顏 娟

“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”這是我國著名教育家陶行知提出的。他所說的“求真”，也就是不斷地去認識事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律的科學(xué)精神。的確，進入21世紀(jì)，高科技生產(chǎn)的發(fā)展，對勞動者的要求越來越高，這就要求我們不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)必要的科學(xué)知識，更應(yīng)著眼于學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的提高，為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。無獨有偶，語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出，現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，語文教學(xué)也應(yīng)該加強學(xué)生的科學(xué)教育和注重學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)。作為一門基礎(chǔ)學(xué)科的語文，它承擔(dān)著科學(xué)性和人文性這雙重任務(wù)。因此，在語文教學(xué)中滲透科學(xué)精神的培養(yǎng)，也已經(jīng)成為我們語文教學(xué)的“第三項任務(wù)”，也是我們語文老師義不容辭的責(zé)任。在中學(xué)語文教材中，有相當(dāng)豐富的科學(xué)教育素材，都直接或間接地能培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。所以，我們要認真研究分析教材，探討怎樣在語文教學(xué)中體現(xiàn)《新課程》的教育理念，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時接受科學(xué)精神，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。那么，究竟如何在語文教學(xué)實踐中滲透科學(xué)精神教育呢？

一、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)勇于批判的精神

我們早已習(xí)慣把課文叫做范文。教材中的文章無疑都是千挑萬選出來的優(yōu)秀作品。然而，創(chuàng)造從懷疑開始，懷疑就是思考，就是批判。馬克思曾把“懷疑一切”作為自己最喜歡的座右銘，孟子也說過“盡信書，不如無書”。如果能讓學(xué)生從書中發(fā)現(xiàn)問題，進而去分析、解決問題，必能促進學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)勇于批判的科學(xué)精神。如在教學(xué)《木蘭詩》，讀到最后一句“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”時，我引導(dǎo)學(xué)生思考：這一句中有一處不符合語言規(guī)范，你能找出來嗎？學(xué)生都覺得很意外，認真思考起來。不一會兒，就有學(xué)生提出了“傍地走”一詞用得不夠準(zhǔn)確，因為即使不點明“貼著地面”，只說雌雄兩兔一起跑，人們也知道兔子是在“地面”跑。文中用法就如同說“用嘴吃飯”、“用耳朵聽”一樣，不符合語言規(guī)范。我及時追問：你認為該換哪個字就說得通了？一石激起千層浪，學(xué)生紛紛議論，最后一致認為把“地”該成“著”就行了。講到這兒，我首先肯定了學(xué)生的思考，接著告訴學(xué)生：其實，在古音里沒有翹舌音“zh”，那時類似的音讀“d”。所以，文中的這個“地”應(yīng)是“著”的通假字，課本注釋中的理解應(yīng)是錯誤的。如此講解，給學(xué)生留下了深刻的印象，對于權(quán)威也可以質(zhì)疑的意識在學(xué)生的頭腦中扎了根。

二、發(fā)展求異思維，培養(yǎng)大膽創(chuàng)新的精神

求異思維能力是創(chuàng)新的核心。培養(yǎng)求異思維能力就是要突破傳統(tǒng)思維定勢，推陳出新。求異性的特點在于與眾不同和標(biāo)新立異，即大膽否定前人或別人的說法，又要勇于探究，以確立更新的見解。如在學(xué)習(xí)《范進中舉》時，我引導(dǎo)學(xué)生思考：范進熱衷于功名利祿，丑態(tài)百出，他身上就一點可取之處也沒有嗎？經(jīng)過認真研讀課文，深入思考，學(xué)生得出這樣的結(jié)論：范進認準(zhǔn)了目標(biāo)，堅持不懈，終于成功，這一點也值得贊賞。在學(xué)習(xí)《桃花源記》時，我們陶醉于世外桃源的和平、寧靜的生活之余，不禁要問：陶淵明獨善其身，寄希望于文中，你是否贊同他的做法？學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法，甚至不同意見的同學(xué)產(chǎn)生爭執(zhí)，課堂氣氛非常活躍。經(jīng)常進行這樣的思考，大大拓寬了學(xué)生的思路，不僅使學(xué)生不人云亦云，而且擁有自己的主見，創(chuàng)新的能力也有所提高。

三、留給學(xué)生空間，培養(yǎng)大膽想像的精神

想像是對已有感性材料的加工、改造和重新組合，它是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。我們常說 “不怕做不到，就怕想不到”，是呀，如果沒有古人嫦娥奔月的想像，怎會有今天的月球之旅？想像是創(chuàng)新的翅膀，創(chuàng)新是想像的歸宿。語文教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的想像力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的基本要求，也是學(xué)生必備的科學(xué)素養(yǎng)。續(xù)編故事、人物模仿想像等是進行此項訓(xùn)練的極好方式。在學(xué)完泰格特的《窗》后，讓學(xué)生想像不靠窗的病人看到外面光禿禿的一堵墻后會怎樣？學(xué)生紛紛發(fā)表意見，有人認為那個病人后悔莫及，有人認為那個病人怨恨同伴欺騙他……同學(xué)們把人物的神態(tài)、心理作了淋漓盡致的描述。學(xué)習(xí)《核舟記》時，讓學(xué)生模仿蘇軾和黃魯直兩人的形象，不僅發(fā)揮了想像力，還深刻地理解了主題……

讓學(xué)生既有豐富的知識，又有深厚的科學(xué)素養(yǎng)，相信這不是夢想。只要我們每一個語文教師胸中有“科學(xué)精神”，立足教材，深入研究教材中的科學(xué)因素，扎實分析學(xué)法教法，就一定能讓科學(xué)精神在初中語文教學(xué)中綻放異彩，開出美麗的花，結(jié)出豐碩的果，使中學(xué)語文成為科學(xué)精神教育的沃土。