福建 黃存源

有人說：“語文教育應(yīng)給孩子以夢?！贝_實(shí)，童年是多夢的花季，孩子的心中充盈著想象的激情，蓄積著創(chuàng)造的欲望。對這個五彩的世界，他們有著太多太多夢幻般美好的期待。而語文，似乎生來就是為放飛孩子們的多彩夢而存在的。在那兒，花會與他們共舞，白云會與他們說話，小音樂家楊科希望和他們共享幸?！S多字連綴在一起，仿佛起了魔力，教人奇思，讓人遐想。孩子們在追“夢”中，原有的靈性得以迸發(fā)，潛具的悟性得以喚醒，與此同時，他們對祖國語言、民族感情也開始了美好的體驗(yàn)。那么，語文教學(xué)該怎樣還孩子以“夢”的快樂與自由呢？

一、營造“夢”的情境

這是一堂五年級的語文課——《游園不值》》：教學(xué)中，我讓學(xué)生以詩人的身份想象“園內(nèi)景象”，作一回葉紹翁吟誦這首詩，并以其他景物為內(nèi)容創(chuàng)造性地改寫最后一行詩。豐富的教學(xué)情景最大限度地激發(fā)了學(xué)生動機(jī)，想象“園內(nèi)景象”為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象提供了廣闊的空間，那一串串美妙生動的詞匯，那一個個有趣卻不無依據(jù)的猜想，把學(xué)生帶入了詩中情境，領(lǐng)略到詩文中“空白”藝術(shù)魅力，深層次地誘發(fā)了學(xué)生的審美體驗(yàn)。他們一個個沉浸在無限美好的遐想中，忘情地描述著，激動地誦讀著，智慧的火花燃燒得如此熾烈。什么力量如此神奇，使得孩子這樣忘我地投入？一個重要因素是情境，教師傾心營造和與學(xué)生心靈相通的情境。研究表明，恰當(dāng)?shù)那榫炒碳び欣诤⒆拥淖灾黧w驗(yàn)、想象放飛、個性張揚(yáng)，能誘發(fā)和促使“夢”的發(fā)生。毫無疑問，兒童與閱讀的文本間存在著必然的或大或小的審美距離，只有當(dāng)兒童與文本間產(chǎn)生了某種撞擊，文本才會展現(xiàn)出無限豐富的意義，兒童也才會從中獲得滿足。而情境，正是二者聯(lián)系的紐帶。

情境召喚著“夢”，就像種子發(fā)芽離不開陽光雨露一樣，兒童“夢”的生成也需要一定的外部催化。讓學(xué)生表演《游園不值》的故事情節(jié)，使學(xué)生對全詩加深理解。學(xué)生們用他們的動作、神態(tài)、表情演繹了一段鮮活的故事，也是在表明自己對這首詩的詮釋。一舉一動皆是創(chuàng)造，一顰一笑皆蘊(yùn)感情，跨越了遙遠(yuǎn)的時空界限，真正做到了讀者與詩人的心靈溝通。學(xué)生學(xué)得開心、輕松、，不知不覺中創(chuàng)造性想象得到了發(fā)展。

二、欣賞“夢”的異彩

兒童是天生的幻想家、詩人，兒童的世界是異想天開的世界。對生活、對文學(xué)，他們有著完全迥異于成人的視覺。如：《龜兔賽跑》的最后部分。

師：讀了課文，你們有什么想法？

生1：烏龜怎么能跟白兔賽跑，這樣比賽是不公平的。

生2：白兔怎么睡得那么死，半路上怎么睡得著呢？等著醒來時烏龜已經(jīng)終點(diǎn)了，這不可能。

生3：說不定，烏龜事先與白兔商量好了。白兔是假裝睡覺，有意輸給它的。

…………

師：同學(xué)們說得都有道理。

當(dāng)學(xué)生從《龜兔賽跑》的寓言中獲得了不同認(rèn)識和感受，而這些認(rèn)識和感受都不是我們慣常理解的。作為老師并沒有像以往那樣把道理灌輸給學(xué)生，而是尊重了各自不同的理解，體現(xiàn)了多姿多彩的生命活力。因此，欣賞每一個孩子的“夢”，就是要珍視孩子童真的想象和精神需求。我們要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼呵護(hù)孩子稚嫩滾動的心靈。要欣賞孩子的“夢”，教師就要擁有一雙“兒童的眼睛”。用兒童的眼睛觀察，教師就能夠與學(xué)生的心靈溝通；用兒童的眼睛觀察，教師就會重?fù)炀眠`的純真、善良，就會微笑著面對這些天然閃光的智慧。

三、放飛“夢”的翅膀

兒童的內(nèi)心是最無拘束無束的，他們渴望走向原野，走近自然，渴望在廣闊的天地放飛夢想。語文的世界是廣袤的，上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，任你穿越時空，傾心對話。這就要求語文教學(xué)要徹底打破“課堂中心、書本中心、教師中心”的觀念，充分拓展空間，增強(qiáng)活力。

首先，要營造良好的氛圍讓學(xué)生“自己說話”。如《月光曲》一課，播放音樂讓學(xué)生閉目欣賞，用心去感覺，伴隨著和諧優(yōu)美的曲子，學(xué)生很快進(jìn)入了愉悅其耳目，激動其心靈，開發(fā)其智力的境界。這時，教師又不失時機(jī)地讓學(xué)生說說聽了樂曲后仿佛看到了什么。可謂“一石激起千層浪”，學(xué)生情趣高漲，各抒己見。有的說，看到調(diào)皮的孩子；有的說，看到了漲潮。還要組織孩子進(jìn)行交流，讓他們在相互的碰撞中得到視野的拓展。

最后，要讓兒童回歸遠(yuǎn)離了的生活世界。實(shí)際上就是要把學(xué)生從課程領(lǐng)入社會實(shí)踐之中。一方面可以拓展課程時空，使學(xué)習(xí)不再僅僅指一堂課所學(xué)的內(nèi)容，它打開了學(xué)生的視野，穿越時間的隧道，把過去、現(xiàn)在、未來的知識濃縮在一起，供學(xué)生閱讀它跨越地域的界碑，讓學(xué)生盡多地占有人類的精神財富。另一方面把生活世界提供給學(xué)生，提高學(xué)生對生活的深刻理解和深入感悟，使他們不斷領(lǐng)悟人生的意義，了解人不但活著，而且知道人應(yīng)該怎樣活著。使他們在與世界的溝通中感受生命的崇高，使精神世界日益豐富起來。如《只有一個地球》一課，我先讓學(xué)生調(diào)查周圍的生活環(huán)境，搜集相關(guān)的資料，先讓學(xué)生從他看到和聽到的具體情況說起，人類隨意的亂扔垃圾，亂排廢氣，亂砍亂伐，使地球資源受到破壞，人類自身也受到了自然的報復(fù)。水土流失加劇，土壤沙化日益嚴(yán)重，沙塵暴遮天蔽日……嚴(yán)重影響了人們的日常生活。而保護(hù)環(huán)境的地方，則大自然重新還給人類一個優(yōu)美的山河。所有這些都能讓學(xué)生反省自身，明白人類在為自身利益有所行動的同時，看一看是否威脅到了其他的生命。學(xué)生會更加懂得人只有與自然和諧相處，才能真正享受到大自然的美麗，感悟到生命的真諦。

語文教學(xué)不僅僅是一門文化藝術(shù)，更是一門“圓夢”的藝術(shù)，為了高高托舉孩子們的“多彩夢”，就讓語文課成為學(xué)生追“夢”的樂園吧！