唐惠忠

角色轉(zhuǎn)換之間

一考生

如果年輕人與老人之間就某個(gè)問題觀點(diǎn)上產(chǎn)生分歧，且不論真理站在哪一方，老人常會用不屑的語氣說：你懂什么！我吃過的鹽比你吃的米還多，我過的橋比你走的路還多！

然而在科技、文化、思想瞬息萬變的現(xiàn)代社會，“吃過的鹽”、“走過的橋”這類“經(jīng)驗(yàn)論”真的還能占上風(fēng)嗎？誰又能保證年輕一代創(chuàng)造的新文化不比傳統(tǒng)文化豐富？文化反哺不是兇惡的暗流，是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。年長一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！币虼嗽诓煌摹暗馈敝g，施教者與受教者之間，往往會發(fā)生角色轉(zhuǎn)換。

很大一部分時(shí)間里，年長一輩是施教者，他們作為傳統(tǒng)文化的傳承者，向后輩講述經(jīng)久不衰的故事，描述所見所聞以及體會感悟。那么，獨(dú)特的習(xí)俗或是家族精神，構(gòu)建起年輕一代文化根基，使之吸取傳統(tǒng)文化土壤中豐厚的營養(yǎng)。年輕人這才得以站在前人的肩膀上，看得更遠(yuǎn)。

當(dāng)年輕一代吸收了足夠的養(yǎng)分破土而出時(shí)，往往又會發(fā)現(xiàn)世界與長輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力，勇敢地迎接大千世界繽紛多彩的文化的沖擊。傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、民族的和世界的、陽光的和晦澀的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的養(yǎng)料，年輕一代或許能成長得更快，有一天，超過了年長一輩。

觀察社會進(jìn)程我們會發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樯顥l件逐漸改善，年輕一輩的平均身高一般會超過前輩。同樣的，因?yàn)樗枷胗^念的開放，年輕一輩的學(xué)習(xí)能力也強(qiáng)于前輩。于是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。

年輕人能從受教者轉(zhuǎn)換成施教者還有一個(gè)原因：他們在創(chuàng)造文化，新文化中蘊(yùn)含了鮮明的時(shí)代活力，這正是年長一輩所缺乏的。

文化反哺與鳥類反哺一樣是自然社會的正?，F(xiàn)象。角色轉(zhuǎn)換期間也可能發(fā)生一些沖突。面對沖突，我想年輕人即使變成了施教者也要給予長輩充分的尊重，一如雛鳥長大后仍要聽取老鳥的經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)，即使長輩不再是施教者，也不必認(rèn)為地位受到了動(dòng)搖，學(xué)無止境，見賢思齊，才能終身增長文化內(nèi)涵。

只有不斷地轉(zhuǎn)換角色，才能使文化永葆新鮮，成為社會進(jìn)步的不竭之源。

［點(diǎn)評］這篇議論性散文理性地分析了“角色轉(zhuǎn)換”的原因與價(jià)值，看似平實(shí)，實(shí)則很有深度。為什么會發(fā)生“角色轉(zhuǎn)換”？年輕人獲得前所未有的反哺能力，原因有哪些？角色轉(zhuǎn)換期間可能發(fā)生一些沖突，對此我們該怎么辦？作者逐一道來，有條不紊，至篇末處得出結(jié)論——“只有不斷地轉(zhuǎn)換角色，才能使文化永葆新鮮，成為社會進(jìn)步的不竭之源”，也就水到渠成、順理成章了。文章避免了一般中學(xué)生議論文刻板、單調(diào)的“可憎”面目，開篇從生活現(xiàn)象入題，讀來很有典型性，又饒有趣味。主體部分中，既有“那么，獨(dú)特的習(xí)俗或是家族精神，構(gòu)建起年輕一代文化根基，使之吸取傳統(tǒng)文化土壤中豐厚的營養(yǎng)。年輕人這才得以站在前人的肩膀上，看得更遠(yuǎn)”、“當(dāng)年輕一代吸收了足夠的養(yǎng)分破土而出時(shí)”這樣的精妙比喻，又有“因?yàn)樯顥l件逐漸改善，年輕一輩的平均身高一般會超過前輩。同樣的，因?yàn)樗枷胗^念的開放，年輕一輩的學(xué)習(xí)能力也強(qiáng)于前輩”、“我想年輕人即使變成了施教者也要給予長輩充分的尊重，一如雛鳥長大后仍要聽取老鳥的經(jīng)驗(yàn)”之類恰切的類比，進(jìn)一步增強(qiáng)了說理的形象性。

