[中圖分類(lèi)號(hào)]G224　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　[文章編號(hào)]1009－2234(2011)01－0172－01
　　
　　隨著時(shí)代、社會(huì)和文化的發(fā)展，隨著人們審美鑒賞水平的不斷提高，播音員也應(yīng)不斷的提高審美鑒賞力。
　　“所謂審美鑒賞，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是鑒賞者對(duì)美的事物的欣賞與鑒別?！辈ヒ魧徝赖蔫b賞力，來(lái)自于從小對(duì)美的修養(yǎng)和工作后對(duì)美的修養(yǎng)。在面對(duì)一篇稿件時(shí)，憑著生活經(jīng)歷、文化閱歷的經(jīng)驗(yàn)積累和品德的修養(yǎng)、對(duì)美學(xué)的掌握和審美經(jīng)驗(yàn)，積極的鑒賞發(fā)現(xiàn)稿件所反映的客觀事物的美處，并主動(dòng)的去豐富補(bǔ)充無(wú)聲的稿件的美的東西，從而做到播音審美創(chuàng)造，在創(chuàng)造中通過(guò)技術(shù)手段和藝術(shù)理念等使有聲語(yǔ)言達(dá)到完美的升華。
　　播音員審美鑒賞力具體表現(xiàn)在以下方面。
　　
　　1.　對(duì)優(yōu)秀播音員聲音美的鑒賞和對(duì)自身聲音美的鑒賞。簡(jiǎn)言之就是要有好的分辨鑒賞美的視聽(tīng)感官，才能在吸取別人之美的精華中塑造自身的播音藝術(shù)之美。從比較中找出差距揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而鍛造出自身生理?xiàng)l件的個(gè)性化風(fēng)格的美麗聲音來(lái)。
　　
　　2.　雖優(yōu)秀播音員整體把握稿件美的學(xué)習(xí)和鑒賞，從而修正和提高自身對(duì)稿件美的整體塑造和把握。例如，開(kāi)播引入，由始至終扣人心弦；情隨聲來(lái)，聲隨情走；抑揚(yáng)頓挫，剛?cè)岵?jì)；基調(diào)準(zhǔn)確，主題鮮明；一氣呵成，余音未盡；等等，給人整體美的不盡享受。
　　
　　3.　播音員要有必備的審美修養(yǎng)。審美修養(yǎng)主要指藝術(shù)修養(yǎng)，因?yàn)閷徝黎b賞活動(dòng)的中心內(nèi)容是藝術(shù)的審美活動(dòng)。一個(gè)優(yōu)秀的播音員必然具有多方面的美學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)和自身播音學(xué)與播音藝術(shù)、專(zhuān)業(yè)的修養(yǎng)等等。藝術(shù)有著相通的共性，所以播音員不僅要精通自己所從事的播音藝術(shù)，而且還要了解掌握和熟悉別的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，比如繪畫(huà)藝術(shù)、音樂(lè)藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)等等。從而更好的甄別其他藝術(shù)和理解播音藝術(shù)的特性。吸納藝術(shù)所具有的普遍性，從而更好掌握、研究、發(fā)展播音藝術(shù)，提升播音審美鑒賞力，使播音藝術(shù)綻放的更加美麗奪目。
　　
　　4.　體驗(yàn)生活，豐富生活經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。并記憶在自己的頭腦中。當(dāng)稿件中的事物觸及到你的經(jīng)歷時(shí)，必然會(huì)用際與之接相近的經(jīng)歷(經(jīng)歷包括間接的了解)，更好的深入的理解作品。身臨其境的進(jìn)入作品所反映的客觀事物的藝術(shù)美的世界中去，并能動(dòng)的進(jìn)行美的感受和對(duì)美的鑒賞，從而用有聲語(yǔ)言承載出稿件所反映的客觀事物的美來(lái)，在有聲語(yǔ)言中再現(xiàn)出有形的人物和客觀世界的情景。例如，我曾播讀《毛岸青在克山》的紀(jì)錄片，寫(xiě)毛岸青和哥哥毛岸英小時(shí)候在上海流浪的經(jīng)過(guò)時(shí)，就聯(lián)想到我小時(shí)候和幾個(gè)小朋友，去七十多里的縣城玩，結(jié)果錢(qián)都花沒(méi)了，只好流落街頭，睡在火車(chē)站，第二天步行七十多里的路，走了一天山路到家的經(jīng)歷。