□張榮香 張英明

高職生職業(yè)教育與思想政治教育芻議

□張榮香 張英明

高職教育具有自身的特殊性，“能力本位，德育為先”深刻表明職業(yè)教育與思想政治教育兩者間的雙向合力、互動(dòng)和影響關(guān)系。高職院校思想政治教育只有牢牢抓住“職業(yè)”屬性，依托于“職業(yè)”，為職業(yè)教育服務(wù)，為學(xué)生職業(yè)生涯和人生幸福服務(wù)，才能為高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供保障。

高職教育；職業(yè)教育；思想政治教育

我國(guó)高職教育伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮、用人市場(chǎng)需求的急劇變化在不斷蓬勃壯大，在人才培養(yǎng)問題上強(qiáng)調(diào)“能力為本”“德育為先”，然而其進(jìn)一步發(fā)展卻遭遇了“德”和“能”的雙重“瓶頸”。高職教育轉(zhuǎn)向內(nèi)涵建設(shè)，目的就在于如何有效解決這兩個(gè)問題。在這兩個(gè)問題中，“德”的問題解決與否，直接制約和影響著“能”的問題的根本解決。高職思想政治教育要想落到實(shí)處，必須分析高職教育本身的特殊性，探討職業(yè)教育和思想政治教育兩者之間的互動(dòng)和影響關(guān)系，將思想政治教育置于職業(yè)教育之中、服務(wù)于職業(yè)教育，才能最終實(shí)現(xiàn)高職教育的育人目標(biāo)。本文將從三個(gè)方面探討高職學(xué)生職業(yè)教育與思想政治教育之間的關(guān)系：一高職學(xué)生職業(yè)教育的“職業(yè)性”根本；二高職思想政治教育與職業(yè)教育“職業(yè)性”的脫節(jié)問題；三將職業(yè)教育的“職業(yè)性”融入思想政治教育的方法和途徑。

高職教育區(qū)別于國(guó)家其他的類型教育和層次教育，培養(yǎng)的是面向生產(chǎn)和服務(wù)第一線的高素質(zhì)、高技能應(yīng)用型人才,它不同于普通高等教育培養(yǎng)的理論型、學(xué)科型人才,也不同于中等職業(yè)教育培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)層面的技能型人才，具有自身的特殊性。

一、高職教育面向市場(chǎng)需求，具有“職業(yè)指向性”特征

“從高職教育產(chǎn)生和發(fā)展的歷史來看,其發(fā)展和變革的源泉,在于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和變革的推動(dòng)”，“市場(chǎng)對(duì)高技能型人才的需求是高職教育萌芽、發(fā)展、壯大的土壤與根源”[1]。因此，市場(chǎng)需求成為其必須面對(duì)的人才培養(yǎng)指向，“就業(yè)為導(dǎo)向”表明了職業(yè)教育必須直接服務(wù)于市場(chǎng)職業(yè)需求，職業(yè)指向性成為其根本屬性。職業(yè)教育的“職業(yè)指向性”表現(xiàn)為三個(gè)方面：當(dāng)前市場(chǎng)需求下的企業(yè)崗位和崗位群；市場(chǎng)需求轉(zhuǎn)變過程中的職業(yè)轉(zhuǎn)變和過渡；與事業(yè)、人生直接相關(guān)的職業(yè)生涯發(fā)展。

第一，高職教育與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接關(guān)聯(lián)，市場(chǎng)中企業(yè)崗位和崗位群需要什么“規(guī)格”的應(yīng)用型人才，高職教育就應(yīng)培養(yǎng)與之相應(yīng)的技能，促使學(xué)生的校園學(xué)習(xí)與市場(chǎng)提供的職業(yè)崗位之間能夠直接對(duì)接，實(shí)現(xiàn)學(xué)校和市場(chǎng)之間的“零距離”。因此，當(dāng)下的市場(chǎng)需要成為高職教育的重要導(dǎo)向，高職教育首先滿足的是現(xiàn)實(shí)的、正在存在的職業(yè)崗位和崗位群的人才需求，解決的是學(xué)生“第一次就業(yè)”的問題。

