張 坤 王曉亮

筆者對近幾年全國各地的高考論述類文本閱讀試題作了橫向的分析和縱向的比較，發(fā)現這類文章的命題一般集中在如下六個方面。下面我們依次對這六個方面作簡要梳理，以期對同學們備考能有所幫助。

考點一：理解文中重要概念（詞語）的含義

如2010年海南/寧夏卷論述類文本閱讀《金石書畫漫談》第1小題：下列關于“書”的表述，不符合原文意思的一項是（ ）

A.在漢語中，“書”既可以指文字符號，也可以是文字學的“六書”之“書”，本文則是從書法藝術上來講，所謂“書”就是書法。

B.在甲骨文中，不論是單個的字還是全篇的字，結構章法都已經很好看了，可見漢字剛一出現，就有了“書”這一方面的要求。

C.在歷史上，“書”與“金”、“石”與“畫”并稱，它們同樣因為影響深遠，而在中國文化中占很重要的位置。

D.真書書寫方便，千姿百態(tài)的作品不斷出現，形成顏體、柳體等不同的字體，這些字體是依據“書”的藝術風格劃分出來的。

【答案】C

【解析】本題主要考查對文中重要概念的理解。根據原文第一段“書法對中華民族有很深遠的影響，‘書’與‘金’、‘石’與‘畫’并稱，在中國文化中占很重要的位置”，原文并沒有說 “金”、“石”、“畫”占有同樣的地位。屬于張冠李戴。這類題在解答時難度并不大，一般的，要理解的概念在材料中一定會用一定的篇幅進行說明的。解題的關鍵是要弄清楚概念的內涵，對照選項一一對應，找出選項中與材料具體內容的區(qū)別，把握住概念的本質屬性。我們在答題時要做的是：首先，明確篩選區(qū)間，進而明確哪些語句、段落含著對概念的解釋；接著，篩選、提取出解釋概念的本質特征的詞句，并組合成“最準確”的解釋。當然，在解題過程中還要注意對各選項進行對照，以便準確、快捷地選出答案。比較法、排除法是常用的基本方法。

考點二：理解文中重要句子的含義

如2010年浙江卷現代文閱讀第9題：下面對文章引用豐子愷先生所引哲語的作用，理解最正確的一項是（ ）

A.說明悲哀與哭泣的關系，強調哭泣比悲哀更加重要。

B.說明自然與藝術的關系，強調藝術對自然的模仿。

C.說明生活與藝術的關系，強調藝術對生活的反作用。

D.說明園林與繪畫的關系，強調園林對繪畫的仿效。

【答案】C

【解析】本題主要考查對文體基本特征的理解及文中重要句子作用的理解與認識。理解句意是理解文章的基礎，而理解句意，關鍵是要掌握“句不離篇”這一基本原則，要重點在具體的語境中分析句意?！把詾樾穆暋?，文章是作者思想感情的流露。在閱讀時，考生應能看出作者對所論說的事物的觀點和態(tài)度。作者對所說的事物是贊頌還是批評，是完全支持還是有一定的保留，需要考生分辨。作者的觀點和態(tài)度，有的是直接表述出來的，有的則是分散在多處，考生只有在辨別和篩選后才能得出正確判斷。對于這個考點，我們在閱讀時要注意以下幾點：一是不同文體的文章重要語句有不同的側重點；二是根據句子的語氣與語調，根據修辭手法、表達方式的運用，根據句子的各成分各分句之間的關系，正確理解關鍵語句；三是在實際閱讀中出現因人而異的特殊句子；四是重要語句與文章中心的關系。把握了以上這幾點，這個考點是很容易得分的。本文中文章引用豐子愷先生的話是為表現中心服務的。此段中心句為開頭第一句話，即“藝術反過來必然要影響生活”，豐子愷的話形象地說明生活與藝術的關系，強調藝術對生活的反作用。

考點三：篩選并整合文中的主要信息

如2010年福建卷第12小題：請結合文本，簡述“詩”在西周的作用。

【答案】詩是西周禮樂政治活動的產物，承擔著政治言說的特殊功能。一方面可以補察時政，另一方面通過禮樂教化向臣民灌輸禮樂倫理道德觀念，是國家政治意識形態(tài)的工具。

