2010年，一套上世紀(jì)30年代由葉圣陶主編、豐子愷插畫(huà)的小學(xué)教科書(shū)《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》受到家長(zhǎng)熱捧，以至于賣(mài)斷貨。而其他一些重印的解放前小學(xué)教材也在網(wǎng)上廣受好評(píng)。大家喜歡這些老教材的理由是：簡(jiǎn)單、通俗易懂，內(nèi)容純真充滿(mǎn)意趣。
　　老教材的受歡迎，其實(shí)只反映了人們對(duì)現(xiàn)行教材的不滿(mǎn)和無(wú)奈。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)中小學(xué)教科書(shū)、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)要求是全國(guó)統(tǒng)一的，這些“大一統(tǒng)”的教科書(shū)只是向?qū)W生們灌輸意識(shí)形態(tài)觀念和大人們思想理念的工具。近年來(lái)，雖然教材不再全國(guó)統(tǒng)一，但僵化教條的教科書(shū)的編寫(xiě)方式和老師們的教學(xué)方式并沒(méi)有根本改變。教科書(shū)中的內(nèi)容都是教育者想要學(xué)生們了解的，而不是學(xué)生們想了解或者是應(yīng)該了解的，這樣的教科書(shū)自然很難得到學(xué)生們的歡迎。國(guó)內(nèi)有人將現(xiàn)今中小學(xué)教科書(shū)的問(wèn)題歸結(jié)為４個(gè)缺失：經(jīng)典的缺失、兒童視角的缺失、快樂(lè)的缺失和事實(shí)的缺失，可謂是說(shuō)到了要害處。
　　西方有人說(shuō)：“你從父母那里學(xué)到愛(ài)，學(xué)到笑，學(xué)到怎樣走路。可是一打開(kāi)書(shū)本，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你有了翅膀?！苯炭茣?shū)是用來(lái)教學(xué)的范本，但卻失去了大眾的信任。如果功利性的教育理念、官僚主義的教育體制和僵化呆板的教學(xué)方式不改變，就不可避免地會(huì)把學(xué)生當(dāng)成被動(dòng)的受教者，把教材看做成人意志的傳聲筒。這種情況下不可能編寫(xiě)出孩子們喜歡的教材，4個(gè)缺失也不可能填補(bǔ)。就算真有好的教科書(shū)，如果按照應(yīng)試教育體制下“大一統(tǒng)”的教學(xué)方式去教，學(xué)生一樣感受不到其中的真、善、美，一樣無(wú)法喜歡，也很難從中收獲教益。
　　我們需要的是葉圣陶那樣把孩子當(dāng)做平等對(duì)話(huà)主體的理念，那種對(duì)孩子的愛(ài)和對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任心，而不僅僅是葉圣陶的教科書(shū)。葉圣陶等人的教科書(shū)固然是經(jīng)典，但是卻不是解決當(dāng)代教科書(shū)問(wèn)題的出路。如果不能直面現(xiàn)實(shí)，逐步解決中國(guó)教育的系統(tǒng)性問(wèn)題，只寄希望于過(guò)去的經(jīng)典教材，指望前人幫我們解決問(wèn)題，只能是緣木求魚(yú)。
　　最后，我想起一個(gè)美國(guó)的故事：1968年，美國(guó)內(nèi)華達(dá)州的一位媽媽狀告幼兒園，認(rèn)為幼兒園教會(huì)自己3歲女兒26個(gè)字母后，孩子再也不會(huì)將“O”說(shuō)成蘋(píng)果、太陽(yáng)、足球、鳥(niǎo)蛋之類(lèi)的東西了，幼兒園應(yīng)當(dāng)對(duì)這種扼殺孩子想像力的后果負(fù)責(zé)。那場(chǎng)官司，家長(zhǎng)打贏了，并導(dǎo)致內(nèi)華達(dá)州修改了《公民教育保護(hù)法》。也許，只有我們的每位家長(zhǎng)、教師和教材編寫(xiě)者都能像這位美國(guó)媽媽一樣，真正從為孩子發(fā)展負(fù)責(zé)的角度出發(fā)，采取切實(shí)的行動(dòng)來(lái)關(guān)心、參與孩子的教育，我們的教科書(shū)才不會(huì)成為問(wèn)題。
　　（摘自《京華時(shí)報(bào)》 作者：黃楊）