［摘 要］中國市場經(jīng)濟發(fā)展面臨著全球倫理的挑戰(zhàn)，中國市場經(jīng)濟欲實現(xiàn)健康有序發(fā)展，必須考慮在學界已建構(gòu)的倫理體系基礎(chǔ)上重構(gòu)市場經(jīng)濟倫理。重構(gòu)中國市場經(jīng)濟倫理首要的是合理設(shè)計其指導思想，科學規(guī)劃其體系框架，準確定位其終極價值追求。同時要注重解決倫理與經(jīng)濟的整合、效率與公平的統(tǒng)一問題，還要注重解決建構(gòu)市場經(jīng)濟倫理與公民社會的契合問題。
　　 ［關(guān)鍵詞］市場經(jīng)濟； 倫理； 重構(gòu)； 終極價值
　　 ［中圖分類號］B82 ［文獻標識碼］ Ａ ［文章編號］ １００９ — ２２３４（２０１1）０６ — ００43 — ０3
　　
　　 隨著中國市場經(jīng)濟的日益成熟完善，近年來，建構(gòu)中國市場經(jīng)濟倫理已成為學界普遍共識。人們圍繞這一問題也開展了不少研究，對于中國市場經(jīng)濟倫理的建構(gòu)也提出了不少科學構(gòu)想。深入思考學界多數(shù)觀點，感到收獲頗豐，同時也感到已有的經(jīng)濟倫理體系尚存在一些不足以完善之處，故提出重構(gòu)之設(shè)想。
　　 一、重構(gòu)中國市場經(jīng)濟倫理的現(xiàn)實依據(jù)
　　 現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展已經(jīng)證實，市場經(jīng)濟本質(zhì)上是倫理經(jīng)濟。作為發(fā)展中國家，中國的社會主義市場經(jīng)濟在其現(xiàn)代意義上而言，毫無疑問也是社會主義道德經(jīng)濟，在市場經(jīng)濟領(lǐng)域里，人與人之間的關(guān)系往往表現(xiàn)為各種各樣的利益關(guān)系，而調(diào)節(jié)這些利益關(guān)系離不開倫理規(guī)范的作用。正如有些學者所說那樣，“社會主義生產(chǎn)力強調(diào)人的因素和人的地位，在社會主義制度下，人真正成為了社會和自然界的主宰，每個人都作為‘主人’的身份而存在著。同時，不是物質(zhì)或經(jīng)濟支配著人的素質(zhì)，而是人的素質(zhì)直接決定著人們的創(chuàng)造性勞動的自覺性和經(jīng)濟發(fā)展的速度”?！?〕這里所謂的“人的素質(zhì)”，不僅是指人的知識技能等各方面素質(zhì)，而且更重要的是指人的道德素質(zhì)。從一定意義來講，“人的創(chuàng)造性勞動的自覺性和經(jīng)濟發(fā)展的速度”很大程度上是由人的道德素質(zhì)所決定。因此，社會主義市場經(jīng)濟不僅是功利性經(jīng)濟，更是道德性經(jīng)濟。
　　 （一）中國市場經(jīng)濟發(fā)展過程伴隨著倫理文化的挑戰(zhàn)
　　 當前，中國市場經(jīng)濟建設(shè)正處在一個關(guān)鍵時期。從國際來看，經(jīng)濟全球化浪潮席卷每個國家，世界各國的經(jīng)濟依賴性越來越強，大家的分工協(xié)作也帶來了經(jīng)濟的高速發(fā)展和社會的飛速前進。任何一個尋求經(jīng)濟發(fā)展的國家都必須遵循國際經(jīng)濟規(guī)則。中國市場在與國際接軌以后，更是迅速地融入到國際經(jīng)濟大家庭中。這不僅是一個機遇，而且也是一種新的、全方位的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)不僅僅局限在經(jīng)濟方面，更深層次的挑戰(zhàn)來自于倫理文化領(lǐng)域，是一系列的道德挑戰(zhàn)。具而言之，主要體現(xiàn)為三大方面的挑戰(zhàn)：其一是影響公平競爭的利益壁壘和舊有政策舉措受到現(xiàn)代倫理文化的挑戰(zhàn)；其二是商品市場服務(wù)體系及傳統(tǒng)的服務(wù)意識受到了現(xiàn)代倫理文化的挑戰(zhàn)；其三是企業(yè)經(jīng)營理念受到了現(xiàn)代倫理文化的挑戰(zhàn)。面對如此挑戰(zhàn)，我們的社會主義制度、我們的政府以及我們的企業(yè)管理制度理念與市場經(jīng)濟的倫理要求相比，仍存在著較大的差距。其中最顯著的差距是敬業(yè)精神稀缺、契約機制薄弱、信譽意識不足，這些都是中國融入世界市場的大敵。
