孟玉紅

論馮驥才津味小說的方言特色

孟玉紅

馮驥才的《怪世奇談》系列小說、《三寸金蓮》和《陰陽(yáng)八卦》等作品的語(yǔ)言頗具津味方言特色，一方面，作品中使用大量的天津方言口語(yǔ)詞匯，既體現(xiàn)出濃郁的地方特色，又生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的性格特征，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力;另一方面，作品中使用了一些天津方言常用的口語(yǔ)化句式，如定居狀位句式對(duì)其小說繁豐、空靈、含蓄、幽默整體表現(xiàn)風(fēng)格的形成有著積極的推動(dòng)作用，利用疊音的修辭方式來(lái)刻畫人物的外貌、心理情緒和動(dòng)作、語(yǔ)言等，修辭效果比較直接，可以達(dá)到暗示和烘托人物心理、情感和形象的目的。

馮驥才;津味小說;方言特色;口語(yǔ)詞匯;口語(yǔ)化句式

高爾基說過:“文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)?！比魏我晃晃膶W(xué)家都是通過語(yǔ)言這個(gè)工具來(lái)反映生活、塑造人物、表達(dá)思想的。語(yǔ)言藝術(shù)的高下，無(wú)疑是衡量作家成功與否的一個(gè)重要參數(shù)。不同的生活閱歷和興趣愛好，形成了作家各自不同的語(yǔ)言習(xí)慣;不同的文化熏陶和時(shí)代環(huán)境，也影響著作家的語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)追求。

馮驥才是中國(guó)當(dāng)代文壇一位頗具盛名的作家，以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見長(zhǎng)。他注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入的描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的況味。他生長(zhǎng)于天津，對(duì)天津這片熱土無(wú)比熱愛和了解。他收集了豐富的史料，并且有著深厚的關(guān)于昔年風(fēng)土人情的功底，他用自己特有的文筆去歌頌津文化中正面的東西，這種完全正面的東西在許多時(shí)候又常常是與整個(gè)民族的傳統(tǒng)文化相一致或重合的。馮驥才時(shí)刻以他的筆觸去揭示津文化中閃光的地方，展示天津世俗文化的基本特征，用濃郁的天津方言展示津文化豐厚的底蘊(yùn)。因此，他被稱為津味文化的代表人物。在他的津味小說中透出濃郁的天津方言特色。

一、天津方言常用的口語(yǔ)詞匯

馮驥才的《怪世奇談》系列小說、《三寸金蓮》、《陰陽(yáng)八卦》等，以天津?yàn)楸尘?，展示天津這座古城所具備的地域文化，用地道的天津方言，以獨(dú)特的敘述語(yǔ)言帶你一同去領(lǐng)略天津的文化內(nèi)涵。語(yǔ)言是表現(xiàn)精神的，他從地方口語(yǔ)中提取真正必需的成分，抓住此地眾生性格中豪強(qiáng)熾熱、快利鋒芒、調(diào)侃自嘲的語(yǔ)言特征，從而展示津文化中地域群體性格中一種迷人的民族精神。

閱讀馮驥才的津味小說，我們首先感受到的是他作品中反映出來(lái)的獨(dú)特的、耐人尋味的、帶有津味色彩的幽默風(fēng)格。我們只要一翻開他的作品，就會(huì)感到一股強(qiáng)烈的幽默感撲面而來(lái)。馮驥才的幽默感與他的個(gè)性、生活經(jīng)歷、藝術(shù)愛好和修養(yǎng)是分不開的。他從小在天津長(zhǎng)大，對(duì)天津人的機(jī)智、幽默、俏皮、夸大的語(yǔ)言藝術(shù)十分了解。他憑借高超的語(yǔ)言文字功底，得心應(yīng)手地運(yùn)用多種語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)幽默。體現(xiàn)這種幽默感的最佳方式就是對(duì)具有濃郁特色的天津方言口語(yǔ)詞匯的巧妙運(yùn)用。它們就像一個(gè)個(gè)無(wú)所不在的精靈，在作品的字里行間嬉戲著，在讀者的腦海里跳躍著。在天津方言中，有許多與普通話詞匯不完全相同但極富表現(xiàn)力的生動(dòng)詞匯。馮驥才在其津味小說中能夠?qū)Υ说眯膽?yīng)手地加以運(yùn)用，使其作品更具濃郁的天津風(fēng)情和生動(dòng)的口語(yǔ)韻味。在馮驥才作品中，這樣的方言詞匯十分豐富，而且涉及多種詞類，本文從以下幾個(gè)方面來(lái)探討。

