楊玉芳 孫健敏

（1中國(guó)科學(xué)院心理研究所 北京 100101 2中國(guó)人民大學(xué)心理系 北京 100872）

心理學(xué)研究人的心理與行為。意識(shí)和心理活動(dòng)、心理和行為的生物學(xué)基礎(chǔ)以及心理與行為的發(fā)生發(fā)展規(guī)律等是心理學(xué)的基本研究主題。人的心理活動(dòng)既有生理和生物的基礎(chǔ)，包括大腦的活動(dòng)和神經(jīng)機(jī)制；又受到環(huán)境的影響，包括社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化。對(duì)人的心理活動(dòng)機(jī)制和規(guī)律的探討，是基礎(chǔ)心理學(xué)研究的主要內(nèi)容。其應(yīng)用研究也是心理科學(xué)的重要組成部分，心理健康、教育實(shí)踐、企業(yè)管理、運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)、司法與犯罪等，都是心理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域。

對(duì)心理的探索始自人類(lèi)文明的發(fā)端，但科學(xué)心理學(xué)的歷史僅有130余年。馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。在當(dāng)代科學(xué)系統(tǒng)中，心理學(xué)與數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地球科學(xué)、醫(yī)學(xué)、社會(huì)科學(xué)并列為7大學(xué)科；心理學(xué)還是一個(gè)樞紐學(xué)科，吸收融合其他學(xué)科的知識(shí)，同時(shí)將知識(shí)輸送給別的學(xué)科，是一門(mén)開(kāi)放的交叉學(xué)科[1]。心理學(xué)兼具自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的雙重屬性，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中具有重要地位。國(guó)際心理科學(xué)聯(lián)合會(huì)同時(shí)是國(guó)際科學(xué)理事會(huì)（ICSU）和國(guó)際社會(huì)科學(xué)理事會(huì)（ICSSU）的會(huì)員，這也從另一方面反映了心理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)。

根據(jù)研究對(duì)象的復(fù)雜性，現(xiàn)代科學(xué)體系可以分為4個(gè)層次，物質(zhì)、生命、心智及社會(huì)與文化。物理學(xué)和生物學(xué)的發(fā)展相對(duì)成熟，而介于生物學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的心理學(xué)正在蓬勃發(fā)展。美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)（NSF）和美國(guó)商務(wù)部于本世紀(jì)初聯(lián)合發(fā)布報(bào)告稱，21世紀(jì)，人類(lèi)科學(xué)的突破會(huì)出現(xiàn)在與心理學(xué)密切相關(guān)的生物科學(xué)、信息科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的領(lǐng)域[2]。

1 心理學(xué)的學(xué)科體系

1.1 心理學(xué)的研究層次和視角

研究主題的復(fù)雜性決定了心理學(xué)研究的多層次和多角度并存。無(wú)論是按照生態(tài)學(xué)對(duì)于環(huán)境層次的劃分[3]還是按照心智結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)以及使用范圍來(lái)區(qū)分[4]，心理學(xué)研究都可以分為3個(gè)層次，一是微觀層次，主要探索大腦或神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生心智的機(jī)制，即神經(jīng)生理學(xué)層次；第二是中觀層次，主要探索個(gè)體的行為和心理活動(dòng)，以及發(fā)展過(guò)程中的心智結(jié)構(gòu)及功能特點(diǎn)，即個(gè)體層次；第三是宏觀層次，主要探索研究人與社會(huì)情景交互影響，研究不同社會(huì)文化環(huán)境下心智活動(dòng)的差異，即社會(huì)層次。三個(gè)研究層次，決定了心理學(xué)的研究既有非常微觀和科學(xué)的生物層次的實(shí)驗(yàn)研究，也有從宏觀角度進(jìn)行的準(zhǔn)科學(xué)的調(diào)查研究。

