弘治
- 《弘治昆山志》：存世最早的明代昆山志
書》本次影印的《弘治昆山志》以蘇州博物館藏黑格稿本為底本影印，配以中國(guó)國(guó)家圖書館藏清桂云堂抄本。本期“《現(xiàn)代蘇州》訪談”對(duì)話昆山市檔案館副館長(zhǎng)蘇曄和蘇州市職業(yè)大學(xué)教育與人文學(xué)院副教授蔡斌，一起來(lái)為讀者解讀《弘治昆山志》的價(jià)值，以及它背后的故事?！冬F(xiàn)代蘇州》：在《弘治昆山志》之前，昆山都有過(guò)哪些方志類著述，與《弘治昆山志》都有哪些關(guān)聯(lián)？蘇曄：昆山是方志之鄉(xiāng)，代有編修。以志為名的首部方志為宋代《玉峰志》，后有《玉峰續(xù)志》。時(shí)至今日，宋代志書流傳下來(lái)的，全國(guó)僅存
現(xiàn)代蘇州 2023年22期2023-12-06
- 嘉靖《休寧縣志》初探
寧縣首部方志——弘治《休寧志》說(shuō)起。弘治《休寧志》的編修由明代徽州著名學(xué)者、官員程敏政主持，前后經(jīng)歐陽(yáng)旦、張錞兩任休寧知縣，歷經(jīng)十年方告成功。程敏政在為該志所作序言中，詳述了弘治《休寧志》的成書過(guò)程：安城歐陽(yáng)君（即歐陽(yáng)旦）以成化辛丑（十七年，1481）冬來(lái)知休寧縣事，明年春以縣志為屬。會(huì)予服闋將還朝，久弗克成也。乙已（二十一年，1485）秋掇拾而成焉，蓋書之為圖者一，為志者十有八，文之附者十有六，詩(shī)之附者四，總之為卷三十有八。君得之，又大加搜輯而?？讨？?/div>
史志學(xué)刊 2023年2期2023-07-26
- 3件臺(tái)北故宮兩年摔碎3件文物
物包裹后發(fā)現(xiàn)“明弘治款嬌黃綠彩雙龍小碗”“清康熙款暗龍白里小黃瓷碗”破損，經(jīng)查與人為疏失無(wú)關(guān)。今年5 月19 日破損的“清乾隆青花花卉盤”則是人員整理文物時(shí)，將文物拿至工作臺(tái)上，不慎使其掉落至鋪有地毯的地板上。院方表示，“清乾隆青花花卉盤”破損案已明確為人員操作疏失，懲處程序已啟動(dòng)，以密件程序處理并無(wú)不當(dāng)之處，并強(qiáng)調(diào)該事件“絕無(wú)隱匿”情況。外界傳言，受損的文物總價(jià)值高達(dá)25 億元新臺(tái)幣（約合5億人民幣）。下圖：從上至下依次為：明弘治款 嬌黃綠彩雙龍小碗圖片藝術(shù)品鑒 2022年31期2022-12-19
- 從弘治岳刻本看《西廂記》的原貌*
西廂記》殘頁(yè))、弘治岳刻本、《雍熙樂府》本、劉麗華刻本、碧筠齋本、《風(fēng)月錦囊》本、張雄飛刻本等。這些文本中，《永樂大典》本、劉麗華刻本、張雄飛刻本已佚失，“殘頁(yè)本”殘存三張書頁(yè)，碧筠齋本存有清同治間抄本，《雍熙樂府》本與《風(fēng)月錦囊》本均為曲選本，無(wú)說(shuō)白或說(shuō)白很少，只有弘治岳刻本是現(xiàn)存最早的完整刻本。因此，如今若欲探尋王實(shí)甫《西廂記》的原貌，自然首先會(huì)聚焦于弘治岳刻本。一、弘治岳刻本簡(jiǎn)介弘治岳刻本全稱“新刊大字魁本全相參增/訂奇妙注釋西廂記”，系金臺(tái)岳家刊行文化遺產(chǎn) 2022年3期2022-05-30
- 明代《重建真定府廟學(xué)之記》碑考
碑文詳細(xì)記述了明弘治八年（1495）至十年（1497）正定府文廟的修繕情況。下面結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)碑文所涉及的此次修繕情況進(jìn)行考訂，乞請(qǐng)方家教正。圖一 《重建真定府廟學(xué)之記》碑額拓片圖二 《重建真定府廟學(xué)之記》碑身拓片一、碑刻錄文該碑文在光緒《正定縣志》中有收錄，只是題名為《重修正定府廟學(xué)記》，且無(wú)撰文、書丹、篆額人及立碑時(shí)間。與出土碑文相對(duì)照，縣志錄文略有差異，但不影響對(duì)碑文的解讀。為便于研究，現(xiàn)將碑文抄錄如下。其中，加□文字為碑上殘缺據(jù)縣志補(bǔ)齊者，【】?jī)?nèi)文物春秋 2022年2期2022-05-19
- 王陽(yáng)明《次韻畢方伯寫懷之作》釋證及其學(xué)術(shù)史意義
說(shuō)：“是卷師作于弘治初年，筮仕之始也。”[1]1143乃知此編中文字，作于弘治初年王陽(yáng)明筮仕之始。王陽(yáng)明舉進(jìn)士在弘治十二年（1499），第二年才正式授予官職，弘治凡十八年，王陽(yáng)明筮仕之始已近弘治末年。所以這本編文字應(yīng)該包括弘治初年及筮仕之始階段的作品，否則就有牴牾之嫌了。而此編中多為應(yīng)酬之作，故而并未編入以前的文集中。又據(jù)錢德洪《刻文錄敘說(shuō)》：“先生乃取近稿三之一，標(biāo)揭年月，命德洪編次；復(fù)遺書曰：‘所錄以年月為次，不復(fù)分別體類者，蓋專以講學(xué)明道為事，不在文天水師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-05-15
- 明朝成化、弘治年間撒馬兒罕貢獅背后的政治紛爭(zhēng)
，該文認(rèn)為成化、弘治年間撒馬兒罕貢獅實(shí)際上反映了明朝中后期尤其是弘治年間明朝對(duì)朝貢政策如何調(diào)整的問(wèn)題。本文在前人已有研究的基礎(chǔ)之上，擬就成化、弘治年間，撒馬兒罕三次向明朝貢獅背后的明廷政治紛爭(zhēng)做一番探討。一、問(wèn)題的提出(一)成化、弘治年間撒馬爾罕貢獅之過(guò)程撒馬兒罕在明代是地處西域的一個(gè)蕞爾小邦，有明一代曾多次向明朝進(jìn)貢，成化、弘治年間一度向明朝貢獅，其分別在成化十九年、弘治二年、弘治三年等年間貢獅于明朝。對(duì)于撒馬兒罕貢獅的過(guò)程，《明史》記錄如下。成化十九年隴東學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年6期2022-04-16
- 天一閣博物院藏弘治《渾源州志》考論
