■孫茂廷

鹽城市淮劇團創(chuàng)作演出的大型淮劇《二餅上城》，從劇本初稿形成至正式彩排公演，最終榮獲江蘇省2009—2010舞臺藝術(shù)精品工程劇目，僅只有短短五個月?？v觀本屆獲得精品劇目稱號的六臺劇目，《二餅上城》年紀(jì)最輕，但潛質(zhì)較高，被譽為這一屆省舞臺藝術(shù)精品工程驗收劇目中的一匹“黑馬”?；仡欉@一創(chuàng)作過程，必須要從淮劇《馬代表進城》說起，這是一次艱難的爬坡。

《馬代表進城》是鹽城市淮劇團根據(jù)江蘇省文化廳2007年全國京劇現(xiàn)代戲征稿中的同名獲獎作品改編的，首演時得到了省廳領(lǐng)導(dǎo)及專家們也一致肯定。一年后，該劇入圍省十臺戲劇精品工程初選劇目，應(yīng)該說這一次改編是成功的。可這一次加工修改為何要更換劇中主人公的身份，竟將劇中的縣人大代表改成鄉(xiāng)村小學(xué)的老教師，重新結(jié)構(gòu)戲劇情節(jié)，作一番脫胎換骨地改造呢？這是由于《馬代表進城》一劇存在著幾個難以解決的問題而決定的。

原來的《馬代表進城》的主題是反腐敗的，不能說不切中時弊。問題是劇中被鞭撻的對象——民營企業(yè)家李高明，除借捐助撈取社會名譽和政治影響、搞不法經(jīng)營偷稅漏稅外，為了逃避審查，還大搞金錢和女色的賄賂，手段卑劣之極。不可否認(rèn)的是，當(dāng)今的一些民營老板在資本積累階段，確實或多或少地存在過像劇中展示的這些怪現(xiàn)象，但是如將這些問題全都集中在一個民營企業(yè)家身上，他不僅沒有典型意義，且有一定的負(fù)面效應(yīng)。另一個問題是，劇中的主人公縣人大代表馬記茬是個喝了酒就膽大敢說話、不喝酒竟然是畏畏葸葸不敢出頭的人，這與當(dāng)今的“人民代表人民選，人民代表為人民”的職責(zé)和應(yīng)盡的義務(wù)并不相吻合。除此而外，還有一個比較難以解決的問題是，該劇的戲核是因為馬代表的名字“記茬”和“稽查”二字諧音，這才產(chǎn)生出一系列的誤會和巧合。而依靠著“誤會”這一個點來支撐一部大戲，不僅基礎(chǔ)不牢，也經(jīng)不住推敲。

眾所周知，寫戲難。改戲更難。若把一個已經(jīng)得到領(lǐng)導(dǎo)、專家和觀眾認(rèn)可的戲進行脫胎換骨的徹底改造那則是難上加難了。但形勢所迫，不這樣做又不行。七月上旬，身為編劇又兼著該區(qū)分管藝術(shù)工作副局長的陳明邀請該劇的導(dǎo)演蔣宏貴、舞美設(shè)計孫精國及鹽城市劇目工作室、鹽城市戲劇家協(xié)會的有關(guān)人員聚在一起，開始了這個戲的修改籌劃工作。本人忝為文學(xué)顧問，得以目睹該劇整個修改過程。從一開始，陳明就明確提出這個戲的修改主旨：第一，主人公的性格要獨特；第二，從戲曲的本體出發(fā)，要設(shè)計出一場好“戲”；第三，風(fēng)格上定位為輕喜劇，一定要從生活中挖掘細(xì)節(jié)。于是，作者便從生活中尋找，在儲備的素材庫里篩選，對舞臺劇中已出現(xiàn)過的人物形象，進行反復(fù)比對，最終從主人公，一個鄉(xiāng)村老教師身份的確定，到人物性格的定位；以及故事情節(jié)的編排，花去了近一個多月時間，再后來，幾經(jīng)反復(fù)才將六場戲的大綱確定下來。光有大綱不行，還得寫分場提綱。陳明花了近一個星期的時間，寫了足足了兩萬多字的分場提綱。