有了這一經(jīng)歷的碰撞，毛岸青和毛岸英的流浪情景自然聯(lián)想浮現(xiàn)在眼前。即使是模糊的，但是是有意境的。為此，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的后代為了父輩的革命，歷經(jīng)坎坷和血雨腥風(fēng)的壯美，躍然于有聲語(yǔ)言中，將人們帶入為革命隨時(shí)都可能犧牲的那個(gè)沖破黑暗的壯美年代。我切身感悟到，厚重的經(jīng)歷、閱歷，必然能夠?qū)⒂新曊Z(yǔ)言運(yùn)用的自如美感，運(yùn)用氣、運(yùn)、情、聲等的美感托起厚重的有分量的稿件，從而實(shí)現(xiàn)稿件的宣傳價(jià)值。
　　生活的經(jīng)歷可以幫助達(dá)到真切的情景再現(xiàn)，但是情景再現(xiàn)又有著約束，不能亂加聯(lián)想，不能任意的馳騁?！八仨氉裱寮?guī)定的目的、性質(zhì)、范圍、任務(wù)，它要以稿件提供的材料為原型，要符合稿件的需要，要服務(wù)于視聽(tīng)的需要”。
　　
　　5.　既要有同于時(shí)代的審美觀點(diǎn)，又要有進(jìn)步于時(shí)代的引領(lǐng)審美觀點(diǎn)。因?yàn)椴ヒ魡T既是信息的傳播者也是美的傳播者。要用進(jìn)步的審美的觀點(diǎn)，點(diǎn)亮人們心中的對(duì)美的追求的那盞燈?！懊赖膬?nèi)容是符合人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步要求的一種不斷向上“提升”的人的本質(zhì)力量，它本身就包括著推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的積極向上的傾向，也就是說(shuō)作為傳播美的播音員具有著引領(lǐng)和提升受眾的審美鑒賞，甚至其審美觀點(diǎn)可以影響制約一個(gè)時(shí)代對(duì)藝術(shù)之美的追求和審美方向，或者使人們的現(xiàn)實(shí)審美標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生歷史性的改變，進(jìn)入劃時(shí)代的新的審美追求、審美觀點(diǎn)與鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。例如，戰(zhàn)爭(zhēng)年代，延安播音員用為革命犧牲是壯麗偉大人生的審美觀點(diǎn)，點(diǎn)燃了人們心中勇于沖破黑暗、追求美好生活的熊熊烈火。例如姚喜雙在他的《播音學(xué)概論》中所具體舉的例子“1940年冬天，播音員麥風(fēng)(徐瑞章)、姚文、肖巖充滿(mǎn)戰(zhàn)斗激情的聲音第一次響徹在神州上空時(shí)，給國(guó)統(tǒng)區(qū)人民以及大鼓舞，其播音被譽(yù)為‘茫茫黑夜的燈塔”’。建國(guó)時(shí)期的播音員，用焦裕祿、雷鋒、王進(jìn)喜鐵人等人物樹(shù)立艱苦奮斗強(qiáng)國(guó)的審美觀點(diǎn)，點(diǎn)燃了人們心中發(fā)奮圖強(qiáng)的激情之火，那個(gè)用激情燃燒歲月的審美追求的年代至今讓人們難以忘懷。改革開(kāi)放后，播音審美發(fā)生了革命性的變化。思想解放，與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)發(fā)展，創(chuàng)造和諧之美的播音審美觀點(diǎn)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。打破了千人一聲，產(chǎn)生了劃時(shí)代的風(fēng)格各異的播音之美。
　　
　　6.　播音員對(duì)待稿件要有良好的審美心境。也就是說(shuō)要有良好的心態(tài)情緒，要積極的，富有興奮的、激情的、全身心的調(diào)動(dòng)大腦審美情趣的細(xì)胞，去審美鑒賞每一篇稿件。播音員的心境好壞，在對(duì)稿件的二次創(chuàng)作的審美活動(dòng)中，會(huì)直接影響審美感官的敏銳或遲鈍的。只有直抒情懷的審美鑒賞，才能使自己賞心悅目，動(dòng)其情性，使有聲語(yǔ)言悅耳怡神，蕩氣肺腑。
　　總之，一個(gè)播音員不具有審美素養(yǎng)，是很難達(dá)到對(duì)作品的再創(chuàng)造和播音審美創(chuàng)造，也就不可能達(dá)到播音藝術(shù)之美的境