人禍等各種原因，弘治《渾源州志》成為渾源現(xiàn)存最早的方志，也是山西現(xiàn)存最早的明代方志之一，海內(nèi)外僅浙江寧波天一閣博物院庋藏一卷。2020年10月30日，文化和旅游部發(fā)布第六批國(guó)家珍貴古籍名錄，正式將本志納入保護(hù)名單，其珍貴性不言而喻。以下根據(jù)天一閣博物院所藏弘治《渾源州志》殘本，對(duì)該志纂修人員、修志過(guò)程以及內(nèi)容體例等方面加以考論。1 弘治《渾源州志》概述殘卷現(xiàn)存一百三十二頁(yè)，半葉十行十九字，小字雙行，大黑口魚尾，上黑魚尾下方有一空心圓圈，版心上記“州志五卷”圖書館研究與工作 2022年9期2022-02-09
- 明文學(xué)權(quán)力“移于郎署”說(shuō)考辨*
狀時(shí)，稱“詩(shī)文至弘治間極矣”，何景明、李夢(mèng)陽(yáng)“一變而之古”，而“天下翕然從風(fēng)”，并盛贊之“盛矣，千載一時(shí)也”。[2]680這實(shí)已道出，弘治時(shí)期文學(xué)權(quán)力已移至郎署，可謂明文學(xué)權(quán)力“移于郎署”說(shuō)之濫觴。嘉靖十一年(1532)三月，康海為王九思作《渼陂先生集序》，稱贊明代“文章之盛，莫極于弘治時(shí)。所以反古俗而變流靡者”，惟有李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、王廷相、王九思、徐禎卿、邊貢，以及他本人。[3]卷二十八,505這與樊鵬之論，如出一轍。他晚年撰《太微山人張孟獨(dú)詩(shī)集序》，再- 明弘治時(shí)期的藩王賞賜與國(guó)家財(cái)政＊
供給。［1］雖然弘治以前這個(gè)集團(tuán)也曾得到大量的賞賜，但弘治時(shí)期①弘治時(shí)期指公元1488年至1505年，文中涉及的干支紀(jì)年所對(duì)應(yīng)的公元紀(jì)年不一一注明。對(duì)藩王的賞賜，總體上比前一時(shí)期大為增加，表現(xiàn)為孝宗大量賜與藩王土地、鹽引、稅課鈔以及修府造墳的費(fèi)用，加上部分親王之國(guó)的高額費(fèi)用，數(shù)量之大前所未有。在這種情況下，藩王集團(tuán)尤其是孝宗的親兄弟們總體收入增加了不少，國(guó)家的財(cái)政收入?yún)s因此而減少了。為地方藩王的賞賜支出較多的省份，首先受到了巨大的財(cái)政壓力。國(guó)家財(cái)政的壓力隨安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版） 2021年2期2021-11-29
- 弘治詩(shī)唱和與明代文學(xué)復(fù)古的早期形態(tài)
①。 其實(shí)， 在弘治后期， 明代士人以極高的熱情投入詩(shī)唱和， 對(duì)此， 李夢(mèng)陽(yáng)予以高度評(píng)價(jià)， 可視為明代文學(xué)復(fù)古的早期形態(tài)。 本文擬以弘治詩(shī)唱和為核心， 考察其活動(dòng)盛況、 復(fù)古情懷和創(chuàng)作風(fēng)貌， 以期對(duì)明代文學(xué)復(fù)古的早期階段做出更符合歷史實(shí)際的描述。一、弘治詩(shī)唱和的盛況正德六年（1511） ， 李夢(mèng)陽(yáng)作《 朝正倡和詩(shī)跋》 ， 有感于幾年來(lái)的政局變化和人事盛衰， 發(fā)出了“ 詩(shī)倡和莫盛于弘治” 的感嘆， 謂“ 其時(shí)古學(xué)漸興， 士彬彬乎盛矣， 此一運(yùn)會(huì)也”， 并舉出文藝研究 2021年6期2021-11-29
- 明貴州都勻府建置時(shí)間考
西南地區(qū)的統(tǒng)治。弘治初年，都勻地區(qū)發(fā)生黑苗叛亂，明政府以總兵官顧溥、都御史鄧廷瓚帶兵入貴平叛。平叛之后，都御史鄧廷瓚上奏在都勻改設(shè)流官，“遂設(shè)府一，曰都勻；州二，曰獨(dú)山、麻哈；縣一，曰清平。苗患自此漸蕺”。明朝建國(guó)一百余年后，都勻地區(qū)最終設(shè)立府、縣，被納入到明代國(guó)家行政管理體系之中。二、都勻府建置時(shí)間的三種記載都勻府的設(shè)置，是貴州地區(qū)行政區(qū)域變革進(jìn)程中一件極具代表性的事件。但關(guān)于都勻府的設(shè)置時(shí)間，筆者在查閱史料過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，具有較大的差異，體現(xiàn)為三種記載：成安順學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年1期2021-11-13
- 《秋澗先生大全文集》版本考辨
獻(xiàn)價(jià)值。（2）明弘治十一年（1498年）車璽刻本（以下簡(jiǎn)稱“弘治本”）半頁(yè)12行20字，左右雙邊，黑口，雙黑魚尾，版心刻卷數(shù)、頁(yè)數(shù)?！端牟繀部吩鶕?jù)江南圖書館藏弘治本影印。據(jù)影印本，此本前有弘治十一年（1498年）濩澤車璽序、王秋澗先生小像、“秋澗”風(fēng)景圖、新增一總目（計(jì)各類文體卷數(shù)，此本未收入元本總目）、目錄。據(jù)車璽序，弘治十年（1497年）御史李瀚臨汴梁贊王惲曰：“先生之文行不于故址而表章之，何以風(fēng)動(dòng)鄉(xiāng)之大夫士民乎？”車璽并云：“斯人也，豈徒為一鄉(xiāng)一圖書館研究與工作 2021年10期2021-10-12
- 明代保定方志的成書與傳播
6次，然至今僅存弘治《保定郡志》和萬(wàn)歷《保定府志》兩部。本文擬對(duì)明代保定府志的成書和傳播情況進(jìn)行專門考察。一、明前期保定方志的成書與傳播明朝建立之初，朝廷即關(guān)注各地方志的修撰。明太祖朱元璋先后于洪武六年（1373）、洪武十七年（1384）、洪武二十七年（1394）、洪武二十八年（1395）下詔修纂志書。明成祖亦在永樂十年（1412）、永樂十六年（1418）兩次下詔頒布修志凡例，開啟了朝廷頒布凡例、規(guī)范方志體例之先河，由此在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)修志的熱潮。故保定學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年2期2021-03-30