初稿出來后發(fā)現(xiàn)了問題，原來劇本的主題從反腐敗變?yōu)槿艘v誠信后，確實回避了一些社會陰暗面的暴露，但劇本的力度也同時削弱了。怎么辦，為劇中人物重新定位，將社會上亂拉贊助，致使不少民營企業(yè)不堪重負(fù)的現(xiàn)象滲透進去，予以針砭。這樣一改，劇本的力度加強了，但隨即又出現(xiàn)了抒情性不足的新問題。再坐下來商討，為主人公田半車和在城里打工的學(xué)生玉秀之間重新設(shè)計了一場在公交站臺附近既是意料之外、又在情理之中的感情戲。就這樣反復(fù)改了六、七稿。省領(lǐng)導(dǎo)和專家對劇本框架基本肯定，但也提了不少的意見，回來后又大改一次，小改兩次，這才交付劇團排練。然后，從連排到響排，每一次走臺，就是一次修改過程。省戲劇精品領(lǐng)導(dǎo)小組原定于11月13日下午來驗收，該劇11日晚上才彩排。彩排后發(fā)現(xiàn)結(jié)尾部分思想上是升華了，但感人的成份不足，又改。12日晚上加演一場，又改了部分道白和尾聲的合唱。陳明身為編劇，不僅改臺詞，有時候干脆拿過導(dǎo)演的話筒，親自指點修改處的排練。前前后后，總共改了十三稿。真可謂“甘苦寸心知”??！

一分耕耘，就會有一份收獲。修改的過程，也就是提高的過程。

從《馬代表進城》到《二餅上城》實際上是一次脫胎換骨的重新創(chuàng)作。綜觀此劇，優(yōu)點有三：

其一，塑造了當(dāng)今舞臺上并不常見的“這一個”，即鄉(xiāng)村教師田半車（人稱田二餅）的獨特的人物形象。

文學(xué)是人學(xué)，作為以演員在舞臺上模仿古今中外各種人物形態(tài)的戲劇文學(xué)，也同樣是人學(xué)。因此，是否塑造了典型環(huán)境中的典型人物就成了衡量一部戲曲作品的試金石。該劇中的主人公田半車在鴻運大酒店糾正錯別字，讓心有苦衷、無兌現(xiàn)捐款的學(xué)生焦浩運以“詐”組詞二十個，深夜遇見闖紅燈的常老九，固執(zhí)地要為常老九補上交通規(guī)則這一課，這一系列的戲劇動作，既凸現(xiàn)了人物的智慧，又準(zhǔn)確地描繪了老師的職業(yè)習(xí)慣，這種行為，也只能發(fā)生在田半車身上。學(xué)生玉秀對他的大膽追求，他雖然怦然心動，但始終恪守內(nèi)心“底線”，最后在眾學(xué)生面前的“悔過自責(zé)”，展示了一個底層教師的文人情懷。全劇通過“討捐上城”、“酒店糾錯”、“登門補課”、“智審衣柜”、“深夜出走”以及最后一場的師生共唱“人字歌”等戲劇場面，塑造了一個真實可信、可敬可愛、栩栩如生的鄉(xiāng)村老教師。

其二，有《智審衣柜》一場體現(xiàn)戲曲本體的好戲。

我們知道，地方戲曲如何避免話劇加唱、運用古老的戲曲程式來表現(xiàn)現(xiàn)代人的生活，這是建國后一直困擾著戲曲藝術(shù)家們的難題。川劇《金子》和京劇《駱駝祥子》如果沒有變臉和藏刀以及洋車舞和醉舞這一系列古為今用的程式化場面，它們的藝術(shù)價值恐怕會大打折扣。有的人說，現(xiàn)代戲如何運用傳統(tǒng)戲程式是導(dǎo)演的事，與編劇有何相干？其實不然，你在劇本創(chuàng)作時如果沒有給導(dǎo)演留下展示戲曲本體的空間，讓導(dǎo)演化腐朽為神奇豈不是成了一句空話。

《二餅上城》中《智審衣柜》這場戲?qū)”敬?、小修改十三稿，大多?shù)場次都被推翻重寫過，惟獨這一場戲從頭至尾完整地保留了下來，除了藏在衣柜中的人曾經(jīng)變換過外，這一藝術(shù)形式卻從未變更過。在劇本創(chuàng)作初期，導(dǎo)演曾對這場戲有過異議，認(rèn)為情節(jié)安排上不太合理，戲不足。陳明堅持不動，他說，不合理的地方讓它合理，戲不足想辦法補足。一定要將戲曲程式融入這場戲中，經(jīng)過反復(fù)加工，加上導(dǎo)演對一把小凳子的巧妙運用，再配上打擊樂，實踐證明，這場戲的設(shè)計是成功的。