角色轉(zhuǎn)換之間

一考生

我從未想過，有一天父親會坐在書桌前，如同每一個(gè)高中生一樣，求知中帶著迷惘。而我，是他的老師。

父親是農(nóng)民。像所有從大山里走出來的人一樣，他的褲腿里有永遠(yuǎn)洗不清的黃泥，手掌上布滿了永遠(yuǎn)柔軟不了的老繭。這就是父親，上半生面朝黃土背朝天，下半生在這個(gè)布滿鋼筋混凝土的城市里操著一口濃重的鄉(xiāng)音。我看著他日益佝僂的背影消逝在晨光里，如同他60年代的步伐漸遠(yuǎn)在21世紀(jì)的新興文化里。

現(xiàn)代社會前進(jìn)的步伐永不停息，在外語、網(wǎng)絡(luò)語言的潮流下，父親一次次被沖得東倒西歪。我的父親，他在電腦面前手足無措，他在英語面前茫然無知。我的父親，如同曾經(jīng)的我，在這個(gè)嶄新的世界面前一無所知。

巨大的鴻溝跨在我與父親之間，跨在父親與城市之間，訴說著迷惘。

我在一個(gè)暑假赴澳大利亞，異國的文化讓我新奇讓我欣喜，讓我忘了父親在那個(gè)冰冷城市的苦苦掙扎。然而我卻收到了來自父親的電郵，很短很短。他寫“囡囡”。窗外的風(fēng)輕輕地吹過，飄來海洋濃郁的味道。我的眼前卻只剩下這兩個(gè)字。一遍遍，仿佛是回響在心底。大洋彼岸的父親是怎樣用黝黑的手掌撫過鍵盤，是怎樣將渾濁的鄉(xiāng)音化成陌生的拼音？隔著大洋，我聽到一聲呼喚，滿含思念。

記憶回到那個(gè)落滿槐花的童年。銹蝕的自行車，殘損的小黑板，還有那貼滿了識字表的石灰墻。那里，父親牽著我的手教我識字。我的手掌貼在刀削般的皺紋上面，第一次學(xué)會過馬路，第一次自己上學(xué)。那些有著父親蒼老背影的記憶在夜闌時(shí)分入夢，醒來的時(shí)候，淚痕未干。

我知道，父親正在用他并不輕便的雙腳追趕時(shí)代的步伐。而這，為了他自己，更為了我。

回國的時(shí)候，父親來機(jī)場接我。在那熱烈的擁抱里，他說：“我會用電腦了。”在我即將離開家、去往遠(yuǎn)方的時(shí)候，他曾告訴我，他每天會給我發(fā)郵件。這就是父親，上半生追趕日出，下半生追逐我遠(yuǎn)行的步伐。第一次，我成為父親的老師。曾經(jīng)父親教會我初識世界，教會我待人接物。如今，我教父親融入這個(gè)世界，融入我生活的這個(gè)時(shí)代。在這個(gè)城市里知道自己并不孤獨(dú)，在遠(yuǎn)行的路上我知道自己并不孤單，在角色轉(zhuǎn)換之間，唯一不變的是父親那堅(jiān)實(shí)的邁向我的步伐。

現(xiàn)代文明固然瞬息萬變，但有一種情可以越過所有距離直達(dá)心底。我握著父親蒼老的手在紙上寫下“I love you”。

曾經(jīng)的大手握小手，如今的小手牽大手。角色轉(zhuǎn)換之間，父親和我亦師亦友；角色轉(zhuǎn)換之間，心不變，情不變。

不論我走向何方，我都知道有一個(gè)人正努力地邁向我。

角色轉(zhuǎn)換之間，他始終如一地隱忍地愛我。

［點(diǎn)評］此文獲評滿分，不僅在于它生動(dòng)地講述了一個(gè)“曾經(jīng)的大手握小手，如今的小手牽大手”的故事（或者說“父親正在用他并不輕便的雙腳追趕時(shí)代的步伐”的故事），更因?yàn)檫@個(gè)故事的字里行間充溢著濃濃的親情——“角色轉(zhuǎn)換之間，心不變，情不變”，“始終如一地隱忍地愛我”不變。文章以記敘、描寫為主，時(shí)時(shí)注意再現(xiàn)情景，畫面感很強(qiáng)，比如書桌前父親求知的迷惘、大洋彼岸“我”看父親電子郵件的觸動(dòng)、機(jī)場父子相抱的真誠等，讓我們?nèi)缗R其境，看到了人物的一顰一笑乃至內(nèi)心活動(dòng)。適時(shí)的抒情，感染力很強(qiáng)，比如“大洋彼岸的父親是怎樣用黝黑的手掌撫過鍵盤，是怎樣將渾濁的鄉(xiāng)音化成陌生的拼音？隔著大洋，我聽到一聲呼喚，滿含思念”。

