一般情況下，教師對教學(xué)的投入與教學(xué)效果是成正比的，因此，要想講好政治課，教師必須充分備課，積極投入。具體來講，教師對教學(xué)的投入應(yīng)著重注意以下幾個方面。
　　
　　一、教學(xué)內(nèi)容的投入
　　
　　根據(jù)政治課的特點(diǎn)，筆者力爭在教學(xué)內(nèi)容上突出三個字，即新、深、實(shí)。所謂新，就是政治課教學(xué)必須面向現(xiàn)代化、面向時代、面向未來，要跟上時代的脈搏，用新成果、新材料、新理論去說明老問題、證明老原理。為此，筆者特別注意學(xué)習(xí)時事政治，始終堅持看報、收聽廣播、收集國內(nèi)外重要新聞。遇到與講課有關(guān)的材料，就把它摘抄下來充實(shí)到課堂教學(xué)中去。例如：看了大型電影故事片《鄧／J、平》后，就在教學(xué)中適時引用，以充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，這樣不僅能增強(qiáng)教學(xué)說服力，還會使學(xué)生聽了后有新鮮感。
　　所謂深是指教學(xué)內(nèi)容不能只停留在對概念、原理的一般闡述上，要上升到更高的層次，對得出結(jié)論的全過程進(jìn)行推導(dǎo)和論證以擴(kuò)展和豐富其內(nèi)涵。在求深度的同時，還要注意廣度，必要的時候教師要勇于突破教材的限制介紹更多、更豐富的內(nèi)容。
　　所謂實(shí)是指課堂內(nèi)容充實(shí)、實(shí)際，力避空洞的說教。理論來源于實(shí)踐，又反過來指導(dǎo)實(shí)踐?？茖W(xué)的理論是人們行動的指南。為了避免內(nèi)容空洞，必須堅持理論聯(lián)系實(shí)際的方針和原則。例如講哲學(xué)原理需要聯(lián)系實(shí)際，講原理的方法論意義更需要聯(lián)系實(shí)際，既要聯(lián)系革命和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，又要聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際、生活實(shí)際、思想實(shí)際。
　　
　　二、備課的投入
　　
　　只有備好課，才能上好課。要備好課，則需教師全身心地投入。為了備好每一節(jié)課，筆者一般都是在通覽全書的基礎(chǔ)上，從教學(xué)內(nèi)容的前后聯(lián)系上去把握它在全書中的地位，找出重點(diǎn)、難點(diǎn)，再圍繞重難點(diǎn)的解決去選擇例證、組織材料、設(shè)計課型、確定教學(xué)步驟，最后斟酌語言。
　　
　　三、教學(xué)方法的投入
　　
　　除了在教學(xué)內(nèi)容上下功夫外，教學(xué)方法的運(yùn)用也很重要。教學(xué)實(shí)踐中，筆者通過苦苦摸索逐漸形成了自己的一套教學(xué)方法，即啟發(fā)法、因材施教法、解扣法、討論法、身教法。
　　1.啟發(fā)法。在課堂上，我特別注意啟發(fā)學(xué)生積極主動地思考。常使用“為什么”、“怎樣理解”、“表現(xiàn)在哪里”來引導(dǎo)學(xué)生積極主動地尋求答案，而且我總是給學(xué)生一些思考問題的時間和空間，讓他們的思維始終處于活躍狀態(tài)。這樣一來，課堂上呈現(xiàn)的就不再是教師只管講、學(xué)生只管聽的被動局面，而是師生、生生情感交流、融為一體的生動場景。
　　2.因材施教法。在教學(xué)中，我特別注意運(yùn)用因材施教法，即根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行取舍，根據(jù)不同的教學(xué)反饋來安排講課內(nèi)容。如在講解原理時，我有時先提出結(jié)論后展開，有時則通過事例引出原理；有時是由抽象到具體，有時則由具體到抽象；有時通過問題把要講的全部內(nèi)容有邏輯地串通起來，有時則對教材本身的內(nèi)容作一定程度的調(diào)整。總之，我從不千篇一律地使用一個教學(xué)模式，這種做法得到同學(xué)們的普遍認(rèn)同。
　　3.解扣法。即解學(xué)生思想認(rèn)識上的死結(jié)，破理論理解中的癥結(jié)。在實(shí)際教學(xué)中，我從不回避學(xué)生普遍關(guān)注的社會熱點(diǎn)問題，而是有準(zhǔn)備地先把問題提出來，盡量給予他們有說服力的解答。比如一些學(xué)生提出：“我國經(jīng)濟(jì)依然落后于資本主義國家，為什么還說社會主義制度優(yōu)越?”針對這個問題，我運(yùn)用縱橫比較法，不但比現(xiàn)狀，還比起點(diǎn)，比發(fā)展歷史，讓學(xué)生充分認(rèn)識到兩種經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的不同，以此證明社會主義制度優(yōu)越于資本主義制度。這樣很輕松地就打開了學(xué)生認(rèn)識上的死結(jié)，使學(xué)生的認(rèn)識得到深化，得以牢固掌握相關(guān)知識。
　　4.討論法。即教師有準(zhǔn)備地把問題提出來，盡量給學(xué)生提供一些事實(shí)材料，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用有關(guān)原理，通過對材料的分析、討論，得出正確的觀點(diǎn)或結(jié)論。例如分析、討論二戰(zhàn)后發(fā)達(dá)資本主義國家無產(chǎn)階級狀況的三個變化，得出結(jié)論：工人勞動條件的改善、勞動方式的變化，并沒有改變無產(chǎn)階級的階級屬性；工人生活水平的提高，并沒有改變他們受雇傭受剝削的經(jīng)濟(jì)地位；資本主義國家福利政策的實(shí)施，并沒有減輕資本家對工人的剝削。
　　5.身教法。在教學(xué)中，我深深地感到，教師的行為能給學(xué)生以潛移默化的影響，不僅影響他們對知識的接受，更重要的是會直接影響其道德觀念、價值觀念、學(xué)習(xí)態(tài)度的形成。因此在教學(xué)中，我盡力以自己的教學(xué)行為、精神、態(tài)度去感染學(xué)生，這就是所謂的身教法。
　　綜合以上各點(diǎn)內(nèi)容，新時代的政治教師只有在教學(xué)內(nèi)容、備課、教學(xué)方法等方面做到全身心投入，不斷總結(jié)、交流、提高，才能講好政治