1.口語(yǔ)名詞類

在馮驥才作品中，使用了大量的天津方言名詞，如“中腰”、“中晌”、“混星子”、“麻經(jīng)子”、“咬勁”、“瞎叨咕”、“規(guī)法”、“梗子”、“惹惹”、“腰叉子”、“醬菜簍子”、“粘粥”、“花活”等，使其作品飄出一股濃郁的地方風(fēng)情?！爸醒笔恰爸虚g”的意思，“中晌”是“中午”的意思，“混星子”是“小混混”的意思，“麻經(jīng)子”是“麻繩”的意思，“咬勁”是指“狠勁”，“瞎叨咕”是指“一些傳言、小道消息”，“規(guī)法”是指“規(guī)定和章法”，“能耐梗子”是指“有能耐的人”，“惹惹”這兩個(gè)字是天津土話，專門送給好張羅事的人的大號(hào)，“腰叉子”是指“腰”，“醬菜簍子”是指“破玩意”，“粘粥”是指“很稠的粥”，形容人很多，“花活”是指“手段”。這些都是色彩鮮明的天津方言中所常用的口語(yǔ)名詞，多數(shù)從人物的對(duì)話中帶出，一落筆就帶來(lái)天津所特有的生活氣息。從這些天津方言名詞的使用中，我們可以感受到天津人的質(zhì)樸、真誠(chéng)、爽朗和豪邁。

2.口語(yǔ)動(dòng)詞類

在馮驥才作品中，還使用了大量的天津方言動(dòng)詞，如“耍把”、“言聲”、“怔”、“揀巴”、“老幫”、“懂眼”、“折”、“撥愣”、“白?！薄ⅰ坝X知”、“完活”、“抖愣”、“言語(yǔ)”、“兜腰”等，這些方言動(dòng)詞的使用使文章顯得詼諧幽默、生動(dòng)傳神。“耍把”是指“活動(dòng)”，“言聲”是指“說話”，“怔”是指“愣”，“揀巴”是指“收拾”，“老幫”是指“老練、經(jīng)驗(yàn)豐富”，“懂眼”是指“明白”，“折”是指“倒”，“撥愣”是指“搖腦袋”，“白唬”是指“胡扯”，“覺知”是指“知道”的意思，“完活”是指“完了、完事”，“抖愣”是指“哆嗦”，“言語(yǔ)”是表示“說”的意思，“兜腰”是指“摟腰”。這些詞語(yǔ)無(wú)不烙有時(shí)代和地域風(fēng)情的印記。這些方言動(dòng)詞用在不同人物的不同語(yǔ)言中，既體現(xiàn)了濃厚的地域特色，又生動(dòng)地展示了人物的性格特征。

3.口語(yǔ)形容詞類

在馮驥才作品中，還使用了大量的天津方言形容詞，如“沒囊沒氣”、“撒丫子”、“軟”、“哏”、“坐實(shí)”、“花哨”、“咋唬”、“雞上天”、“撲棱”、“急赤白臉”等。在天津方言中，“沒囊沒氣”是“沒志氣”的意思，“撒丫子”是指“用大腳丫子走路”的意思，“軟”是指“不對(duì)”，“哏”是指“有意思”，“坐實(shí)”是指“擲地有聲”，“花哨”是指“色彩鮮艷”，“咋?！笔侵浮敖泻啊钡囊馑迹半u上天”是指“高攀”，“撲棱”是“渾身亂顫”的意思。這些方言形容詞多用于人物的對(duì)話上，彰顯出人物鮮明的性格特色。

