早在上個(gè)世紀(jì)六十年代，美國著名心理學(xué)家諾曼·文森特·皮爾博士就指出，在一些發(fā)達(dá)國家，人們每天感覺心情愉快的時(shí)間已經(jīng)大大的縮短了，從以往的每天三分之一的時(shí)間，減少到每天只有五分之一的時(shí)間。到了上個(gè)世紀(jì)九十年代，許多發(fā)達(dá)國家的生活水平又有了很大的提高，但人們每天感覺心情愉快的時(shí)間更少了，平均還不到每天的九分之一。
　　越來越缺少愉快，似乎已成了全人類的一個(gè)通病。2000年初，一個(gè)國際研究調(diào)查組織，對25個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家進(jìn)行一項(xiàng)“你是否每天都很愉快”的抽樣調(diào)查，結(jié)果60％以上的人已經(jīng)做不到每天都有愉快的感覺了，其中20％的人明確表示“我每天都不愉快”。甚至有人強(qiáng)調(diào)說：“我不知道怎樣才能愉快，我就是不愉快!”
　　伴隨著改革開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市場繁榮，我國同胞似乎也面臨著愉快越來越少的情況。一些人不禁懷念起計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代的幸福時(shí)光，那時(shí)候，人們拿差不多的工資，住基本上一樣的房子，穿清一色的衣服，騎兩個(gè)輪子的自行車，但那時(shí)的人相對比較愉快，再苦再累也笑聲不斷?，F(xiàn)在，生活水平提高了，衣食住行改觀了，人們反而覺得活得不那么開心了，很難聽到發(fā)自內(nèi)心的笑聲。這到底是為什么?原因固然是多方面的，既有國際上通行的原因，也有屬于我國特色的原因。競爭激烈，生活緊張，出現(xiàn)腐敗，分配不公，道德素養(yǎng)下降，社會(huì)風(fēng)氣不良，都會(huì)使人們不開心，但最主妻的原因恐怕還是長期生活在“大鍋飯”環(huán)境中的人們，收入和待遇一下子拉開了差距，且差距還在不斷增大，造成了人們很大程度的心理失衡。有的人沒房子想房子，有了房子想大房子，有了大房子又想小區(qū)環(huán)境好的大房子；有的人沒有私家車想買私家車，買了私家車突然發(fā)現(xiàn)別人的汽車牌子要比自己的好得多；有的人月薪1000元，想2000元，月薪2000元又想3000元、4000元、5000元，永不滿足，永無休止，永遠(yuǎn)覺得不“完美”，而且又不考慮自己的實(shí)際能力究竟如何。這樣，只能是陷入自我設(shè)計(jì)的沒完沒了的痛苦之中。此時(shí)此刻，很有必要既要學(xué)會(huì)競爭拼搏，又要不忘知足常樂。
　　如何獲得愉快?再回到歷史中去?再重搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)?再去吃“大鍋飯”?以取得窮平衡、窮開心、窮快活?這當(dāng)然不現(xiàn)實(shí)、不可能，也十分危險(xiǎn)?！奥浜缶鸵ご颉?，對國人來說，歷史的教訓(xùn)已經(jīng)相當(dāng)沉痛。地球上不只生存一個(gè)中華民族，必須遵循世界規(guī)則，與時(shí)俱進(jìn)，奮力前行。
　　人不可能讓社會(huì)適應(yīng)自己，只有讓自己適應(yīng)社會(huì)，這才是人間正道，價(jià)值所在。社會(huì)的進(jìn)步，物質(zhì)的豐富，必須要以人們失去愉快感為代價(jià)嗎?不，不能這樣認(rèn)為。關(guān)鍵是人們要學(xué)會(huì)在競爭環(huán)境中調(diào)整自己，調(diào)整自己的思維方式，調(diào)整自己的人生目標(biāo)，調(diào)整自己的對比技巧。你可能沒有住進(jìn)高檔小區(qū)，但你家庭和睦；你可能沒有豪華轎車，但你身體健康；你可能沒有顯赫地位，但你品德高尚。這些，難道不應(yīng)成為我們愉快起來的理由嗎?不要用別人的長處比自己的短處，不要把自己明天做到的拿到今天來要求，更不要把別人看得什么都好，自己卻一無是處。
　　什么叫幸福?什么叫成功?什么叫快樂?世界上本來就有多種答案，我們切不要自己把自己圈進(jìn)一項(xiàng)選擇一個(gè)答案之中，使自己倍受自己的打擊與傷害。
　　愉快本是人類的最高追求。針對人類在發(fā)展中出現(xiàn)的種種不愉快現(xiàn)象，一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家已在尋求對策，比如人們相互之間不再單純地比金錢，比物質(zhì)，而是開始重視比健康，比長壽，比歡樂，比自在，以找回人生愉快的一些基本元素，以便人們好好地活在這個(gè)世上，不再盲目地自加壓力，自套枷鎖，自尋煩惱，這無疑是一種理智的選擇。
　　輕松、愉快和幸福，其實(shí)就在我們自己手中，就在我們的內(nèi)心深