角色轉(zhuǎn)換之間

一考生

海德格爾有個(gè)奇特的說法——“世界世界著”。倘若洞悉宇宙的玄機(jī)，時(shí)空無時(shí)無刻不在轉(zhuǎn)變，世間唯一不變的就是變化。角色轉(zhuǎn)換之間，似是有道光線，射穿黑云，款款而來。

矗立于歷史的心臟，依稀可以觸摸到一股潛在的力量。身后是遺留千年的滄桑。五千年的中華文明孕育了不朽的篇章，承載著“長幼有序”、“三綱五?！钡壬鐣赖嘛L(fēng)尚，背負(fù)了方正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃椒?。由此，在正統(tǒng)傳承方式的光輝籠罩下，形成了由父輩作為施教者，對子輩的單向教育途徑，長期以來無可替代，不容改變。只因角色認(rèn)定之后，機(jī)械而又堅(jiān)定地走下去，道路漫長而又狹窄。

世事的變遷見證著猶太王大衛(wèi)戒指上的那句銘文：“一切都會過去?！碧热舾m障目，那么看清流常為濁水，觀藍(lán)天常成陰霾，眺綠野常似荒漠。何其幸運(yùn)的是，歷史的車輪不斷滾滾向前，“世界世界著”的效應(yīng)之一便是當(dāng)今世界人文思想的精神培育，以及人性光輝的迷漫隱現(xiàn)。

作為理智的現(xiàn)代人，在不知不覺獲得時(shí)代賦予的“反哺”能力后，我們自覺地影響著年長一代，于是，施教者與受教者的角色不再永遠(yuǎn)定位，它時(shí)不時(shí)地轉(zhuǎn)換，終究隨歲月的車輪一路滾滾向前。

青年人有著朝氣與活力，年輕的我們以年輕的名義發(fā)出熱愛生活的向往，我們以自身的價(jià)值觀念以及審美情趣感染著上一代。變化中，我們擁有的是不同年代人之間的尊重、理解與包容。角色轉(zhuǎn)換之間，轉(zhuǎn)出了我們的共同語言，多了一份內(nèi)在的生命厚度，對于人生的肯定，又何止是自身的偏見，而應(yīng)該是形形色色的真知灼見。

當(dāng)我們朗讀著古典文學(xué)，我們需要的是從中體會當(dāng)今世界從中走出來的姿態(tài)，順應(yīng)時(shí)代的變遷，以客觀、公正的名義發(fā)出最深的詰問與思考。角色轉(zhuǎn)換之間，賦予了我們更多的能力。

班氏父子的輝煌早已隱入帷幕，“時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？”變遷中，我們留住的是時(shí)代的精華，發(fā)展的是符合當(dāng)今世界潮流的價(jià)值觀念。

角色轉(zhuǎn)換之間，我們就像蜜蜂，在采集的基礎(chǔ)上，有了另外一種東西，一種非經(jīng)過自己的熱度孵化才能誕生的成品！

［點(diǎn)評］這是一篇議論性隨筆，先說“角色轉(zhuǎn)換之間”的時(shí)代背景與必要性，然后從“角色轉(zhuǎn)換之間，轉(zhuǎn)出了我們的共同語言，多了一份內(nèi)在的生命厚度”、“角色轉(zhuǎn)換之間，賦予了我們更多的能力”等角度，闡釋了轉(zhuǎn)換角色、文化反哺的意義與價(jià)值。文章引證精妙，收篇處“就像蜜蜂”的比喻韻味無窮，通篇行文通順而凝練，“倘若浮塵障目，那么看清流常為濁水，觀藍(lán)天常成陰霾，眺綠野常似荒漠”、“變化中，我們擁有的是不同年代人之間的尊重、理解與包容”等均可圈可點(diǎn)。

角色轉(zhuǎn)換之間

一考生

“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！辈赣?，是一個(gè)跨越千年的話題，也是中華民族千年來生生不息的基石所在。我們智慧勤懇的父輩祖輩，用他們經(jīng)年的血汗，用他們飽經(jīng)風(fēng)霜的人生閱歷，用他們一步步開拓出來的征程，將他們的智慧與精神，一點(diǎn)一滴地滲透到新生命的血脈中。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，在信息時(shí)代的浪潮席卷中，一些傳統(tǒng)的改變，正在人們平靜的生活中逐漸吐露新芽。在科技迅速發(fā)展、人文素養(yǎng)日益提高的當(dāng)下，“80后”、“90后” 即將肩負(fù)起社會重任，面對著接踵而至的非議，他們正用自己的言行影響著這個(gè)社會，也影響著身邊的長輩。這是一股新生力量，角色轉(zhuǎn)換之間，他們稚嫩的雙手，正悄悄推動(dòng)歷史的轉(zhuǎn)輪。

