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“魔彈論”對(duì)“被時(shí)代”現(xiàn)象的另角度解釋

2010-12-20 08:55遲曉明李一行陳曉一
新聞愛(ài)好者 2010年12期
關(guān)鍵詞:傳播媒介傳播學(xué)觀點(diǎn)

遲曉明 李一行 陳曉一

摘要:“被時(shí)代”是時(shí)下流行的社會(huì)現(xiàn)象與大眾傳播事件,其出現(xiàn)絕非是偶然和荒謬的。本文借助傳播學(xué)發(fā)展史上的“魔彈論”觀點(diǎn),從傳播過(guò)程各要素呈現(xiàn)強(qiáng)弱對(duì)比的態(tài)勢(shì)、大眾傳播媒介發(fā)展對(duì)受眾心理的影響、大眾傳播是其本時(shí)代社會(huì)背景折射三方面,對(duì)“被時(shí)代”現(xiàn)象進(jìn)行了另角度解釋?zhuān)蕴骄科渖顚釉蚝蛢?nèi)在規(guī)律。

關(guān)鍵詞:大眾傳播魔彈論被時(shí)代

2009年?yáng)|亞運(yùn)動(dòng)會(huì)期間,一則和比賽成績(jī)同樣吸引公眾眼球的娛樂(lè)八卦新聞“郭晶晶被悔婚、劉翔被戀愛(ài)”,被媒體和公眾炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。這兩位中國(guó)體育界的重量級(jí)人物,一時(shí)間從社會(huì)非弱勢(shì)群體變成了輿論弱勢(shì)群體,身陷“被時(shí)代”的尷尬。其實(shí),這“被悔婚”、“被戀愛(ài)”都并非獨(dú)創(chuàng),在此之前,類(lèi)似不及物動(dòng)詞的被動(dòng)用法已出現(xiàn)多次。白巖松被自殺、大學(xué)生被就業(yè)、人民群眾被代表、災(zāi)難過(guò)后被捐款,等等。就在剛剛過(guò)去的2010年碩士研究生入學(xué)考試中,難住了許多考生的英語(yǔ)作文題目又催生出一個(gè)新的流行語(yǔ)——“被火鍋”。一個(gè)并不符合語(yǔ)法規(guī)則的不及物動(dòng)詞的被動(dòng)用法卻頻頻出現(xiàn),人們不禁疑惑:2009年我們?yōu)槭裁磿?huì)在不經(jīng)意間進(jìn)入了一個(gè)“被時(shí)代”?

有人說(shuō)這是荒謬的,純屬偶然現(xiàn)象,也有人將此歸罪于網(wǎng)絡(luò),認(rèn)為一切都是Internet惹的禍。的確,如果僅孤立地看現(xiàn)象,“被時(shí)代”的到來(lái)確實(shí)并非人們預(yù)料之內(nèi)的計(jì)劃性事件。但縱觀大眾傳播學(xué)發(fā)展史,這似乎又是一個(gè)必然發(fā)生的偶然。在第一次世界大戰(zhàn)至20世紀(jì)30年代,大眾傳播學(xué)發(fā)展史上就有一種流行的“魔彈論”觀點(diǎn),又稱(chēng)“皮下注射論”或靶子論。這種理論認(rèn)為,傳播媒介擁有不可抵抗的強(qiáng)大力量,它們所傳遞的信息在受傳者身上就像子彈擊中身體、藥劑注入皮膚一樣,可以引起直接速效的反應(yīng);它們能夠左右人們的態(tài)度和意見(jiàn),甚至直接支配他們的行動(dòng)。①

雖是兩個(gè)相差甚遠(yuǎn)的傳播學(xué)發(fā)展時(shí)代,一個(gè)是早就不合時(shí)宜的傳播學(xué)觀點(diǎn),一個(gè)是正在發(fā)生著的傳媒時(shí)代新現(xiàn)象,但兩者之間卻可以相互對(duì)比、印證。我們不妨用“魔彈論”觀點(diǎn)對(duì)“被時(shí)代”現(xiàn)象做另角度分析,重新審視一個(gè)已經(jīng)過(guò)時(shí)的觀點(diǎn),并透過(guò)現(xiàn)象探究本質(zhì),從傳播學(xué)的角度解釋“被時(shí)代”現(xiàn)象出現(xiàn)的深層原因和內(nèi)在規(guī)律。