其三，對淮劇的傳統(tǒng)表演形式有了突破性的創(chuàng)造。

淮劇的歷史不長，它不象福建的莆仙戲和梨園戲的家底那么深厚，更沒有自己劇種特點的表演藝術(shù)程式。它最主要的藝術(shù)特點和形式就是唱。一出淮劇演到最后，如果主要演員沒有一段大板唱（所謂的核心唱段），觀眾是不會滿足的。這大板的唱段一般幾十句到上百句不等，唱段的最后是疊句，這疊句以四字句為主，夾雜著三字句和六字句，好的演員一口氣能唱個三十來句連環(huán)疊句。因此，大凡演員唱到疊句時都會贏得滿場喝彩聲和掌聲?！抖炆铣恰窂膭?chuàng)作之始就為主人公田半車在戲結(jié)尾時安排了一段大板唱。第一稿時唱的主要內(nèi)容是“誠信”，從進城的經(jīng)過到討要捐款的艱難以及感概，最后歸結(jié)到做人要有誠信，必須有誠信，若失去誠信，人就不成其為人，社會也將不成其社會等等，洋洋灑灑寫了六十多句。但讀了以后，不太滿意，然后便將其立意升華，從眾學(xué)生今天活得都不容易入手，到社會的大勢所趨，勸勉大家要相互團結(jié)、攜手共進，最后歸結(jié)到和諧這個大主題上來。唱段改出來后，臨付排前又推翻了。原因是這段唱詞與戲的風(fēng)格不協(xié)調(diào)。整部戲所有人物的道白和唱詞都比較質(zhì)樸，而這段大板唱隨你怎么改，總多多少少地給人以空洞的感覺，難免說教之嫌。

排演在即，怎么辦？于是，劇組主創(chuàng)人員一同去鹽城西部一個湖蕩地區(qū)的偏僻學(xué)校再次深入生活，這是一個細(xì)雨紛紛的下午，當(dāng)主創(chuàng)人員一行六人，走進那所校舍簡陋的小院時，耳邊飄來了孩子們朗讀課文的聲音，所有的人一下子都停住了腳步，每個人的目光一下子顯得幽遠(yuǎn)起來，這朗朗的讀書聲，一下子把大家?guī)нM童年，帶進了已消逝的純真年代，帶進了每一個人心目中無法抹去的師生之間的永恒記憶里……頓時，感覺心頭豁然一亮！這個戲的結(jié)尾有了！最后，決定不唱，從田半車特定的身份入手。讓他再為眾學(xué)生上一次課。課文選的是小學(xué)三年級語文書上的《秋天來了》

“秋天來了，樹葉黃了，

一群大雁往南飛。

一會兒排成個一字，

一會兒排成個人字。

……”

為什么偏偏選中這篇課文？就因為課文中有大雁排成“人”字這句話與劇本所要表達(dá)的主題不謀而合。用劇中田半車的話來說，那就是“人是什么？一撇一捺為之人。一撇是仁義，一捺是誠信。丟掉一筆就不能稱其為人。人是靠仁義和誠信支撐著的?！?/p>

淮劇結(jié)尾時傳統(tǒng)的大段唱被一堂語文課替代，觀眾能不能接受？正式公演那天，演到結(jié)尾時，扮演田半車的演員用真摯的語調(diào)說到“人是什么……”那段話時，觀眾屏聲靜氣、鴉雀無聲，待到朗讀這篇課文嫩稚的童音響起時，全場掌聲雷動，久久不息。成功了！終于成功了！

