張 瑩

（天水師范學(xué)院圖書館，甘肅 天水 741000）

張 瑩 女，1966年生，副研究館員。

通常所說的地方文獻(xiàn)資源，是指見著于文字、圖片、影像、實(shí)物等看得見、摸得著的史料和實(shí)物，它是我們的祖先在漫長的歷史發(fā)展過程中社會生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的記載，是我們幾千年文明的智慧結(jié)晶和精神財(cái)富，即顯性的文獻(xiàn)資料。近年來，我國政府已開始意識到傳統(tǒng)文化及地方文化保護(hù)的重要性，出臺了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》、《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》和《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》等一系列的法律法規(guī)，特別是黨的十七大報告指出：中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。文化軟實(shí)力建設(shè)是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會和諧的基本要求，是滿足日益增長的精神文化需求和國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要。[2]隨著我國文化共享工程建設(shè)的深入發(fā)展，各地文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為重要的開發(fā)對象，但這些努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以遏制地方文獻(xiàn)資源的流失。[3]當(dāng)今，面對著強(qiáng)大的文化潮流，地方文獻(xiàn)正在經(jīng)受著巨大的沖擊。搶救并保護(hù)地方文獻(xiàn)資源是各類圖書館義不容辭的責(zé)任。高校圖書館應(yīng)以自身特有的條件積極構(gòu)建挖掘、傳承和宣傳地方文獻(xiàn)的合理體系，將地方文獻(xiàn)資源中的顯性和隱性資源都整理成為系統(tǒng)知識。實(shí)現(xiàn)地方文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換，賦予地方文化以時代精神，這樣才能使我們流傳了幾千年的地方文獻(xiàn)資源真正傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大，為社會發(fā)展提供不竭的智力支持和精神動力。

1 隱性文獻(xiàn)資源的價值

1.1 促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力

隱性文獻(xiàn)資源是中華民族文化不可分割的重要組成部分，它與中華民族傳統(tǒng)文化有著血脈相連的關(guān)系。在科技發(fā)達(dá)和知識密集型的沿海地區(qū)，科技競爭力有絕對的優(yōu)勢，而對于天水這樣的內(nèi)陸中等城市，應(yīng)著重文化軟實(shí)力的建設(shè)。天水是人文始祖誕生地，有著悠久的歷史，地域文化之深厚居全國前列。有一些具有鮮活的靈魂、地方氣息特色的隱性文獻(xiàn)資源尚待挖掘和利用，著力文化軟實(shí)力的開發(fā)與研究，讓這種靈魂具有強(qiáng)大穿透力、感召力的隱性資源，在提升天水文化古城的知名度，打造品牌城市影響力方面發(fā)揮巨大作用。

1.2 顯性文獻(xiàn)資源的易利用性和直觀性

顯性文獻(xiàn)資源由于已格式化、系統(tǒng)化，易流通和模仿，相對而言，隱性文獻(xiàn)資源與其異質(zhì)性且不易表達(dá)、流通和模仿而增強(qiáng)了其專屬性、壟斷性和獲利能力。對問題演化過程中的許多感悟和直覺，包含著豐富的思考、判斷的萌芽。[4]不流動的信息是不能實(shí)現(xiàn)價值的，不交換的直覺感悟?qū)⑼Ａ粼谠鷳B(tài)，思維的萌芽一旦成長，感悟和直覺一旦被激活和提煉，在一定條件下，通過一定的機(jī)制，就能使其顯化。隱性文獻(xiàn)資源必須被激活被升華，才能進(jìn)入知識的殿堂，[4]才能達(dá)到廣泛共享的目的。只有不斷挖掘創(chuàng)新，才能產(chǎn)生新的發(fā)展力量，促進(jìn)社會進(jìn)步。

1.3 建立新的文獻(xiàn)資源信息鏈，支持和促進(jìn)知識創(chuàng)新

如果缺少對隱性文獻(xiàn)資源的發(fā)掘，現(xiàn)代圖書館知識管理便失去了服務(wù)的動能和發(fā)展的推力。圖書館文獻(xiàn)資源的價值正是要對各種“知識資產(chǎn)”進(jìn)行適應(yīng)發(fā)展需要的盤活，其中隱性文獻(xiàn)資源的開發(fā)具有難以預(yù)料的潛能。[5]現(xiàn)代圖書館對隱性文獻(xiàn)資源的開發(fā)，將越來越成為從簡單文獻(xiàn)推送提供式的服務(wù)向高層次服務(wù)轉(zhuǎn)變的途徑，也越來越成為現(xiàn)代圖書館存在價值的體現(xiàn)和證明。[6]