正是因?yàn)榇罅渴褂锰旖蚍窖猿Ｓ玫目谡Z(yǔ)詞匯，讀者閱讀馮驥才的作品，就像聽一位說書人娓娓道來(lái)，會(huì)強(qiáng)烈地感受到清朝末年平民生活的氣息，體會(huì)到樸實(shí)、鮮活、動(dòng)感等語(yǔ)言特征。通過大量的方言詞匯的運(yùn)用，將普通天津人的平常生活栩栩如生地表現(xiàn)在我們眼前。人物語(yǔ)言恰是現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)錄，帶著生活的原汁原味，給人一種親切、自然、真實(shí)的感覺?；钴S在廣大民眾中間的口語(yǔ)詞匯往往是最鮮活的，它們一掃文人詞匯的呆板、僵化、程式，令人有耳目一新之感，對(duì)口語(yǔ)詞匯的恰當(dāng)使用大大突出了作品人物的性格。作品中大量方言詞匯的加盟，增加了語(yǔ)言的生動(dòng)性和表現(xiàn)力，可以使一些原本不好表達(dá)的意義變得具體可感，更加形象化。在樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言中適當(dāng)?shù)夭迦胍恍┓窖栽~語(yǔ)，就像是在平靜的水面上扔下了幾塊小石子，激起了陣陣漣漪，形成了層層波瀾，從而大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力、表現(xiàn)力，產(chǎn)生了形象、風(fēng)趣、生動(dòng)、簡(jiǎn)捷的藝術(shù)效果。

二、天津方言常用的口語(yǔ)化句式

為了突出地方特色，馮驥才津味小說中采用了一些常用的口語(yǔ)化句式，我們下面分兩方面進(jìn)行論述。

1.定居狀位的句式

在馮驥才的《怪世奇談》系列小說、《三寸金蓮》和《陰陽(yáng)八卦》等作品中，語(yǔ)言的運(yùn)用在遵循語(yǔ)法規(guī)范的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一些大膽的探索和創(chuàng)新，定居狀位的變格句式的運(yùn)用也是他小說語(yǔ)言富有特色的一種表現(xiàn)。例如:

(1)您自管釅釅沏一壺茉莉花茶。(《三寸金蓮》)

(2)到廁所長(zhǎng)長(zhǎng)的撒了一泡煙味兒冒氣兒的熱尿，回來(lái)剛落坐，一只大肉手落在他的肩膀頭上。(《陰陽(yáng)八卦》)

“釅釅”一般是指“汁液濃密，味道醇厚”，多用來(lái)表示茶水比較濃重。在這一句中“釅釅”位于動(dòng)詞謂語(yǔ)的前面，沒有直接放在“一壺”的后面來(lái)修飾“茉莉花茶”，是一種變通的用法，屬于賓語(yǔ)的定語(yǔ)前移至狀位的情況。“長(zhǎng)長(zhǎng)”應(yīng)放在賓語(yǔ)的前面，表示時(shí)間的久長(zhǎng)，而在這里放在了狀語(yǔ)的位置上，也是屬于賓語(yǔ)的定語(yǔ)前移至狀位的情況。

任何詞語(yǔ)只要偏離了它的常規(guī)位置，就會(huì)給人們?cè)斐煞峭瑢こ５男迈r感。定居狀位，人們視線接觸到它的一剎那，馬上會(huì)感到該詞語(yǔ)的奇異、特殊和重要，該詞語(yǔ)從而也會(huì)成為人們認(rèn)識(shí)上的一個(gè)關(guān)注中心，成為全句語(yǔ)義的一個(gè)閃光點(diǎn)?，F(xiàn)代心理學(xué)理論也認(rèn)為，事物之間的固有聯(lián)系可以在人們的大腦皮質(zhì)上構(gòu)成相應(yīng)的組織網(wǎng)絡(luò)。而特殊、新穎、奇特的信號(hào)，能在縱向、橫向、逆向等不同方向上廣泛地刺激起興奮點(diǎn)，使人們產(chǎn)生思維的積極活動(dòng)和情感的愉悅歡欣。這是定居狀位能達(dá)到良好表達(dá)效果的心理基礎(chǔ)。

