在文藝界，提起凸凹的大名，人們都會說，他是國內(nèi)創(chuàng)作最活躍的實力派作家之一，幾乎每年都有大作問世。的確，他從1985年涉足文壇以來，迄今為止在全國200多家報刊發(fā)表文學(xué)作品千余篇（部），550多萬字；先后出版散文集8部，長篇小說8部；系中國作家協(xié)會會員、北京作家協(xié)會簽約作家；被收入《中國青年作家名錄》、《中國藝術(shù)家名人錄》；2002年12月，作為北京市區(qū)縣文藝界的唯一代表，出席了第七屆全國文代會，受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。
　　凸凹的散文創(chuàng)作一直引起評論界的關(guān)注。著名文學(xué)評論家何鎮(zhèn)邦說：“散文是房山文學(xué)創(chuàng)作的強項，新時期以來，房山的散文作品有鮮明的藝術(shù)個性，相當(dāng)引人注目。凸凹出版的幾本散文集，在全國有相當(dāng)大的影響。他寫的散文落拓不羈，瀟灑俊逸，自成一體。”他的散文《布鞋》獲《中國作家》優(yōu)秀散文獎，《呃，又一個女孩》獲第四屆全國青年文學(xué)散文獎，散文集《書卷的靈光》獲大眾讀書會優(yōu)秀書籍二等獎。其中代表作《中國媒婆》、《布鞋》和《雪狐的絕唱》被收入《今文觀止》、《中國二十世紀(jì)散文經(jīng)典》等權(quán)威選本。先后出版了《游思無軌》、《無言的愛情》、《風(fēng)聲在耳》、《兩個人的風(fēng)景》、《書性與人性》等多部散文集。由于凸凹在散文領(lǐng)域里的成就和影響，他被推舉為北京作家協(xié)會散文委員會主任委員。
　　對于散文創(chuàng)作，凸凹說：“故鄉(xiāng)是鄉(xiāng)土散文的母題，但故鄉(xiāng)是父輩的家園，只是一種團體（或地域）文化，是我們的基點和出發(fā)點。當(dāng)我們走出故鄉(xiāng)，剪斷與母體連結(jié)的臍帶之后，應(yīng)該以生的急迫姿態(tài)，采擷城市文化的枝葉，在母體嫁接、培養(yǎng)一種新植株，即新的鄉(xiāng)土意味，構(gòu)筑自己的家園。要達到這個境界，我首先不是缺少生活，缺少的是學(xué)養(yǎng)與識見。要想寫出鄉(xiāng)土巨制，首先要補補學(xué)識這一課，就是要多讀書，增加自己的文化含量?！闭怯捎谶@個動因，他開始了廣泛的閱讀和思考，寫出了一篇篇獲得廣泛影響的帶著對于人類生存思考和現(xiàn)代文明意識的“文化散文”。凸凹認(rèn)為，每一本書都是一個無言的友人，都肯與你親近。人只有一次生命，每個人都只有一種生命，但你每讀一本書，就多了一種生命的感受，那么，讀過千本萬本書，你就有了千萬條生命。對此，凸凹說：“這種意象在頭腦中閃過之后，這時的書房里，不是也有風(fēng)聲在耳嗎？”這是多么有趣的比喻！
　　在凸凹的散文中，我們認(rèn)識了京西的鄉(xiāng)情，也了解了京西人的文化底蘊。學(xué)者孫郁評價凸凹說：“凸凹生于京西，是個很有性情的人。他的散文，有鄉(xiāng)土的東西，也有學(xué)問的東西，很是難得?！本镁由揭暗娜耍б皻?，那野氣中有著淳樸，也有幾分苦意。在凸凹身上，有這樣的氣息，但又多了與山里人不同的學(xué)者品位。他喜愛學(xué)人小品，對學(xué)識有著不倦的追求。因此，視野便異于他人。將野性的東西，嫁接了起來，這恐怕就是他散文創(chuàng)作的成功所在。
　　凸凹不愧是一名出色的文人型作家。長期的散文寫作尤其是思想隨筆和讀書札記，使他具備了鮮明的個體意識，也使得他的作品顯得高深莫測。他的小說寫得輕快自如，人物不多，情節(jié)簡單，好像一曲二胡，在悠長沉郁的調(diào)子里，響著人間一種寓言。有人說，小說是一個民族的心靈史。這句話一針見血地道出了小說的本質(zhì)。小說描述歷史過程是史學(xué)的事，史筆出自官衙，小說則出于市井。小說的出身，與小說敘述的人性是吻合的，因而，無論從起源看，還是從自身屬性看，小說是最應(yīng)該具有民間的品格。應(yīng)該說，真正具有民間品格的小說，才應(yīng)該是好的小說。中國的鄉(xiāng)土社會，是一座精神寶藏，幾千年的苦難、智慧，就蘊含在其中。