第二，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，市場(chǎng)中的具體職業(yè)崗位和崗位群千變?nèi)f化，學(xué)生的第一次就業(yè)所考慮的職業(yè)崗位、甚至崗位群有些在逐漸消失，而一些全新的職業(yè)在不斷誕生和發(fā)展。這就要求高職院校針對(duì)未來市場(chǎng)的需求做充分的準(zhǔn)備和考量，在學(xué)生培養(yǎng)中必須考慮如何培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的職業(yè)轉(zhuǎn)崗能力，也就是不同職業(yè)崗位間的通用能力，能夠使學(xué)生在市場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)“二次就業(yè)”或“多次就業(yè)”。

第三，高職教育在職業(yè)指向上，更深層次強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的職業(yè)發(fā)展能力。使學(xué)生“有業(yè)可就”、能生存只是職業(yè)教育最低層次的要求，使學(xué)生“有業(yè)可樂”、能發(fā)展，將職業(yè)發(fā)展成為一生的事業(yè)是職業(yè)教育培養(yǎng)“職業(yè)人”的更深追索。職業(yè)教育更強(qiáng)調(diào)的是如何將職業(yè)與事業(yè)連為一體，與學(xué)生的人生相關(guān)聯(lián)，在工作和事業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的人生價(jià)值。

二、高職教育在學(xué)校教育中的“知識(shí)過程性”特征

高職教育屬于我國(guó)高等教育的組成部分，但與普通高等教育區(qū)別巨大：普通高等教育屬于學(xué)科教育，高職教育屬于職業(yè)教育。這意味著職業(yè)教育所培養(yǎng)的人才是學(xué)科教育所不能取代的，二者是完全不同類型的教育。學(xué)科教育歸屬理論體系“關(guān)注的是陳述性知識(shí)”，職業(yè)教育歸屬“行動(dòng)體系”“關(guān)注更多的是過程性知識(shí)”；前者強(qiáng)調(diào)“是什么”和“為什么”而后者強(qiáng)調(diào)“怎樣做”和“怎樣做更好”，其中“怎樣做”是“經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)”，而“怎樣做更好”是“策略性知識(shí)”[2]。作為“過程性知識(shí)”，職業(yè)教育必須看到：一“工作過程”是綜合的，在這個(gè)過程中學(xué)生的專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力的培養(yǎng)是以整合、集成方式完成的，而不是將三者分屬三個(gè)毫不相干的模塊區(qū)域，通過各自的獨(dú)立運(yùn)作、獨(dú)立達(dá)成，然后再利用“加法”合并在一起的；二工作過程時(shí)刻處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)之中，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，三種能力的達(dá)成是類似于生物的“生命成長(zhǎng)”、是在實(shí)踐過程中“生成”的。因此，它強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和動(dòng)手、強(qiáng)調(diào)在工作的動(dòng)態(tài)過程中去獲取“怎樣做”和“怎樣做更好”的技能?！肮W(xué)結(jié)合”成為職業(yè)教育人才培養(yǎng)的必然選擇，職業(yè)教育要求以“工作過程導(dǎo)向”來設(shè)計(jì)和安排教學(xué)、以“頂崗實(shí)習(xí)”來獲取和體驗(yàn)真實(shí)工作技能。

