楊彥棟，歐陽(yáng)明，賀衛(wèi)宏

（1.云南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與信息中心，云南 昆明 650091；2.云南大學(xué)職業(yè)與繼續(xù)教育學(xué)院，云南 昆明 650091）

情境認(rèn)知理論對(duì)自學(xué)型課件中情境創(chuàng)設(shè)的啟示

楊彥棟1，歐陽(yáng)明2，賀衛(wèi)宏1

（1.云南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與信息中心，云南 昆明 650091；2.云南大學(xué)職業(yè)與繼續(xù)教育學(xué)院，云南 昆明 650091）

情境認(rèn)知理論引起了許多研究者廣泛的關(guān)注,它對(duì)教育思考產(chǎn)生了重要影響,成為教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)。文章結(jié)合一個(gè)案例探討了情境認(rèn)知理論對(duì)自學(xué)型課件中情境創(chuàng)設(shè)的啟示。

情境認(rèn)知理論；學(xué)習(xí)觀；教學(xué)觀；自學(xué)型課件；情境創(chuàng)設(shè)

引言

多媒體課件按照學(xué)習(xí)類型可分為用于教師在課堂教學(xué)時(shí)使用的課堂教學(xué)型課件和用于學(xué)習(xí)者自學(xué)時(shí)使用的自學(xué)型課件。[1]

自學(xué)型課件與課堂教學(xué)型課件不同，它不僅是一個(gè)輔助學(xué)習(xí)的工具，同時(shí)還是學(xué)習(xí)內(nèi)容的主要載體。作為輔助工具，要求本身能創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫臣ぐl(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，能為促進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)、反思、遷移等提供情境。筆者將結(jié)合一個(gè)案例探討情境認(rèn)知理論對(duì)自學(xué)型課件中情境創(chuàng)設(shè)的啟示，并對(duì)創(chuàng)設(shè)情境時(shí)該注意的問題提出了自己的觀點(diǎn)。

一、情境認(rèn)知理論

情境認(rèn)知 (Situated Cognition)，源于國(guó)外教育學(xué)界，是20世紀(jì)80年代以來當(dāng)代西方學(xué)習(xí)理論領(lǐng)域研究的一個(gè)重要內(nèi)容，情境認(rèn)知理論被定位為信息加工理論的一種替代方法，旨在糾正信息加工理論中符號(hào)運(yùn)算式認(rèn)知方式的一些失誤，特別是其對(duì)規(guī)則與信息存儲(chǔ)方式描述的依賴和對(duì)有意識(shí)的思考和推理的關(guān)注及對(duì)文化和物理背景的忽視。[2]它對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校學(xué)習(xí)的內(nèi)容和教學(xué)過程脫離實(shí)際生活情境做了批判，對(duì)學(xué)習(xí)理論的發(fā)展進(jìn)行了反思。這一理論已越來越被人們關(guān)注，特別是在學(xué)習(xí)環(huán)境更加開放，對(duì)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)更加關(guān)注的今天，為研究促進(jìn)學(xué)習(xí)效果提供了有力的理論基礎(chǔ)。

1.情境認(rèn)知理論的學(xué)習(xí)觀

情境認(rèn)知理論認(rèn)為：知識(shí)不是對(duì)某一刺激所做出的反應(yīng)，也不是對(duì)某一事件或一組動(dòng)作的內(nèi)部心理表征，或事實(shí)和規(guī)則的集合，而是把知識(shí)視為個(gè)體與社會(huì)或物理情境之間聯(lián)系的屬性以及互動(dòng)的產(chǎn)物；[3]是個(gè)體與環(huán)境交互作用過程中建構(gòu)的一種交互狀態(tài)；是一種人類適應(yīng)動(dòng)態(tài)變化發(fā)展的環(huán)境的能力[4]，它是社會(huì)活動(dòng)和文化背景的一部分。所以，學(xué)習(xí)在豐富真實(shí)的社會(huì)情境、文化背景中或在合作交互過程中才有效,才能有利于提高學(xué)習(xí)者在現(xiàn)實(shí)生活中解決實(shí)際問題的能力。同時(shí)，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中不能只是被動(dòng)地接受知識(shí)，學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)該積極主動(dòng)，并沿著旁觀者、邊緣參與者到成熟的實(shí)踐者的軌跡前進(jìn)，即從合法的邊緣性參與者逐步到共同體中的核心成員。