- 明弘治詩(shī)倡和與“文學(xué)復(fù)古”新探
紀(jì)行詩(shī)序》都談到弘治時(shí)期京師有大規(guī)模的詩(shī)倡和活動(dòng),并將其視為當(dāng)時(shí)“古學(xué)漸興”的主要標(biāo)志。根據(jù)二人的回憶,“翱翔郎署”的儲(chǔ)巏、喬宇、邵寶、王云鳳是詩(shī)倡和最為重要的引領(lǐng)者。已往學(xué)界研究弘治、正德間的文學(xué)復(fù)古多以“前七子”為關(guān)注對(duì)象,考察他們的交往唱酬和文學(xué)觀念,雖也有人注意到儲(chǔ)巏等人作為先行者的重要作用①如黃卓越先生指出弘治朝有大規(guī)模的文學(xué)振興活動(dòng),儲(chǔ)巏、邵寶等人乃先行者。該活動(dòng)使詩(shī)文創(chuàng)作在郎署得到大范圍的普及。參見黃卓越:《明永樂至嘉靖初詩(shī)文觀研究》,北京師- Purpose-driven Texts and Paratexts:A Comparative Study of Three Retranslations of Xixiang ji
Hongzhi 弘治 edition of 1498,the earliest and most reliable extant version,as their ST.The Hongzhi edition was discovered and made known to the scholarly world only in the late 1940s (West & Idema,1995,p.7; Jiang,2009,p.419).West an翻譯界 2020年2期2020-12-17
- 《端肅奏議》中《乞恩終制事》研究
數(shù)民族的問(wèn)題。在弘治朝時(shí)期，受到明孝宗的重任，先后擔(dān)任左都御史、兵部尚書和吏部尚書，成為明朝少有的同時(shí)擔(dān)任過(guò)兵部尚書和吏部尚書的官員。正德元年（1506 年）因?yàn)槭艿疆?dāng)時(shí)朝廷其他官員的排擠，向明武宗連上21 疏乞休致仕。后來(lái)受到當(dāng)時(shí)權(quán)傾朝野的大宦官劉瑾的誣陷，他的家人也受到牽連。正德五年（1510年）馬文升含冤去世，在劉瑾伏誅以后被平反，謚號(hào)端肅。《端肅奏議》共有明朝嘉靖祖本和清初刻本以及《四庫(kù)全書》本等幾個(gè)版本。其中四庫(kù)全書本共有12 卷55 篇，內(nèi)容涉山西青年 2020年4期2020-12-07
- 《后山詩(shī)注》版本考述
注之分十二卷蓋自弘治本始也，他本因襲其誤而不知改。”周叔弢誤認(rèn)為該書是從弘治本開始改六卷為十二卷，也是因?yàn)闆]有看到元刻本。據(jù)上述可以推斷，至少在元時(shí)，《詩(shī)注》就被改為十二卷，而后出的一種宋本(宋覆刻本)到底是按任氏舊式還是已經(jīng)改成十二卷之樣式，由于僅存一卷，又無(wú)版心題名而無(wú)法斷定了。但是元刻本據(jù)宋覆刻本而出，版式、行款也全依此本，所以推測(cè)后一種宋刻本(黃跋本)已經(jīng)改過(guò)卷目。二、弘治年間的多次刊刻宋元刻本存世稀少，加上時(shí)代久遠(yuǎn)，書籍散佚嚴(yán)重，到明弘治年間，陳樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年11期2020-03-03
- 弘治皇帝的18年
弘治吹明朝中期，政局黑暗，弊政漸生。面對(duì)日益衰敗的王朝，弘治帝朱佑樘于成化二十三年（1487年）登基后，便大刀闊斧地進(jìn)行了政治改革，在他治理下的大明，出現(xiàn)了18年短暫而輝煌的“治世”，史稱“弘治中興”。對(duì)于弘治帝，明臣朱國(guó)楨曾評(píng)價(jià)道：“三代以下，稱賢主者，漢文帝、宋仁宗與我明之孝宗皇帝?！敝煊娱淘谖黄陂g，“更新庶政，言路大開”，成化以來(lái)奸佞當(dāng)?shù)赖木置娴靡愿挠^；更定律制，興修水利，惠利民生，數(shù)次減免受災(zāi)地區(qū)的稅糧科差，“制下舉朝歡悅”；整頓禁衛(wèi)、鞏固邊防，為環(huán)球人文地理 2020年12期2020-02-25
- 薛應(yīng)旂生卒年考
茂偉持薛氏“生于弘治十三年(1500年)，卒于萬(wàn)歷四年(1576年)”⑤一說(shuō)；美國(guó)學(xué)者本杰明·A·艾爾曼持1500—1573一說(shuō)⑥。以上學(xué)者只是推測(cè)大致時(shí)間，均未對(duì)薛氏生卒年進(jìn)行詳細(xì)準(zhǔn)確的考證。目前學(xué)界開始對(duì)薛應(yīng)旂的研究有一定的重視，特別是將其作為理學(xué)家和史學(xué)家來(lái)研究。向燕南在其《薛應(yīng)旂的史學(xué)思想》一文中，提出薛氏生于弘治十二年(1499年)⑦。他根據(jù)陸光宅《刻〈憲章錄〉跋》和《林巡撫哀辭》兩條史料，認(rèn)為薛氏生于弘治十二年(1499年)無(wú)誤，對(duì)于卒年則推測(cè)常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版) 2019年6期2019-03-21
- 影印本明弘治本《延安府志》考述
世地方志文獻(xiàn)有明弘治十七年(1504)《延安府志》、清康熙十九年(1680)陳天植纂修《延安府志》和嘉慶七年(1802)洪蕙纂修《延安府志》三種。本文重點(diǎn)研究明弘治十七年《延安府志》，該志僅北京圖書館存有膠卷一部，據(jù)說(shuō)原書現(xiàn)存美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館[1]，通行的說(shuō)法是李延壽纂修?！袄钛訅?，字宗仁，新城人，御史調(diào)延安知府……升河南右參政”。[2]弘治十七年《延安府志》在《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》和《千頃堂書目》卷六《地理類·上》都有著錄，《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》著錄為“《- 《憲宗實(shí)錄》成書時(shí)間考誤
