張玉蘭

一、“基礎(chǔ)”課個(gè)性化教學(xué)模式的內(nèi)涵

個(gè)性化教育區(qū)別于我國(guó)長(zhǎng)期的群體化教育模式，個(gè)性化教育的主要思想是：“以人為本”，尊重學(xué)生的個(gè)性。[1]個(gè)性化教學(xué)的目的就是為了充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，充分尊重學(xué)生的人格，加強(qiáng)思德教育的針對(duì)性。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程(簡(jiǎn)稱(chēng)“基礎(chǔ)”課)個(gè)性化教學(xué)模式，即“角色導(dǎo)向，主題實(shí)踐推動(dòng)”模式，是一個(gè)具體的課程教學(xué)模式，其內(nèi)涵是基于高校思想政治課“06方案”?！盎A(chǔ)”課國(guó)家統(tǒng)一大綱，統(tǒng)一教材，教學(xué)體系上，以角色為視角和主線，聯(lián)系大一學(xué)生實(shí)際，立足大一新生已經(jīng)承擔(dān)和將要承擔(dān)的基本六種角色，從而構(gòu)成課程角色教學(xué)體系，改變?cè)械乃枷?、道德和法律三板塊式。教學(xué)內(nèi)容上，遵循管用、夠用和有用原則，依據(jù)每一角色定位的基本法律要求和道德要求展開(kāi)理論知識(shí)講解，對(duì)原教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合、搬運(yùn)、刪減和補(bǔ)充形成新的理論結(jié)構(gòu)。在教學(xué)形式上，多種形式融合彰顯角色主題實(shí)踐教學(xué),每一角色專(zhuān)題理論知識(shí)講解后，設(shè)計(jì)相應(yīng)的角色主題實(shí)踐實(shí)訓(xùn)，通過(guò)角色體驗(yàn)，將角色要求的法律和道德知識(shí)及時(shí)有效地內(nèi)化為情感體驗(yàn)和行為。這是一種由角色—理論知識(shí)—角色主題實(shí)踐(即角色體驗(yàn))三維立體推進(jìn)的教學(xué)，它能更好地引導(dǎo)和實(shí)現(xiàn)每個(gè)大一學(xué)生人生不同角色價(jià)值，最終實(shí)現(xiàn)人生完美價(jià)值。

二、“基礎(chǔ)”課個(gè)性化教學(xué)模式的理念和思路

1.理念的更新

一是改原來(lái)依據(jù)書(shū)本程序和板塊結(jié)構(gòu)教學(xué)，通過(guò)重構(gòu)程序、整合內(nèi)容、刪補(bǔ)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)以角色為導(dǎo)向的教學(xué)；以大學(xué)生已承擔(dān)和將承擔(dān)的角色為主線，并貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，從而逐步完善人格素養(yǎng)，逐步實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最佳化。二是角色主題實(shí)踐是角色體驗(yàn)的實(shí)踐，其承載和實(shí)現(xiàn)著角色導(dǎo)向思維以及角色情感體驗(yàn)的功能和作用。

2.思路的創(chuàng)新

一是課程教學(xué)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)理念，實(shí)現(xiàn)高等教育大學(xué)功能倡導(dǎo)的目標(biāo)，即“人才”的搖籃中的“人”應(yīng)含“德”“法”的基本目標(biāo)。

二是課程教學(xué)始終貫穿一個(gè)主線——人生角色的實(shí)現(xiàn)，即當(dāng)下承擔(dān)的和將要承擔(dān)的角色，而且由小到大。一個(gè)人的一生時(shí)時(shí)扮演著不同的角色。以一個(gè)人的多維度為特點(diǎn)，人生多種角色為主線(核心)，人的角色變換為驅(qū)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)不同角色“德”“法”定位教育，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的一致性。

(1)大學(xué)生。認(rèn)識(shí)大學(xué)生自身特點(diǎn)，適應(yīng)大學(xué)生活，順利實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，做一名有理想的人，做一名合格大學(xué)生，這些都是大學(xué)生的人生第一目標(biāo)，也是大學(xué)生入學(xué)面臨的第一問(wèn)題和困惑。