定居狀位這種語(yǔ)用現(xiàn)象，并不是漢語(yǔ)傳統(tǒng)中固有的東西。在“五四”前后個(gè)別作家作品里偶爾用到，后來(lái)在書面語(yǔ)中就難得遇見。至于現(xiàn)在人們口頭上常說的“整整花了一天時(shí)間”之類，則應(yīng)該算作現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法總體規(guī)律中的特例。在馮驥才的作品中，為了語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)的需要，恰當(dāng)?shù)匕讯ㄕZ(yǔ)轉(zhuǎn)移到狀語(yǔ)的位置上去。這不能不說是一種創(chuàng)新用法。馮驥才的作品中開創(chuàng)性地使用這種變異用法，成為構(gòu)成小說情調(diào)、風(fēng)格的強(qiáng)有力手法。在馮驥才迄今為止發(fā)表的多數(shù)名篇中，都有數(shù)例這樣的變革句式，說明這種用法已經(jīng)成為他的一種經(jīng)常性、自覺性的語(yǔ)言表現(xiàn)手段。他的這種努力，這種追求，有著令人欣喜的實(shí)績(jī)。這種變異用法使其小說語(yǔ)言有一種朦朧飄忽、淡雅清新的意象美，給讀者帶來(lái)一種奇異、靈動(dòng)的藝術(shù)美感，對(duì)其小說繁豐、空靈、含蓄、幽默整體表現(xiàn)風(fēng)格的形成有著積極的推動(dòng)作用。

2.豐富的AABB式和AAB式疊音詞

在馮驥才的作品中，還有一種特別引人注目的修辭方式，那就是疊音詞的大量運(yùn)用。疊音作為一種修辭手法，在作品中恰當(dāng)使用，有助于摹形繪色、寫景狀物、渲染氣氛和刻畫人物。尤其是AABB式和ABB式疊音詞的恰當(dāng)使用，成為作品吸引讀者的一大亮點(diǎn)。利用疊音的修辭方式來(lái)刻畫人物的外貌、心理、情緒、動(dòng)作、語(yǔ)言等，不僅修辭效果比較直接，而且可以達(dá)到暗示和烘托人物心理、情感和形象的目的。

首先，大量疊音詞的運(yùn)用有助于對(duì)人物視覺形象的刻畫和摹寫，而在視覺形象的背后巧妙地隱含了對(duì)人物心理的間接描寫。例如:

(1)桃兒夜里幾次醒來(lái)，透過窗縫看見前廳孤孤一盞油燈前，香蓮孤零零孤單單影兒。(《三寸金蓮》)

(2)月桂抽抽搭搭委委屈屈說:“您瞧，大娘……”(《三寸金蓮》)

(3)香蓮起身走出屋時(shí)，本打算拿鞋上的那對(duì)蝴蝶壓壓白金寶，一提裙腰，蝴蝶露出來(lái)了，可兩只腳乍乍虎虎支支楞楞，有露沒藏賽叉魚的叉子，劈著兩個(gè)大尖。(《三寸金蓮》)

(4)白金寶坐在凳上，把腳腕子撂在另一條腿上，輕輕一掀裙邊，將金煌煌月彎彎小腳露出來(lái)，眾人全站起身，不錯(cuò)眼盯著看。(《三寸金蓮》)

(5)皂袍皂褲鞋寬寬綽綽松松快快，全是單的。(《陰陽(yáng)八卦》)

這些疊音詞十分貼切地反映了人物的心理?！肮铝懔愎聠螁巍鄙鷦?dòng)地描寫了香蓮剛嫁到佟家那種孤單無(wú)助、無(wú)依無(wú)靠的凄冷心境?！俺槌榇畲钗奔?xì)致地再現(xiàn)了月桂在家中享受慣了，而自己在外奔波幾天后，回家見到母親和家人之后的委屈之情?！罢дЩ⒒⒅еЮ憷恪焙汀敖鸹突驮聫潖潯狈謩e表現(xiàn)出戈香蓮和白金寶在自己家中賽腳會(huì)上的腳的形狀，形象地表現(xiàn)出戈香蓮腳的粗糙、不精致和白金寶小腳的優(yōu)美形象、艷麗色彩，二者形成了鮮明的對(duì)比，襯出了戈香蓮的無(wú)奈和白金寶的得意。

其次，疊音詞可以通過簡(jiǎn)練而概括的方式表達(dá)人物的動(dòng)作，使描寫對(duì)象的性格更豐滿、形象更鮮明。例如:

(1)佟忍安說到這兒忽然卡住，眼珠子變得渾渾噩噩朦朦朧朧虛虛幻幻離離嘰嘰，發(fā)直。(《三寸金蓮》)