三、高職教育在職業(yè)教育類型中的高層次特征

高職和中職同屬職業(yè)教育，職業(yè)技能是其共同的培養(yǎng)目標(biāo)，但兩者之間是同一類型下的層級(jí)區(qū)別。高職教育在層級(jí)上強(qiáng)調(diào)的是高技能、高素質(zhì)，是中職教育的進(jìn)一步提升和發(fā)展，從職業(yè)技能角度上來看，職業(yè)教育的“過程性知識(shí)”分為“經(jīng)驗(yàn)層面的”和“策略層面的”，中職針對(duì)“經(jīng)驗(yàn)層面的”，解決“怎樣做”的問題[2]。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，勞動(dòng)密集型低端產(chǎn)品的生產(chǎn)使我們需要大量能夠在崗位上直接“上手”、“會(huì)做”、不斷重復(fù)的工作者；但隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)日益走向知識(shí)密集型，高端制造業(yè)的發(fā)展需要解決“怎樣做更好”的問題，需要懂得高端技能、有管理能力和決策能力的技術(shù)人才，他們能夠不斷創(chuàng)新、引領(lǐng)別人。由于高技能人才所掌握的技能的高端性、在職業(yè)崗位中的管理性和決策性，使其具有更多的影響力，高素質(zhì)、高品質(zhì)的要求也必然與之相伴隨。

四、高職思想政治教育脫離了職業(yè)教育的根本屬性—“職業(yè)性”

（一）高職思想政治教育不能與職業(yè)教育的“職業(yè)指向性”特征對(duì)接，在根本上失去了自身“落地生根”的土壤，未能發(fā)揮對(duì)學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)的正向影響作用。

“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們?cè)诘赖掠^念和價(jià)值認(rèn)識(shí)上呈現(xiàn)多元性”，“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的功利性等負(fù)面因素，對(duì)高職院校的職業(yè)道德教育已經(jīng)形成了巨大的沖擊”[3]。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的多元價(jià)值選擇和道德觀念沖擊，高職思想政治教育未能與企業(yè)人才需求的思想素質(zhì)要求相結(jié)合。學(xué)生對(duì)企業(yè)崗位的規(guī)范和要求不明晰、職業(yè)道德不鞏固，實(shí)用主義甚囂塵上，“愛崗敬業(yè)”被邊緣化和條件化，對(duì)學(xué)生的職業(yè)技能提升帶來負(fù)面影響。而與之形成鮮明對(duì)比的是，思想素質(zhì)、職業(yè)道德卻被越來越多的企業(yè)當(dāng)做核心資源，也日益成為衡量企業(yè)員工素質(zhì)高低的核心要素，越來越多的企業(yè)認(rèn)識(shí)到：企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，不只是產(chǎn)品和技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，更重要的是企業(yè)信譽(yù)的競(jìng)爭(zhēng)，而無(wú)論是產(chǎn)品質(zhì)量還是信譽(yù)良好的保證，其根本在于員工的思想素質(zhì)、職業(yè)道德。因此可以豪不夸張地說：在企業(yè)中，思想素質(zhì)、職業(yè)道德已經(jīng)成為企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的核心。

職業(yè)教育的最終服務(wù)對(duì)象是處于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的企業(yè)，企業(yè)對(duì)員工的要求也最終決定著職業(yè)教育的人才培養(yǎng)“規(guī)格”。企業(yè)在用人理念和用人標(biāo)準(zhǔn)上的轉(zhuǎn)變，對(duì)職業(yè)教育中的思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)。高職思想政治教育如果不能與職業(yè)教育的“職業(yè)指向性”特征相結(jié)合，忽視市場(chǎng)中企業(yè)崗位的思想素質(zhì)、職業(yè)道德要求，既不能使自身所培養(yǎng)的學(xué)生在市場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)與企業(yè)崗位“能”和“德”的“無(wú)縫對(duì)接”，又不能使學(xué)生在以后的轉(zhuǎn)崗中保有正確、理性的心態(tài)，在更深層次上也無(wú)法促使學(xué)生將謀得的職業(yè)通過努力發(fā)展成為一生的事業(yè)、與學(xué)生自己的人生價(jià)值和理想融合在一起。