從歷史來(lái)看，心理學(xué)對(duì)基本主題的研究采用了不同的視角(Perspectives)，包括結(jié)構(gòu)、發(fā)展、比較、內(nèi)容、進(jìn)化等[5]。結(jié)構(gòu)視角注重研究對(duì)象的結(jié)構(gòu)和形式，例如認(rèn)知心理學(xué)家和生理心理學(xué)家常常使用結(jié)構(gòu)視角來(lái)定義和描述心理結(jié)構(gòu)與生理結(jié)構(gòu)的組成成分，發(fā)展心理學(xué)家也常常使用結(jié)構(gòu)的視角來(lái)解釋生態(tài)環(huán)境如何影響兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展。發(fā)生和發(fā)展的視角是心理學(xué)研究中最具獨(dú)特性的部分，它關(guān)注的是心理結(jié)構(gòu)和功能隨時(shí)間推移所發(fā)生的變化過(guò)程，比如解釋兒童思維的發(fā)生和發(fā)展，揭示認(rèn)知老化的過(guò)程和規(guī)律。內(nèi)容視角研究已有心理結(jié)構(gòu)內(nèi)部的特殊成分，比如心理治療學(xué)家常常采用內(nèi)容視角來(lái)描述在個(gè)人記憶中曾經(jīng)發(fā)生的特殊事件對(duì)后期出現(xiàn)的心理疾病的影響，這個(gè)特殊事件就構(gòu)成心理疾病中最重要的緣由和內(nèi)容;而社會(huì)心理學(xué)家也常常采用內(nèi)容視角來(lái)分析引發(fā)人們特殊社會(huì)行為的動(dòng)因。比較的視角研究個(gè)體之間以及群體之間的差異，因此也常常被稱之為差異的視角，關(guān)注不同人群的行為特點(diǎn)，包括正常和異常的行為特點(diǎn)和差異。人格心理學(xué)家常常采用比較的視角來(lái)研究不同人的行為特點(diǎn)，認(rèn)知心理學(xué)家也會(huì)采用這一視角來(lái)研究認(rèn)知和智能的差異，變態(tài)心理學(xué)家則會(huì)比較不同健康狀態(tài)的人群特點(diǎn)。進(jìn)化的視角關(guān)注心理結(jié)構(gòu)的來(lái)源，以及如何隨著功能的變化而發(fā)生的適應(yīng)和選擇，是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)比較流行的一種研究視角。進(jìn)化心理學(xué)家常常采用進(jìn)化的視角來(lái)解釋人類(lèi)社會(huì)的利他行為和合作行為，社會(huì)心理學(xué)家也會(huì)采用進(jìn)化的角度來(lái)理解心理認(rèn)同對(duì)社會(huì)行為的影響。這些研究視角在不同的研究層次上都有所體現(xiàn)，對(duì)所研究的問(wèn)題都有各自的貢獻(xiàn)。

1.2 心理學(xué)的分支學(xué)科

按照心理學(xué)研究的不同層次，研究者采用的不同視角，心理學(xué)學(xué)科體系可以劃分為不同的分支和領(lǐng)域。下面從基礎(chǔ)和應(yīng)用兩個(gè)方面對(duì)主要分支學(xué)科做一簡(jiǎn)單介紹。

認(rèn)知心理學(xué)注重人的意識(shí)和認(rèn)知過(guò)程，如注意、知覺(jué)、表象、記憶、思維和語(yǔ)言等。將人的心理過(guò)程用計(jì)算機(jī)程序加以類(lèi)比，包括編碼、存儲(chǔ)、提取和操作等信息加工過(guò)程。認(rèn)知心理學(xué)不僅是一個(gè)學(xué)科分支，還是心理學(xué)整體研究的理論和方法學(xué)基礎(chǔ)。生物心理學(xué)主要探討心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)和腦機(jī)制，研究腦與行為的演化、腦的結(jié)構(gòu)功能與行為的關(guān)系等。發(fā)展心理學(xué)主要研究人類(lèi)在終身發(fā)展過(guò)程中心理的變化過(guò)程及其規(guī)律，發(fā)展中的心理障礙以及矯治等。社會(huì)心理學(xué)研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理現(xiàn)象。個(gè)體社會(huì)心理現(xiàn)象指受他人和群體制約的個(gè)人的思想、情感和行為，如人際知覺(jué)、人際吸引、社會(huì)促進(jìn)和社會(huì)抑制等。群體社會(huì)心理現(xiàn)象指群體本身特有的心理特征，如群體凝聚力、社會(huì)心理氛圍、群體決策等。社會(huì)心理學(xué)提供了在社會(huì)環(huán)境下人的行為的解釋?zhuān)虼耸菓?yīng)用心理學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)。文化心理學(xué)強(qiáng)調(diào)不同文化條件下的心理特點(diǎn)和行為，主要研究心理與文化的關(guān)系，不同文化下的心理行為的比較等，文化心理學(xué)是進(jìn)行跨文化心理學(xué)研究的基礎(chǔ)。