傳播過(guò)程各要素呈現(xiàn)強(qiáng)弱對(duì)比的態(tài)勢(shì)

事件一:2009年10月,一條關(guān)于央視主持人白巖松自殺的信息忽然在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳,把大家著實(shí)嚇了一跳。好在主持人天天上電視,假消息不攻自破??蔁o(wú)論是誰(shuí),無(wú)緣無(wú)故被卷入這樣一個(gè)關(guān)于“生死”的謠言,從情理上說(shuō)都是難以接受的。后來(lái)針對(duì)此事件,媒體稱(chēng)白巖松“被自殺”了一回。事件二:1938年萬(wàn)圣節(jié)前夕,哥倫比亞廣播了根據(jù)科幻小說(shuō)改編的廣播劇《火星人入侵地球》,結(jié)果使成千上萬(wàn)的聽(tīng)眾誤以為真實(shí)的事件正在發(fā)生并向自己逼近,造成了大規(guī)模的社會(huì)恐慌。這成為大眾傳播中特殊事件驗(yàn)證魔彈效果的典型案例。②

兩個(gè)相隔71年的大眾傳播事件,雖呈現(xiàn)出諸多細(xì)節(jié)上的不同,但卻有著一致的表現(xiàn)特征和原因,即傳播過(guò)程中各要素之間呈現(xiàn)出強(qiáng)弱對(duì)比的態(tài)勢(shì),并因此造成話語(yǔ)權(quán)的不平衡。按照拉斯韋爾提出的5W傳播模式理論,傳播過(guò)程的五大要素(傳者、訊息、媒介、受者、效果)都有明確劃分。它們之間存在也一定存在著相互的關(guān)系,否則將不是一個(gè)完整的傳播過(guò)程,也無(wú)法完成基本的信息流動(dòng)。那它們之間相互的關(guān)系又是怎樣的呢?首先,各要素都很重要,都具有各自不可取代的意義和作用;其次,多要素并存,雖說(shuō)同等重要,但在實(shí)際的大眾傳播活動(dòng)中,總是不可避免地出現(xiàn)強(qiáng)弱對(duì)比的態(tài)勢(shì),這成為5W各要素共存的基本關(guān)系之一。

所不同的是,“魔彈論”觀點(diǎn)和“被時(shí)代”現(xiàn)象中,各自呈現(xiàn)出的強(qiáng)弱對(duì)比態(tài)勢(shì)的要素主體不一樣。“魔彈論”是一種強(qiáng)調(diào)傳者與媒介二者合一為強(qiáng)勢(shì)體的觀點(diǎn),其強(qiáng)弱對(duì)比關(guān)系的要素主體是傳者、媒介與受者。在事件二中,強(qiáng)勢(shì)體是哥倫比亞廣播,弱勢(shì)體是成千上萬(wàn)缺乏辨別能力、對(duì)科幻廣播劇信以為真的聽(tīng)眾。而“被時(shí)代”現(xiàn)象是傳者、媒介和受者(即媒體和公眾)三者合一為強(qiáng)勢(shì)體,與被傳播的訊息內(nèi)容之間形成的強(qiáng)弱對(duì)比關(guān)系。表現(xiàn)在事件一中,強(qiáng)勢(shì)體為媒體、公眾共同參與的網(wǎng)絡(luò)信息傳播,而白巖松、郭晶晶、劉翔們成為被傳播的訊息內(nèi)容,變成大眾傳播過(guò)程中的弱勢(shì)體。另外,“魔彈論”觀點(diǎn)是用主動(dòng)句強(qiáng)調(diào)強(qiáng)勢(shì)體主動(dòng)實(shí)施行為,重點(diǎn)突出強(qiáng)勢(shì)體的強(qiáng)大;而“被時(shí)代”現(xiàn)象是用被動(dòng)用法強(qiáng)調(diào)弱勢(shì)體的被動(dòng)承受行為,重點(diǎn)突出弱勢(shì)體的微弱。盡管語(yǔ)法使用和側(cè)重點(diǎn)不同,但這種傳播過(guò)程中各要素之間所呈現(xiàn)出的強(qiáng)弱對(duì)比的態(tài)勢(shì)和話語(yǔ)權(quán)的不平衡是一致的。