存在矛盾，主要有弘治三年(弘治庚戌、“宏治三年”)、弘治四年(“宏治四年”)、弘治五年(“宏治五年”)三種記載，但多數(shù)記載為弘治四年。同時(shí)，《憲宗實(shí)錄》總裁劉吉，纂修官吳寬、李東陽(yáng)、涂瑞等人在《憲宗實(shí)錄》成書后的升遷時(shí)間也出現(xiàn)了相應(yīng)的訛誤，有弘治三年、弘治四年、弘治五年之說(shuō)。年代的訛誤會(huì)影響人們對(duì)《憲宗實(shí)錄》成書及修纂官員生平的認(rèn)知，故本文擬對(duì)《憲宗實(shí)錄》成書及官員升遷時(shí)間進(jìn)行考證，防止以訛傳訛。1 《憲宗實(shí)錄》成書于弘治四年目前學(xué)術(shù)界關(guān)于《憲宗實(shí)錄》的成- 明中期民窯青花瓷藝術(shù)特征
泰、天順、成化、弘治、正德六朝。正統(tǒng)、景泰、天順時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，災(zāi)荒、戰(zhàn)爭(zhēng)連年不息，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)也受到?jīng)_擊，《浮梁縣志》記載：“宣德中，以營(yíng)繕?biāo)６焦そ?。正統(tǒng)初罷。天順丁丑（天順元年），仍委中官燒造?！敝两襁€未發(fā)現(xiàn)帶有確切紀(jì)年款識(shí)的官窯瓷器。《浮梁縣志》又記載：景德鎮(zhèn)在正統(tǒng)至天順年間，有三次大饑荒。因此，國(guó)庫(kù)空虛，社會(huì)經(jīng)濟(jì)困難，官窯停燒，民窯瓷器燒造逐漸減燒或停燒，此時(shí)期青花瓷器也相對(duì)少見，陶瓷史上稱這三個(gè)朝代為瓷器制造的“空白期”。圖1 正統(tǒng) 孔雀牡丹收藏家 2018年3期2018-03-21
- 明代御窯瓷器
鎮(zhèn)出土與故宮院藏弘治、正德瓷器對(duì)比展2017年9月29日，由故宮博物院和景德鎮(zhèn)市人民政府聯(lián)合主辦的明代御窯瓷器對(duì)比系列展之三——“景德鎮(zhèn)御窯遺址出土與故宮博物院藏傳世弘治、正德瓷器對(duì)比展”,在故宮博物院齋宮展廳隆重開幕。此展覽系雙方合作于2015年和2016年分別成功舉辦“明代御窯瓷器——景德鎮(zhèn)御窯遺址出土與故宮博物院藏傳世洪武、永樂、宣德瓷器對(duì)比展”、“明代御窯瓷器——景德鎮(zhèn)御窯遺址出土與故宮博物院藏傳世成化瓷器對(duì)比展”后，又隆重推出的一個(gè)大型專題瓷器展收藏家 2017年11期2017-12-04
- 文雅溫潤(rùn) 柔和素凈明代弘治、正德朝景德鎮(zhèn)御窯瓷器鉤沉
潤(rùn) 柔和素凈明代弘治、正德朝景德鎮(zhèn)御窯瓷器鉤沉呂成龍故宮博物院器物部主任、研究館員，故宮博物院陶瓷研究所所長(zhǎng)明代弘治、正德時(shí)期是中國(guó)陶瓷發(fā)展史上的重要時(shí)期之一。弘治朝御窯瓷器造型俊秀、胎釉精細(xì)、紋飾纖柔、色彩淡雅，其中尤以澆黃地青花、白地綠彩、澆黃釉瓷等最為人所稱道。正德朝作為明代御窯瓷器燒造的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其器物胎體趨于厚重，造型逐漸增多，裝飾偏向繁縟。這一時(shí)期燒造的孔雀綠釉青花、素三彩、孔雀綠釉瓷等，堪稱是傲視明代御窯瓷器的名品。而明代晚期以來(lái)，隨著文人紫禁城 2017年7期2017-07-25
- 明弘治、正德朝瓷器的賞與鑒
代工藝品的研究明弘治、正德朝瓷器的賞與鑒耿寶昌故宮博物院研究員，著名陶瓷專家，長(zhǎng)期從事中國(guó)古陶瓷及其他古代工藝品的研究弘治（一四八八年～一五〇五年）、正德（一五〇六年～一五二一年）時(shí)期，時(shí)值明代中期，明朝建立已經(jīng)一個(gè)多世紀(jì)，正德時(shí)期更處于承上啟下、由明代中期向晚期轉(zhuǎn)折的重要時(shí)期。此時(shí)的社會(huì)與明初相比，已經(jīng)出現(xiàn)新的變化，表現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣上，最突出的是淳厚樸實(shí)之風(fēng)逐漸消失，人們開始變得崇尚錢財(cái)、追求財(cái)富。這一時(shí)期，景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)發(fā)展比較穩(wěn)定，歷時(shí)十八年的弘治朝瓷紫禁城 2017年7期2017-07-25
- 清宮舊藏明代弘治、正德朝御窯瓷器
館員清宮舊藏明代弘治、正德朝御窯瓷器黃衛(wèi)文故宮博物院器物部研究館員故宮博物院中仍完好保存著多達(dá)三十二萬(wàn)余件傳承有序的清宮舊藏明清兩代御窯瓷器，其中斷代為弘治、正德時(shí)期的清宮舊藏器共計(jì)約四百八十八件。這些清宮舊藏器還有一個(gè)很重要的屬性，就是它們?cè)瓘膶儆诟鱾€(gè)宮殿大部分藏品尚能找到它們各自在宮中的原藏地點(diǎn)，通過(guò)對(duì)這些器物的梳理，我們可以知曉其在宮中庋藏與作為宮廷器用的使用情況，以及一代代皇家御用瓷器的審美繼承。陶瓷器是古今百姓生活中最常使用的器物，也是歷代王朝宮紫禁城 2017年7期2017-07-25
- 談景德鎮(zhèn)御窯廠遺址出土的弘治、正德官窯瓷器