科學(xué)VS迷信

記得幼年時(shí)，時(shí)常會隨著父母長輩燒香拜佛，祈福求財(cái)，祭祀也是家中不可或缺的一項(xiàng)活動(dòng)。雖說宗教信仰人人自由，也雖說供奉懷念祖先是千年流傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，但舊時(shí)由于科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)以及人力的局限，使得許多長輩都懷有或多或少的迷信思想。

當(dāng)下年輕的一輩，由于學(xué)校中長年以科學(xué)觀念正確引導(dǎo)，以及現(xiàn)代媒體的發(fā)達(dá)，科學(xué)知識易于被吸收、普及，遇到無法理解的事，也可以通過互聯(lián)網(wǎng)等手段自行解決。于是，在科學(xué)與迷信的抗衡中，年輕一代的文化知識往往能有效抵制長輩的迷信活動(dòng)。許多孩子對神明的“不崇拜，不信仰”，使家長從最初的束手無策，到最終的反思接受。孩子們正以他們的力量，以“反哺”的方式，用他們的所學(xué)所思，影響到身邊的人群。而今天的家長，也不再是從前的“專政、權(quán)威、高高在上”，他們開始信賴年輕一輩的理念，從而使教育出現(xiàn)逆流的現(xiàn)象。而正是這種逆流，將新鮮的血液注入我們的社會文化中。這種獨(dú)特的新陳代謝方式，是快速發(fā)展的當(dāng)下所獨(dú)有的。

文明VS陋習(xí)

很多時(shí)候，我們常?？梢钥吹竭@樣一幕情景：父親、母親在馬路上將手中的垃圾隨處丟棄，下一秒，面帶不悅的孩子快步上前將垃圾撿起，丟入垃圾箱，然后責(zé)備家長不懂得保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。

在課堂上，年輕的我們學(xué)到了很多關(guān)于環(huán)境、能源、和平等世界性的話題，我們開始學(xué)會關(guān)心他人，懂得集體合作，心懷國際發(fā)展。在生活中，我們通過一系列途徑覺察到高素養(yǎng)的重要性，我們看到因?yàn)橐恍┤说牟晃拿餍袨?，使我們整個(gè)民族長久地被誤解。于是我們心有不甘，我們成熟了，我們努力使自己的言行更為完美。

但縱觀這個(gè)社會，不文明的陋習(xí)還屢屢存在。飛馳的轎車?yán)锼Τ龅脑顼?，西裝筆挺的紳士毫不猶豫吐下的痰，以及那些環(huán)境宜人的風(fēng)景區(qū)不協(xié)調(diào)的各種食品袋……社會形象正在經(jīng)歷嚴(yán)峻考驗(yàn)，年輕一代正在試圖改變這種現(xiàn)狀。

如果我們每個(gè)年輕人都能阻止一個(gè)長輩隨手丟下垃圾，那么潛移默化中，每一個(gè)人都能在不經(jīng)意間受到教育與約束。隨著教育范圍的普及和教育程度的提高，當(dāng)每一個(gè)年輕人都具備了良好的行為準(zhǔn)則，那么，“反哺”的大潮必然會將我們的社會推向一個(gè)新的高度。

［點(diǎn)評］本文選取我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的 “科學(xué)與迷信”、“文明與陋習(xí)”的話題，集中探討角色轉(zhuǎn)換之間文化反哺的重要性，思路清晰，結(jié)構(gòu)新穎，語言表達(dá)干凈利落、樸實(shí)真誠。文章言近而旨遠(yuǎn)，將個(gè)人自身發(fā)展與人類的發(fā)展、民族的形象巧妙地結(jié)合在一起，凸顯了作者寬闊的胸襟。

角色轉(zhuǎn)換之間

一考生

小時(shí)候，我總愛跟在媽媽身后，陪她去菜場買菜。媽媽總會教我，不要只看菜的外表，顏色太亮麗的，可能是用雙氧水泡過的?？闯拥臅r(shí)候，要注意電子秤上的小數(shù)點(diǎn)，要懂得砍價(jià)，不要被貪小便宜的小販給騙了。每次，媽媽總是會跟那些小販們殺價(jià)?？墒牵看谓?jīng)過菜場邊賣紅薯的瘸腿奶奶攤位邊的時(shí)候，媽媽從來不會殺價(jià)，也不會問她價(jià)錢，總是一邊拿紅薯去稱，一邊問她孩子的病怎么樣了。回家的路上，媽媽總說，瘸腿奶奶一個(gè)人帶著一個(gè)生病的孩子，真不容易呀。那時(shí)候，我覺得媽媽懂得真多。