大眾傳播媒介發(fā)展對(duì)受眾心理的影響

媒介是大眾傳播過(guò)程中重要的環(huán)節(jié)和因素,其先進(jìn)技術(shù)的快速發(fā)展極大地影響并促進(jìn)了大眾傳播學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。作為新生事物,像許多其他的社會(huì)變革一樣,會(huì)對(duì)社會(huì)公眾心理產(chǎn)生一定的影響,從而引發(fā)相應(yīng)的傳播事件?!澳椪摗庇^點(diǎn)和“被時(shí)代”現(xiàn)象都有此方面的成因。

在“魔彈論”觀點(diǎn)盛行前后,正是報(bào)紙、廣播代表最先進(jìn)大眾傳播媒介技術(shù)的時(shí)代,也正是大眾傳播媒介大規(guī)模迅速發(fā)展的初期。其表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)社會(huì)巨大的能動(dòng)影響和作用,是前所未有的,致使公眾過(guò)高估計(jì)了大眾傳播媒介的社會(huì)效果,從而產(chǎn)生了一種恐懼和憂(yōu)慮心理,在意識(shí)到媒介對(duì)社會(huì)的積極作用時(shí),也開(kāi)始擔(dān)心其強(qiáng)大的力量會(huì)給社會(huì)和人類(lèi)帶來(lái)負(fù)面影響?!澳椪摗庇^點(diǎn)就是在這樣的社會(huì)公眾心理環(huán)境中誕生的。在美國(guó),許多人仍然相信是赫斯特報(bào)系一手挑起了1898年的美西戰(zhàn)爭(zhēng)。事實(shí)上,赫斯特報(bào)系確實(shí)在反對(duì)西班牙的戰(zhàn)爭(zhēng)中起了煽風(fēng)點(diǎn)火的作用,但一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)是有其復(fù)雜的社會(huì)背景和原因的,如果說(shuō)一份報(bào)紙僅靠虛假新聞就能挑起一場(chǎng)國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng),具有說(shuō)服力的證據(jù)并不充分。人們這樣認(rèn)為,還是因?yàn)閷?duì)大眾傳播媒介強(qiáng)大作用的一種放大和畏懼的心理。

在“被時(shí)代”現(xiàn)象出現(xiàn)的今天,以報(bào)紙、廣播、電視為代表的大眾傳播媒介已不是新生事物,人們對(duì)其認(rèn)識(shí)也已漸成熟。在研究實(shí)踐中,人們發(fā)現(xiàn)大眾傳播媒介并不是戰(zhàn)無(wú)不勝的,其強(qiáng)大的傳播效果只是相對(duì)而言。公眾在媒介面前也并不是完全被動(dòng)的“靶子”,其在信息傳播過(guò)程中的能動(dòng)與反饋?zhàn)饔靡踩諠u凸顯出來(lái)?!澳椪摗背闪诉^(guò)時(shí)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。但在今天,以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒介技術(shù)的快速發(fā)展,改變了傳統(tǒng)的大眾傳播方式,同樣給公眾心理帶來(lái)了巨大的影響。公眾從原來(lái)單純的信息接收者,變成了具備受者和傳者雙重身份的新要素主體,這大有“受寵若驚”的感覺(jué)。傳播技術(shù)的普及和成本的降低,使得今天成為一個(gè)“人人都當(dāng)記者,事事都是新聞”的時(shí)代。公眾的全方位參與,又缺少相應(yīng)的監(jiān)督,使得網(wǎng)絡(luò)信息呈現(xiàn)出爆炸的態(tài)勢(shì),虛假信息、謠言傳播、秩序混亂現(xiàn)象比比皆是。因此,霍啟剛舊照片被拼圖推斷郭晶晶遭悔婚,捕風(fēng)捉影傳劉翔戀愛(ài),這些沒(méi)譜的消息在網(wǎng)絡(luò)中瘋傳也就不是什么奇怪的事情了。