【解析】本題考查的是對文章信息的篩選與整合能力。在文章中往往表現出闡述的多角度、全方位的復雜性，這是閱讀的難點所在。因此，在閱讀中一定要把握關鍵，具體辨別，嚴格篩選，這樣才能在眾多的材料中略過那些無關的信息，抓住主要信息。辨別哪些信息是同一關系，哪些信息是包容關系，哪些信息是并列關系等等。通過整體閱讀，篩選和把握作者的主要觀點態(tài)度。這方面的信息一般隱含在文章的材料及作者相關的評說中，做題時一定要準確分析把握作者的基本觀點，把握文章的主體內容與思想傾向，并要具備一定的抽象分析和歸納概括能力。這方面的考查在論述類文章閱讀考查中是個重點。我們答題時要注意準確把握文章的主要內容。對一篇文章或一段文字的閱讀，要把握住其主要內容，只有這樣，才可能保證對相關內容的分析有一個基本的思路和傾向。這要求在閱讀過程中，要注意養(yǎng)成“處處留心，句句在意”的好習慣和整體認知的習慣，必須對整個文段或中心段（針對某一問題的相關段落）有深入的理解，甚至不能忽視那些很不起眼的有時誤以為只是補充性質的加注文字。還要注意要把篇章或語段內容有條理地分列成若干要點，然后根據考題的要求對篩選的內容進行簡要的梳理，分清有關與無關、主要與次要。舍棄次要和無關的部分，再加以概括，即可確認“文中重要的信息”，找出答案。如解答本題時就應這樣，從全文入手，找出有關詩的作用的信息，然后歸納整合，不難得出正確答案。

考點四：分析文章結構，把握文章思路

如2010年江蘇卷第16小題：文章題為“談靜”，但最后一段才寫到“靜”，請簡要說明全文的思路。

【答案】（1）先由人生樂趣談起，提出人生樂趣一半來自于感受；（2）再闡述感受力有強有弱，感受力強，能“處處領略”，就能在生活中尋出趣味；（3）最后闡明領略趣味要“靜”中得“趣”。

【解析】本題考查的是對文章思路的把握。我們答題時要從如下幾個方面入手：一是抓關鍵語句，文章中的有些句子,如領起句、總起句、過渡句、前呼后應句（包括文中反復出現的文句），尤其是議論抒情句，往往能體現文章思路。二是找標志性詞語，有些文章為了表達得更加清晰,往往會用一些標志性的詞語來表明前后上下文內容之間的關系。找出這些詞語，有助于我們對文章結構的分析?？梢宰鳛闃酥拘栽~語的有：順序詞、關聯(lián)詞、指代詞、范圍詞、類別詞以及過渡詞等。三是作必要概括。對每一段的內容,作簡單的分析,概括出大致講了什么內容?？梢詮拈_頭句和結尾句入手進行分析。如解答本題時，我們可從每段的頭、尾一句話入手。文章第一段開頭：“人生樂趣一半得之于活動，還有一半得之于感受?！钡谝欢谓Y尾：“反應不同，都由于感受力有強有弱?！钡谌伍_頭：“能處處領略到趣味的人決不至于沉寂，也決不至于煩悶?！钡谒亩伍_頭：“領略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味?！弊プ∵@些句子，便可大致理清思路。