心理學(xué)理論和方法的應(yīng)用已深入到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，形成了龐大的應(yīng)用心理學(xué)的分支學(xué)科群。臨床心理學(xué)運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，幫助病人糾正自己的精神和行為障礙，通過(guò)心理咨詢指導(dǎo)和培養(yǎng)健全的人格，使其更有效地適應(yīng)環(huán)境和更具創(chuàng)造力。教育心理學(xué)主要研究教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)的一般規(guī)律，側(cè)重于正常學(xué)生群體的心理規(guī)律的研究，考察學(xué)生在常態(tài)的教學(xué)中如何學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能，是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要依據(jù)。學(xué)校心理學(xué)為學(xué)生、家長(zhǎng)、教育者以及學(xué)校教育過(guò)程提供心理學(xué)知識(shí)和實(shí)踐指導(dǎo)，為學(xué)生在學(xué)校、家庭和其他系統(tǒng)中的發(fā)展過(guò)程提供心理評(píng)價(jià)、干預(yù)、計(jì)劃設(shè)計(jì)和評(píng)估等服務(wù)，創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。組織心理學(xué)是以組織中的人作為特定的研究對(duì)象，致力于最大限度地調(diào)動(dòng)組織中人們的積極性和創(chuàng)造性，共同實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)。工程心理學(xué)以人-機(jī)-環(huán)境系統(tǒng)為對(duì)象，研究工作系統(tǒng)中人的行為、人與機(jī)器和環(huán)境相互作用，探求工程技術(shù)設(shè)計(jì)與人的身心特點(diǎn)相匹配，從而提高系統(tǒng)效率、保障人機(jī)安全和實(shí)現(xiàn)有效而舒適的工作環(huán)境。法律心理學(xué)也稱法制心理學(xué)，是建立在法學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的應(yīng)用學(xué)科，研究與法律有關(guān)的心理活動(dòng)和規(guī)律，其研究成果對(duì)法制建設(shè)、完善和提高司法工作的準(zhǔn)確性和科學(xué)性、提高改造罪犯的效益，具有重要意義。心理學(xué)應(yīng)用中比較成熟的分支學(xué)科還有軍事心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、健康心理學(xué)等等。

與其他學(xué)科體系一樣，心理學(xué)也有注重于研究方法和工具的分支學(xué)科，如實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、心理統(tǒng)計(jì)與測(cè)量等；有專(zhuān)門(mén)研究學(xué)科理論和歷史脈絡(luò)的理論心理學(xué)和心理學(xué)史等。

總體上看，上述分支學(xué)科都是圍繞著人的心理與行為這一研究主題，從不同層面和不同角度進(jìn)行研究和探索，或者逐步形成在特定社會(huì)生活領(lǐng)域的應(yīng)用?？梢灶A(yù)見(jiàn)，社會(huì)需求以及心理學(xué)與其他學(xué)科之間的交叉融合，將不斷催生新的分支學(xué)科和領(lǐng)域的產(chǎn)生。這是心理學(xué)強(qiáng)大生命力的重要體現(xiàn)。

1.3 心理學(xué)的整體研究框架

作為一門(mén)走向成熟的科學(xué)，心理學(xué)正在嘗試建立整體研究框架，對(duì)不同分支和領(lǐng)域之間關(guān)系用統(tǒng)一的架構(gòu)加以闡述?；谡J(rèn)知主義觀點(diǎn)，Anderson[6]將信息綜合理論進(jìn)行擴(kuò)充，建構(gòu)了心理生理學(xué)、人類(lèi)知覺(jué)、決策制定、情緒反應(yīng)和自我防御的心理學(xué)框架。從生理學(xué)的角度出發(fā)，基于基因和經(jīng)驗(yàn)影響神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的作用機(jī)制，Posner&Rothbart[7]提出了心理學(xué)的單一學(xué)科框架，認(rèn)為基因和經(jīng)驗(yàn)的相互作用可以作為理解人類(lèi)思想、情感和行為的基礎(chǔ)。同樣基于生理學(xué)的觀點(diǎn)，Rand和Ilardi[8]提出兩成分框架，認(rèn)為心理學(xué)和自然科學(xué)相互作用產(chǎn)生認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)，心理學(xué)與社會(huì)科學(xué)相互作用產(chǎn)生社會(huì)與行為科學(xué)。目前，盡管對(duì)于心理學(xué)的整體框架認(rèn)識(shí)還不統(tǒng)一，但是，心理學(xué)整體框架的重要性和對(duì)未來(lái)研究的指導(dǎo)意義已被越來(lái)越多的研究者承認(rèn)。

2 心理學(xué)的研究方法

心理學(xué)的方法論與其理論取向密切相關(guān)。在科學(xué)的歷史上，研究取向的重大轉(zhuǎn)折，總是伴隨著方法論的重大進(jìn)步，這種變化被科恩稱為科學(xué)范式（paradigm）的革命。范式的轉(zhuǎn)變往往又會(huì)帶來(lái)重大的理論突破。

