江蘇 王 彬

古人云:“文章本天成，妙手偶得之。”朱熹卻說：“模仿者，古人用功之法。讀得韓文熟，便做韓文的方法；讀得蘇文熟，便做蘇文的方法?！背鯇W(xué)寫作要經(jīng)過有意或無意的模仿階段從中學(xué)會(huì)寫作技巧，而議論文的初學(xué)者面臨的困難主要是：不會(huì)構(gòu)架全文，缺乏事實(shí)論據(jù)，不善分析論證。這里提供一種巧借素材快速運(yùn)思的議論文寫作技法，以便初學(xué)者借鑒和模仿。

一、析素材（立論點(diǎn) 明做法）

請(qǐng)看下面這則素材：

1883年16歲的波蘭姑娘瑪麗亞（后來的居里夫人）到某貴族之家做家庭教師，計(jì)劃掙一些錢讀大學(xué)。兩年后，與這家的長(zhǎng)子相戀，她準(zhǔn)備放棄學(xué)業(yè)與其步入婚姻的殿堂?？墒怯捎陂T第的不同，遭到對(duì)方父母的堅(jiān)決反對(duì)。起初，痛苦萬分的瑪麗亞準(zhǔn)備同塵世告別，但她終于憑著頑強(qiáng)的意志克制住自己，因?yàn)樗氲?，除了所愛的戀人，自己還愛著父母和兄妹，愛著祖國(guó)和人民，還愛著科學(xué)。于是，她把個(gè)人的不幸轉(zhuǎn)化為獻(xiàn)身更大目標(biāo)的動(dòng)力，化為為培養(yǎng)教育當(dāng)?shù)刎毧嗪⒆拥纳菩囊约爸簧硪闳桓鞍屠枨髮W(xué)的勇氣，最終成為偉大的科學(xué)家。

分析這則素材首先要提煉論點(diǎn)，瑪麗亞遭遇生命中的不幸，近乎精神崩潰，但最終超越不幸，成就自我，這對(duì)我們有普遍的教育意義。因此，可以從這個(gè)角度入手，談應(yīng)該如何面對(duì)生命中的不幸：成功人生需要直面現(xiàn)實(shí)中的不幸。然后分析做法，應(yīng)該怎樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的不幸。瑪麗亞之所以能超越不幸，化不幸為幸運(yùn)，首先，面對(duì)苦難她最終沒有困囿于個(gè)人小圈子而想不開——她有博大的胸懷。再者，她認(rèn)識(shí)到，除了深愛的戀人，自己還有許多愛著的人和事——她善于變通。還有，她最終經(jīng)受住了精神的打擊，在崩潰的邊緣挺立起來——她有頑強(qiáng)的意志。當(dāng)然還可以得出其他原因。

二、立框架（列提綱）

這里采用層遞式的結(jié)構(gòu)，即“是什么——為什么——怎么樣”結(jié)構(gòu)。有了論點(diǎn)（“是什么”）、做法（“怎么樣”），還要考慮“為什么”，即：為什么說成功人生需要直面不幸。首先可從正面作因果分析，從反面作假設(shè)分析。從人生的一般意義上來看：每個(gè)人的一生都不可能一帆風(fēng)順，所以，我們必須直面生命中的不幸。如果害怕不幸就會(huì)畏首畏尾，難有作為，等等。這是最常用、最易用的道理論證，可以適用于諸如“樂觀、執(zhí)著、自足、和諧、感恩、仰望、幸福、變”等許多話題的議論文寫作之中。平時(shí)多加思考，不一定要形成書面語言，就能有效提高自己的分析說理能力。還可以從其他角度思考：事物是可以發(fā)展變化的，不幸也可以轉(zhuǎn)化為幸運(yùn)。

這樣，就可以列出寫作的簡(jiǎn)要提綱：

（一）“是什么”成功人生，需要直面現(xiàn)實(shí)中的不幸。

（二）“為什么”

1.直面不幸是一種必須;

2.不幸可以轉(zhuǎn)化為幸運(yùn)。

（三）“怎么樣”

1.直面不幸，需要我們有博大的胸懷、高遠(yuǎn)的境界；

2.直面不幸，需要我們有變通的思想；

3.直面不幸，還需要我們有頑強(qiáng)的意志。

（四）號(hào)召照應(yīng)式結(jié)尾

就讓我們像瑪麗亞那樣，直面不幸，做生活的強(qiáng)者，用襟懷、智慧與意志為自己的人生撐起一方高遠(yuǎn)的天空！

接下來還要想一想“怎么樣”部分的每一個(gè)小層該采用那些論據(jù)，運(yùn)用那些論證方法，將提綱加以充實(shí)，以便順利行文。值得一提的是要巧于運(yùn)用因果分析、假設(shè)分析的方法就素材展開比較具體深入的分析論證，既體現(xiàn)議論文以“議”為主，以“理”服人的文體特色，又能在一定程度上彌補(bǔ)素材不足的缺憾。同時(shí)還要善于運(yùn)用課本素材，巧選角度，精準(zhǔn)出新。

