■孫 飛 于江平

孫 飛 于江平 天津市薊縣盤山中學(xué)

相同的語匯往往被賦予不同的含義。德育話語承載著德育思想，負(fù)有宣傳德育思想的重要職責(zé)。

話語是人的思想理念的載體，話語權(quán)則是話語主體對話語對象的思想和行為等方面的影響力。在社會生活中，承載著某種思想理念的話語若能成為占有優(yōu)勢地位的話語（優(yōu)勢話語），就能有效地影響人們的思想，對人們的思想和道德進(jìn)行塑造或改造。

在學(xué)校德育工作中，教師承擔(dān)著以正確的思想理念對學(xué)生進(jìn)行思想教育與道德培養(yǎng)的任務(wù)。在這一過程中，要對學(xué)生施加正確、有效的影響，使他們成長為思想健康、道德合格的人，就必須取得對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的話語權(quán)，使學(xué)校德育話語成為優(yōu)勢話語。這是因?yàn)椋趯W(xué)生成長過程中，社會上的各種思想理念時刻在以它們的“話語”對學(xué)生施加著影響，試圖讓學(xué)生認(rèn)可并接受它們所傳達(dá)的思想理念。在這種情況下，承載著某種思想理念的話語體系，只有成為優(yōu)勢話語，其話語內(nèi)容才能對話語對象具有較強(qiáng)的吸引力和感染力，其思想理念才能得到有效的傳播。

學(xué)校德育工作往往是與社會上的非主流思想，尤其是與消極、不健康思想爭奪話語權(quán)的過程。只有取得德育工作的話語權(quán)，使學(xué)校德育話語成為優(yōu)勢話語，學(xué)校所要傳達(dá)的積極、健康思想才能成為壓倒一切的思想，學(xué)生才能更好地接受積極、健康的思想理念，并消除各種消極、不健康思想的負(fù)面影響。

縱觀近幾年來學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀，有許多現(xiàn)象令我們憂慮，其中較為普遍和典型的現(xiàn)象是：許多學(xué)生對教師所宣傳的思想理念和道德信條持冷漠懷疑態(tài)度，往往是教師在學(xué)校苦口婆心地說了“一籮筐”，學(xué)生走出學(xué)校后，社會上一些不良人士的三言兩語就把思想道德教育的成果全部抵消了。更有甚者，部分學(xué)生對教師的思想道德教育持對抗拒絕態(tài)度，無論教師說什么，他們都只當(dāng)作“怪談謬論”。這些現(xiàn)象從表面上看，是德育工作方法不當(dāng)而導(dǎo)致效果低下，但是更深層次的原因是學(xué)校德育話語優(yōu)勢地位的喪失，德育話語不再具有強(qiáng)大的說服力和感召力。那么，究竟是什么原因使學(xué)生認(rèn)為我們的德育話語不再是優(yōu)勢話語了呢？

1.宣傳者“底氣”不足，在心理上處于弱勢。

要使某種話語成為優(yōu)勢話語，作為其話語內(nèi)容的宣傳者就必須堅(jiān)信話語內(nèi)容的正確性，這樣才能信心十足、理直氣壯地去宣傳話語體系中所包含的思想理念。教師是一系列正確思想理念的宣傳者，要使自己所要傳達(dá)的德育話語成為優(yōu)勢話語，其前提條件就是自己在思想上對所要宣傳的思想理念虔誠地相信，認(rèn)為自己宣傳的是真理，這樣才能滿懷信心與勇氣地進(jìn)行相關(guān)的思想道德教育工作，并在教育過程中煥發(fā)出令人信服的道德力量。由于社會上各種不健康思想的泛濫，致使一些教師的思想也受到不同程度的污染，他們對自己所要宣傳的思想理念不再堅(jiān)定地信奉，在心理上產(chǎn)生動搖，在開展德育工作時不再是“底氣”十足，似乎自己所講的是“謊言”，教師的這種不良情緒會表現(xiàn)在態(tài)度和行為上，這就等于自我放棄了德育話語的優(yōu)勢地位，模糊的言辭和曖昧的態(tài)度是很難打動學(xué)生的。

2.一些教師的社會地位與個人形象不盡如人意，導(dǎo)致德育話語的優(yōu)勢地位下降。

在社會生活中，一個人的話語是否占有優(yōu)勢地位，與他的社會地位和個人形象有關(guān)。地位高，形象良好，在人們的心目中具有威望和信譽(yù)，那么，他所說的話、所表達(dá)的思想理念就容易為人們所相信或聽從。反之，一個為眾人所鄙視或懷疑的人，他所說的話就很難發(fā)揮效力，所以古語就有“人微言輕”之說。當(dāng)前，在學(xué)校德育過程中存在的教師話語優(yōu)勢地位下降的現(xiàn)象，產(chǎn)生的原因是一些教師在人們心目中的地位下降、形象受損。首先，在以往的年代里，教師待遇偏低，一部分懷有不健康思想的人輕視教師這一職業(yè)群體，從而會輕視教師的德育話語。其次，受主客觀條件限制，如今的教育在一定程度上未能滿足人們的普遍需要，例如，每一位家長都希望自己的孩子享受最優(yōu)質(zhì)的教育，將最美好的希望寄托在教師身上，但教師個人并不能徹底滿足他們的需要，這使得教師不得不承受一定的社會壓力。再次，由于個別教師的素質(zhì)及道德水平低下，在教育教學(xué)過程中做出了損害學(xué)生合法利益甚至是觸犯國家法律的行為，從而引起了人們的不滿，違背師德事件在當(dāng)今傳媒發(fā)達(dá)的社會背景下，加倍擴(kuò)大了其惡劣影響，給教師職業(yè)群體的形象蒙上了陰影。在這樣的社會背景下，部分學(xué)生的思想觀念就會受到不良影響，對教師抱以懷疑猜忌的態(tài)度，對教師的教導(dǎo)不再信服和聽從，教師的話語優(yōu)勢地位也就因此喪失了。