(2)這話反叫惹惹發(fā)窘，倒好在自己有嘛虧心事，支支吾吾磕磕巴巴應(yīng)付一句:“我身子不大舒服。”(《陰陽(yáng)八卦》)

(3)潘媽上去，拿起香蓮的腳，擺來(lái)擺去又捏又按上下左左右右前前后后地瞧了又看看了又瞧，真賽端詳一個(gè)精細(xì)物件。(《三寸金蓮》)

(4)更神的是這魚閻王全不當(dāng)回事，好賽探囊取物，普普通通簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單隨隨便便平平常常。(《陰陽(yáng)八卦》)

“渾渾噩噩朦朦朧朧虛虛幻幻離離嘰嘰”這一組疊音詞的使用，反映出佟忍安在討論小腳何為“神品”時(shí)，勾起他對(duì)往事的回憶，表現(xiàn)出他那種迷醉、向往、憧憬、回憶等難以表述的神態(tài)和表情?！爸е嵛峥目陌桶汀闭故玖巳侨怯刑澬氖拢杂种?，難以開口的尷尬心理?！捌掌胀ㄍê?jiǎn)簡(jiǎn)單單隨隨便便平平常常”幾個(gè)疊音詞的使用，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了魚王的身手不凡，描繪了他不同尋常的捕魚本領(lǐng)。

最后，環(huán)境描寫中疊音詞的巧妙運(yùn)用可以委婉含蓄地表現(xiàn)人物的不同心情。例如:

(1)不見二爺，院子正中一株矮矮菩提樹，郁郁蔥蔥綠綠盈盈。(《陰陽(yáng)八卦》)

(2)樹砍去，沒樹影，沒樹陰涼，沒知了叫，沒老鴰鬧，清清亮亮寬寬敞敞一片光明。(《陰陽(yáng)八卦》)

(3)燈兒里里外外前前后后房房院院轉(zhuǎn)悠三圈，也沒找到人影。(《陰陽(yáng)八卦》)

(4)打里邊黑黑冷冷空空曠礦傳出一句干干巴巴枯枯索索的話………(《陰陽(yáng)八卦》)

環(huán)境可以很好地襯托出人的心境。“郁郁蔥蔥綠綠盈盈”、“清清亮亮寬寬敞敞”描繪出一片清凈、開闊、碧綠的優(yōu)美環(huán)境，貼切地表現(xiàn)了二爺與世無(wú)爭(zhēng)、恬淡寧?kù)o的心態(tài)?！昂诤诶淅淇湛諘绲V”、“干干巴巴枯枯索索”展現(xiàn)出蕭瑟、凄清、孤單、悲慘的人物命運(yùn)，形象地表現(xiàn)出人物的凄慘和無(wú)助。

馮驥才的作品就是這樣巧妙地運(yùn)用疊音詞來(lái)達(dá)到描寫人物心理的目的。由于這些疊音詞本身的詞匯語(yǔ)義并非直接指向人物的心理和情感，而是先以其字面語(yǔ)義指向人物的視覺形象、動(dòng)作、語(yǔ)言等非心理因素的描寫對(duì)象，在這些描寫對(duì)象的背后隱藏著人物的心理和情感。由于疊音詞是相同音節(jié)的重疊復(fù)沓，語(yǔ)音效果就比較特殊，容易給讀者帶來(lái)聽覺上的特殊聯(lián)想，音韻連綿往返，似有余音繞梁之感，因而給人的審美心理造成了期待和想象，取得了良好的表達(dá)效果。

馮驥才在《發(fā)揚(yáng)津味小說》中談道:“地方方言俚語(yǔ)別具風(fēng)格，不僅腔調(diào)獨(dú)特，表達(dá)方式體現(xiàn)此地人民獨(dú)有的智慧。由于天津地方具有獨(dú)具的文化、生活、人和口語(yǔ)?！蔽覀兛梢詮鸟T驥才的津味小說中了解深刻的地域文化，從津腔津調(diào)的天津方言的巧妙運(yùn)用中感受“津嘴子”的世俗文化。

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1003—0751(2011)03—0228—03

2011—03—20

孟玉紅，女，河南教育學(xué)院副教授(鄭州 450002)，華中科技大學(xué)博士生(武漢 430074)。

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