕位，營(yíng)遷以避禍云?！盵7](402)

弘治十四年十月，吏部尚書(shū)倪岳死后，馬文升由兵部尚書(shū)轉(zhuǎn)任吏部尚書(shū)。弘治十五年八月，馬文升再上《陳情衰老乞恩休致事》請(qǐng)求致仕，奏疏中提到他前后九上封章懇乞休致，但孝宗都沒(méi)有允準(zhǔn)。此次，孝宗非但沒(méi)有答應(yīng)他致仕的請(qǐng)求，反而還給他以更高的禮遇，《明故吏部尚書(shū)太師馬公行略》載：“壬戌，九載秩滿，懇乞骸骨，上溫旨留之，加少師兼太子太師，賜羊酒、寶鈔，遣中官送至第?！?/p>

[25](324)[2](4842)

弘治十八年，孝宗去世。武宗即位后，馬文升很快就陷入了政治斗爭(zhēng)之中：“正德元年，御用監(jiān)中官王瑞復(fù)請(qǐng)用新汰者七人，文升不奉詔。給事中安奎刺得瑞納賄狀，劾之。瑞恚，誣文升抗旨，更下廷議，皆是文升，帝終不聽(tīng)。文升因乞歸，不許。是時(shí)，朝政已移于中官，文升老，日懷去志。會(huì)兩廣缺總督，文升推兵部侍郎熊繡。繡怏怏不欲出，其鄉(xiāng)人御史何天衢遂劾文升徇私欺罔。文升連疏求去，許之?！盵2](4843)“因?yàn)檎?qǐng)求去，前后章上二十余疏，始俞允”[25](326)

綜上可見(jiàn)，弘治年間馬文升一再上疏乞休致仕，主要原因有：第一，馬文升一再上疏乞休致仕，肯定跟他的年齡和身體狀況有關(guān)，但這并不是最重要的因素。正如蕭慧媛在其博士論文《明代官員的乞休致仕——官場(chǎng)困局下求退告歸的時(shí)代現(xiàn)象》摘要中指出，“引疾請(qǐng)歸是最安全、最常見(jiàn)也是最復(fù)雜的原因之一?！盵19]第二，考慮到朝廷部?jī)?nèi)人事變動(dòng)和各派力量的角力，馬文升請(qǐng)求致仕實(shí)際上也是為了避免陷入激烈的政治斗爭(zhēng)當(dāng)中。當(dāng)然，在必要的時(shí)候，馬文升也是選擇了以乞休致仕實(shí)現(xiàn)“以退為進(jìn)”。第三，既要報(bào)答皇帝的寵遇之恩，又要面對(duì)朝廷輿論，在巨大的壓力面前，請(qǐng)求致仕實(shí)際上也是馬文升做出的艱難抉擇。面對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)，乞休致仕正反應(yīng)了馬文升復(fù)雜的心情和艱難處境。

余 論

李佳在《明萬(wàn)歷朝官員“乞休”現(xiàn)象分析》一文中對(duì)萬(wàn)歷時(shí)期官員乞休現(xiàn)象進(jìn)行了討論[1]。實(shí)際上，弘治時(shí)期和萬(wàn)歷時(shí)期有著很大的差異，無(wú)論是對(duì)孝宗和神宗個(gè)人的比較，還是對(duì)兩個(gè)社會(huì)階段的比較，“乞休”現(xiàn)象都有著不同的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)。馬文升在弘治年間一再地上疏乞休，但正是有了孝宗的信任和“溫旨慰留”，在乞休疏沒(méi)有得到允準(zhǔn)的情況下，馬文升仍然能夠關(guān)心政務(wù)、專心職事。一方面，這不僅說(shuō)明了孝宗與馬文升之間的君臣之誼，也反映了這一時(shí)期制度的有效性。另一方面，這也說(shuō)明馬文升所處弘治年間的政治環(huán)境與萬(wàn)歷年間政治環(huán)境有很大的不同。

正如蕭慧媛在其博士論文摘要中指出：“然而從史實(shí)中發(fā)現(xiàn)不少明代入仕的官員，在從政期間，都曾有不如歸去的意念，每一位官員幾乎都上過(guò)乞休疏，每個(gè)人都有他乞休的理由，每個(gè)人的理由都有所不同。紛紜的原因，種種的理由，復(fù)雜的心境，更形成明代官場(chǎng)文化特殊的顯現(xiàn)。”[19]（摘要）當(dāng)然，這種現(xiàn)象需要引起更多人的關(guān)注，研究。

[1]李佳.明萬(wàn)歷朝官員“乞休”現(xiàn)象分析[J].求是學(xué)刊:2009, (2).

[2][6][10][11][13][清]張廷玉等.明史[M].北京:中華書(shū)局, 1974.

[3][17][明]王世貞.弇山堂別集[M].北京:中華書(shū)局,1985.

[4]四庫(kù)全書(shū)總目提要·端肅奏議[M].北京:中華書(shū)局影印本,1981.

[5][12][18][20][21][22][23][明]馬文升.端肅奏議[M].文淵閣四庫(kù)全書(shū)本.

[7][明]蔣一葵.堯山堂外紀(jì)[M].四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)本.濟(jì)南：齊魯書(shū)社,1995.

[8][明]馬文升.馬端肅公詩(shī)集[M].上海:上海古籍出版社, 2008.

[9]明武宗實(shí)錄[M].臺(tái)北:中研院史語(yǔ)所校印本,1962.

[14][16][24][明]陳洪謨.治世余聞[M].北京:中華書(shū)局,1985.

[15][明]尹直.謇齋瑣綴錄[M].四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)本.濟(jì)南:齊魯書(shū)社,1995.

[19]蕭慧媛.明代官員的乞休致仕——官場(chǎng)困局下求退告歸的時(shí)代現(xiàn)象[D].臺(tái)北:中國(guó)文化大學(xué)博士學(xué)位論文,2004.

[25]白壽彝.回族人物志·明代[M].銀川:寧夏人民出版社, 1988.

（責(zé)任編校：何俊華）

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A

1673-2219（2010）09-0061-04

2010－03－22

馬建民（1983－），男，回族，寧夏彭陽(yáng)人，北方民族大學(xué)社會(huì)學(xué)與民族學(xué)研究所教師，碩士，主要從事民族史研究。陸寧（1973－），女，寧夏中衛(wèi)人，北方民族大學(xué)副教授，碩士，主要從事民族史研究。