【摘要】教師的信息素養(yǎng)不僅是一種技能要求,更是一種文化的體現(xiàn)。從文化角度審視教師信息素養(yǎng)的提升,有助于教師深入理解信息素養(yǎng)的內(nèi)涵,有利于教師主動(dòng)提高自身信息素養(yǎng)水平,有益于教師多方面實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】信息素養(yǎng);文化;教師;教師專業(yè)發(fā)展
信息素養(yǎng)指“能夠確定所需信息的范圍;能有效獲取所需的信息;能批判性地評價(jià)信息的來源;能將選擇的信息整合到自己的知識體系中;能夠有效地使用信息完成特定的任務(wù);了解信息利用的經(jīng)濟(jì)、法律及社會(huì)等問題并能合法地獲取與使用信息?!币灿腥藢⑿畔⑺仞B(yǎng)譯為“信息文化”,其內(nèi)涵更多體現(xiàn)的是一種文化理念,并表現(xiàn)出特定的文化屬性。信息素養(yǎng)代表著一種新的交往方式,體現(xiàn)著信息處理的思維方式、過程與產(chǎn)品,反映了一種面對信息的心理狀態(tài),信息素養(yǎng)更是傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的延續(xù)和拓展。作為教育教學(xué)行為最直接執(zhí)行者,教師信息素養(yǎng)水平對教育發(fā)展有著不可忽視的影響。從文化角度審視教師信息素養(yǎng)的提升,有利于重新探索、構(gòu)建教師信息素養(yǎng)與教師專業(yè)發(fā)展的新聯(lián)系。
以強(qiáng)化文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)
文化底蘊(yùn)是個(gè)體所具有的對人類在一定時(shí)間和一定空間中所產(chǎn)生文化的心理沉淀。文化底蘊(yùn)的深淺與個(gè)體感知新文化、接納新意識有直接影響。有一定文化底蘊(yùn)積淀的教師,對于新的文化形式、新的思想觀念有優(yōu)于他人的敏銳感和接受力,更易于接受新的信息技術(shù)理念和方法,更愿意承認(rèn)信息素養(yǎng)的重要地位,也更傾向于提高自身的信息素養(yǎng)來融入不斷信息化、知識化、網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)校和社會(huì)生活。
這其中應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)?,F(xiàn)代文化繼承了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,融合開放的意識、科學(xué)的理念、高效的觀念、獨(dú)立的人格和創(chuàng)新的精神。教師在工作生活中大量接觸各種現(xiàn)代文化,它直接影響教師對新信息技術(shù)的接受與使用,最終決定教師信息意識的強(qiáng)弱和信息需要的內(nèi)涵。
以培養(yǎng)計(jì)算機(jī)文化為先導(dǎo)
美國學(xué)者阿瑟·列爾曼認(rèn)為:“計(jì)算機(jī)文化是應(yīng)用計(jì)算機(jī)的能力。它是當(dāng)代人所必備的基本素質(zhì)。計(jì)算機(jī)文化也是一種思維技能,意味著能夠吩咐計(jì)算機(jī)做那些你希望它做的事情。”信息社會(huì)幾乎所有的文明都建立在以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)之上,這直接決定了計(jì)算機(jī)在現(xiàn)代社會(huì)中的基礎(chǔ)性作用,計(jì)算機(jī)文化也相應(yīng)成為與此相關(guān)的各種行為的基礎(chǔ)文化。對于與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)息息相關(guān)的信息素養(yǎng)來說,計(jì)算機(jī)文化就像基礎(chǔ)的先導(dǎo)性知識,只有具備這種知識,才能更進(jìn)一步獲得與信息相關(guān)的知識和能力,才能更進(jìn)一步培養(yǎng)信息素養(yǎng)。
計(jì)算機(jī)文化與信息素養(yǎng)一樣,更重視文化、精神層面的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)了解計(jì)算機(jī)發(fā)展的相關(guān)歷史、文化以及未來發(fā)展趨勢,充分認(rèn)識計(jì)算機(jī)對人類日常生活和科學(xué)技術(shù)的深刻影響。教師從日常使用計(jì)算機(jī)的過程自然而然地過渡到信息的搜尋、分析、獲取、使用和傳播,信息素養(yǎng)也在此過程中逐步獲得。
以實(shí)現(xiàn)“文化內(nèi)化”為目的
信息素養(yǎng)的文化內(nèi)涵包括兩個(gè)部分:一是信息技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)等的存在而產(chǎn)生的關(guān)于這些技術(shù)本身的文化;二是信息技術(shù)的使用導(dǎo)致的其余文化的延伸、變化的部分。教師信息素養(yǎng)的提高應(yīng)囊括以上兩個(gè)部分,即通過使用信息技術(shù)工具、接觸信息環(huán)境、處理信息事件,一方面獲得對技術(shù)本身文化的深刻理解以提高自身的技能水平,另一方面獲得對信息環(huán)境中與傳統(tǒng)觀念不同的倫理、道德、價(jià)值觀的認(rèn)識,最終使信息行為成為個(gè)人的自然活動(dòng),信息素養(yǎng)文化內(nèi)化為自身的自然意識。
要實(shí)現(xiàn)信息素養(yǎng)文化內(nèi)化,首先,要保證足夠的信息技術(shù)使用時(shí)間。文化內(nèi)化是在長期應(yīng)用實(shí)踐中形成的,只有通過長期使用信息技術(shù)才能逐步了解信息技術(shù)的產(chǎn)生、使用、發(fā)展等文化內(nèi)容,并在此基礎(chǔ)上達(dá)到熟練應(yīng)用的程度。其次,學(xué)校要建設(shè)良好的信息化環(huán)境,借助環(huán)境潛移默化的作用產(chǎn)生正確的信息化倫理道德觀念。教師在學(xué)校及社會(huì)的潛環(huán)境中自然而然的接觸信息事件、產(chǎn)生信息行為、獲得價(jià)值觀,在此良性循環(huán)中將漸次獲得的價(jià)值觀積累沉淀內(nèi)化,最終形成自身的信息素