　　 （二）中國市場經(jīng)濟發(fā)展為經(jīng)濟倫理重構(gòu)提供了堅實的基礎(chǔ)
　　 中國的社會主義市場經(jīng)濟，在不斷推進社會生產(chǎn)力和社會經(jīng)濟發(fā)展的同時，也為市場經(jīng)濟倫理道德的發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)，已初步形成宏觀、中觀和微觀經(jīng)濟倫理。但不可否認的是，由于我國的社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展較晚，市場發(fā)育不完善，規(guī)范市場行為的法制不夠健全，現(xiàn)實的倫理體系與目前市場經(jīng)濟的發(fā)展是極不相稱極不協(xié)調(diào)的。目前我國的市場經(jīng)濟倫理，主要是指建立在按勞分配基礎(chǔ)之上的中國特色社會主義經(jīng)濟倫理，這是由中國現(xiàn)實的公有制經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定的。按勞分配，即按勞動能力分配，是以勞動能力為尺度，承認個人利益分配差別的存在，這是經(jīng)濟學意義上的利益分配相對平等，是生產(chǎn)關(guān)系中經(jīng)濟層面上的經(jīng)濟關(guān)系與道德規(guī)范的統(tǒng)一。按勞分配是社會主義初級階段的客觀要求，以按勞分配為主來調(diào)節(jié)經(jīng)濟利益關(guān)系是現(xiàn)階段我國經(jīng)濟倫理的基本原則。隨著中國市場經(jīng)濟的全面而深入發(fā)展，單靠按勞分配原則很難解決復雜多變的經(jīng)濟利益關(guān)系，因此，在堅持按勞分配的基礎(chǔ)上，我國又提出了按生產(chǎn)要素分配的倫理準則。很顯然，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展對經(jīng)濟倫理的重構(gòu)不僅具有深刻的推進作用，更具有深層次的奠基作用。
　　 （三）市場經(jīng)濟健康有序運行客觀上需要經(jīng)濟倫理作保障
　　 在市場經(jīng)濟條件下，人們的“經(jīng)濟人”身份決定其經(jīng)濟活動的目的在于最大限度地獲“利” 而非為了承擔“道義”。 正如西方學者所言，“在歷史上的任何一個時期，只要有可能，就必然有置任何倫理道德于不顧的殘酷的獲利行為?！薄?〕然而，在現(xiàn)代發(fā)達的市場經(jīng)濟條件下，由于受市場經(jīng)濟內(nèi)在運行規(guī)律的制約，人們作為“經(jīng)濟人”的原本逐“利”的欲望被一只看不見的“手”所規(guī)制，不論“經(jīng)濟人”的主觀動機如何，這只看不見的“手”會自發(fā)地把這種經(jīng)濟行為調(diào)整為符合倫理道德的要求，最終達到有效、合理地配置資源的目的。其實，這只看不見的“手”就是市場經(jīng)濟內(nèi)在的運行規(guī)律，在這一看不見的“手”的支配下，適應(yīng)市場經(jīng)濟運行規(guī)律的各種經(jīng)濟道德規(guī)范應(yīng)運而生，這對于市場經(jīng)濟的健康有序運行具有積極的F391hvmMMfL2ur6efU4PnurmnztOK/X9ni8b6PhI970=保障和推動作用。更值得深思的是，伴隨著中國社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，人們的道德觀念發(fā)生巨大的變化，與傳統(tǒng)的義利觀、效率觀不相適應(yīng)的現(xiàn)代市場經(jīng)濟遭到挑戰(zhàn)，與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的新的道德觀念正在悄然形成。追求個人正當利益、關(guān)注個人價值的實現(xiàn)、提倡公平競爭、崇尚科學、尊重知識和人才的觀念日益深入人心。但在目前的社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展進程中，也出現(xiàn)了一些不容忽視的“道德滑坡”現(xiàn)象，比如個人主義、享樂主義與拜金主義思想的滋生蔓延，信仰危機、誠信缺失等現(xiàn)象產(chǎn)生，將會嚴重破壞社會主義市場經(jīng)濟秩序，阻礙社會主義市場經(jīng)濟健康有序的發(fā)展，解決這些問題，離不開經(jīng)濟倫理的重構(gòu)和支持。