御窯廠遺址出土的弘治、正德官窯瓷器江建新景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所所長(zhǎng)、研究員。曾參與、主持二〇〇三年至二〇〇四年景德鎮(zhèn)御窯廠遺址發(fā)掘明代弘治、正德朝（一四八八年～一五二一年），前后共三十三年，據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，這一時(shí)期官窯的燒造活動(dòng)不多，產(chǎn)品種類和數(shù)量不是很大。根據(jù)近幾十年來(lái)御窯廠遺址考古調(diào)查與清理發(fā)掘情況看，弘治、正德官窯遺存發(fā)現(xiàn)不多，似與文獻(xiàn)記載吻合。從考古發(fā)掘資料可知，弘治、正德官窯遺物大規(guī)模的堆積比較少，且遺物一般多與其他時(shí)代官窯遺物堆積在一起，數(shù)量和紫禁城 2017年7期2017-07-25
- 閱讀鏈接：明孝宗朱祐樘一系列匡時(shí)救弊的改革措施
本末》卷四十二“弘治君臣”，中華書局，一九七七年）明末清初人谷應(yīng)泰對(duì)明孝宗改革有著高度的品評(píng)，朱祐樘即位初期采取的改革措施主要有以下幾項(xiàng)：除奸佞成化朝因朱見深專寵萬(wàn)貴妃且“好方術(shù)”，致使奸佞叢生、倖門大開，方士、妖僧濫恩無(wú)紀(jì)。朱祐樘即位后，將其中的代表人物李孜省、梁芳、萬(wàn)安等給予逮捕入獄、充軍、降職等處分。由于孝宗本人比較勤政，對(duì)內(nèi)宦管束較嚴(yán)，致使弘治朝雖然內(nèi)官干政現(xiàn)象頻現(xiàn)，但相對(duì)來(lái)說(shuō)，對(duì)政局未造成大的危害。斥異端成化皇帝曾因?qū)櫺疑蓝笏翣I(yíng)造寺觀，耗費(fèi)“紫禁城 2017年7期2017-07-25
- 明朝真有一位『零零發(fā)』
到成化帝駕崩后，弘治帝登基。李晟決定找新皇帝來(lái)碰碰運(yùn)氣，精心準(zhǔn)備了《戰(zhàn)法》一篇，《急務(wù)》兩篇，還附言稱：“臣學(xué)兵法四十年，得其奇要?！笨跉獯蟮皿@人。弘治帝也驚呆了，想不到朝中居然還隱藏著這么一位軍事奇才，連忙把他獻(xiàn)的書找來(lái)看。李晟在這些兵書里，談的不是類似《孫子兵法》的國(guó)策韜略，也不是戰(zhàn)術(shù)陣法，幾乎都是各種新奇武器的制作方法，且涉獵極廣，從戰(zhàn)車到弓弩一應(yīng)俱全，儼然是一位大發(fā)明家的派頭。李晟宣稱，他改造過(guò)的這些武器，效率都比舊有的高出數(shù)倍。弘治說(shuō)那就按他說(shuō)的喜劇世界 2017年10期2017-06-01
- 素秀至珍傳世與出土的明弘治、正德瓷器
珍傳世與出土的明弘治、正德瓷器明代弘治、正德時(shí)期，正值十五、十六世紀(jì)之交，明代社會(huì)開始由保守沉悶逐漸走向革新與活躍。「弘治中興」—這是史學(xué)家們對(duì)明孝宗皇帝統(tǒng)治明朝十八年的概括與評(píng)價(jià)。弘治時(shí)期，因被派往景德鎮(zhèn)督陶的宦官騷擾百姓、假公濟(jì)私，為了「安民心」、「寬民力」，弘治朝御窯燒造幾經(jīng)停罷，督造宦官罷而復(fù)遣，使弘治朝的瓷器在產(chǎn)量與品種方面都有所減少，但在瓷器燒造上卻并未削弱對(duì)品質(zhì)的追求：上承成化朝纖細(xì)、精雅的特征，有「雞油黃」美譽(yù)的黃釉瓷的燒制冠絕有明一代。反紫禁城 2017年7期2017-01-27
- 卷首語(yǔ)
故宮博物院藏傳世弘治、正德瓷器對(duì)比展」。展覽以景德鎮(zhèn)御窯遺址的出土器與故宮博物院藏傳世器為主，二者互為印證，將時(shí)間段聚焦于明弘治、正德朝，向我們展示中國(guó)陶瓷發(fā)展史上具有承前啟后意義的一個(gè)重要時(shí)代的瓷器風(fēng)貌。近幾十年來(lái)，景德鎮(zhèn)御窯遺址考古調(diào)查與發(fā)掘工作對(duì)弘治、正德朝的御窯瓷器所獲不少，這些考古發(fā)掘除了可以與文獻(xiàn)所記的燒造活動(dòng)相印證，同時(shí)在對(duì)深入了解當(dāng)時(shí)瓷器制作過(guò)程中的分工與工藝特征等方面均帶來(lái)新的啟示。而在以宮廷舊藏為主的故宮博物院明清瓷器收藏中，那些原從屬紫禁城 2017年7期2017-01-27
- 略論儒家文化對(duì)明孝宗的影響
王朝，開創(chuàng)史稱“弘治中興”的太平時(shí)代。儒家的君子觀塑造了一代明君而又阻礙了他的進(jìn)一步發(fā)展。明孝宗；儒家文化；君子之道先秦時(shí)代百家爭(zhēng)鳴，自漢武帝推明孔氏，儒家思想便成為古代中國(guó)的統(tǒng)治思想，而儒家文化所倡導(dǎo)的“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”君子觀也為后世所推崇。明朝十六位君王中，明孝宗朱佑樘無(wú)疑是值得稱頌的，他撥亂反正讓腐朽的王朝煥發(fā)生機(jī)。一、弘治帝的道德“君子”一詞貫穿儒家文化，而儒學(xué)在明代也得到了極大地發(fā)展，其所倡導(dǎo)的“王道”、“禮制”，對(duì)孝宗皇帝約束親文藝生活·中旬刊 2016年3期2016-10-25
- 弘治帝先捧后殺除奸臣
（1487年），弘治帝剛登基15天，以萬(wàn)安為首的內(nèi)閣和六部尚書集體上折子請(qǐng)求辭職。其實(shí)，明眼人一下就能看出來(lái)，這只是大臣們看到弘治帝想要實(shí)行大規(guī)模改革，生怕殃及自己的利益，而給弘治帝的下馬威。弘治帝接到折子后，在心里冷冷一笑，然后將這幫人叫到面前，將他們表?yè)P(yáng)了一番，說(shuō)他們勤勉踏實(shí)，都是治世能臣。在之后的一段時(shí)間內(nèi)，弘治帝對(duì)這幫人也表現(xiàn)出了莫大的信任，不僅時(shí)常召見，而且態(tài)度極為謙虛，經(jīng)常出言勉勵(lì)，還給他們各種各樣的賞賜。于是，他們認(rèn)為弘治朝跟成化朝沒什么兩樣民間故事選刊·下 2016年5期2016-05-14
- 明朝真有一位“零零發(fā)”