(2)自然人。大學(xué)生首先是一個(gè)獨(dú)立的自然人(公民)，(人)人格的獨(dú)立是任何角色生存的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。認(rèn)識(shí)和踐行一個(gè)獨(dú)立公民生存的基本道德和基本法律規(guī)定是基礎(chǔ)，以實(shí)現(xiàn)自然人(公民)的基本角色。這是大學(xué)生作為獨(dú)立自然人生存的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。

(3)子女/父母。大學(xué)生是家庭中的一員，現(xiàn)在作為子女(未來(lái)是父母)的他們是家庭和父母的希望。而家庭對(duì)大學(xué)生的人格影響是基礎(chǔ)，是重要因素，大學(xué)生應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和處理與父母關(guān)系，共同創(chuàng)造家庭和諧美好。認(rèn)識(shí)和踐行家庭道德和法律規(guī)定是實(shí)現(xiàn)一個(gè)良好家庭成員角色的基礎(chǔ)。這是所有大學(xué)生的希望也是部分大學(xué)生面臨的困惑。

(4)職業(yè)者。大學(xué)生畢業(yè)后，順利進(jìn)入自己的職業(yè)崗位，開(kāi)始自己的職業(yè)，是他們?nèi)松闹匾D(zhuǎn)折點(diǎn)和目標(biāo)。正確認(rèn)識(shí)和踐行職業(yè)道德和職業(yè)法律基本要求，具備員工的基本素質(zhì)，并事業(yè)有成。這是所有大學(xué)生的愿望。

(5)社會(huì)公民。人是社會(huì)的人，了解和踐行公共道德和公共法律，是每個(gè)社會(huì)公民職責(zé)。如何在公共生活中做一個(gè)受歡迎、受尊重的社會(huì)公民，這正是所有大學(xué)生的愿望和部分大學(xué)生面臨的困惑。

(6)愛(ài)國(guó)者。大學(xué)生是國(guó)家的棟梁和希望，他們最關(guān)心國(guó)家命運(yùn)和前途。認(rèn)識(shí)和履行國(guó)家層次上的道德要求和法律要求，如何為國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，做一名愛(ài)國(guó)者是每一名有志大學(xué)生的崇高目標(biāo)。

要扮演好以上的六種角色，必須正確確立三觀，以實(shí)現(xiàn)人生理想、人生價(jià)值，無(wú)愧于人生。這是每個(gè)大學(xué)生的人生不同角色目標(biāo)和人生終極目標(biāo)。

三是主題實(shí)踐即角色體驗(yàn)實(shí)踐，具有較強(qiáng)的針對(duì)性、適用性、體驗(yàn)性和推動(dòng)性。角色主題實(shí)踐實(shí)訓(xùn)系列設(shè)計(jì)和安排，承載和實(shí)現(xiàn)著角色導(dǎo)向思維以及角色情感體驗(yàn)的功能和作用。每一角色真實(shí)、有用、有序，由目前到將來(lái)，從微觀到宏觀，從個(gè)體到社會(huì)具有很強(qiáng)的實(shí)用性、操作性和有效性；角色主題實(shí)踐實(shí)訓(xùn)選取來(lái)自于學(xué)生、他人和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，感悟于生活，又回歸于生活，具有很強(qiáng)的引導(dǎo)性、示范性和推動(dòng)力。后續(xù)的實(shí)踐體驗(yàn)的教學(xué)進(jìn)行又將每一角色教學(xué)推向深度和高度。如：大學(xué)生角色專(zhuān)題設(shè)置主題為我的“家鄉(xiāng)”和我的理想(規(guī)劃)；自然人角色專(zhuān)題設(shè)置主題為我的道德楷模和我的生活與憲法；子女/父母角色專(zhuān)題設(shè)置主題為我的家庭、我的責(zé)任； 社會(huì)公民角色專(zhuān)題設(shè)置主題為我做一名合格社會(huì)公民(走進(jìn)社區(qū)/社團(tuán)/社會(huì)組織承擔(dān)社會(huì)責(zé)任)；愛(ài)國(guó)者角色專(zhuān)題設(shè)置主題為我的愛(ài)國(guó)心和愛(ài)國(guó)行等。