后來我進(jìn)城讀中學(xué)了，住在老師家，常常會看到老師從網(wǎng)上訂購商品。慢慢地我也開始學(xué)會使用電腦，開始接觸互聯(lián)網(wǎng)，還學(xué)會了通過網(wǎng)絡(luò)買東西。

新年伊始，媽媽開了一家副食品店。頭一個(gè)月，生意十分冷清。一個(gè)周末，我到店里看到媽媽皺著眉頭，沒精打采的。我問她怎么回事。她說，最近很多顧客都來問一種山核桃，說是很有營養(yǎng)。她跑了附近好幾家批發(fā)市場，都沒有貨。那天我正從網(wǎng)上買了一個(gè)書包，便脫口而出：“為什么不從網(wǎng)上進(jìn)貨呢？”網(wǎng)上？媽媽一副莫名其妙的樣子。我笑了，說：“對呀，媽媽，現(xiàn)在大家都開始從網(wǎng)上買東西了。你把你要的山核桃的品種寫給我看看，我?guī)湍闵暇W(wǎng)查查?！?/p>

媽媽將信將疑地把她抄過來的山核桃單子遞給我，我上網(wǎng)一搜索，馬上就看到了昆山的一個(gè)廠家在經(jīng)營這種山核桃。我給媽媽的電腦裝上阿里旺旺，跟對方聯(lián)系好，然后讓媽媽坐到電腦桌前，讓她和對方談貨樣，談價(jià)錢。半天時(shí)間，就把這單業(yè)務(wù)談成了。

晚上，媽媽給我做了好多好吃的菜，說是“拜師宴”。媽媽說：“我的小孩長大了，現(xiàn)在都可以教媽媽工作了。以后，網(wǎng)上購物的事，你可要做我的老師呀?！?/p>

我高興地笑了，滿口答應(yīng)。

后來，我開始把網(wǎng)店的基礎(chǔ)知識教給媽媽，從基本的QQ說起，講到圖片處理，講到廣告設(shè)計(jì)。媽媽忙著學(xué)電腦，忙著學(xué)打字。過了2個(gè)月，媽媽居然開起了網(wǎng)店，自己也開始在網(wǎng)上賣副食品了。

有時(shí)，我看著媽媽一副誠心求教的樣子，會禁不住想：什么時(shí)候，我們的角色開始轉(zhuǎn)化了呢？想著想著，忍不住笑了起來。

其實(shí)，不管角色怎么轉(zhuǎn)化，我們的愛，都會陪伴彼此度過共同成長的歲月。

［點(diǎn)評］本文語言樸實(shí)，意蘊(yùn)較深。開篇敘述媽媽教年幼的“我”如何買菜，在買菜過程中，教會了“我”許多做人的道理。到“我”進(jìn)城讀中學(xué)后，角色開始發(fā)生轉(zhuǎn)換，是“我”“讓媽媽坐到電腦桌前，讓她和對方談貨樣，談價(jià)錢”，并“把網(wǎng)店的基礎(chǔ)知識教給媽媽，從基本的QQ說起，講到圖片處理，講到廣告設(shè)計(jì)”，讓為貨源而煩惱的媽媽懂得了網(wǎng)購，開起了網(wǎng)店，完成了“文化反哺”。角色轉(zhuǎn)換之間，洋溢著愛意，充滿了生活情趣，讀來質(zhì)樸而情深。

角色轉(zhuǎn)換之間

一考生

記得兒時(shí)，父母親總是會耐心地教育我，傳授我各種知識。我也曾一度以為孩子將永遠(yuǎn)從父母那兒獲得知識，但如今，我卻發(fā)現(xiàn)我與父母間的角色轉(zhuǎn)換了。

時(shí)間是位大人物，他不停地走著，還一邊掃除舊物，一邊引入新事物。父母們也發(fā)現(xiàn)自己竟跟不上時(shí)代了，于是孩子們開始幫忙，將自己所知道的努力傳授給父母。

我記得我第一次教母親的是電腦吧！那應(yīng)該是個(gè)炎熱的夏天，母親從外面買來了電腦，而后大家一起圍著那個(gè)“新寵”轉(zhuǎn)。

我開啟了電腦，向母親展示著該如何做，然后告訴母親如何打字。母親很開心，她生疏地按著鍵盤，時(shí)不時(shí)地向屏幕上看看，當(dāng)她打入第一個(gè)字時(shí)開心地一笑，有些興奮，有些得意。

突然間我心中有一絲感觸，曾幾何時(shí)，我也這樣過?。‘?dāng)母親教會我第一個(gè)字時(shí)，我的興奮、我的快樂以及那點(diǎn)兒得意，和現(xiàn)在的母親是一樣的?？墒菚r(shí)代變遷，卻讓我和母親的角色互換了。