心理學(xué)研究方法的發(fā)展，與人類(lèi)對(duì)心理現(xiàn)象的界定和認(rèn)識(shí)密切相關(guān)。在心理學(xué)誕生之初，研究方法主要為心理物理法和內(nèi)省法，前者受到機(jī)械唯物論的影響，以物理學(xué)的方法研究基礎(chǔ)心理過(guò)程；而后者則來(lái)源于哲學(xué)，傳承了早期思辨的傳統(tǒng)，通過(guò)內(nèi)省的方式描述心理過(guò)程。行為主義心理學(xué)認(rèn)為，心理學(xué)的任務(wù)在于發(fā)現(xiàn)刺激與反應(yīng)之間的規(guī)律性聯(lián)系，從而達(dá)到預(yù)測(cè)和控制行為的目的。在研究方法上擯棄內(nèi)省，主張采用客觀觀察法、條件反射法、言語(yǔ)報(bào)告法和測(cè)驗(yàn)法。認(rèn)知心理學(xué)注重人的意識(shí)和心理過(guò)程，將人的心理過(guò)程類(lèi)比為計(jì)算機(jī)程序，包括了編碼、存儲(chǔ)、提取和操作的信息加工過(guò)程，通過(guò)研究輸入和輸出的關(guān)系，推測(cè)內(nèi)部心理活動(dòng)的過(guò)程和機(jī)制。隨著神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展以及腦成像研究技術(shù)的進(jìn)步，心理學(xué)注重闡明人類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)的神經(jīng)基礎(chǔ)，即認(rèn)知功能與神經(jīng)結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系，進(jìn)入認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展階段。主要研究途徑，一是在正常人進(jìn)行各種認(rèn)知操作的同時(shí)，用成像技術(shù)記錄腦的血流變化或電活動(dòng)；二是探究腦損傷病人的損傷部位與認(rèn)知功能障礙之間的關(guān)系。

從心理科學(xué)的發(fā)展歷程可以看出，心理學(xué)研究取向和方法論的每一次變革，既是學(xué)科自身發(fā)展的積累與動(dòng)力所致，也與當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平密切相關(guān)。心理學(xué)的獨(dú)立得益于物理學(xué)的分析計(jì)量方法；認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展深受控制論、信息論和計(jì)算機(jī)科學(xué)的影響；認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的興起得益于腦科學(xué)，特別是生物醫(yī)學(xué)成像技術(shù)（功能磁共振、腦磁圖和腦電等）的發(fā)展。

在100多年的發(fā)展過(guò)程中，心理學(xué)形成了很多自己獨(dú)特的研究方法，如因素分析、心理測(cè)驗(yàn)、多因素實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、行為分析等等。這些方法不僅在心理科學(xué)的研究中得到有效應(yīng)用，還傳播到其他學(xué)科。由于心理現(xiàn)象和行為的復(fù)雜性，心理學(xué)研究者也會(huì)從其他學(xué)科借鑒適用的方法和技術(shù)。心理學(xué)研究方法的多樣性和多源性，有助于心理學(xué)各分支學(xué)科的融合和統(tǒng)一，也使不同學(xué)科有了對(duì)話的可能。

與其他學(xué)科類(lèi)似，現(xiàn)代心理學(xué)研究方法主要分為實(shí)驗(yàn)和觀察（調(diào)查法）兩大類(lèi)。實(shí)驗(yàn)法分為兩種，一種是實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，在控制條件下操縱某種變量，探索自變量和因變量之間的關(guān)系。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的邏輯和依據(jù)是各種實(shí)驗(yàn)范式，這是心理學(xué)中最重要也是最基本的方法。另一種是自然實(shí)驗(yàn)法，在不加控制或干預(yù)的自然條件下進(jìn)行研究。這種方法廣泛地應(yīng)用于發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)、臨床心理學(xué)等學(xué)科的研究。觀察法是在自然條件下，研究者有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)生活中人的行為數(shù)據(jù)進(jìn)行搜集和分析而進(jìn)行研究的方法，是心理學(xué)中最重要、最常用的方法之一。和觀察法相類(lèi)似的方法還有問(wèn)卷法。通過(guò)問(wèn)卷了解研究對(duì)象的心理和情感特征，進(jìn)而分析和解釋行為。

無(wú)論是實(shí)驗(yàn)法還是觀察法或問(wèn)卷法，都是為了獲得客觀和準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，而對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，則是統(tǒng)計(jì)分析的任務(wù)。因此，統(tǒng)計(jì)理論和統(tǒng)計(jì)方法是心理學(xué)研究極為重要的方法學(xué)基礎(chǔ)。統(tǒng)計(jì)分析過(guò)程中，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法，并結(jié)合與分析對(duì)象有關(guān)的知識(shí)，從定量與定性的結(jié)合上進(jìn)行研究，達(dá)到對(duì)研究對(duì)象更為深刻的認(rèn)識(shí)。為了對(duì)行為的描述更具科學(xué)性、邏輯性和可重復(fù)性，研究者們通常會(huì)采用比較嚴(yán)格的數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)描述各種個(gè)體和群體行為的理論模型。心理學(xué)研究廣泛采用數(shù)學(xué)模型來(lái)描述影響行為的因素及其相互關(guān)系，特別是因果關(guān)系。模型分析是運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言和方法，尋求近似刻畫(huà)并“解決”實(shí)際問(wèn)題的一種強(qiáng)有力的數(shù)學(xué)手段。統(tǒng)計(jì)分析和理論建模，是在數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上獲得研究意義和提高預(yù)測(cè)能力的重要手段。從最初的因素分析、相關(guān)和回歸分析，發(fā)展到結(jié)構(gòu)方程模型、多層線性模型以及項(xiàng)目反應(yīng)理論、概化理論等，心理學(xué)中的統(tǒng)計(jì)分析方法正處于不斷發(fā)展和完善中。