當(dāng)然，一部戲僅是劇本好還不行，還需導(dǎo)演、作曲、舞美以及全體演職員的共同努力。這個戲的二度和三度的創(chuàng)作同樣也是成功的。

編演農(nóng)村題材的優(yōu)秀現(xiàn)代戲是鹽城市淮劇團的一貫優(yōu)良傳統(tǒng)，前面已有獲得多次國家級獎勵的《雞毛蒜皮》和《十品村官》在，作為農(nóng)村三部曲的《二餅上城》能否超越前者？我個人認(rèn)為，大有希望。原因有二：一是該劇揭示的主題好。田半車在鴻運大酒店糾正錯別字時指出：“你們不是用文化來賺錢，而是糟蹋文化來賺錢！”它讓觀眾在心靈震撼中感悟到，在轉(zhuǎn)型期的世態(tài)眾生相里，像田老師這樣的小人物是這個社會乃至這個民族“大寫的人”。我們的社會無論發(fā)展到什么階段，我們的主流價值體系無論怎樣構(gòu)建，都不能突破中華民族優(yōu)秀文化的底線。這個戲的價值，是在輕松愉悅中感受思辯的思想力量！因為我們當(dāng)今社會“價值觀的混亂”、“仁義誠信的缺位”、“實用實際實惠的思想泛濫”，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在不經(jīng)意間面臨挑戰(zhàn)與顛覆，而這個戲有著他的現(xiàn)實意義和警世作用。

二是該劇緊貼著當(dāng)今社會實際，在審美上達(dá)到了一定的高度。全劇沒有一句政治說教，而處處看到真、善、美的追求；沒有過度的揭露生活中的消極面，卻又含而不露地隱喻出生活中不和諧因素的存在。對每一個人物都沒有臉譜化的處理成“好人”和“壞人”，但每一個人物的身上都有這樣那樣的缺陷，作者善意的嘲諷，透出了很有意味的人生況味。

戲劇是“一棵菜”。

《二餅上城》能在這么短的時間里，邁出成功的第一步，得益于來至方方面面的關(guān)注和扶持。該劇成稿后，劇團一行人到省文化廳進行論證。汪人元先生詢問，為什么要對已經(jīng)比較成熟的《馬代表進城》進行顛覆性的重新創(chuàng)作？當(dāng)他聽完新任鹽淮團長張正余介紹創(chuàng)作演出過程中的諸多困惑和苦衷以及要“突出重圍背水一戰(zhàn)”的決心時，表現(xiàn)出了充分理解和對基層劇團發(fā)自內(nèi)心的同情，態(tài)度鮮明地支持這個戲的上馬。吳小平處長在座談會后的第二天深夜打電話給陳明，對劇本的主題、立意、全劇的風(fēng)格定位又詳盡地提出了自己的建議，并讓陳明轉(zhuǎn)達(dá)他對鹽淮全體人員，堅守鹽淮已形成的藝術(shù)風(fēng)格，從生活出發(fā)，還戲曲本真，走自己的路。陳晶主任在《二餅上城》連排之際，正值到鹽城進行課題調(diào)研，她不顧休息，當(dāng)晚趕到鹽城市淮劇團排練場看戲，連夜和主創(chuàng)人員座談到一點多鐘，提出了許多建設(shè)性的意見，如“錯送賬單”導(dǎo)致田半車“深夜出走”等情節(jié)，作者就是完全汲取了她的意見，呈現(xiàn)于舞臺的。劇作家王承剛出差到鹽城，應(yīng)邀觀看了《二餅上城》的內(nèi)部彩排，他對該劇的主題升華提出了關(guān)鍵性的建議，對這個戲的整體提升起到了“四兩撥千斤”的作用。

這個戲也是鹽都區(qū)文廣新局組建后第一部大型原創(chuàng)劇目。局長丁勤傾注了大量的心血和精力，從這個戲的劇本重新改寫和組織排練，她始終和全體主創(chuàng)人員一起共渡難關(guān)，分享喜悅，甚至仔細(xì)到對主創(chuàng)人員的飲食安排都親自過問，對全體演職人員進入排練場后瑣碎的事務(wù)協(xié)調(diào)，都親力親為，跟蹤服務(wù)。她說：“要給藝術(shù)創(chuàng)作人員一個好的創(chuàng)作環(huán)境，就必須添柴加火給動力，不加擔(dān)子施壓力！”用團長張正余的話來說，《二餅上城》得益于天時、地利、人和。才使“這棵菜”茁壯成長起來。

“眾人一條心，黃土變成金“，在鹽都區(qū)文廣新局領(lǐng)導(dǎo)的全力支持下，鹽城市淮劇團新班子上任后創(chuàng)作的開炮大戲不負(fù)重望，終于打響。我們期待著該劇在今后的修改中，一步一個腳印，向藝術(shù)的高峰攀登。