3.代溝所形成的語匯差異，導(dǎo)致師生間話語和思想溝通困難。

話語體系中的思想理念是借助特定的語匯來表達(dá)的。由于存在代際差異，因此人們的思想理念、生活方式都有不同之處，相同的語匯也往往被賦予不同的含義。如50 歲以上的人，一提到“吃野菜”就會想到歲月的艱辛和生活的貧困，而在當(dāng)今城市學(xué)生的心目中，“吃野菜”卻是象征高品質(zhì)健康生活的詞匯。這就是代溝的一種表現(xiàn)形式。由于人們習(xí)慣用自己熟悉的語匯表達(dá)自己的思想理念，因此不同年齡的人就容易在思想溝通上發(fā)生困難，甚至產(chǎn)生誤解。學(xué)生是不帶任何成見、以一張白紙的姿態(tài)接受這個社會的各種事物和各種思想理念的，并形成了個性化的話語體系和慣用語匯，相比之下，作為成人的教師由于思想觀念多已定型，因此在接受新事物的態(tài)度和思維發(fā)展上甚至落后于學(xué)生；教師在對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育時，其使用的語匯往往帶有“憶苦思甜”的味道，這導(dǎo)致教師與學(xué)生在思想溝通上發(fā)生困難，致使德育話語不再具有優(yōu)勢地位。

4.學(xué)校德育話語手段單一，在傳播方面處于弱勢。

社會地位崇高、個人形象完美、思想內(nèi)容正確，是取得話語優(yōu)勢地位的基本要求。此外，傳播手段的多樣化對話語優(yōu)勢地位的建立與保持也起著極為重要的作用，因?yàn)閭鞑ッ浇榭偸莻鬟_(dá)某種思想理念的工具。在當(dāng)今信息化的時代，一些學(xué)校的德育工作顯得與時代有些脫節(jié)：各種德育思想的宣傳，幾乎只憑借教師說教這一手段，其呆板單調(diào)與氣氛沉悶是不言自明的。而社會上的各種思想?yún)s憑借網(wǎng)絡(luò)、影視等各種傳播工具，以豐富多樣的形式講述著它們的“話語”，在傳播手段方面，學(xué)校德育話語難以與之抗衡，對學(xué)生思想的影響力也就減弱了。

5.部分教師話語態(tài)度不正確，使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，削弱話語效果。

以何種態(tài)度對待自己的話語對象，往往決定著話語效果。是批評、指責(zé)、頤指氣使，還是感動、號召、共同商討？兩種態(tài)度產(chǎn)生的最終效果是可想而知的。在德育工作中，許多教師往往沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)，誠然，他們是滿懷熱心與愛心地去教育學(xué)生的，但往往對學(xué)生的批評與指責(zé)多于表揚(yáng)與肯定，這樣的話，即使教師話語中的思想再純正，學(xué)生也不愛聽，教師德育話語的效果也就隨之下降。

學(xué)校德育始終是與社會上各種思想理念“爭奪”話語權(quán)的過程，只有取得了話語權(quán)，使學(xué)校德育話語成為優(yōu)勢話語，教師才能有效地對學(xué)生進(jìn)行正確的思想教育和道德培養(yǎng)。那么，我們在德育工作中，怎樣才能取得話語權(quán)，并使德育話語成為優(yōu)勢話語呢？

1.堅(jiān)定思想與信仰，為德育話語增加“底氣”。

要宣傳真理、使之具有布于四海的魅力，教師作為傳播者，就必須虔誠地信仰這個真理，并用其凈化自己的思想與靈魂。這樣，在宣傳這些思想理念時，才能排除各種“雜音”的干擾。

2.提高自身素質(zhì)，優(yōu)化話語形象。

學(xué)生對教師所傳達(dá)的思想理念是否接受，往往與教師的個人形象有關(guān)，教師如果品德高尚，業(yè)務(wù)精湛，具有人格魅力，就能提高自身的話語價值，使德育話語成為優(yōu)勢話語。因此，教師應(yīng)從道德與學(xué)術(shù)水平兩方面來不斷提高自身素質(zhì)，使自己成為一個品德高尚的人，成為一個緊跟時代的值得學(xué)生信賴、敬佩、效仿的人，樹立自己良好的個人形象，使學(xué)生樂于聽從教師的教導(dǎo)，樂于接受教師所傳達(dá)的思想理念，使學(xué)生將教師的話語當(dāng)作優(yōu)勢話語。

3.改進(jìn)并豐富話語手段，強(qiáng)化話語力量。

在這一過程中，我們不妨向傳媒界、文藝界、娛樂界學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的表達(dá)方式，一改以往單調(diào)呆板的說教方式，使我們的話語手段多樣化、多元化，如可以給學(xué)生講故事、組織學(xué)生看電影等。教育內(nèi)容中也可體現(xiàn)趣味性、娛樂性，盡量減少批評、訓(xùn)誡的色彩，使學(xué)生能夠心情愉悅地接受我們所宣傳的思想理念，從而強(qiáng)化德育話語的力量。

學(xué)校的德育話語承載著德育思想，要使德育思想得到有效的宣傳，教師就要使學(xué)校德育話語成為優(yōu)勢話話，成為學(xué)生樂于接受、不得不接受的話語，去占領(lǐng)對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的話語權(quán)制高點(diǎn)。★