（二）高職思想政治教育在實(shí)際教學(xué)中未能與職業(yè)教育“過程性”特征相對(duì)接，沿襲了學(xué)科教育的模式，背離了高職思想政治教育落到實(shí)處的有效途徑。

第一，不能與學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)緊密結(jié)合。高職院校對(duì)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中的思想政治教育意義認(rèn)知不夠，更多強(qiáng)調(diào)的是單純的職業(yè)技能訓(xùn)練。高職院校近幾年來各專業(yè)所建立起來的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地不斷增長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生的職業(yè)技能的訓(xùn)練和鞏固起到了前所未有的作用，但令人遺憾的是這些眾多的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地卻鮮有被有意識(shí)地用于學(xué)生思想政治教育、在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)過程中有意識(shí)地融入思想政治教育內(nèi)容；另外，學(xué)校對(duì)學(xué)生校外的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)過程的監(jiān)控力度不夠，對(duì)學(xué)生采取“放任自流”的案例并不少見。這樣做的結(jié)果就是既不能對(duì)學(xué)生的職業(yè)技能的提高作出有效監(jiān)控和評(píng)價(jià)，更不能在實(shí)踐中對(duì)學(xué)生的思想政治問題作出有效指引和影響。

第二，與社會(huì)、企業(yè)的實(shí)際聯(lián)系還很不夠。高職院校在“工學(xué)結(jié)合”、“頂崗實(shí)習(xí)”方面進(jìn)行了不懈的努力，取得了不小的成績(jī)，但從總體上來說，促使更多的學(xué)生真正進(jìn)入有關(guān)行業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)運(yùn)行中的力度還不夠，并不能為每位學(xué)生提供充實(shí)的實(shí)際“動(dòng)手”的機(jī)會(huì)和足夠的時(shí)間，更多的學(xué)生只能“走馬觀花”，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法將未來所從事職業(yè)的道德規(guī)范和具體要求內(nèi)化于心，導(dǎo)致學(xué)校和企業(yè)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)出現(xiàn)明顯錯(cuò)位的現(xiàn)象。

第三，在校學(xué)習(xí)期間，思想政治教育主要被看作是思想政治理論課的教學(xué)任務(wù)，與學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)過程聯(lián)系不大，不能形成有意識(shí)的滲透和引導(dǎo)，導(dǎo)致在“工作過程導(dǎo)向”的專業(yè)學(xué)習(xí)中，思想政治教育在很大程度上被“隔離”在專業(yè)之外。

職業(yè)院校學(xué)生的職業(yè)品質(zhì)的形成是與其職業(yè)工作、學(xué)習(xí)和生活過程息息相關(guān)，而非理論上的說教。“工學(xué)結(jié)合”“頂崗實(shí)習(xí)”是職業(yè)教育的重要途徑，學(xué)生在工作過程中作為道德主體能夠獲得深刻的道德體驗(yàn)，思想政治教育的可操作性和實(shí)踐性得以增強(qiáng)。思想政治教育的“工作過程化”可以使學(xué)生個(gè)體在工作情境中,更積極自主地思考、探索、理解和領(lǐng)悟,并且在自我工作世界與生活經(jīng)驗(yàn)的拓展中去理解職業(yè)、陶冶情操、錘煉品質(zhì)、鍛煉人生智慧。這樣思想政治教育過程就演變成為個(gè)體職業(yè)道德、工作規(guī)范和人生價(jià)值觀的不斷內(nèi)化和豐富的過程,而不再是對(duì)個(gè)體思想政治教育的灌輸。