2.情境認(rèn)知理論的教學(xué)觀

情境認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)，教學(xué)設(shè)計(jì)要以學(xué)習(xí)者為主體，認(rèn)為只有在所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的情境中學(xué)習(xí)時(shí)，有意義學(xué)習(xí)才有可能發(fā)生。教師努力創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)情境是有意義學(xué)習(xí)發(fā)生的基礎(chǔ)。教學(xué)中教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)豐富的背景情境，激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的積極參與；為學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解和經(jīng)驗(yàn)的互動(dòng)創(chuàng)造逼真的情境與活動(dòng)；為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造觀察實(shí)際生活中專家（或熟練者）演示應(yīng)用知識(shí)的機(jī)會(huì)和參與模擬的機(jī)會(huì)；在學(xué)習(xí)中為學(xué)習(xí)者提供必要的指導(dǎo)與搭建“腳手架”；在學(xué)習(xí)過程中為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)角色扮演的情境和合作學(xué)習(xí)的情境。

情境認(rèn)知理論認(rèn)為知識(shí)的學(xué)習(xí)不能脫離知識(shí)產(chǎn)生的實(shí)際背景，在知識(shí)產(chǎn)生背景中學(xué)習(xí)不僅有利于學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)，而且也有利于知識(shí)的遷移。特別是一些實(shí)踐技能的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)者通過“合法邊緣性參與”逐步熟練和成熟的過程中，真實(shí)的情境不僅為學(xué)習(xí)者提供外在的知識(shí)，還有可能幫助學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)到一些重要的“默會(huì)知識(shí)”。這對(duì)自學(xué)型課件的情境設(shè)計(jì)提供了很好的指導(dǎo)思想。

二、對(duì)自學(xué)型課件中情境創(chuàng)設(shè)的啟示

王文靜在其博士論文中對(duì)情境做了詳細(xì)的解釋和分類，按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)可劃分成不同的類別。情境既可以是觀念的、想象的、情意的、問題的，又可以是物理的；既可以是虛擬的，又可以是真實(shí)的；既可以是基于學(xué)校與課堂的功能性的，又可以是基于社會(huì)的、自然的、日常生活中的。[5]筆者在論文中根據(jù)一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過程將學(xué)習(xí)型課件的情境分為學(xué)習(xí)前的引入情境，知識(shí)學(xué)習(xí)的情境，學(xué)習(xí)過程中的問題情境，學(xué)習(xí)者的反思和知識(shí)遷移情境。這里的情境是指虛擬的具有課堂功能性的情境。

情境認(rèn)知理論認(rèn)為，教學(xué)要為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造各種能促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)習(xí)者能夠積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過程中。為此課件中不僅要設(shè)計(jì)能把學(xué)習(xí)者帶入學(xué)習(xí)活動(dòng)的情境，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者掌握知識(shí)的情境和促進(jìn)學(xué)習(xí)者的反思及知識(shí)遷移的情境。讓抽象的、復(fù)雜的知識(shí)變得明確、清晰，便于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)，同時(shí)促進(jìn)知識(shí)的遷移。

下面將結(jié)合多媒體課件 《地震逃生知識(shí)》①該課件已獲得2010年度云南省優(yōu)秀多媒體課件一等獎(jiǎng)。，介紹自學(xué)型課件中的情境創(chuàng)設(shè)方法和原則。這個(gè)課件是筆者依據(jù)情境認(rèn)知理論設(shè)計(jì)開發(fā)的，講述了地震成因、我國(guó)發(fā)布地震信息的單位及大地震到來時(shí)自然現(xiàn)象的變化等知識(shí)，專門介紹發(fā)生地震時(shí)在不同的場(chǎng)所應(yīng)該采取的各種對(duì)應(yīng)逃生技巧。

1.學(xué)習(xí)者引入情境的設(shè)計(jì)

課件的引入情境要吸引學(xué)習(xí)者使用課件進(jìn)行學(xué)習(xí)，在設(shè)計(jì)引入情境時(shí)要根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者的特征恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)者感覺到學(xué)可致用。比如在課件《地震逃生知識(shí)》中，為了激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，筆者用一段地震的視頻作為課件的引入情境。視頻中展示了地震時(shí)房屋倒塌等情境，解說地震造成的人員傷亡和損失，其中有一個(gè)地方雖然房屋倒了很多，但是沒有造成人員傷亡，因?yàn)樗麄儾扇×丝茖W(xué)的防震措施和逃生方法，讓學(xué)習(xí)者能夠體會(huì)到學(xué)習(xí)地震逃生技巧是很有必要的，能夠使自己在遇到地震時(shí)有更多的生存機(jī)會(huì)。