大眾傳播是其本時(shí)代社會(huì)背景的折射

任何一種大眾傳播現(xiàn)象、觀點(diǎn)或理論,都不是孤立存在的,它們有其深刻的社會(huì)背景和原因,是其本時(shí)代社會(huì)背景的折射。“魔彈論”流行于第一次世界大戰(zhàn)至20世紀(jì)30年代,所以被用來(lái)驗(yàn)證魔彈效果的特殊事件中有許多都是來(lái)自世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳,如英國(guó)的對(duì)外宣傳和納粹德國(guó)的對(duì)內(nèi)宣傳。

“被時(shí)代”現(xiàn)象出現(xiàn)在伴隨著網(wǎng)絡(luò)輿論發(fā)展而公眾民主意識(shí)日漸增強(qiáng)的時(shí)代,但同時(shí)社會(huì)民主輿論體制并不完善,兩者之間存在的矛盾,正是“被時(shí)代”現(xiàn)象產(chǎn)生的社會(huì)背景。如“人民群眾被代表”、“大學(xué)生被就業(yè)”現(xiàn)象中,當(dāng)事人本身就是社會(huì)的相對(duì)弱勢(shì)體,他們出現(xiàn)“被時(shí)代”現(xiàn)象,正是因?yàn)樯鐣?huì)民主輿論體制不完善從而導(dǎo)致弱勢(shì)體話語(yǔ)權(quán)的缺失;③而“郭晶晶被悔婚”、“劉翔被戀愛(ài)”、“白巖松被自殺”之類(lèi)的謠言傳播不同,這些明星當(dāng)事人并不是社會(huì)弱勢(shì)群體,他們應(yīng)該有更多的話語(yǔ)權(quán),但在公眾廣泛參與的網(wǎng)絡(luò)傳播中,公眾有言論自由的意識(shí)再加上媒介提供了實(shí)現(xiàn)的平臺(tái),就能形成巨大的傳播力量,將其卷入輿論的漩渦;另外,為利益而策劃、炒作輿論事件的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。

“魔彈論”觀點(diǎn)與“被時(shí)代”現(xiàn)象本來(lái)是不同時(shí)代的不同類(lèi)事物,但從大眾傳播學(xué)發(fā)展的角度來(lái)看,兩者之間卻有著諸多不容忽視的關(guān)聯(lián)。如果說(shuō)“魔彈論”早被證明是片面、錯(cuò)誤的觀點(diǎn),那么今天“被時(shí)代”現(xiàn)象對(duì)其某些另角度的印證,是不是可以說(shuō)明“魔彈論”還有其合理的一面?如果說(shuō)“被時(shí)代”現(xiàn)象的產(chǎn)生是一種偶然,那回顧“魔彈論”觀點(diǎn),卻能給出一些合理的另角度解釋。由此我們也可以推斷,“被時(shí)代”現(xiàn)象絕非人們所說(shuō)的偶然和荒謬,它的產(chǎn)生有其深層的社會(huì)背景原因和內(nèi)在的傳播學(xué)規(guī)律。

注釋?zhuān)?/p>

①吳文虎:《傳播學(xué)概論》,武昌:武漢大學(xué)出版社,2000年版,第240頁(yè)~241頁(yè)。

②長(zhǎng)春理工大學(xué)精品課程,第十章《傳播效果研究》, http: // jpk. cust. edu. cn / cbx / article_show.asp?id=27

③網(wǎng)易新聞:《“被時(shí)代”:逃不出的荒謬》,http: // news. 163. com / special / 00012Q9L /beishidai 090724.html,2009-07-24

參考文獻(xiàn):

1.胡翼青:《對(duì)“魔彈論”的再思考》,《國(guó)際新聞界》,2009(8)。

(作者單位:防災(zāi)科技學(xué)院人文社科系)

編校:鄭艷

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