（三）高職思想政治教育未能針對(duì)職業(yè)教育本身具有的“工具化”傾向作出有效回應(yīng)和更正，使高職教育對(duì)“人”的培養(yǎng)偏離了教育的本質(zhì)—“人的全面發(fā)展”。由于職業(yè)教育“職業(yè)”的根本屬性，使職業(yè)教育承擔(dān)了更多的社會(huì)工具職能，導(dǎo)致許多高職院?！叭褙炞ⅰ庇趯W(xué)生的職業(yè)技能培養(yǎng)，甚至在技能培訓(xùn)中也大力強(qiáng)調(diào)“實(shí)用主義”，對(duì)自己所肩負(fù)的育人使命缺乏深刻認(rèn)知，也沒有深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)生的思想道德素質(zhì)對(duì)其職業(yè)能力形成的巨大能動(dòng)作用，出現(xiàn)急功近利的短視行為。目前不少的高職教育者從強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能角度出發(fā)，大力“宣揚(yáng)”職業(yè)教育的“功利性”，認(rèn)為能使學(xué)生應(yīng)對(duì)工作過程中的“程式化”流程就是成功的職業(yè)教育，如在英語(yǔ)能力培養(yǎng)中，酒店大堂接待的工作崗位只需要學(xué)生能夠程式化的應(yīng)對(duì)關(guān)于住店、接待等有限的一些英語(yǔ)對(duì)話就足夠了，涉及到的英語(yǔ)單詞不超過500個(gè)，學(xué)生不需要那些超出“直接有用”的英語(yǔ)語(yǔ)言能力之外的東西，因?yàn)樗鼈儾痪邆渎殬I(yè)語(yǔ)言必須的“直接有用性”，他們認(rèn)為在高職英語(yǔ)教育有限的兩三年時(shí)間里，學(xué)習(xí)那些“直觀有用性”之外的東西是浪費(fèi)時(shí)間。

這種觀點(diǎn)嚴(yán)重背離了高等教育的“育人”根本，對(duì)人的培養(yǎng)被扭曲成為“工具”，這樣一種程式化的工作完全可以由機(jī)器代替，人的屬性在這里被完全剝離。在這樣一種“工具化”理念指導(dǎo)下的高職教育如何能使職業(yè)教育的發(fā)展成為 “人的全面發(fā)展”的教育，它是教育理念的退化和狹隘化，背離了現(xiàn)代教育是“人”的教育的根本。

五、改革高職思想政治教育的思路和方法，實(shí)現(xiàn)高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)

（一）針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下的價(jià)值多元化現(xiàn)實(shí)，緊密結(jié)合企業(yè)需求，把職業(yè)道德作為高職院校思想政治教育的核心內(nèi)容，研究和開發(fā)與職業(yè)緊密相關(guān)的教育資源。

（二）挖掘職業(yè)教育整體中的“人文”內(nèi)涵，結(jié)合企業(yè)文化，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，擺脫職業(yè)教育的“工具人”傾向。

（三）將思想政治教育融入學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)所依托的 “工作過程”，改變單一課堂理論教學(xué)說教模式，使思想政治教育更加靈活和具有可操作性。

（四）在成功人士的示范性上，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和體驗(yàn)“品質(zhì)”對(duì)于事業(yè)和人生成功的決定作用，對(duì)學(xué)生的職業(yè)觀、人生觀和價(jià)值觀形成正向影響，為學(xué)生的事業(yè)成功和人生幸福服務(wù)。

[1]楊東銘.高職教育：高等教育的一種全新類型[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2010（1）.

[2]姜大源.世界職業(yè)教育課程改革的基本走勢(shì)及其啟示[J].職業(yè)技術(shù)教育，2008（33）.

[3]嚴(yán)英.高職院校職業(yè)道德的問題及對(duì)策[D].華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008（5）.

張榮香（1972-），女，內(nèi)蒙古包頭市人，河北外國(guó)語(yǔ)職業(yè)學(xué)院副教授；研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育教學(xué)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育；張英明（1977-），女，河北省唐山人，碩士，河北外國(guó)語(yǔ)職業(yè)學(xué)院助教；研究方向?yàn)轳R克思主義原理，思想政治教育。

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1001-7518（2011）14－0068－03

責(zé)任編輯 謝榮國(guó)