三、速成文例文：

直面不幸

1883年16歲的波蘭姑娘瑪麗亞（后來的居里夫人）到某貴族之家做家庭教師，計(jì)劃掙一些錢讀大學(xué)。兩年后，與這家的長(zhǎng)子相戀，她準(zhǔn)備放棄學(xué)業(yè)與其步入婚姻的殿堂。可是由于門第的不同，遭到對(duì)方父母的堅(jiān)決反對(duì)。起初，痛苦萬分的瑪麗亞準(zhǔn)備同“塵世告別”，但她終于憑著頑強(qiáng)的意志克制住自己，因?yàn)樗氲剑怂鶒鄣膽偃俗约哼€愛著父母和兄妹，愛著祖國(guó)和人民，還愛著科學(xué)。于是，她把個(gè)人的不幸轉(zhuǎn)化為獻(xiàn)身更大目標(biāo)的動(dòng)力，化為為培養(yǎng)教育當(dāng)?shù)刎毧嗪⒆拥纳菩囊约爸簧硪闳桓鞍屠枨髮W(xué)的勇氣，最終成為偉大的科學(xué)家。（敘述該素材）瑪麗婭的故事告訴我們:成功人生，需要直面現(xiàn)實(shí)中的不幸。（提出論點(diǎn)）

人生不如意之事十之八九，不完滿本是生命的常態(tài)，一帆風(fēng)順、生活美滿只是我們的美好愿望，挫折與不幸也是在所難免。如果畏懼不幸就會(huì)畏首畏尾，甚至裹足不前，更談不上開拓與發(fā)展；如果遭遇不幸一味哀傷嗟嘆，也必然失去前行的信心與力量。（假設(shè)分析）

塞翁失馬的故事又告訴我們，不幸也可以轉(zhuǎn)化為幸運(yùn)。歌德認(rèn)為“愛情和困境是最好的老師”。這是因?yàn)槔Ь巢恍夷芙虝?huì)我們思考，教會(huì)我們深刻，教會(huì)我們成長(zhǎng)，促使我們成功。巴爾扎克說得好：“不幸，是天才的晉身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價(jià)之寶，弱者的無底之淵。”只有直面不幸，不幸才是人生的一筆財(cái)富。

直面不幸，需要我們有博大的胸懷、高遠(yuǎn)的境界?！按蠖悄苋?，容世上難容之事”，做人要有度量，當(dāng)不幸降臨，我們要有大海一般的心胸去包容，也要有更遠(yuǎn)的境界去超越?，旣悂喼曰饬饲楦械奈C(jī)，是因?yàn)樗邮芰丝嚯y并且用對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)科學(xué)的大愛來取代一己的男女之情（借用該素材作因果分析）。如果沒有寬廣的胸懷，莫說成就生命中的輝煌，即使一般的風(fēng)浪也可能讓生命之舟覆亡。（假設(shè)分析）

直面不幸，需要我們有變通的思想。古人云：“窮則思變，變則通，通則達(dá)?！蔽覀円渤Ｕf“天無絕人之路”。換一個(gè)角度，換一種思路，苦難也許就不再是苦難，正所謂“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”?！吧w將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”遠(yuǎn)謫黃州的蘇軾善于用變通的思想看待自然與人生，用一顆豁達(dá)樂觀的心化解生命中的苦難，為后人留下不朽之作。痛苦思索后的史鐵生接受了不幸的現(xiàn)實(shí)，明白了“死亡是一件不需要急于求成的事”，成為一位著名的作家。接受現(xiàn)實(shí)，在可為處為之，這就是變通。（借用課本素材）

直面不幸，還要我們有頑強(qiáng)的意志。無論如何，不幸?guī)Ыo我們的首先是精神的痛苦與打擊：瑪麗亞曾準(zhǔn)備“同塵世告別”，蘇軾初到黃州也曾孤苦寂寞、憂讒畏譏，史鐵生曾“一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事”，沒有頑強(qiáng)的意志支撐，生命的大廈就可能轟然坍塌。（借用該素材與課本素材作假設(shè)分析）

就讓我們像瑪麗亞那樣，直面現(xiàn)實(shí)中的不幸，用襟懷、智慧與意志為自己撐起一方高遠(yuǎn)的天空！

補(bǔ)充與延伸

（一）這種技法適用于內(nèi)容比較具體、交代比較清楚的素材。平時(shí)多做思考，常列提綱，非常益于快速運(yùn)思能力的提高。同時(shí)，便于積累大量話題素材，便于提高分析和運(yùn)用素材的能力，便于積累思想。

（二）變通行文

1.其中“為什么”、“怎么樣”兩個(gè)層次都可以單獨(dú)成文，形成分論點(diǎn)并列式結(jié)構(gòu)，也可以用對(duì)照式等其它結(jié)構(gòu)。

2.將第一節(jié)的素材部分用某一作品的有關(guān)內(nèi)容替換，為后面的感想和議論做鋪墊，可以形成一種讀后感的結(jié)構(gòu)。

3.描述一幅漫畫的內(nèi)容，并用之替換第一節(jié)中的素材部分，可以形成一種漫畫作文的結(jié)構(gòu)。