到成化帝駕崩后，弘治帝登基。李晟決定找新皇帝碰碰運(yùn)氣，精心準(zhǔn)備了《戰(zhàn)法》一篇、《急務(wù)》兩篇，還附言稱：“臣學(xué)兵法四十年，得其奇要?！笨跉獯蟮皿@人。弘治帝也驚呆了，想不到朝中居然還隱藏著這么一位軍事奇才，連忙把他獻(xiàn)的書找來(lái)看。李晟在這些兵書里，談的不是類似《孫子兵法》的國(guó)策韜略，也不是戰(zhàn)術(shù)陣法，幾乎都是各種新奇武器的制作方法，且涉獵極廣，從戰(zhàn)車到弓弩一應(yīng)俱全，儼然是一位大發(fā)明家的派頭。李晟宣稱，他改造過(guò)的這些武器，效率都比舊有的高出數(shù)倍。弘治帝說(shuō)，那就按李晟感悟 2016年5期2016-05-14
- 《明孝宗實(shí)錄》人名記載錯(cuò)誤舉正
們藉以了解和研究弘治時(shí)期的最重要資料。然而本書只有抄本傳世，以致出現(xiàn)了不少訛、脫、衍、倒等文字錯(cuò)誤，加之《明孝宗實(shí)錄》在編纂過(guò)程中的體例及總裁的個(gè)人意志等原因，亦產(chǎn)生了一些誤失。眾所周知，人是歷史活動(dòng)的主體，但人名的誤載則會(huì)極大的影響人們對(duì)該段歷史的認(rèn)識(shí)，故筆者擬以《明孝宗實(shí)錄》中出現(xiàn)的人名錯(cuò)誤及致誤之由進(jìn)行辨證，以期人們可以更為客觀地認(rèn)識(shí)與使用該書。當(dāng)然，囿于能力，文章中亦難免會(huì)有不足，尚祈方家批評(píng)、指正！以下按照錯(cuò)誤類型，分別對(duì)《明孝宗實(shí)錄》中的十處人殷都學(xué)刊 2016年3期2016-02-03
- 十五世紀(jì)末江南毀淫祠運(yùn)動(dòng)與地方社會(huì)*
，明代中后期，即弘治、正德、嘉靖時(shí)期是明代地方毀淫祠的高峰，而理學(xué)對(duì)這波高峰的形成有很大影響①相關(guān)成果可參見小島毅《正祠と淫祠—福建の地方志における記述と論理》，《東洋文化研究所紀(jì)要》114 冊(cè)，1991年;趙獻(xiàn)海:《明代毀淫祠現(xiàn)象淺析》，《東北師大學(xué)報(bào)》2002年第1期;朱海濱:《祭祀政策與民間信仰變遷》，復(fù)旦大學(xué)出版社2008年版等。。但這些試圖推廣理學(xué)教化的毀淫祠運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)不同的地方社會(huì)究竟如何得以實(shí)施，地方社會(huì)的反應(yīng)又如何，關(guān)于此類問(wèn)題較有代表性的社會(huì)科學(xué) 2015年6期2015-12-29
- 淺析明代黃釉的時(shí)代特征
較淡，釉面薄。以弘治時(shí)期的“嬌黃”、“澆黃”或“雞油黃”為燒制的最高水平。早在《周易》中，就有關(guān)于黃色為吉利之色的記載，如“黃裳，元吉”?！睹魇贰酚涊d：“閃黃，乃上用服色也?！薄稘h書》說(shuō)：“黃色，中之色，君之服也?！卑粗袊?guó)傳統(tǒng)的“五行”思想來(lái)解釋，“五行”中的“金、木、水、火”分別代表“西、東、北、南”四方，“土”居中央，統(tǒng)率四方，而土色為黃。歷代帝王崇尚土德，故黃色成為帝王之色，皇帝是中央集權(quán)的象征，把黃色用于皇帝的衣食住行中，則象征皇帝貴在有土，有土則東方收藏 2015年12期2015-10-21
- 明朝真有一位“零零發(fā)”
到成化帝駕崩后，弘治帝登基。李晟決定找新皇帝來(lái)碰碰運(yùn)氣，精心準(zhǔn)備了《戰(zhàn)法》一篇，《急務(wù)》兩篇，還附言稱：“臣學(xué)兵法四十年，得其奇要。”口氣大得驚人。弘治帝也驚呆了，想不到朝中居然還隱藏著這么一位軍事奇才，連忙把他獻(xiàn)的書找來(lái)看。李晟在這些兵書里，談的不是類似《孫子兵法》的國(guó)策韜略，也不是戰(zhàn)術(shù)陣法，幾乎都是各種新奇武器的制作方法，且涉獵極廣，從戰(zhàn)車到弓弩一應(yīng)俱全，儼然是一位大發(fā)明家的派頭。李晟宣稱，他改造過(guò)的這些武器，效率都比舊有的高出數(shù)倍。弘治說(shuō)那就按他說(shuō)的南都周刊 2015年17期2015-09-10
- 王秋澗樂府一卷續(xù)校
本次?？比匀灰悦?span id="syggg00" class="hl">弘治十一年馬龍、金舜臣刻本為底本，以下簡(jiǎn)稱弘治本；所用參校本仍然為《疆村所刻詞》所收王惲樂府四卷為元至治壬戌嘉輿路學(xué)刊本，以下簡(jiǎn)稱疆村抄本；《武進(jìn)陶氏續(xù)刊影宋金元明本詞》影元至治本，以下簡(jiǎn)稱影元本；淸文淵閣四庫(kù)全書本，以下簡(jiǎn)稱四庫(kù)本。此次所?！锻跚餄緲犯痪怼穼?shí)為《秋澗先生大全文集》中第七十五卷。此次續(xù)校，仍仿前文例，每條校勘記先標(biāo)出原文篇次，所標(biāo)篇次位于小括號(hào)內(nèi)，再出校記。其中詞牌名皆以簡(jiǎn)稱代之，小寫阿拉伯?dāng)?shù)字代表詞牌內(nèi)的順序，如（望，3邢臺(tái)學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年3期2015-08-15
- 甘肅秦安迦葉寺遺址調(diào)查報(bào)告
識(shí)讀，并對(duì)題記中弘治年號(hào)等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了初步探討。關(guān)鍵詞：秦安;迦葉寺;弘治;錦帶峽中圖分類號(hào)：K879.29 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1000-4106（2015）06-0021-09An Investigative Report on the Jiaye Temple Sitein Qinan， Gansu ProvinceZHANG Ming1，2 WEI Wenbin2（1. Institute of Dunhuang Studies， La敦煌研究 2015年6期2015-05-30
- 論明刊《西廂記》版本的流變