心理學(xué)研究方法的發(fā)展趨勢(shì)是多學(xué)科和多層次的整合。有學(xué)者提出，將行為、心理、腦與基因等層次的研究相結(jié)合作為認(rèn)知科學(xué)研究的路線圖，徹底闡明決定人類(lèi)行為的環(huán)境和遺傳因素。一些研究者還將行為觀察與生理測(cè)量相結(jié)合，采用多元（混合）路徑方法來(lái)進(jìn)行研究。除了研究方法出現(xiàn)多元特征外，心理學(xué)的研究技術(shù)也越來(lái)越先進(jìn)和豐富。神經(jīng)成像技術(shù)（PET，fMRI）和基因檢測(cè)等手段的廣泛使用，使得心理學(xué)對(duì)人類(lèi)心理活動(dòng)的探索越來(lái)越深入。

3 心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)可以概括為4個(gè)方面。

3.1 心理學(xué)成為一門(mén)樞紐科學(xué)

在現(xiàn)代科學(xué)體系中，心理學(xué)已經(jīng)成為一門(mén)樞紐科學(xué)[1]。Boyack等人[9]研究了2000年發(fā)表在SSCI和SCI索引的7121個(gè)學(xué)術(shù)期刊上的逾百萬(wàn)篇科學(xué)文獻(xiàn)，用科學(xué)計(jì)量和文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)方法分析了各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的影響力。根據(jù)對(duì)其他學(xué)科的貢獻(xiàn)，把7門(mén)科學(xué)學(xué)科確定為“樞紐科學(xué)”（hub science）。這7門(mén)學(xué)科是數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地球科學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)科學(xué)[9]。

心理學(xué)不僅與很多經(jīng)典學(xué)科有密切聯(lián)系，在研究?jī)?nèi)容和研究方法上與這些學(xué)科交叉融合、相互滲透，而且在不斷互動(dòng)過(guò)程中，催生出新的學(xué)科或研究領(lǐng)域。最有代表性的是心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)合。近30年來(lái)，心理學(xué)深刻影響了經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。將心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)科學(xué)、行為分析理論與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律有機(jī)結(jié)合發(fā)展而成的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，能夠發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)學(xué)模型中的錯(cuò)誤或遺漏，修正主流經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于人的理性、自利、完全信息、效用最大化及偏好一致等基本假設(shè)的局限性，更好地預(yù)測(cè)人的經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律。在其發(fā)展歷程中，有兩位心理學(xué)家做出了卓越貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，決策者基于所掌握的信息做出全面的權(quán)衡和最優(yōu)的抉擇。認(rèn)知心理學(xué)家Herbert Simon考慮人的心理因素在經(jīng)濟(jì)行為中的作用，提出“有限理性”理論[10,11]。在此基礎(chǔ)上，Daniel Kahneman和 Amos Tversky[12,13]提出前景理論以解釋人類(lèi)在不確定條件下的判斷和決策行為，“把心理學(xué)的，特別是關(guān)于不確定條件下人的判斷和決策的研究思想，結(jié)合到了經(jīng)濟(jì)科學(xué)中”。Simon和Kahneman因此分別獲得了1978年和2002年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

心理學(xué)是認(rèn)知科學(xué)的核心學(xué)科之一，也是人工智能、行為遺傳學(xué)等重要的學(xué)科基礎(chǔ)。心理學(xué)的雙重學(xué)科屬性，使其在連接自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)方面發(fā)揮了不可替代的“樞紐”作用。

3.2 心理學(xué)內(nèi)部分支學(xué)科之間的交叉融合

心理學(xué)內(nèi)部各個(gè)分支之間多層面交叉融合，逐步形成了一系列新興研究領(lǐng)域，如社會(huì)認(rèn)知心理學(xué)、神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、跨文化心理學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)教育學(xué)等新興的學(xué)科分支。其中最為顯著的趨向是，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的方法學(xué)和技術(shù)在諸多心理學(xué)分支領(lǐng)域中的應(yīng)用，以期揭示各種心理過(guò)程的神經(jīng)機(jī)制。