2 搶救傳承隱性地方文獻(xiàn)資源

2.1 隱性資源的存在方式

往往人們所說的搶救人類文化遺產(chǎn)，指的就是有形的實(shí)物，而那些以文字形式存在的正式及非正式出版物（包括書籍、手稿、報刊）等等，卻常常忽略了人腦中的文獻(xiàn)資源潛力的進(jìn)一步挖掘和有效利用，這些相關(guān)知識是存在于地方賢哲們的頭腦中，尚未變成以文字符號落于載體上的知識，是無法通過客觀知識查尋獲得的，必須對這些隱性知識資源予以關(guān)注。

2.2 搶救隱性資源的迫切感和使命感

有些地方史研究的專家學(xué)者，兢兢業(yè)業(yè)地參與著地方史料史志的挖掘、考證、整理及編寫工作，甚至不計(jì)報酬。這些人有的一輩子一本正式的書也沒出過，可是他們的社會閱歷見聞、淵博的地方歷史知識，卻是一座無形的文獻(xiàn)資源寶庫，是一股隱形的社會文獻(xiàn)資源力量。他們當(dāng)中不乏博學(xué)多才、思維敏捷的知識咨詢師，或某一方面的知識鑒賞師。這股隱形的社會資源，是有形的文字所無法替代的。高校圖書館應(yīng)積極、盡快、有計(jì)劃地開發(fā)挖掘，有效地合理利用和搶救這些資源，讓這些隱形資源不再流失，得以傳承。

3 建設(shè)地方文獻(xiàn)咨詢中心

圖書館應(yīng)聘請資深地方文獻(xiàn)專家學(xué)者為長期咨詢顧問，培養(yǎng)本館的地方文獻(xiàn)研究隊(duì)伍，借助社會力量推動圖書館研究隊(duì)伍的建設(shè)和研究水平的提高。首先，通過“師帶徒”的形式，選派2～3名館員作為咨詢顧問的學(xué)生。這些學(xué)生不僅要具備責(zé)任心、專業(yè)知識、業(yè)務(wù)能力，并且熱愛地方文化，樂于無私奉獻(xiàn)，還需具備鑒賞力和創(chuàng)造力。制定研究方向和目標(biāo)，通過資源調(diào)研、編輯大綱、資料整理、篩選，將原始的文獻(xiàn)資源加工整理成二三次文獻(xiàn)資源。其次，在圖書館成立地方文獻(xiàn)咨詢中心。將這支由咨詢師帶領(lǐng)的研究隊(duì)伍作為圖書館強(qiáng)大的地方文化研究力量，這個中心（室）應(yīng)具備兩個方面的職能：①面向社會提供信息咨詢服務(wù)；②開展地方文獻(xiàn)的系統(tǒng)研究。

3.1 地方文獻(xiàn)的咨詢中心

中心應(yīng)提供以下形式的服務(wù)：①設(shè)立專門讀者熱線，通過讀者熱線電話，進(jìn)行咨詢交流、解決問題，開展地方文獻(xiàn)咨詢服務(wù)；②建立“地方文獻(xiàn)咨詢在線”網(wǎng)站，將這個網(wǎng)站辦成本地區(qū)最大的地方文獻(xiàn)咨詢網(wǎng)站；③當(dāng)面接待單位和個人的來訪咨詢服務(wù)；④為專題資料、專題項(xiàng)目提供策劃服務(wù)；⑤以“天水年華”、“文化天水”的形式發(fā)掘和整理地方文獻(xiàn)中的圖片資源，這些特色資源數(shù)字化以后，以年代為序，圖文并茂、全方位地向讀者介紹天水悠久的歷史文化以及天水改革開放以來取得的成就。

3.2 地方文獻(xiàn)的研究中心

天水師院圖書館應(yīng)成為天水地域文化的集散地，它不僅是一個單純的服務(wù)機(jī)構(gòu)，還應(yīng)該是一個學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。其職能為：①對某一方面的專題資料進(jìn)行編輯整理，使之系統(tǒng)化，為此領(lǐng)域的專家學(xué)者提供學(xué)科參考服務(wù)?？梢愿鶕?jù)某些重大科研課題需要，有目的、有計(jì)劃、有針對性地進(jìn)行跟蹤服務(wù)，開展信息的檢索、整理、分析，提供及時、準(zhǔn)確、全面的學(xué)術(shù)信息。直接參與二級學(xué)院的科研項(xiàng)目和本地的地方志、地方文史資料及地方人物等有關(guān)地方文化研究工作。②對地方文獻(xiàn)資源的二三次加工，例如，編輯出版《天水古今人物辭典》，成為系統(tǒng)、全面揭示天水古今人才資源的工具書；撰寫《天水編年史》，按時間順序?qū)⒃催h(yuǎn)流長的歷史文化，如伏羲文化、秦文化、三國文化等串起來，系統(tǒng)再現(xiàn)天水悠久厚重的歷史源流；編寫《天水軼事》，應(yīng)遴選大量的史料，鮮活真實(shí)地記述在歷次民族大融合中，所形成的獨(dú)具民族特色的民生狀態(tài)、風(fēng)土人情和人文活動；編輯《民俗甘肅天水》，從區(qū)域社會文化，民間物質(zhì)文化到民間精神文化，詳細(xì)記錄天水先民生活、農(nóng)耕民俗、歲時習(xí)俗、民間文藝以及本土歷史文脈及變遷等。在圖書館的網(wǎng)站上專設(shè)《隴右文化》網(wǎng)頁，并創(chuàng)建圖文數(shù)據(jù)庫，對有意向的同學(xué)鼓勵其從事這項(xiàng)工作；將有關(guān)鄉(xiāng)土知識內(nèi)容的作品收集成冊，以及增加有關(guān)鄉(xiāng)土知識的影像資料，與國家圖書館和地方圖書館建立有關(guān)鄉(xiāng)土知識的訊息傳遞網(wǎng)，積極弘揚(yáng)與保護(hù)鄉(xiāng)土文化；校注古籍地方文獻(xiàn)。通過這一系列措施的實(shí)施，讓圖書館動起來，使靜止的資源活起來。