在設(shè)計(jì)引入情境時(shí)要注意：設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，所以創(chuàng)設(shè)的情境要能吸引學(xué)習(xí)者，更重要的是能引導(dǎo)學(xué)習(xí)者的思維沿著利于學(xué)習(xí)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的方向發(fā)展，避免學(xué)習(xí)者受到情境的吸引思維偏離學(xué)習(xí)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的方向。例如視頻中對(duì)地震造成的人員傷亡和損失只做了適當(dāng)介紹，而重點(diǎn)介紹地震發(fā)生時(shí)科學(xué)的逃生讓多數(shù)人獲得了新生。如果過多地介紹人員傷亡和損失，容易使學(xué)習(xí)者想到其他而偏離學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.知識(shí)學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)

知識(shí)學(xué)習(xí)情境設(shè)計(jì)的好壞是促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)發(fā)生的關(guān)鍵。知識(shí)學(xué)習(xí)的情境盡量能夠提供一種真實(shí)的背景，它反映知識(shí)在真實(shí)中運(yùn)用的方式；它保持了沒有碎片和不被分解的情境的完整背景；它進(jìn)行探索并考慮真實(shí)世界天然的復(fù)雜性。[6]在為學(xué)習(xí)者提供真實(shí)的學(xué)習(xí)情境的同時(shí)，還可以為學(xué)習(xí)者提供專家或者熟手應(yīng)用知識(shí)的情境。這不僅能讓學(xué)習(xí)者觀察到知識(shí)在真實(shí)生活中的應(yīng)用，而且還能讓學(xué)習(xí)專家在應(yīng)用過程中表現(xiàn)出一些 “默會(huì)知識(shí)”，吸引學(xué)習(xí)者從觀察者到邊緣的參與者最后到共同體中核心成員的角色轉(zhuǎn)變。

在案例課件中，知識(shí)學(xué)習(xí)情境主要是用視頻設(shè)計(jì)。通過視頻展示了不同場(chǎng)所的特點(diǎn)，還演示了“熟練者”在真實(shí)場(chǎng)景中的逃生過程。地震逃生是一個(gè)隨機(jī)應(yīng)變的技能型知識(shí)，由于所在場(chǎng)所的不同，地震逃生時(shí)所采取的措施不同。用視頻展示真實(shí)場(chǎng)所的特點(diǎn)和“熟練者”的演示比起只用文字說明更直觀，學(xué)習(xí)者更容易理解和掌握。知識(shí)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)要根據(jù)所學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)，不能隨意創(chuàng)設(shè)，不以知識(shí)的特點(diǎn)為依據(jù)創(chuàng)設(shè)的情境很難達(dá)到預(yù)期的效果。

3.問題情境的設(shè)計(jì)

問題這一概念本身就包含著“情境”的意蘊(yùn)，它是“人不具備跨越所在的此岸與欲去的彼岸之間的裂縫的方法時(shí)所處的一種情境”。[7]恰當(dāng)?shù)膯栴}情境有利于激發(fā)學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣，而且還能幫助學(xué)習(xí)者發(fā)散思維，使所學(xué)的知識(shí)能更廣泛地應(yīng)用，特別對(duì)一些非良性結(jié)構(gòu)知識(shí)具有較復(fù)雜的特征，實(shí)際環(huán)境或者學(xué)習(xí)者背景環(huán)境的不同造成問題的答案可能是多種多樣的。

問題情境設(shè)計(jì)根據(jù)知識(shí)類型的不同也有不同，如果是良性結(jié)構(gòu)的知識(shí)，要注重給學(xué)習(xí)者提供統(tǒng)一的問題背景，彌補(bǔ)學(xué)習(xí)者之間的環(huán)境差異。因?yàn)榱夹越Y(jié)構(gòu)的問題一般都是有限答案并且都是可以預(yù)知的。對(duì)于非良性結(jié)構(gòu)的問題，要注重發(fā)揮學(xué)習(xí)者自己的差異，根據(jù)自己的實(shí)際環(huán)境做出答案。另外，問題情境的設(shè)計(jì)要根據(jù)對(duì)象的不同而不同，問題的難度和問題所包含的語(yǔ)言詞匯要與當(dāng)前學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力和語(yǔ)言詞匯理解能力相適應(yīng)。例如在上面案例中，當(dāng)提到地震級(jí)數(shù)時(shí)，要考慮到學(xué)習(xí)者是否知道什么是地震級(jí)數(shù)及怎么標(biāo)示地震級(jí)數(shù)等。