這些交叉領(lǐng)域的研究有助于促進(jìn)心理學(xué)學(xué)科的完整知識(shí)體系和大一統(tǒng)理論的形成。在這些領(lǐng)域從事研究的一些學(xué)者正在致力于整合心理學(xué)的研究成果，為理解和預(yù)測(cè)各種心理現(xiàn)象和人類(lèi)行為提供一個(gè)共同的平臺(tái)。例如，以研究情緒著稱的心理學(xué)家Izard于2009年指出，情緒心理學(xué)與認(rèn)知心理學(xué)這兩個(gè)領(lǐng)域的交叉融合的程度如此之高，幾乎已經(jīng)整合為一個(gè)領(lǐng)域[14]。盡管情緒和認(rèn)知是截然不同的兩個(gè)方面，但是他們都與神經(jīng)活動(dòng)相關(guān)，并且與個(gè)體的發(fā)展、性格和社會(huì)環(huán)境相互影響。關(guān)于決策的研究不僅綜合考慮了認(rèn)知和社會(huì)（包括情緒、動(dòng)機(jī)等）兩方面的因素，而且引入了腦成像技術(shù)探索其內(nèi)在神經(jīng)機(jī)制，試圖全面揭示決策的核心過(guò)程[15]。著名的認(rèn)知神經(jīng)心理學(xué)家Michael Posner基于他數(shù)十年對(duì)于注意過(guò)程的研究，提出“注意網(wǎng)絡(luò)”理論有可能可以作為一個(gè)整合心理學(xué)研究的模型[16]?！白⒁饩W(wǎng)絡(luò)”的形成過(guò)程受到基因、社會(huì)和文化因素的綜合影響，該模型為我們深入了解人類(lèi)認(rèn)知和情緒的本質(zhì)提供了一條共同的途徑。

3.3 注重共性與差異

心理學(xué)在世界范圍的傳播，使人們逐漸認(rèn)識(shí)到，基于西方社會(huì)和個(gè)體的研究結(jié)論并不一定適用于其他種族和文化。因而應(yīng)關(guān)注不同文化、種族的人群之間的差異，推動(dòng)不同國(guó)家和地區(qū)間的比較研究。這種跨文化的視角已經(jīng)滲透到心理學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。舉例而言，大量研究表明東方文化強(qiáng)調(diào)集體主義（collectivism）而西方文化則側(cè)重個(gè)人主義（individualism）[17]；東方文化遵循辯證思維的模式（dilacticism），推崇中庸的理念，而西方文化則強(qiáng)調(diào)邏輯推理[18]；東方文化的個(gè)體與西方文化的個(gè)體關(guān)于自我的概念有很大差異[19,20]。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，這些成果為應(yīng)對(duì)和解決文化沖突提供了重要依據(jù)。心理學(xué)也注重針對(duì)特定人群（如軍隊(duì)士兵、公司管理人員、老年人、農(nóng)村留守兒童等）的研究，檢驗(yàn)心理規(guī)律的普適性，揭示不同群體之間的差別。關(guān)注特殊人群的困難與需求，對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定與和諧極為重要，是心理學(xué)當(dāng)前和未來(lái)發(fā)展的重要領(lǐng)域。

3.4 應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓展

在傳統(tǒng)的應(yīng)用領(lǐng)域中不斷發(fā)展并取得豐碩成果的同時(shí)，心理學(xué)的應(yīng)用正在延伸到越來(lái)越廣泛的社會(huì)領(lǐng)域，為社會(huì)性甚至全球性問(wèn)題的解決發(fā)揮著獨(dú)特的作用。

全球氣候的變化，自然災(zāi)害的頻發(fā)，不僅是生態(tài)學(xué)家和政治家關(guān)注的熱點(diǎn)，也受到了心理學(xué)家的重視。生態(tài)心理學(xué)和災(zāi)害心理學(xué)作為兩門(mén)新興的學(xué)科應(yīng)運(yùn)而生。其主要任務(wù)是采用心理學(xué)的方法與技術(shù)來(lái)研究氣候變化和災(zāi)害對(duì)個(gè)體及群體心理與行為的影響，揭示其發(fā)展和變化規(guī)律，并探求有效應(yīng)對(duì)和干預(yù)的方法、途徑與模式。權(quán)威學(xué)術(shù)期刊American Psychologist于2011年發(fā)表了一期專(zhuān)刊，總結(jié)了關(guān)于氣候變化的心理學(xué)研究進(jìn)展，并提出今后研究的方向。主要有：（1）影響公眾對(duì)于全球變暖的預(yù)期和適應(yīng)的因素；（2）自然災(zāi)害對(duì)于公眾心理健康的影響，以及由自然災(zāi)害導(dǎo)致的心理創(chuàng)傷和應(yīng)激反應(yīng)的心理干預(yù)模型；（3）全球氣候變化對(duì)于公眾心理和行為的影響；（4）心理學(xué)研究對(duì)于預(yù)防氣候變化和自然災(zāi)害的貢獻(xiàn)。

恐怖襲擊已成為全球關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。美國(guó)“9·11事件”之后，心理學(xué)家研究了恐怖襲擊的成因以及對(duì)公眾的影響。American Psychologist于2011年發(fā)表專(zhuān)刊，全面回顧了關(guān)于恐怖主義的心理學(xué)研究的最新進(jìn)展。