4 地方文獻(xiàn)資源研究成果的轉(zhuǎn)化

4.1 加強(qiáng)研究成果宣傳

圖書館應(yīng)對地方文獻(xiàn)的研究成果進(jìn)行宣傳、挖掘，擴(kuò)大學(xué)術(shù)成果的影響力，滿足用戶的需求。通過對信息的深層次加工，形成有獨(dú)特價值的知識解決方案和知識產(chǎn)品，把有價值的知識傳送給項(xiàng)目成果的使用者，使知識服務(wù)社會。[7]

4.2 開展跟蹤服務(wù)

主動跟蹤、分析應(yīng)用項(xiàng)目成果將有哪些最終使用者，主動向成果使用者推薦其可能需要的信息，并動態(tài)進(jìn)行跟蹤，建立知識檔案，發(fā)揮顯性知識和隱性知識各自的知識價值，在適當(dāng)?shù)臅r間將適當(dāng)?shù)闹R傳遞給適當(dāng)?shù)挠脩?，即有效地發(fā)揮圖書館的作用，有效地解決用戶普遍存在的信息利用上的困難，提供某專題的研究現(xiàn)狀綜述或某領(lǐng)域發(fā)展的可行性論證等。[7]

4.3 地方文獻(xiàn)成果的轉(zhuǎn)化

可以將特色文獻(xiàn)資源適度加工，對地方文獻(xiàn)進(jìn)行藝術(shù)分析、歷史評價、記憶傳承，以及文化和經(jīng)濟(jì)的再創(chuàng)造，使具有潛在價值的文獻(xiàn)資源成為具有財(cái)富價值的商業(yè)資源，促使文獻(xiàn)資源盡快轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，以帶動本地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一個可行性的開發(fā)信息資源的方法是，將專題文獻(xiàn)資源內(nèi)容形成一個個信息智囊，為各級政府、企事業(yè)單位、個體讀者、中外投資者提供相應(yīng)的服務(wù)，[8]從而真正實(shí)現(xiàn)地方文獻(xiàn)資源的有效利用。

5 結(jié)束語

文化是一個民族的靈魂和標(biāo)志，是一個民族的精神家園。地方文獻(xiàn)資源是一個區(qū)域文化的靈魂。地方文化源遠(yuǎn)流長，是取之不盡、用之不竭的“軟資源”。使地方文獻(xiàn)資源研究為經(jīng)濟(jì)發(fā)展助力，這還需要圖書館人不懈努力，不斷挖掘、整理并有效利用，才能發(fā)揮知識為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的作用，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

[1]辭海[M].上海：上海辭書出版社，1979.

[2]張立文.挖掘傳統(tǒng)文化中的軟實(shí)力之源[OL].人民論壇，2007-10-15.

[3]馮凱悅.圖書館職業(yè)如何承擔(dān)起保護(hù)中國鄉(xiāng)土知識的職責(zé)[J].圖書與情報，2010（3）.

[4]練曉琪.關(guān)于圖書館知識管理中隱性與顯性知識轉(zhuǎn)化及路徑[OL].中國論文下載中心，2010-06-22.

[5]趙曙明，沈群紅.知識企業(yè)與知識管理[M].南京：南京大學(xué)出版社，2000.

[6]朱建亮.論圖書館基本精神[J].圖書與情報，2010（3）.

[7]劉冬梅，劉彥慶.高校圖書館加快科技成果轉(zhuǎn)化中的服務(wù)策略[J].圖書與情報，2010（3）.

[8]曹海霞.試論公共圖書館特色資源建設(shè)與服務(wù)[J].圖書與情報，2010（3）.