4.學(xué)習(xí)合作情境的設(shè)計(jì)

自學(xué)型課件是相對(duì)于教師課堂教學(xué)型課件而言，是學(xué)習(xí)者在沒有教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)的課件。在沒有教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)，合作就顯得尤為重要。在課件情境設(shè)計(jì)中，做好合作情境的設(shè)計(jì)是很有必要的。

情境認(rèn)知理論的研究表明，情境性學(xué)習(xí)環(huán)境支持知識(shí)的合作建構(gòu)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)者之間的合作具有顯而易見的教育優(yōu)勢(shì)。[7]情境認(rèn)知理論認(rèn)為，合作是學(xué)習(xí)者完成學(xué)習(xí)任務(wù)的必要方式，因?yàn)榛谛〗M的活動(dòng)鼓勵(lì)合作，結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的、開放式問題的解決也要求合作。多媒體課件的合作情境主要為學(xué)習(xí)者提供一個(gè)情境平臺(tái)，讓每個(gè)學(xué)習(xí)者都能在問題解決過程中貢獻(xiàn)自己的智慧。比如設(shè)計(jì)教室情境，讓學(xué)習(xí)者設(shè)計(jì)如何能使大家在地震預(yù)警時(shí)間內(nèi)安全逃生。合作學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)要注意難易度的把握，以保證每個(gè)學(xué)習(xí)者的參與，貢獻(xiàn)自己的智慧。

5.反思和遷移情境的設(shè)計(jì)

反思情境是學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中的一部分，它可以幫助學(xué)習(xí)者思考學(xué)習(xí)過程，對(duì)學(xué)習(xí)效果做出評(píng)價(jià)。反思可以通過完成具有較高真實(shí)性的任務(wù)或內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)。在學(xué)習(xí)過程中，反思可以通過設(shè)計(jì)基于真實(shí)任務(wù)或問題的解決過程來實(shí)現(xiàn)。在問題解決過程中，學(xué)習(xí)者還能積極分析所采取的策略，探究更有效的解決方法，修正錯(cuò)誤的概念，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)控制。促進(jìn)遷移情境也可以通過完成較高真實(shí)性的任務(wù)或內(nèi)容實(shí)現(xiàn)，在完成較高真實(shí)性的任務(wù)時(shí)，也是學(xué)習(xí)者從觀察者到邊緣的參與者的一種角色的轉(zhuǎn)變，這種角色的轉(zhuǎn)變能夠促進(jìn)知識(shí)的遷移。

案例中，反思和遷移情境設(shè)計(jì)為：大地震預(yù)警時(shí)間內(nèi)，某一家人所做的各種逃生措施。學(xué)習(xí)者需要分析情境中的各種行為，哪些是在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中有利于逃生的，哪些是不利于逃生的。通過分析，學(xué)習(xí)者將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際情境中，并舉一反三，提高對(duì)復(fù)雜實(shí)際問題的解決能力，促進(jìn)了知識(shí)的遷移。

結(jié)束語(yǔ)

情境認(rèn)知理論注重真實(shí)情境在學(xué)習(xí)中的作用。情境認(rèn)知理論并不否認(rèn)傳統(tǒng)教學(xué)觀念,只是希望彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中忽視情境、活動(dòng)、社會(huì)文化對(duì)認(rèn)知學(xué)習(xí)的影響,為研究學(xué)習(xí)的本質(zhì)拓寬視野。國(guó)內(nèi)外很多學(xué)者已開展對(duì)情境認(rèn)知理論的研究。本文的案例也僅是在技能知識(shí)教學(xué)中的應(yīng)用設(shè)計(jì)，如何能把這種理論與其他類型的知識(shí)和不同的學(xué)科結(jié)合，利用多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)創(chuàng)設(shè)各種利于學(xué)科教學(xué)的情境，還需要更深入的研究。

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1673-8454（2011）04-0079-03

（編輯：魯利瑞）