西廂記》從早期的弘治岳刻本始，其文本從內(nèi)容到體制形式一直都處在演變中，至萬(wàn)歷朝基本形成了四大版本系統(tǒng)。天啟之后，《西廂記》文本出現(xiàn)了凌濛初朱墨套印本和閔寓五的《會(huì)真六幻》本等新品種，它們是凌、閔二氏對(duì)之前文本校改整理的結(jié)果?！段鲙洝?；明刊本；傳承演變王實(shí)甫的《西廂記》雜劇雖問(wèn)世于元代，卻沒有元代的文本留存。今知最早的《西廂記》版本是明永樂年間成書的《永樂大典》中的抄本，如今也早已隨《大典》佚失。現(xiàn)存五十馀種《西廂記》明刊本，又是千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗艷，它們以- “弘治中興”：基于明代文學(xué)發(fā)展史意義上的考察
233030)“弘治中興”：基于明代文學(xué)發(fā)展史意義上的考察陳昌云(蚌埠學(xué)院文學(xué)與教育系，安徽蚌埠，233030)與史學(xué)界對(duì)“弘治中興說(shuō)”的爭(zhēng)議不同，文學(xué)界一致認(rèn)同“弘治文學(xué)復(fù)興”提法，卻一直缺乏細(xì)致梳理和深入考察，一定程度上遮蔽了明中期的文學(xué)成就?！?span id="syggg00" class="hl">弘治文學(xué)復(fù)興”局面主要表現(xiàn)為作家隊(duì)伍不斷壯大、文學(xué)交流十分頻繁、文學(xué)理論和文學(xué)創(chuàng)作成果豐厚，其成因得益于該朝良好的政治文化環(huán)境和文學(xué)內(nèi)部不斷清算臺(tái)閣體弊端的種種努力。弘治朝文學(xué)具有承前啟后的過(guò)渡性特征，既反撥明- 明朝真有一位“零零發(fā)”
到成化帝駕崩后，弘治帝登基。李晟決定找新皇帝碰碰運(yùn)氣，精心準(zhǔn)備了《戰(zhàn)法》一篇、《急務(wù)》兩篇，還附言稱：“臣學(xué)兵法四十年，得其奇要?！笨跉獯蟮皿@人。弘治帝驚呆了，想不到朝中居然還隱藏著這么一位軍事奇才，連忙把他獻(xiàn)的書找來(lái)看。李晟在這些兵書里，談的不是類似《孫子兵法》的國(guó)策韜略，也不是戰(zhàn)術(shù)陣法，幾乎都是各種新奇武器的制作方法，且涉獵極廣，從戰(zhàn)車到弓弩一應(yīng)俱全，儼然是一位大發(fā)明家的派頭。李晟宣稱，他改造過(guò)的這些武器，效率都比舊有的高出數(shù)倍。弘治帝說(shuō)那就按他說(shuō)的造文苑 2015年33期2015-01-03
- 董玘同年交游考
，浙江會(huì)稽人。明弘治十八年(1505)舉會(huì)試第一，廷試賜第二，授翰林院編修。歷任刑部福建司主事、吏部考功司主事、左春坊左諭德兼侍讀、詹事府詹事兼翰林院學(xué)士等職，終至吏部左侍郎。后被誣還鄉(xiāng)，講學(xué)東山，建中峰書院，四方從學(xué)者甚眾，學(xué)者稱中峰先生。隆慶元年贈(zèng)禮部尚書，謚文簡(jiǎn)。董玘是明代中期著名的學(xué)者、文學(xué)家。董玘一生交游廣泛，今就明清史籍、文集所記，略事整理，作《董玘同年交游考》，以期對(duì)其仕途交際作一粗線條之梳理，疏略不當(dāng)之處，敬請(qǐng)方家不吝指正。一、鄉(xiāng)試同年潘希紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)) 2014年6期2014-04-10
- 《全元詩(shī)》補(bǔ)佚——以明弘治版《吳江志》為樣本
叢書》三編收《（弘治）吳江志》一種，①莫旦：《（弘治）吳江志》，《中國(guó)史學(xué)叢書》三編，臺(tái)北：學(xué)生書局，1987年。共22卷，附錄1卷，由明吳江縣人（今蘇州市吳江區(qū)）莫旦所編纂。該書特重藝文，將歷代有關(guān)吳江的詩(shī)文匯錄為卷13到卷20，共計(jì)10卷，其中卷17到卷22為詩(shī)詞部分，按體分為“四言古詩(shī)”、“五言古詩(shī)”等15類。這六卷詩(shī)詞中的主體為宋元詩(shī)，既有邑人之作，也有流寓詩(shī)人的吟詠。取這六卷詩(shī)詞與《全元詩(shī)》比勘，可發(fā)現(xiàn)其中多有《全元詩(shī)》所失收的詩(shī)作，有一定的輯佚淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年6期2014-04-08
- 好制度不敵廉恥之心
許石林明朝弘治十一年（1498年）三月，文淵閣大學(xué)士李東陽(yáng)和內(nèi)閣首輔劉健被人告了。告狀的是國(guó)子監(jiān)的學(xué)生汪某，他告二人杜絕言路，排除異己，要求弘治帝將二人罷免。按照制度，這份奏章順利地到達(dá)弘治帝手中。劉健和李東陽(yáng)不僅沒對(duì)汪某打擊報(bào)復(fù)，還到弘治帝面前陳情申辯。他們說(shuō)，最近有不少官員和知識(shí)分子說(shuō)他們只顧當(dāng)官，巴結(jié)權(quán)宦，勾兌利益等。這些雖然說(shuō)得不是很準(zhǔn)確，但說(shuō)多了大家就信了。因此請(qǐng)求弘治帝罷免他們。其實(shí)，李東陽(yáng)和劉健不是沒有作為。當(dāng)時(shí)的明朝有三個(gè)很能干的大臣，除李百家講壇 2014年20期2014-02-11
- 遵從“實(shí)錄” 還原真相 ——明代弘治己未科場(chǎng)案再考
原真相 ——明代弘治己未科場(chǎng)案再考陽(yáng)正偉明代弘治己未科場(chǎng)案，根據(jù)此案當(dāng)事人徐經(jīng)的供述，主考官程敏政與舉人徐經(jīng)、唐寅的關(guān)節(jié)是實(shí)，而明政府對(duì)其各自所定的罪名和處分，實(shí)際都是從輕。對(duì)華昶的判決存在自相矛盾之處，主要與弘治皇帝對(duì)程敏政的曲意回護(hù)有關(guān)。弘治己未科場(chǎng)案；程敏政；徐經(jīng)；唐寅；華昶明弘治十二年（1499年）禮部會(huì)試泄題案，因?yàn)樯婕敖喜抛犹埔鴤涫軐W(xué)界關(guān)注。一般都認(rèn)為對(duì)此案的判決是“葫蘆案”，主考官程敏政和舉子徐經(jīng)、唐寅的罪名為“莫須有”。[1]人們不相信中國(guó)考試 2014年12期2014-02-04