那一刻，我突然發(fā)現(xiàn)母親真的老了。原本光潔的面容如今卻有了一絲絲細(xì)紋，原本烏黑的秀發(fā)如今卻有了幾根銀白，等等等等，一切的一切都告訴我，母親的青春已經(jīng)飛逝了。

母親老了，老得無法自己接受新的事物，她開始詢問自己的女兒，她開始信任、依賴自己的女兒。她會和女兒一起討論，而后接受女兒的意見，如同幼時(shí)女兒聽從母親的意見一樣。時(shí)光的變遷讓兩人的角色得到互換，雖然這種互換有點(diǎn)特殊，但依舊有著溫情。

我與母親角色在改變，但是改不了的是那份親情，那是血肉的溫情。幼時(shí)的我無知，需要母親那耐心的教導(dǎo)。而現(xiàn)在，母親需要了解這個(gè)日新月異的世界，身為她的女兒，我當(dāng)然也該幫助她，如同她曾經(jīng)幫助我一樣。

于是，我會將各色新奇的東西給母親看；于是，我會不厭其煩地將各色東西教給母親，而母親也一點(diǎn)點(diǎn)地接受著。

“烏鳥私情”，是時(shí)候“反哺”了。父母之恩，我們無以為報(bào)，但至少請做好一個(gè)“反哺”的角色。我們要明白，這種角色轉(zhuǎn)換之間有的是那份永恒的親情。

［點(diǎn)評］可能是供料中“反哺”的自然現(xiàn)象給了該考生寫作的靈感，她想到的作文角度是“這種角色轉(zhuǎn)換之間有的是那份永恒的親情”。這一立意，還是很有新意的。從體裁看，這是一篇敘述與議論相結(jié)合的隨筆，作者由“教母親用電腦”的往事引發(fā)思考，平靜而懇切地訴說著自己的心聲與思考，那就是“時(shí)光的變遷”讓“我與母親角色在改變，但是改不了的是那份親情，那是血肉的溫情”。文章扣題緊密，娓娓道來，十分親切，全無空洞的說教。

角色轉(zhuǎn)換之間

一考生

當(dāng)今世界迅疾變化，物質(zhì)的、精神的變化尤為迅速，讓年輕一代獲益匪淺，也讓老一代措手不及。于是，施教者與受教者之間的角色常常發(fā)生轉(zhuǎn)換。有人說這是不好的現(xiàn)象，也有人持贊成態(tài)度。但我以為，好與不好應(yīng)讓后世來判斷。

當(dāng)今的年輕人確實(shí)不同于以往的年輕人。他們活力十足，創(chuàng)意十足，《喜洋洋與灰太狼》的成功正說明了這一點(diǎn)；他們不因循守舊，喜歡突破與挑戰(zhàn)，無數(shù)驚險(xiǎn)的運(yùn)動(dòng)（如蹦極等）成為他們生命活力的見證；他們更富有社會責(zé)任感，從到西部支教的徐本禹到長江大學(xué)三名救人的大學(xué)生，無不宣示著這世界是新一代的天下！他們的行為與思想，給予了這個(gè)社會所缺失的，反哺著年長的一代。

這“反哺”是中國社會所需求的，是歷史發(fā)展、前行的動(dòng)力。這“反哺”也不再是多年前的隱而不顯，而是時(shí)時(shí)刻刻、真真切切地在改變我們的世界。這“反哺”，終將帶動(dòng)整個(gè)社會的發(fā)展，而年輕一代也會成為這個(gè)社會的中流砥柱。

但是，這種文化“反哺”就真的沒有一點(diǎn)問題了嗎？我看不然。

社會發(fā)展總是曲折地向前邁進(jìn)，“文化反哺”也不例外。這些年最受人詬病的便是90后所創(chuàng)造的“近乎腦殘”的游戲和“非主流文化”了。從一定意義來說，這是他們創(chuàng)造力的體現(xiàn)，但確實(shí)，他們也因此被貼上了“頹廢”的標(biāo)簽，并被人們批評為“比80后還不如”。這時(shí)便需要社會與家庭對他們的引導(dǎo)了——年長一代還是沒有被完全替代。

積極的引導(dǎo)與教育是必需的。年長一代需要教育這新生的一代做人所需要的：要學(xué)會寬容，學(xué)會奉獻(xiàn)，學(xué)會凡事有個(gè)度；要有創(chuàng)意但不能損害他人利益，要自信卻不是自負(fù)。其實(shí)，在年長一代對年輕一代的施教中，他們也會獲得對這個(gè)世界新的認(rèn)知與思考，學(xué)會與時(shí)俱進(jìn)。這就是孔子所說的“教學(xué)相長”吧。當(dāng)年輕一代與年長一代的思想相交流、沖撞與融合，這個(gè)社會才會像一艘開足了馬力的大船，駛向更廣闊的海洋。

