宗教與法律是調(diào)整社會關(guān)系的兩個不同的手段，但在它們所追求的理念與價值以及表現(xiàn)形式上，的確有某些共同要素。沒有宗教的法律，會退化為機(jī)械僵死的教條：沒有法律的宗教，則會喪失其社會有效性，宗教在西方國家是一個巨大的社會力量。擁有深厚的社會影響力一社會權(quán)力。宗教對于穩(wěn)定社會道德秩序乃至促進(jìn)法律的人性化，都有相當(dāng)?shù)恼嬗绊?。統(tǒng)治者也往往利用宗教來維護(hù)其統(tǒng)治秩序。特別是宗教作為民眾私生活中的一種信仰，對宗教自由的尊重，是對人的尊重，是民主的法治國家必須遵守的憲法原則。宗教自由有兩層含義：一是公民的宗教信仰不受干涉，公民有信仰任何宗教與不信仰任何宗教的自由：二是國家不得強(qiáng)制公民信教或不信教，信此教或信彼教，也不能強(qiáng)令公民對宗教表示態(tài)度。公民對宗教意見的保留，亦屬不可侵犯的權(quán)利。由于我國一些少數(shù)民族集中居住地區(qū)的多數(shù)人共同信奉一種宗教，因而民族自治權(quán)利和民族文化權(quán)利，往往同其宗教信仰與活動有密切的聯(lián)系，需要審慎地對待。要十分尊重當(dāng)?shù)氐拿褡辶?xí)慣和宗教信仰自由，正確、妥善地處理一些民族矛盾與宗教糾紛，以建立和諧的民族關(guān)系、宗教關(guān)系。至于對待以欺騙手段網(wǎng)羅信徒，進(jìn)行非法活動的邪教，在依法取締時，對其頭目與一般信眾應(yīng)嚴(yán)加區(qū)別對待，要防止和糾正侵犯普通信眾的基本人權(quán)的行