凸凹一直生活在鄉(xiāng)土社會，至今仍是其中的一員，對家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情了如指掌?？梢哉f，他的每一部小說，都是生活的積累。長篇小說《慢慢呻吟》被評論界譽為是“遠離宏大敘事，用簡潔的詩性筆調(diào)反映重大主題的范本”；長篇小說《大貓》獲第二屆老舍文學(xué)獎提名獎；長篇小說《歡喜佛》正熱銷坊間，并被《羊城晚報》、《燕趙都市報》等多家報刊連載；長篇小說《玉碎》出版后，《中國作家》雜志社和北京作協(xié)、房山區(qū)委宣傳部、佛子莊鄉(xiāng)黨委在房山聯(lián)合召開研討會，與會專家一致認(rèn)為，這部小說除了貼近當(dāng)代人的生活，還有鮮明的京西風(fēng)味特色，為當(dāng)代京味小說的品種增加了一部力作。作品把一個農(nóng)家姑娘進入城市后如何變成城市人的蛻變過程展現(xiàn)出來，具有時代意義；長篇小說《雙簧》，以作家對現(xiàn)實生活的敏銳觀察和深刻思考，寫出了在相對封閉的鄉(xiāng)村，一個心智超常發(fā)展的孩子在成長中的困惑、苦惱和歡樂，反映了農(nóng)村兒童的生存狀態(tài)和成長環(huán)境，令人在回味中產(chǎn)生閱讀和思考的快感。
　　凸凹的創(chuàng)作速度驚人，一本30萬字的作品，大體三至四個月便可脫稿，一般說，每天3000字的任務(wù)，他是要堅持完成的，這不能不使人佩服他的勤奮和毅力。
　　北京作協(xié)駐會副主席李青說：“在我們北京作家中，凸凹是一個很有特色的作家，他是一個根植于鄉(xiāng)土，又熱愛鄉(xiāng)土的人。他關(guān)注農(nóng)村在現(xiàn)代化進程中的變化，尤其是農(nóng)民失去土地時候的心態(tài)變化，對從鄉(xiāng)村到城市的這個落差，他很敏感。在北京作家群體中，寫城市和寫時尚的作家比較多，寫農(nóng)村的作家，可以說是鳳毛麟角。凸凹的寫作越來越有自己的風(fēng)格，那就是他的‘京西文學(xué)’特色?！睂τ凇熬┪秲鹤髌贰?，凸凹認(rèn)為，北京作為政治、文化、社會交往的大都會，原有的痕跡會越來越淡。因此，對“京味兒文化”應(yīng)重新定位在“都市文化”上，如一味地追求“京味兒文化”，勢必導(dǎo)致向傳統(tǒng)的回歸與追尋，結(jié)果是制造一批批比真實的“京味兒”更“京味兒”的偽民俗、偽文化。這種制造越酷似，作品的現(xiàn)實沖擊力越弱，偽文化的色彩越深。
　　一切文學(xué)作品都是社會生活的反映和產(chǎn)物，作者所生活的環(huán)境決定了作品的性質(zhì)和特點。為了打造“京西文學(xué)”，2005年8月4日，凸凹借北京作家協(xié)會召開的區(qū)縣級作協(xié)工作會議之機，提出了將“京西文學(xué)”作為第二屆北京文學(xué)節(jié)的一項重要活動推出的建議，建議得到了北京作協(xié)的首肯，并得到門頭溝、石景山兩區(qū)文聯(lián)的響應(yīng)?！熬┪魑膶W(xué)”研討會如期在房山召開， “京西文學(xué)研究會”也同時成立，“京西文學(xué)”的旗幟正式打出，凸凹被推舉為研究會副會長兼秘書長。這就為促進區(qū)域文學(xué)的創(chuàng)作、繁榮和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。《中華讀書報》記者魯大智在發(fā)表《打造京西文學(xué)》一文中說，凸凹的《金菊》、《老橋、父親和我》、《飛蝗》、《青玉米焦玉米》，在思考中涉及京西及京西地理條件、地域文化和歷史傳承對京西人的性格、思維、生活方式所產(chǎn)生的影響，最終釀出了《慢慢呻吟》、《永無寧日》、《正經(jīng)人家》、《玉碎》等，完全可以說是 “京西文學(xué)”作為一種文學(xué)流派的篇章。
　　因此，凸凹不僅是一個出色的文藝家，也是一位優(yōu)秀的文藝活動家，他的兩方面成就，都得到了市區(qū)文藝界的廣泛認(rèn)可。2000年，凸凹被北京市委列入文藝“百人工程”，成為北京市的重要文藝家之一；2004年和2010年兩次被市委宣傳部、市文聯(lián)評為北京市優(yōu)秀文藝工作者。