所以說，施教者與受教者的角色并非一成不變的。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，角色轉(zhuǎn)換會給我們的生活帶來更多驚喜，帶給我們的社會以新鮮的空氣。正如清人趙翼所說：“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！?/p>

［點(diǎn)評］本文開篇亮出觀點(diǎn)：“但我以為，好與不好應(yīng)讓后世來判斷。”承接這一中心論點(diǎn)，作者以“但是，這種文化‘反哺’就真的沒有一點(diǎn)問題了嗎？我看不然”為過渡段，分兩層展開了較為客觀、全面的剖析。他先肯定“這‘反哺’，終將帶動(dòng)整個(gè)社會的發(fā)展，而年輕一代也會成為這個(gè)社會的中流砥柱”；與此同時(shí)，又一分為二地指出“年長一代還是沒有被完全替代”、“積極的引導(dǎo)與教育是必需的”，而且“在年長一代對年輕一代的施教中，他們也會獲得對這個(gè)世界新的認(rèn)知與思考，學(xué)會與時(shí)俱進(jìn)”。應(yīng)該說，這樣的闡述既是合乎情理的，也是切中題意的——所謂“角色轉(zhuǎn)換之間”，并未限定你只能談年輕一代成為施教者。

角色轉(zhuǎn)換之間

一考生

老王就坐在村口的大棗樹下，抽著煙，坐在石墩上。他平常不抽煙，可今天這煙是好煙，更何況今天兒子回家，他心里高興。

等兒子等得有點(diǎn)無聊，他就盯著棗樹看，想事兒。上個(gè)星期，校長親自登門，送來兩條中華煙，搞得受寵若驚的老王有點(diǎn)糊涂。原來校長的意思是讓離退休還有五年的老王可不可以提前退休，保證養(yǎng)老金一點(diǎn)不少。老王想著辦公室里的那幾個(gè)年輕后生，再想想自己年衰的樣兒，有點(diǎn)動(dòng)搖，但還是說先考慮考慮。老王抽著煙，還在出神那會兒，兒子已到棗樹下了?！鞍?，”兒子輕喚，“想什么呢？”老王回過神來，看到兒子，連皺紋都笑彎了，說：“回來了？回來就好，快，回家。”然后起身打量了兒子一下，看到他西裝革履的，說：“兒子，去年應(yīng)聘的那公司看來對你不錯(cuò)啊，待遇很高吧！”老王拍拍他的肩，無限感慨地說：“想當(dāng)年你個(gè)毛頭小子還在這棗樹下光著屁股跟人打棗吃，打完棗還強(qiáng)要不少。那時(shí)候我就教育你要多忍讓，凡事要謙虛……”

誰知兒子聽后，大大地?fù)u頭：“爸，這玩意兒現(xiàn)在不管用了，如今社會競爭激烈，人人都玩了命地和你搶錢啊。就拿我去年應(yīng)聘的這家公司說吧，人家拿到我們近六百人的簡歷，隨機(jī)就扔了一半，還說：‘我們不要運(yùn)氣不好的人?！宜氵\(yùn)氣了，還在那三百人里面。招聘的五個(gè)職位，前四個(gè)都被搶走了，而最后一個(gè)也有近百人去搶，我是硬著頭皮去試的，因?yàn)槟锹毼皇卿N售，專業(yè)不對口。去面試室，那考官是百般刁難啊，我胡吹一通，還真讓我進(jìn)入‘決賽’了。最后剩下我們?nèi)齻€(gè)人，那主考官是很威嚴(yán)的那種，站起身，眼睛盯著另一個(gè)人，那人哆哆嗦嗦地不敢說話，只聽考官吼了句：‘你們有自信贏得這個(gè)職位嗎？’第一個(gè)直接就暈過去了，我身邊那個(gè)只能冒著冷汗，支支吾吾：‘我……我……’”“那你咋的了？”老王也很緊張。“我當(dāng)時(shí)一咬牙，就吼得比考官還響：‘有！’結(jié)果考官愣住了，最后也錄取了我。現(xiàn)在競爭激烈，凡事可不能再讓了?！眱鹤拥脑捯徽f完，老王開始迷糊，而兒子已走進(jìn)家門。

老王心里也怕啊，聽新聞?wù)f這教師的待遇在提高，而且福利也越來越好，那校長是不是……老王突然覺得懷里那包中華煙咯得自己的心窩生疼，冷汗都下來了。“兒子工作才一年，老婆又有病，該不該退休??？”老王想著想著，就想象自己像舊社會被掃地出門的奴仆般最后慘死了。