全球性的人口老齡化，促使更多的心理學(xué)家關(guān)注和參與老年心理學(xué)研究。以往人們認(rèn)為，伴隨著年齡的增長(zhǎng)，老年人在生理機(jī)能和認(rèn)知能力等多個(gè)方面都出現(xiàn)衰退。最近的研究證實(shí)，年齡上升的確會(huì)伴隨一些負(fù)面的變化，但是老年人在情緒調(diào)節(jié)等一些社會(huì)技能方面卻優(yōu)于年輕人。針對(duì)老年人群的研究不僅積累了大量實(shí)證數(shù)據(jù)，而且有理論的突破，如社會(huì)情緒調(diào)節(jié)理論的提出[21]。

人機(jī)交互的研究傳統(tǒng)上主要應(yīng)用于航空航天、計(jì)算機(jī)以及交通運(yùn)輸領(lǐng)域[22]。近幾年出現(xiàn)的一個(gè)令人振奮的進(jìn)展是其在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的應(yīng)用。由于越來(lái)越多的外科手術(shù)需要借助電腦和儀器來(lái)完成，人機(jī)交互的因素自然而然成為提高手術(shù)安全性和治療效果的一個(gè)至關(guān)重要的因素[23]。這一領(lǐng)域中初步的實(shí)證研究結(jié)果表明，關(guān)注和改進(jìn)人機(jī)交互因素在治療過(guò)程中的影響對(duì)于降低死亡率有顯著的效果[24,25]。

4 中國(guó)心理學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展目標(biāo)

20世紀(jì)初，科學(xué)心理學(xué)就開(kāi)始在我國(guó)傳播。但是，心理學(xué)的穩(wěn)定和高速發(fā)展，主要是在改革開(kāi)發(fā)之后的30年。自1978年北京大學(xué)心理學(xué)系建立，至今我國(guó)已經(jīng)擁有300多個(gè)心理學(xué)研究和教學(xué)機(jī)構(gòu)，遍布全國(guó)各省市。研究?jī)?nèi)容涵蓋了心理學(xué)幾乎所有傳統(tǒng)和新興分支領(lǐng)域。在某些基礎(chǔ)研究領(lǐng)域，有不少優(yōu)秀的科研成果產(chǎn)生。特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)心理學(xué)工作者在國(guó)際頂級(jí)刊物上發(fā)表的論文數(shù)量不斷增加。心理學(xué)應(yīng)用研究主要集中于臨床心理學(xué)、心理咨詢與治療、組織管理心理學(xué)、軍事心理學(xué)和運(yùn)動(dòng)心理學(xué)等，其成果為社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。在政府的科學(xué)規(guī)劃和計(jì)劃中，對(duì)心理學(xué)給予了一定的重視和部署。盡管如此，我國(guó)心理學(xué)研究的整體水平和規(guī)模，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還有很大差距。心理學(xué)在我國(guó)仍然是一個(gè)亟待發(fā)展與加強(qiáng)的學(xué)科領(lǐng)域。盡快提高心理學(xué)的科學(xué)研究水平，加強(qiáng)原創(chuàng)性研究，提高心理學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)數(shù)量與質(zhì)量，發(fā)揮心理學(xué)科在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的作用，是我國(guó)心理學(xué)科未來(lái)發(fā)展的重要任務(wù)。

基礎(chǔ)研究決定了一個(gè)學(xué)科的整體水平。國(guó)家應(yīng)進(jìn)一步加大對(duì)心理學(xué)基礎(chǔ)研究的投入和支持力度，鼓勵(lì)年輕的學(xué)者從事基礎(chǔ)研究。要制定長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，提出重大研究課題，整合各方力量，力爭(zhēng)在一些科學(xué)前沿和對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有戰(zhàn)略意義的重要領(lǐng)域取得突破性進(jìn)展，做出原始創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。

我國(guó)正處于社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期，各類(lèi)矛盾突顯。心理學(xué)家應(yīng)肩負(fù)社會(huì)責(zé)任，需要對(duì)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題從心理學(xué)角度提出科學(xué)系統(tǒng)的解決辦法，提高應(yīng)用研究的針對(duì)性和時(shí)效性。有人的地方就有心理。貫徹落實(shí)“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，必須重視心理學(xué)在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用。中國(guó)社會(huì)和歷史的獨(dú)特性，為心理學(xué)創(chuàng)新和發(fā)展提供了廣闊的空間和舞臺(tái)。

人才是科學(xué)研究的關(guān)鍵，是一個(gè)學(xué)科的研究水平和未來(lái)走向的決定因素。目前我國(guó)心理學(xué)人才的培養(yǎng)，在數(shù)量和質(zhì)量上都有待提高。培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式以及課程設(shè)置和教學(xué)方法等，與國(guó)外相比存在巨大差距。盡快提高我國(guó)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量和數(shù)量，是未來(lái)心理學(xué)科發(fā)展的必要條件。