四是教學(xué)手段和方法的多元化。為實(shí)現(xiàn)角色目標(biāo)，教學(xué)采用案例與情景相結(jié)合，第一課堂和第二課堂相結(jié)合，理論教學(xué)與實(shí)踐環(huán)節(jié)相結(jié)合，走出去和請(qǐng)進(jìn)來(lái)相結(jié)合，教師講解和學(xué)生講解相結(jié)合等。多元化形式的核心指向依然是角色目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。如：大學(xué)生角色專(zhuān)題，參觀“我”的家鄉(xiāng)，結(jié)合自己的理想寫(xiě)總結(jié)，小組交流，代表在班級(jí)匯報(bào)；社會(huì)公民角色專(zhuān)題，選擇自己關(guān)心的主題，以小組為單位走進(jìn)社區(qū)進(jìn)行實(shí)地問(wèn)卷和訪談?wù){(diào)查，匯總統(tǒng)計(jì)寫(xiě)調(diào)查報(bào)告、班級(jí)匯報(bào)等等。

五是考核形式變考試為考查，形式多元化，且注重形成性考核。形成性考核與終極檢測(cè)相結(jié)合，言行表現(xiàn)與他人評(píng)價(jià)相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，不僅檢驗(yàn)學(xué)生，也是檢驗(yàn)教師自己。同時(shí)，形成教師、學(xué)生共同評(píng)價(jià)的機(jī)制。

六是教學(xué)內(nèi)容遵循實(shí)用、管用、夠用為原則。該原則是角色的需要，并在課程教學(xué)的范圍和課時(shí)內(nèi)實(shí)現(xiàn)。課程通過(guò)整合豐富教材，按照六種主要角色設(shè)計(jì)的基本道德和法律要求為主要內(nèi)容，如自然人(公民)的基本道德和法律權(quán)利及義務(wù)；家庭道德和家庭成員法律權(quán)利及義務(wù)；職業(yè)道德要求和職業(yè)相關(guān)法律的權(quán)利及義務(wù)；社會(huì)公共道德和法律權(quán)利及義務(wù)；愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)及其新時(shí)代的道德內(nèi)容和新國(guó)家安全觀理念下的愛(ài)國(guó)者的法律義務(wù)。

三、“基礎(chǔ)”課個(gè)性化教學(xué)模式的價(jià)值導(dǎo)向

1.具體體現(xiàn)了高校個(gè)性化教育思想

個(gè)性化教育的主要思想是：“以人為本”，尊重學(xué)生的個(gè)性。[1]思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)的主要目的是進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和法制教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長(zhǎng)成才過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題。[2]這表明課程的教學(xué)任務(wù)核心就是堅(jiān)持以人為本，即堅(jiān)持以學(xué)生為本，其教學(xué)理念是以實(shí)施角色為導(dǎo)向，以主題實(shí)踐為推動(dòng)模式教學(xué)。

2.體現(xiàn)了思政課新一輪教改的目的，探索了課程教改有效路徑

思政課的目的“以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，引導(dǎo)大學(xué)生勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人?！盵3]通過(guò)教學(xué)新模式的構(gòu)建，課程體系和教學(xué)方式、手段的改革創(chuàng)新，把 “如何培養(yǎng)人”[1]與培養(yǎng)什么人有效地結(jié)合起來(lái)，這是一個(gè)重大課題。

高校思想政治課“05方案”指出，實(shí)現(xiàn)教改目的，要加強(qiáng)教學(xué)研究。重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)各門(mén)課程的教學(xué)目的、主要內(nèi)容、理論體系和教學(xué)體系的研究，加強(qiáng)各課程間以及與中學(xué)相關(guān)課程之間相互關(guān)系的研究。加強(qiáng)教學(xué)方法的研究，優(yōu)化教學(xué)手段。開(kāi)展教學(xué)觀摩活動(dòng)，組織社會(huì)考察。組織制作“精彩一課”、多媒體課件，實(shí)現(xiàn)立體化教學(xué)。[2]

個(gè)性化教學(xué)模式正是做到了這樣的有效結(jié)合。從形式上以角色為導(dǎo)向，由小到大，由微觀到宏觀，解決了原有課程體系三大板塊相互獨(dú)立的缺點(diǎn)，從內(nèi)容上，將道德和法律內(nèi)容自然融合解決了原有教材的相關(guān)問(wèn)題，符合“人”的自然體驗(yàn)。。