- “弘治中興”中的朝廷人事格局
翟愛玲對(duì)于“弘治中興”以及明孝宗與“弘治中興”的關(guān)系，自20世紀(jì)80年代以來(lái)史學(xué)界已有大量論述。①人們更多地注意到封建專制制度下皇權(quán)對(duì)于朝政清明與否的影響作用，因而常常通過(guò)考察君主是否善于用人與納諫，來(lái)說(shuō)明朝政是否清明。事實(shí)上，君主專制制度下中央權(quán)力機(jī)構(gòu)的人事組織關(guān)系對(duì)于朝政產(chǎn)生著極為重要的影響作用。雖然近年來(lái)一些學(xué)者開始注意到對(duì)這種朝廷人事組織關(guān)系的研究，②但總的來(lái)說(shuō)，這樣的研究還十分薄弱和欠缺，弘治時(shí)期朝廷人事格局更未引起注意和重視。從明代國(guó)家政權(quán)的運(yùn)中州學(xué)刊 2013年3期2013-08-30
- 明代的因喪輟朝
變化，即從洪武到弘治期間輟朝次數(shù)逐漸攀升，到弘治時(shí)達(dá)到頂峰，正德到崇禎期間次數(shù)逐漸回落。為應(yīng)對(duì)宗室人口膨脹給國(guó)家政治和經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的壓力，嘉靖四十四年（1565年）不得不訂立《宗藩條例》，實(shí)行減少祿米、簡(jiǎn)化禮儀等方面的調(diào)整。在此基礎(chǔ)上，隆慶初年禮科都給事中王之垣請(qǐng)求定議文武官恤典，如《宗藩條例》體式，頒示中外，“以省瀆擾”。禮部會(huì)議后同意王之垣的提議。同年十二月上《恤典條例》，總體思想是要儉省和簡(jiǎn)化功臣的朝廷恤典。對(duì)皇室和官員恤典規(guī)則簡(jiǎn)化政策直接導(dǎo)致了正德以后古代文明 2011年4期2011-12-12
- 鑒識(shí)明中期青花瓷
5－1487)、弘治(1488－1505)、正德(1506－1521)三朝。成化朝早期青花仍沿用“蘇麻離青”料，因而青花紋飾的筆道上，帶有黑斑，青花呈色濃艷。成化中期，因“蘇青”料斷絕，遂改用江西樂平縣所產(chǎn)的青花鈷料——俗稱平等青，又稱“陂塘青”。這種國(guó)產(chǎn)料，經(jīng)過(guò)精加工后，青花呈色給人以柔和、淡雅、透徹的感覺，再?zèng)]有永樂、宣德“蘇青”料的那種顏色深淺不均及出現(xiàn)藍(lán)黑色結(jié)晶斑點(diǎn)的現(xiàn)象。平等青適合人物繪畫及各種題材的圖案繪畫，從而增強(qiáng)了瓷器上的裝飾效果。因此，成檢察風(fēng)云 2011年12期2011-07-18
- 明弘治年間馬文升乞休致仕考略
750021）明弘治年間馬文升乞休致仕考略馬建民 陸 寧（北方民族大學(xué) 社會(huì)學(xué)與民族學(xué)研究所、宣傳部，寧夏 銀川 750021）致仕制度是歷代政治制度的重要組成部分。按照制度設(shè)計(jì)，各級(jí)官員由于身體健康、年齡及養(yǎng)親等其他原因不適合任職的，可以正常致仕或由朝廷勒令致仕。實(shí)際上，除以上幾種致仕方式外，還存在官員主動(dòng)“乞休致仕”的方式。在明代，歷朝都有各級(jí)官員不停的主動(dòng)上疏“乞休”，這一現(xiàn)象非常值得關(guān)注。他們乞休致仕的原因是什么？在皇帝不允準(zhǔn)的情況下，官員為什么還湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年9期2010-09-05
- 中華小子柳海龍：獨(dú)門絕技掃敗日班絕頂高手
本著名拳擊手伊賀弘治打聽到柳海龍重出江湖，便迫不及待地趕到廣州，遞上自己親筆書寫的挑戰(zhàn)書，并揚(yáng)言要打敗柳海龍。原來(lái)，對(duì)于有著中國(guó)武林第一人和散打王稱號(hào)的柳海龍，一直被日本著名拳擊手伊賀弘治關(guān)注著，伊賀弘治認(rèn)為，打敗了柳海龍就等于打敗了中國(guó)功夫。伊賀弘治1980年出生于日本。12歲開始練習(xí)柔道，2000年，他加入了日本著名的搏擊組織“修斗拳道”。伊賀弘治功底扎實(shí)，尤其出拳和出腳的力道都非常狠，抗摔能力也十分出色。他參加了29場(chǎng)各種職業(yè)世界拳擊比賽，多次擊倒對(duì)戀愛婚姻家庭·青春 2009年4期2009-06-02
- 明代皇室騙婚奇聞
歷史奇聞。明孝宗弘治皇帝就遇到了這么一樁煩心事,弘治八年(1495年),民間有個(gè)大款叫袁相向內(nèi)宮太監(jiān)李廣大肆賄賂,目的就是請(qǐng)李廣幫自己娶一位公主。明朝皇室有規(guī)定,公主選駙馬,大多由太監(jiān)女官來(lái)負(fù)責(zé),所以,李廣便利用權(quán)力,極力向弘治皇帝推薦袁相,結(jié)果讓他選上了德清公主的駙馬。不料,這個(gè)時(shí)候李廣和袁相的陰謀被人告發(fā),弘治皇帝恍然大悟,龍顏大怒,這時(shí)候,袁相和德清公主已經(jīng)約定婚期,可是,老丈人弘治皇帝卻推翻婚期,廢了袁相的駙馬,另選新的駙馬給自己的女兒。袁相騙婚險(xiǎn)民間故事選刊·下 2009年12期2009-03-15
- 底本
“現(xiàn)存最早的系明弘治年間張鼐刻本”。這是不確的。在北京圖書館里收藏的就有寶禮堂舊藏的殘?jiān)?存十五卷)，此外還有正統(tǒng)刻本，也早于弘治。最近古籍重印工作顯出了初步興旺發(fā)達(dá)的可喜景象，但也還有些不足之處。其中之一就是底本的選擇。不知道什么原因，出版社在重印古籍時(shí)，往往喜歡選用后出的翻刻本做底本，不肯費(fèi)些力氣去找更早更完整、精善的底本，也許是怕麻煩吧。浙江人民出版社印了一套有關(guān)杭州的歷史書，如《夢(mèng)梁錄》等，底本用的大抵是“知不足齋叢書”本；上海古籍出版社重印黃仲讀書 1983年6期1983-07-15
- 3件臺(tái)北故宮兩年摔碎3件文物