考點五：歸納內容要點，概括中心意思

如2009年福建卷論述類文本閱讀《尺度》第9題：下列對文章的分析和概括，不正確的兩項是（ ）

A.作者認為，幾乎所有領域、一切事物，都有尺度存在；即使是常人眼里的“另類”，也有他們自己的尺度。

B．第三段列舉維特根斯坦、袁中郎的“另類”示例，并引用梭羅的名言，是為了證明“尺度具有普遍性”的觀點。

C．由于現代可以運用基因工程等高科技克隆夢露的容貌、喬丹的體型，因此作者認為這是一個“復制的時代”。

D．作者在文末運用兩個問句，對忽視個性的流俗表達了深切的憂慮，就個性化生存發(fā)出了熱切的呼喚，引人深思。

E．本文開篇提出“尺度”的話題，接著論述其“相對性”，再闡析其“普遍性”中的“意外”，而后提示出“尺度的核心是個性”。

【參考答案】BC

【解析】本題主要考查的是對原文內容要點的歸納和概括原文的中心意思。從讀物中辨別各種信息的性質，并能歸納內容要點、概括中心意思，是達到閱讀的目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的內容要點、是指通過閱讀而得到的知識、消息、情報或代表某些信息的詞語、符號、數據、圖形等。歸納內容要點，概括中心意思必須在閱讀時把注意力放在文章重要內容上。一段或一篇文章的重要內容包括：文章的基本概念和新的知識；對重要概念和知識的解釋與闡述；最能表達作者寫作意圖即文章主旨的語句等。本題中的B項，錯在“是為了證明‘尺度具有普遍性’的觀點”，根據原文 “尺度具有普遍性，但是也不時會有意外，仿佛當今賽事頻爆冷門”，可知作者意在闡述尺度具有個性，而非普遍性。C項，錯在“由于現代可以運用基因工程等高科技克隆夢露的容貌、喬丹的體型”，屬誤將未然當已然，此項可從原文“據說隨著基因工程等現代科技的發(fā)展，人除了得享長壽外，甚至可以定制自己的器官形體，你大可選擇夢露的容貌、喬丹的體型”得出。同時，本項因果上還出現倒置問題。由此可見，我們解答此類題時，要能夠從文本中找到原文，然后進行比對，最后才能選出答案。A項的原句在第一段，D項的原文在最后一段，E項屬于整體把握文章結構，原文為每一段的中心句。

考點六：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度

如2009年安徽卷論述類文本閱讀《關于“通俗歷史熱”的歷史學考察》第3題：下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是（ ）

A.“通俗歷史熱”可以擴大史學傳播范圍，傳播范圍越廣，就越有利于社會整體智慧的提高，從而完成史學學科的全面建設。

B.既然通俗化的歷史已經成為廣大民眾“探尋過去”的唯一途徑，通俗歷史講說與著述的“趨熱”就應當受到歡迎和鼓勵。

C.在商品經濟和文化教育發(fā)展到一定程度后，通俗歷史就必然會“走熱”，這種“走熱”現象十分有利于史學終極功能的實現。

D.通俗歷史應當由外在形式的變化走向記述內容與歷史觀念等核心部分的變化，以改變低劣化、庸俗化或文化退化的現狀。

【答案】C

【解析】本題考查考生能正確分析概括作者在文中的觀點和態(tài)度。題中4個選項涉及材料之第二、第三、第四段。其中A、B選項之閱讀區(qū)間在第三段，C選項在第二段，D選項在第四段。A項之誤在“從而完成史學學科的全面建設”，原文是說，史學“終極追求”這種目的決定了“史學傳播范圍與學科效應的正比例關系”，即傳播范圍愈廣，對社會走向文明與進步、對推動人類社會發(fā)展所起的作用也愈大，絲毫未及“史學學科的全面建設”問題。B項之誤有二：一是“通俗化的歷史已經成為廣大民眾‘探尋過去’的唯一途徑”，原文是“通俗化的歷史幾乎成為他們‘探尋過去’的唯一選擇”，“幾乎”一詞故意漏掉；二是整個句子的因果關系有誤，通俗歷史講說與著述的“趨熱”應當受到歡迎和鼓勵的原因是“‘通俗歷史熱’促進了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現代社會的有效傳承，對史學社會功能的實現，對社會的文明與進步，都是極為有利的”，而不是選項所言“通俗化的歷史已經成為廣大民眾‘探尋過去’的唯一途徑”。下面一步我們就是要對C、D兩項做出取舍，這有一定的難度。因為C項“在商品經濟和文化教育發(fā)展到一定程度后，通俗歷史就必然會 ‘走熱’”這個判斷，雖稍顯武斷，但依據在第二段首句：“通俗歷史熱”是商品經濟和文化教育發(fā)展到一定程度后定會出現的一種現象。D項的錯誤其實比較明顯：“通俗歷史在外在形式變化的基礎上，走向記述內容與歷史觀念等核心部分的變化”，其目的是使通俗歷史得到“深入發(fā)展”，形成“更高層次的、成熟形態(tài)的通俗歷史”，而不是改變“低劣化、庸俗化或文化退化的現狀”；更何況，原文沒有“通俗文化”或“通俗文化熱”的現狀是“低劣化、庸俗化或文化退化”這樣的表述。