［摘 要］《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰的三部長篇巨著。在這三部巨著中，作家分別塑造了三個(gè)優(yōu)美的婦女形象，她們不僅成為俄羅斯文學(xué)的驕傲，也為世界文學(xué)增添了新的藝術(shù)光彩。
　　 ［關(guān)鍵詞］列夫·托爾斯泰；長篇巨著；婦女形象
　　 ［中圖分類號(hào)］Ｉ1 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ Ａ ［文章編號(hào)］ １００９ — ２２３４（２０１1）０６ — ００82 — ０2
　　
　　 列夫·托爾斯泰是19世紀(jì)俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他一生都致力于思考社會(huì)問題、探索人生的意義，同時(shí)作家也尤為關(guān)注俄羅斯婦女的命運(yùn)，在他的許多作品中都塑造了不同類型的優(yōu)美的婦女形象，其中最具代表性的是他的三部長篇巨著中的三個(gè)迷人的婦女形象，即《戰(zhàn)爭與和平》中的娜塔莎·羅斯托娃、《安娜·卡列尼娜》中的安娜·卡列尼娜、《復(fù)活》中的卡秋莎·瑪斯洛娃。這三個(gè)婦女形象既有相同之處，又各有個(gè)的特點(diǎn)。
　　 一、美麗善良的娜塔莎·羅斯托娃
　　 托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》是一部史詩性巨著，其中囊括了500多個(gè)人物形象，在諸多人物形象中，娜塔莎·羅斯托娃是作家筆下最鮮明、最迷人的一個(gè)婦女形象。
　　 娜塔莎·羅斯托娃出生在俄國舊式宗法制地主家庭，從小生活在鄉(xiāng)村，使她有機(jī)會(huì)接觸普通百姓，接近大自然，從而也形成了她樸實(shí)、純潔、活潑的性格。托爾斯泰將娜塔莎放在生活的激流中，讓她經(jīng)受愛情和戰(zhàn)爭的雙重考驗(yàn)。起初，娜塔莎與安德烈·包爾康斯基產(chǎn)生了真摯的愛情，后經(jīng)不住阿納托利·庫拉金的引誘，險(xiǎn)些釀成大錯(cuò)，幸好她很快識(shí)破了庫拉金的為人。這一經(jīng)歷給女主人公以沉重的打擊，她曾多次萌生輕生的念頭，后來，在家人的關(guān)愛、撫慰下，她逐漸擺脫了痛苦，開始尋求新的生活。
　　 1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭的炮聲震撼了娜塔莎的整個(gè)靈魂，激發(fā)了她對(duì)崇高道德的追求，以及對(duì)祖國、人民的無比熱愛。她不由自主地將自己的命運(yùn)與祖國和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，并在日常小事中找到了自己生存的價(jià)值。從莫斯科撤退時(shí)，大家都想多帶些值錢的東西，娜塔莎卻吩咐仆人從車上卸下自己家的財(cái)物，而多運(yùn)一些傷兵。當(dāng)她的母親——老伯爵夫人表示反對(duì)時(shí)，娜塔莎急切地向母親喊道：“……這樣不行，媽媽，這太不象話了……不行，媽媽，親愛的……這是不可能的!”這斷斷續(xù)續(xù)的、發(fā)自內(nèi)心的話語是女主人公善良天性以及純真愛國熱情的真誠表露，難怪老伯爵說“蛋在教訓(xùn)雞了?！?
　　 娜塔莎·羅斯托娃的美不僅表現(xiàn)在外表，更重要的是她內(nèi)心的美麗和善良，因此她當(dāng)之無愧地成為托爾斯泰筆下最迷人的婦女形象之一。
　　 二、誠實(shí)勇敢的安娜·卡列尼娜
　　 托爾斯泰的第二部長篇巨著《安娜·卡列尼娜》反映了19世紀(jì)70年代俄國農(nóng)奴制改革前后社會(huì)存在的種種矛盾，從政治、經(jīng)濟(jì)、道德、家庭等各方面廣闊深入地揭示了俄國當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，其核心是家庭和倫理道德問題。