3.培養(yǎng)了大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的能力

一是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師采用多種教學(xué)方法和手段，不僅能夠有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，更能夠啟發(fā)學(xué)生的參與性，有助于學(xué)習(xí)能力的提高，尤其是實(shí)踐環(huán)節(jié)(含主題實(shí)踐)的多種形式，如：演講、辯論、查找整合資料、社會(huì)調(diào)查等。

二是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)能力。適應(yīng)能力，不僅包括自我認(rèn)識(shí)和自我適應(yīng)，也包括對(duì)他人的認(rèn)識(shí)和適應(yīng)。通過(guò)教師的引導(dǎo)和主導(dǎo)，學(xué)生為主體的主題參與，認(rèn)識(shí)理解了學(xué)生“認(rèn)識(shí)—認(rèn)可—踐行”的循環(huán)，他們有了自我認(rèn)識(shí)，也有了對(duì)他人的認(rèn)識(shí)，達(dá)到自我適應(yīng)和對(duì)他人的適應(yīng)。

三是解決學(xué)生知、情、行統(tǒng)一。知識(shí)容易獲取，但情感和行為的體驗(yàn)是高校社會(huì)科學(xué)區(qū)別于自然科學(xué)教學(xué)的一大難點(diǎn)。這種“角色為導(dǎo)向，實(shí)踐主題為推動(dòng)”教學(xué)模式，不僅解決了相互脫節(jié)的問(wèn)題，且豐富了行為和情感的體驗(yàn)，尤其豐富了心理和情感的體驗(yàn)，提高了人生品位，完善了人格。

4.推進(jìn)和檢驗(yàn)“基礎(chǔ)”教師的學(xué)識(shí)和德行，展現(xiàn)“基礎(chǔ)”教師與時(shí)俱進(jìn)的師德風(fēng)貌

“思想政治理論課教師是高等學(xué)校教師隊(duì)伍的一支重要力量，是黨的理論、路線、方針、政策的宣講者，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教學(xué)水平，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝大學(xué)生，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)各種社會(huì)思潮，把他們培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有十分重大而深遠(yuǎn)意義?！盵4]

由此，“基礎(chǔ)”課的教學(xué)舞臺(tái)是莊嚴(yán)而純潔的，“基礎(chǔ)”課教師的職業(yè)是神圣而高尚的。但從總體上看，思想政治理論課教師隊(duì)伍的狀況，還不能很好地適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的需要。一些學(xué)校不同程度地存在對(duì)思政課尤其是“基礎(chǔ)”課認(rèn)識(shí)不足、重視不夠；教師隊(duì)伍整體素質(zhì)有待提高，尤其師德建設(shè)存在一些問(wèn)題，如部分教師的思想意識(shí)、理想信念和價(jià)值觀念受到了不同程度的影響，進(jìn)而影響到了其職業(yè)意識(shí)和敬業(yè)精神。在主題實(shí)踐活動(dòng)中要著力解決這些突出存在的問(wèn)題，努力讓思政教師，尤其“基礎(chǔ)”課教師力求達(dá)到師德的“三高”境界，即愛(ài)崗敬業(yè)精神高尚，教書(shū)育人水平高超，為人師表品行高潔。應(yīng)以自己良好的道德素質(zhì)、深厚的知識(shí)素養(yǎng)、高尚的人格魅力去激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生，以獨(dú)到的見(jiàn)解和深邃的思想教會(huì)學(xué)生如何思考、如何做人，為學(xué)生提供人生導(dǎo)航。

[1] 徐輝.實(shí)施大學(xué)生個(gè)性化教育改革的幾點(diǎn)思考[J].江蘇高教，2011(3)：105-106.

[2] 《中共中央宣傳部、教育部進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》實(shí)施方案[EB/OL].[2011-03-07].http:∥wenku.baidu.com/view/c039cdc52cc58bd63186bd54.html.

[3] 關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn).[EB/OL].[2011-03-07].http:∥baike.baidu.com/view/2931759.htm.

[4] 中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)[EB/OL].[2011-03-07].http:∥wenku.baidu.com/view/a7a3e90879563c/ec5da711f.html.