老王捂著心口，念念有詞的，神情恍惚走進(jìn)家門。兒子吼了一句：“爸，誰送來的中華啊？”老王看著那紅紅的包裝紙，覺得很刺激，甚至有點(diǎn)暈，剛想到這兒，老王眼前就一抹黑了……

“得，兒子還真給我上了一課！”老王最后才說了一句。

［點(diǎn)評］“角色轉(zhuǎn)換之間”，其實(shí)很適于寫敘事性的文章，包括實(shí)敘其事和編述故事。這位考生發(fā)揮自身想象力豐富的優(yōu)勢，采用小小說的文體詮釋題意，應(yīng)該說收到了比較好的表達(dá)效果。文章構(gòu)思上運(yùn)用的是故事中套故事的寫法，突出“兒子還真給我上了一課”。其情節(jié)生動(dòng)曲折，可讀性強(qiáng)，也基本可信?！翱吹絻鹤?，連皺紋都笑彎了”、“老王突然覺得懷里那包中華煙咯得自己的心窩生疼”等描寫，也能體現(xiàn)作者的文學(xué)功底。

角色轉(zhuǎn)換之間

一考生

不知從什么時(shí)候開始，您已悄悄跟上我的步伐。我的思想在你口中涌現(xiàn)，你的身上竟閃耀著我的青春。

——題記

從前，你總愛在清晨，拉開窗簾，接受第一縷陽光，打開收音機(jī)，舒舒服服地躺在搖椅上，聽著從里頭傳來的咿咿呀呀的越劇，直到你嘴里哼的調(diào)兒聽不見了，你忍無可忍地沖樓下在跳舞毯上熱身的我吼一聲：“能不能小聲點(diǎn)兒，大清早煩不煩??！”而如今，瞧??！在毯上爭著和我熱身的是你，你說這音樂真動(dòng)感，讓你全身細(xì)胞都舒展開來了，你說這動(dòng)作真“拽”，讓我教教你，好讓你“雷”一下老爸。于是，那個(gè)收音機(jī)便再也沒能吱聲，《十八相送》《天上掉下個(gè)林妹妹》《碧玉簪》等便消失得不見蹤影……

從前，你是那樣反對我那些不成“形”的褲子，對“哈韓哈日”之風(fēng)不屑一顧，執(zhí)著地留著一頭烏黑亮麗的頭發(fā)，手捧一本好書，念得津津有味，時(shí)不時(shí)地抬起頭對我說：“你聽這句詩怎么樣：‘春藏客袖梅花在，留住寺橋春水生’？”我笑著說你“迂”，告訴你韓劇多么吸引人。而如今，和我搶著上網(wǎng)的人是你，沉溺在肥皂劇中不知白天黑夜，你常常說這不切合實(shí)際，卻又無法與它斷絕關(guān)系。你開始喜歡出門逛街，給我買韓版、日系的衣服：“怎么樣，夠潮吧？”連我有時(shí)都不能不感慨你的眼光：“啊，媽媽可真時(shí)尚啊！”

從前，你喜歡坐在外婆門前的樹蔭里，拍著小小的我入睡，嘴上哼唱著搖籃曲，夕陽映照著美麗的臉龐，你從不用化妝品，總說那些東西讓人煩心。而如今，你跟著年輕姑娘們做什么腹膜、手膜、臉膜，修指甲，抹護(hù)甲油，甚至有時(shí)還會在臉上抹粉、抹眼影。你說，這僅僅是種風(fēng)尚，還能讓你覺得不至于太過時(shí)，你的外表看起來依然年輕。于是，家中的瓶瓶罐罐越來越多，而我，只能對你刮目相看了。

媽變時(shí)尚了，她說是受我的影響，她說是我的思想、青春感染到了她，讓她覺得充滿了活力！

可是，為什么我會有一種若有所失的感覺？我們這群90后，被稱為愛趕潮流的孩子，是否丟失了一種書香味？丟失了一種典雅含蓄之美？丟失了該有的一種文化熏陶？媽變時(shí)尚了，難道真的連年長一代也卷入這潮流之中了么？那么，過去沉淀下來的美麗該如何長存？

［點(diǎn)評］前面以一系列生活鏡頭，展示“您已悄悄跟上我的步伐。我的思想在你口中涌現(xiàn)，你的身上竟閃耀著我的青春”（其中第一段的生活鏡頭尤為活潑生動(dòng)）；至“可是，為什么我會有一種若有所失的感覺”起，峰回路轉(zhuǎn)，“風(fēng)云突變”，反思“文化反哺”中我們失去了些什么，立意獨(dú)特，發(fā)人深省。