　　 安娜是小說的中心人物，她出生于貴族家庭，自幼父母雙亡，當(dāng)她還是一個(gè)天真無邪的少女時(shí)，就由姑母做主，嫁給了比自己大二十歲、當(dāng)時(shí)在彼得堡上流社會(huì)已赫赫有名的大官僚卡列寧。安娜與卡列寧的結(jié)合，在上流社會(huì)看來，是一樁完全符合道德規(guī)范的、十分美滿的婚姻。但對(duì)安娜來說，卻是一種尚未意識(shí)到的深深的不幸，因?yàn)檫@是一樁沒有愛情的婚姻。在安娜的眼中，丈夫不過是“一架官僚機(jī)器……”，他不懂生活，不理解愛情，只會(huì)在官場上應(yīng)酬，一心追求功名利祿。安娜美麗善良、聰穎過人、感情真摯，內(nèi)心思想也極為豐富，而最引人注目的是她身上有一股仿佛是被壓抑著的旺盛的生命力。這一點(diǎn)在安娜第一次出場時(shí)的肖像描寫中就體現(xiàn)出來：“她臉上有一股被壓抑著的生氣，從她那雙亮晶晶的眼睛和笑盈盈的櫻唇中掠過，仿佛她身上洋溢著過剩的青春，不由自主地忽而從眼睛的閃光里，忽而從微笑中透露出來?！弊髡咴谶@一肖像描繪中，明顯地透露出安娜身上“過剩的青春”與“被壓抑”的矛盾，為今后悲劇的展開埋下了伏筆。
　　 安娜在邂逅伏倫斯基后，由于屈從于“合法”的婚姻，對(duì)于伏倫斯基的追求，她起初竭力回避，并努力控制自己的感情，扮演著審慎的回避者的角色，這表明安娜對(duì)于伏倫斯基的愛，絕非一時(shí)的輕浮放蕩，這就使她有別于上流社會(huì)那些輕浮的，道德敗壞的貴婦們。但安娜畢竟處在變革的時(shí)代，因襲的傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊和動(dòng)搖，個(gè)人感情的覺醒和解放，在年輕一代和婦女身上表現(xiàn)得尤為突出。伏倫斯基的出現(xiàn)最終攪亂了安娜平靜的內(nèi)心，他執(zhí)著癡情的追求，使她平生第一次嘗到了真正愛情的滋味。終于，安娜不顧一切迂腐的觀念，大膽地、誠實(shí)地和伏倫斯基相愛了。這樣，安娜便與整個(gè)上流社會(huì)，與維系貴族統(tǒng)治地位的一切道德、法律和宗教觀念發(fā)生了尖銳的沖突。這沖突的根本原因不是因?yàn)榘材缺撑颜煞?，愛上了伏倫斯基，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)臭氣熏天的上流社會(huì)中已婚男女之間的風(fēng)流韻事數(shù)不勝數(shù)，而且被看成是時(shí)髦的事。安娜的“罪過”在于她所追求的是真摯、純潔的愛情，她想與伏倫斯基結(jié)為堂堂正正的夫妻，這是上流社會(huì)虛偽道德所不能容忍的。于是對(duì)安娜的鄙棄和非難便從上流社會(huì)的四面八方襲來，并構(gòu)成一股強(qiáng)大的輿論和社會(huì)壓力，最終導(dǎo)致了安娜的自殺。
　　 安娜的死表面上看是軟弱的、無力的，但實(shí)際上是她為追求真正的愛情和生活勇敢地向上流社會(huì)和虛偽道德做出的挑戰(zhàn)，是對(duì)不合理的封建婚姻制度的反抗。安娜正是俄國歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，反映資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放要求的叛逆婦女的典型。
　　 三、出淤泥而不染的卡秋莎·瑪絲洛娃
　　 長篇小說《復(fù)活》是托爾斯泰的最后一部長篇巨著，是作家全部文學(xué)創(chuàng)作生涯的總結(jié)。
　　 小說中仍有一位迷人、可愛的婦女形象——卡秋莎·瑪絲洛娃?，斀z洛娃是貴族莊園的女奴所生，她從生下來就不知道自己的父母是誰，這種情形在當(dāng)時(shí)是很常見的，只是因?yàn)樗拿利?、可愛才被兩位貴族老小姐收養(yǎng)，并成為她們的半侍女、半養(yǎng)女?，斀z洛娃命運(yùn)的轉(zhuǎn)變開始于兩位小姐的侄子聶赫留朵夫的到來，當(dāng)時(shí)聶赫留朵夫還是一名大學(xué)生，暑假來姑姑家里度假。初次見面，兩個(gè)年輕人便彼此產(chǎn)生好感，并萌生出朦朧的、純潔的愛慕之情。三年后，當(dāng)他們第二次重逢時(shí)，19歲的卡秋莎依然是先前那個(gè)純潔、質(zhì)樸的女孩，而在上流社會(huì)混跡過的聶赫留朵夫“卻已經(jīng)是一個(gè)截然不同的人了”，他從原來“誠實(shí)而富有自我犧牲精神”的青年，變成了“荒淫無度的徹底利己主義者。”女人對(duì)于他來說，“無非是一種他已經(jīng)嘗試過的享樂的最好工具?！北局@樣的人生原則，與卡秋莎重逢后，他“聽從他那如今肆無忌憚獸性的唆使，對(duì)卡秋莎起了歹心”，誘奸了她，并塞給她100盧布，之后便一走了之，并把她徹底遺忘了。