　　 二、重構(gòu)中國市場經(jīng)濟倫理的總體設(shè)想
　　 建構(gòu)中國市場經(jīng)濟倫理首要的是理清思路和方法，設(shè)計符合中國特色社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟倫理指導思想，規(guī)劃符合社會主義市場經(jīng)濟運行規(guī)律的倫理體系框架，并確立社會主義市場經(jīng)濟的終極價值追求。
　　 （一）合理設(shè)計中國市場經(jīng)濟倫理總的指導思想
　　 與西方國家市場經(jīng)濟不同，中國的社會主義市場經(jīng)濟有其自身的歷史和現(xiàn)代特色。也具有與西方國家市場經(jīng)濟相同的品質(zhì)，因此，建構(gòu)中國市場經(jīng)濟倫理，不僅要善于吸收借鑒西方經(jīng)濟倫理的精華，更要充分考慮到中國的實際。我們建構(gòu)的市場經(jīng)濟倫理就要符合社會主義性質(zhì)的要求，充分體現(xiàn)社會主義基本制度的優(yōu)越性，這在本質(zhì)上規(guī)定了我國的市場經(jīng)濟倫理必須堅持以為人民服務(wù)為總的指導思想，以為社會主義服務(wù)為基本價值取向。
　　 之所以把為人民服務(wù)確立為中國市場經(jīng)濟建設(shè)的總的指導思想，是由中國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的根本目的所決定的。中國的市場經(jīng)濟建設(shè)是在社會主義的制度和環(huán)境條件下進行的，因此中國市場經(jīng)濟建設(shè)的根本目的在其確立之初就注定了是為人民服務(wù)。中國市場經(jīng)濟建設(shè)是通過不斷滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要來體現(xiàn)為人民服務(wù)目的的。對此，鄧小平曾反復強調(diào)指出：“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當前最大的政治，因為它代表著人民最大的利益，最根本的利益?！薄?〕這里所說的“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”當然包括市場經(jīng)濟建設(shè)。顯然，鄧小平是把中國市場經(jīng)濟建設(shè)上升到了政治層面，站在政治的高度闡述中國市場經(jīng)濟建設(shè)的根本目的--實現(xiàn)人民的最根本利益。既然如此，建立在中國市場經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的倫理文化建設(shè)理所當然要與其目的保持一致性，因此，將為實現(xiàn)人民的最根本利益服務(wù)確立為中國市場經(jīng)濟倫理建構(gòu)的總的指導思想便是順理成章了。
　　
　　 （二）科學規(guī)劃中國市場經(jīng)濟倫理體系框架
　　 就當前我國經(jīng)濟倫理建構(gòu)的總體框架而言，不外乎就是“三層面”、“四環(huán)節(jié)”。所謂“三層面”，是指宏觀、中觀和微觀三大層面。具而言之，就是在宏觀層面上，市場經(jīng)濟倫理應(yīng)堅持社會主義的本質(zhì)要求，要以解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消除剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕為基本指導思想；在中觀層面上，要以建立現(xiàn)代企業(yè)制度為重心，確立正確的企業(yè)倫理及規(guī)范，注重將企業(yè)倫理作為市場經(jīng)濟倫理的核心內(nèi)容；在微觀層面上，要以引導人們樹立正確的經(jīng)濟倫理觀和養(yǎng)成良好的經(jīng)濟倫理行為為目的，科學合理地設(shè)計市場經(jīng)濟倫理理論體系與規(guī)范體系。
　　 所謂“四環(huán)節(jié)”，是指生產(chǎn)、交換、分配、消費四大環(huán)節(jié)。要依據(jù)各環(huán)節(jié)中的具體問題合理設(shè)計相應(yīng)的經(jīng)濟道