弗拉門戈傳統(tǒng)的演出形式非常特別，矮小的舞臺與觀眾離得很近，歌手、舞者、樂手同臺激情演出。有的百科全書介紹說，弗拉門戈是西班牙安達盧西亞吉普賽人的音樂和舞蹈。也有人說它源于安達盧西亞地區(qū)的阿拉伯和吉普賽人，也許還有猶太人民間歌舞的元素。還有學者認為，弗拉門戈歌舞源自拜占庭和印度的宗教圣歌。
　　關于弗拉門戈(flamenco)一詞，一說是與同名的火烈鳥(flamenco)有關，舞者的舞姿頗似那種鳥：一說和弗蘭德人有關，西班牙語的flamenco亦指“弗蘭德人”，西班牙“光復運動”結(jié)束后，大批的弗蘭德人來到安達盧西亞定居；還有一種說法認為，這個詞來自伊比利亞半島阿拉伯語的詞匯fellah—mengu，意思是“沒有土地的摩爾人農(nóng)民”，在摩洛哥阿拉伯語里意為“農(nóng)民的歌謠”。而且與西班牙語flamenco(弗拉門戈)一詞發(fā)音非常相似，詞義也和“吉普賽人”一詞的定義接近。
　　筆者以為第三種說法更有說服力。因為弗拉門戈的藝術形式有著東西方文化融合的特點。另外，曾經(jīng)生活在社會底層的摩爾人，與吉普賽人一樣，由于難以融入主流社會而被邊緣化，他們逐漸與吉普賽人群體融合。由此我們對弗拉門戈通常以表現(xiàn)憂傷、懷鄉(xiāng)、愛情等為主題就更好理解了。
　　在西班牙從事弗拉門戈研究的人應該不少，但是，進行長期深入研究的人并不多。馬拉加大學弗拉門戈研究室主任阿爾弗雷多·阿雷博拉博士是個例外。阿雷博拉博士在2009年底出版了他的第27部弗拉門戈研究專著——《加西亞·洛卡詩歌中的弗拉門戈》，反響良好。他研究知名作家及其作品與弗拉門戈藝術千絲萬縷的聯(lián)系，從而佐證弗拉門戈的歷史文化淵源。另外他還出版了36張弗拉門戈唱片專輯。今年年初第一屆弗拉門戈國際比賽評審團特別授予他突出貢獻金獎，以表彰他對弗拉門戈藝術研究的執(zhí)著精神和多年的不懈努力。
　　阿雷博拉博士出生在安達盧西亞的格拉納達，那里是弗拉門戈的發(fā)源地。從很小的時候他就開始學唱弗拉門戈，因為每逢家庭聚會、節(jié)假日、婚禮等歡慶場合，弗拉門戈歌舞是不可或缺的慶祝形式。后來他邊學習深造邊作為歌手參加弗拉門戈演出，其間接觸了一些名副其實的弗拉門戈藝術家，使他對弗拉門戈的認識產(chǎn)生了一個質(zhì)的飛躍，真正領悟到弗拉門戈藝術美的根本所在。近年來阿雷博拉博士幾乎包攬了與弗拉門戈有關的所有重要獎項。有記者問：“你能夠以演出弗拉門戈為生嗎?”他坦言，盡管自己研究成果不少，也獲得過許多獎項，但弗拉門戈演出和研究仍然不能給他帶來豐厚的收入。但是他喜歡這門藝術，不在乎它能給自己帶來多少回報。幸運的是，作為語言學博士，他可以在大學兼做教師工作，分別教授希臘語、拉丁語、哲學和文學等課程。
　　阿雷博拉博士說，弗拉門戈藝術是獨一無二的，它以舞蹈、歌唱、吉他演奏的完美結(jié)合來演繹人類的生活，表達人們的喜怒哀樂。弗拉門戈研究還有很多的事情要做，還有很多問題沒有找到答案。比如，他不同意弗拉門戈起源于社會底層的吉普賽人的說法，但依據(jù)尚未找到。他表示會繼續(xù)堅持下去，無怨無