　　 七年后，瑪絲洛娃與聶赫留朵夫在法庭上第三次相遇。這時(shí)候的聶赫留朵夫是作為貴族老爺、陪審團(tuán)成員坐在法庭上，而站在被告席上的瑪絲洛娃則被誣告為謀財(cái)害命的殺人犯。原來瑪絲洛娃在被聶赫留朵夫奸污并遺棄后，懷了他的孩子，被女主人發(fā)現(xiàn)后趕出了家門，后來為了生活，迫不得已淪為了妓女。法庭上，由于法官、檢察官、陪審員等各個(gè)心不在焉、無心問案，最終瑪絲洛娃被錯(cuò)判流放西伯利亞服苦役四年。
　　 瑪絲洛娃本是一個(gè)天真爛漫的少女，七年妓院的非人生活，使瑪絲洛娃體驗(yàn)到人世間最大的凌辱。她學(xué)會(huì)了吸煙、喝酒、打情罵俏，以此來填補(bǔ)內(nèi)心的空虛，她的精神也開始?jí)櫬淞恕，斀z洛娃的精神復(fù)活開始于她意識(shí)到自己曾是一個(gè)天真無暇的少女和想重新回到以前清白自由的生活的愿望，當(dāng)然，這一“復(fù)活”過程也是非常艱苦的。作者著重描寫聶赫留朵夫三次探監(jiān)，瑪絲洛娃的不同表現(xiàn)：第一次探監(jiān)，瑪絲洛娃用習(xí)慣的媚笑對(duì)待聶赫留朵夫，并向他要錢；第二次探監(jiān)，聶赫留朵夫贖罪的愿望激起瑪絲洛娃積蓄已久的無比仇恨，她氣憤地喊到：“我是苦役犯，是窯姐兒。你是老爺，是公爵……”“你在塵世上的生活里拿我取樂還不算，你還打算在死后的世界里用我來救你自己……”；第三次探監(jiān)時(shí)，瑪絲洛娃已判若兩人，她步態(tài)文靜，表情靦腆，從她的聲音里似乎聽到一種美好的東西，這也是瑪絲洛娃復(fù)活的開始?，斀z洛娃的復(fù)活還表現(xiàn)在她為無辜的犯人求情，希望改善其他犯人的處境等，而她精神道德的最終復(fù)活則體現(xiàn)在與政治犯的接觸，并決心與革命者西蒙松結(jié)合。
　　 從表面上看，卡秋莎·瑪絲洛娃是處在社會(huì)最底層、被社會(huì)所鄙棄的妓女，但她如同一朵含苞待放的荷花，出淤泥而不染。她的周身都被美麗、善良、勇敢的高貴品質(zhì)所包圍著，她成為托爾斯泰筆下又一迷人的婦女形象。
　　 托爾斯泰將以上三個(gè)女主人公分別放在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中，讓她們經(jīng)受時(shí)代的考驗(yàn)，從中我們也能看出作家對(duì)婦女在社會(huì)生活中命運(yùn)和地位的態(tài)度矛盾性，以及他在倫理道德觀上的局限性?！稇?zhàn)爭與和平》中的結(jié)尾，娜塔莎與彼埃爾結(jié)婚，并完全陷入了家庭生活的瑣事之中，這使女主人公失去了往日少女的光輝，同時(shí)也反映了作家對(duì)婦女解放運(yùn)動(dòng)所持的懷疑態(tài)度；再看《安娜·卡列尼娜》中，托爾斯泰對(duì)安娜的態(tài)度也是矛盾的，他在同情安娜的不幸而為其辯護(hù)時(shí)，又認(rèn)為她為了追求個(gè)人幸福而拋棄兒子、家庭，違反了宗教原則，理應(yīng)受到懲罰，于是作家讓安娜飽受折磨和痛苦，直到精神崩潰臥軌而死；《復(fù)活》中瑪絲洛娃的形象在一定程度上也有其不徹底性?，斀z洛娃雖飽受統(tǒng)治階級(jí)的蹂躪，但她對(duì)普通百姓所受的苦難也僅限于同情，還沒有上升為強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。
　　 雖然作家在創(chuàng)作以上三個(gè)婦女形象時(shí)，不同程度上有其局限性和不足，但就總體而言，這三個(gè)婦女形象在俄羅斯文學(xué)史上仍然是異彩流光、魅力永存的，她們不僅外表美麗、可愛，而且內(nèi)心世界豐富，具有誠實(shí)、善良、勇敢的高貴品質(zhì)，正是這些優(yōu)美的婦女形象構(gòu)成了俄羅斯文學(xué)史上一個(gè)流光溢彩、富麗明艷的婦女畫廊，她們的出現(xiàn)不僅豐富了俄羅斯文學(xué)，也為世界文學(xué)人物畫廊增添了美麗的篇章。
　　〔參 考 文 獻(xiàn)〕
　　 〔1〕 曹靖華.俄蘇文學(xué)史〔M〕. 鄭州：河南教育出版社，1992.
　　 〔2〕 劉遼逸譯.戰(zhàn)爭與和平〔M〕.北京：人民文學(xué)出版社，1989.
　　 〔3〕 列夫·托爾斯泰.力岡譯.安娜.卡列尼娜〔M〕.北京：中國書籍出版社，2005.
　　 〔4〕 列夫·托爾斯泰.復(fù)活 〔M〕