心理學(xué)研究人的心理與行為、發(fā)生發(fā)展及其生物學(xué)基礎(chǔ)和社會(huì)影響。心理學(xué)學(xué)科體系龐大，學(xué)科分支繁多，其中一些分支更具有基礎(chǔ)和核心地位，是心理學(xué)理論大廈的重要支柱。本專(zhuān)欄中，本文之后的5篇文章分別對(duì)認(rèn)知心理學(xué)和認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、發(fā)展認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、工程心理學(xué)和心理學(xué)對(duì)健康的研究等分支和領(lǐng)域進(jìn)行了介紹，展示了心理學(xué)在個(gè)體、社會(huì)和生物學(xué)等不同層面以及從發(fā)展與環(huán)境等不同視角進(jìn)行的研究及其具有代表性的成果。這些領(lǐng)域是當(dāng)今心理學(xué)最為活躍、最有應(yīng)用前景的領(lǐng)域，也是未來(lái)發(fā)展中應(yīng)給以更多關(guān)注的領(lǐng)域。希望這組文章能夠?qū)π睦韺W(xué)科的主要方面給出概要和全面的介紹。

致謝在本文的撰寫(xiě)過(guò)程中，中國(guó)人民大學(xué)心理系的胡平副教授、韋慶旺和邢采助理教授參與了文獻(xiàn)資料的收集和加工整理工作，謹(jǐn)向他們致以誠(chéng)摯的感謝！

1 Cacioppo J T.Psychology is a hub science.Observer,2007,20:5-42.

2 Mihail C R,William S B.Converging Technologies for Improving Human Performance:Nanotechnology,Biotechnology,Information Technology and Cognitive Science.Dordrecht/Boston/London:Kluwer Academic Publishers,2002.

3 Zimbardo P G,Gerrig R J.Psychology and life（14theds）.New York:Harper Collins.1996.

4 Milton N R.A new framework for psychology.Review of General Psychology,2010,14:1-15.

5 Cronbach L J.The two disciplines of scientific psychology.American psychologist,1957,12:671-684.

6 Anderson N.A functional theory of cognition.Mahwah,NJ:Erlbaum,1996.

7 Posner M I,Rothbart M K.Hebb’s neural networks support the integration of psychological science.Canadian Psychology,2004,45:265-278.

8 Rand K L,Ilardi,S S.Toward a consilient science of psychology.Journal of clinical psychology,2005,61:7-20.

9 Boyack K W,Klavans R,B?rner K.Mapping the backbone of science.Scientometrics,2005,64:351-374.

10 Simon H.A behavioral model of rational choice.Quarterly Journal of Economics,1955,69:99-188.

11 Simon H.Administrative Behavior（3rd ed.）.New York:The Free Press，1976.

12 Kahneman D,Tversky A.Prospect theory:An analysis of decisions under risk.Econometrica,1979,47（2）：263-291.

13 Tversky A,Kahneman D.Judgment under uncertainty:Heuristics and biases.Science,1974,185（4157）：1124-1131.

14 Izard C.Emotion theory and research:Highlights,unanswered questions,and emerging issues.Annual Review of Psychology,2009,60:1-25.

15 Lieberman M D.Social cognitive neuroscience:A review of core processes.Annual Review of Psychology,2007,58:259-289.

16 Posner M I,Rothbart M K.Research on attention networks as a model for the integration of psychological science.Annual Review of Psychology,2007,28:1-23.

17 Oyserman D,Coon H M,Kemmelmeier M.Rethinking individualism and collectivism:Evaluation of theoretical assumptions and meta-analyses.Psychological Bulletin,2002,128:3-72.

18 Peng K,Nisbett R E.Culture,dialectics,and reasoning about contradiction.American Psychologist,1999,54:741-754.

19 朱瀅，戚健俐，張劍.中國(guó)學(xué)生的自我面孔識(shí)別.心理學(xué)報(bào),2004,36:442-447.

20 Markus H R,Kitayama S.Culture and the self:Implications for cognition,emotion,and motivation.Psychological Review,2001,98:224-253.

21 Carstensen L L,Isaacowitz D M,Charles S T.Taking time seriously:A theory of socioemotional selectivity.American Psychologist,1999,54:165-181.

22 Durso F T,DeLucia P L,Jones K S.Engineering psychology.In I.B.Weiner&W.E.Craighead（Eds.）.Corsini’s encyclopedia of psychology（4th ed.,573-576）.New York,NY:Wiley，2010.

23 Bray J H.The future of psychology practice and science.American Psychologist,2010,65:355-369.

24 Durso F T,Drews F A.Healthcare,aviation,and ecosystems:A socio-natural systems perspective.Current Directions in Psychological Science,2010,19:71-75.

25 Han Y Y,Carcillo J A,Shekhar S T et al.Unexpected increased mortality after implementation of a commercially sold computerized physician order entry system.Pediatrics,2005,116:1506-1512.