高紅新
(淄博職業(yè)學(xué)院,山東淄博255314)
淺談美術(shù)造型訓(xùn)練對口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)人才培養(yǎng)的積極作用
高紅新
(淄博職業(yè)學(xué)院,山東淄博255314)
現(xiàn)探討美術(shù)造型訓(xùn)練對口腔技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)的重要性:美術(shù)造型原理的學(xué)習(xí)和實(shí)踐有利于提高醫(yī)學(xué)生的審美能力及重塑患者容貌美的能力;對口腔醫(yī)學(xué)審美實(shí)踐中提高醫(yī)學(xué)生把握容貌形態(tài)及空間感的能力具有積極作用;美術(shù)的物體色彩把握訓(xùn)練對提高口腔醫(yī)學(xué)生的審美實(shí)踐能力有積極的作用。美術(shù)教育在醫(yī)學(xué)生成才過程中培養(yǎng)其具有良好的人文素質(zhì),并促進(jìn)其專業(yè)修養(yǎng)方面有著舉足輕重的作用。
美術(shù)造型訓(xùn)練;口腔工藝;口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)人才
口腔技術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)中,要求學(xué)生需要具備一定的美學(xué)、色彩學(xué)、雕刻等知識(shí)。筆者從事口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)專業(yè)美術(shù)課的教學(xué)多年,在教學(xué)過程中總結(jié)了一些體會(huì),和大家分享一下。美術(shù)是一種視覺的藝術(shù),其基本點(diǎn)是通過視覺感官來判斷對象的美丑,從而獲得視覺上的審美感受。人是美的形象的創(chuàng)造者,審美主體是口腔疾病的治療者,也是容貌形象的重塑者,審美主體的審美觀念與醫(yī)療技藝決定了其能在多大程度上把握容貌的審美效果。我們不妨將患者的容貌視為一件活的雕塑作品來看待,這樣,審美主體在對患者給予治療的時(shí)候,就相當(dāng)于是進(jìn)行一件美術(shù)作品的創(chuàng)作,對形象的空間感與色彩感的把握是其必然的要求。如義齒的制作,實(shí)際上就是在特定形態(tài)結(jié)構(gòu)和特定色彩要求下的一種高精度造型作品的制作,其制作的復(fù)雜性和審美效果要求甚至比一般美術(shù)作品的造型要求還要高得多。如果口腔技術(shù)專業(yè)實(shí)踐者有良好的美術(shù)造型能力及相關(guān)的鑒賞能力,必能加強(qiáng)其通過制作、修復(fù)義齒,重塑患者容貌美的能力。
(1)口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)工作者在臨床實(shí)踐中,需要正確把握患者的容貌形態(tài),在義齒制作和口腔修復(fù)時(shí),需要考慮患者的容貌和空間感。美術(shù)造型訓(xùn)練的一個(gè)重要技能是對物體形態(tài)、結(jié)構(gòu)、明暗、質(zhì)感、量感及空間感的把握,要做到這點(diǎn)非常不易,因?yàn)樗敲佬g(shù)家心、眼、手高度統(tǒng)一的技能體現(xiàn),這種統(tǒng)一需要美術(shù)家進(jìn)行大量的技能訓(xùn)練才能獲得。在口腔技術(shù)專業(yè)實(shí)踐中,美術(shù)造型訓(xùn)練是每一個(gè)優(yōu)秀口腔技術(shù)工作者的必經(jīng)之途。
(2)怎樣把握器官間空間分布的相互關(guān)系是口腔專業(yè)學(xué)生的一重要課題。觀察能力的培養(yǎng),是美術(shù)造型訓(xùn)練的一個(gè)重要的目標(biāo),醫(yī)學(xué)生對面部軟組織(皮膚、肌肉等)和面部輪廓在不同表情下的變化特點(diǎn)、空間關(guān)系需要具有敏銳的洞察力。而這種能力不是生而有之的,是需要通過刻苦訓(xùn)練才能獲得的。那么,如何訓(xùn)練學(xué)生把握構(gòu)成容貌的不同組織器官間空間分布的相互關(guān)系的能力呢?形態(tài)及空間感把握訓(xùn)練的一個(gè)很好的方法就是借鑒美術(shù)的寫生手法進(jìn)行,口腔專業(yè)的學(xué)生沒有經(jīng)過專業(yè)的系統(tǒng)的美術(shù)訓(xùn)練,所以訓(xùn)練應(yīng)先從石膏幾何體素描造型開始入手,然后靜物素描、面部結(jié)構(gòu)素描,由易到難,從而逐步鍛煉學(xué)生的理解能力和表現(xiàn)能力。初學(xué)者也可對照有關(guān)素描參考書進(jìn)行臨摹,并在有關(guān)參考書或教師的指導(dǎo)下練習(xí)寫生。這種訓(xùn)練,既可達(dá)到練習(xí)目的,同時(shí)也可鍛煉心手相應(yīng)的能力,鍛煉手的動(dòng)作的精確性和穩(wěn)定性,這對提高口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)專業(yè)學(xué)生的動(dòng)手能力和觀測能力有著極大的益處。
世界是由色彩構(gòu)成的,人的視覺對色彩的辨認(rèn)要比對外形的辨認(rèn)敏感得多。從遠(yuǎn)處尋找某種事物,人們首先能辨認(rèn)出來的是色彩而不是物體的形狀。人的視覺在感知到不同的色彩時(shí)會(huì)引起不同的生理反應(yīng)。視覺是人類的天生能力之一,當(dāng)接觸到色彩時(shí),有些讓人感到很諧調(diào),很舒適;有些讓人感到很刺激,很醒目;有些則讓人感到很柔和,很模糊。任何物體都有自己的固有色,固有色在光的影響下形成光源色;任何色彩都不是孤立存在的。口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)工作者對色彩的把握極其重要。比色板的使用,特別是目前比色板的應(yīng)用,是為了幫助把握患者義齒修復(fù)后所期待的色彩。在比色過程中,有時(shí)需要參考患者的臉色(相對義齒而言是環(huán)境色),還要兼顧到有些患者口唇的習(xí)慣化妝色(相對義齒而言也是環(huán)境色)。比色時(shí)還要注意比色的環(huán)境光源問題。色彩與人的感情與個(gè)性有著密切的聯(lián)系,在口腔義齒的修復(fù)中,強(qiáng)化義齒的對比度可反映出個(gè)性張揚(yáng)患者強(qiáng)烈的自我個(gè)性化的追求,具有特別的審美效果。通過減弱色彩的對比度可以增加女性性格的柔和感,這對女性患者的修復(fù)具有特別的借鑒意義。
比色準(zhǔn)確與否,提出的義齒色彩方案合理與否,取決于醫(yī)生或技工對色彩把握的修養(yǎng)程度。這就離不開色彩學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。口腔修復(fù)的臨床工作者應(yīng)該了解色彩的原理,了解包括明度、飽和度等概念在內(nèi)的一些基本色彩知識(shí)以及了解配色的一些基本方法。訓(xùn)練的內(nèi)容之一是對色彩的判別,內(nèi)心判別結(jié)果與實(shí)際已定性的色彩結(jié)果越接近,說明辨識(shí)能力越強(qiáng),訓(xùn)練效果越有效。另一訓(xùn)練內(nèi)容則是調(diào)色實(shí)驗(yàn),為了防止枯燥乏味,可以寓調(diào)色實(shí)驗(yàn)于繪畫實(shí)踐之中,教學(xué)過程中,應(yīng)該在素描造型訓(xùn)練結(jié)束后再學(xué)習(xí)色彩方面的知識(shí)。有關(guān)色彩學(xué)方面的知識(shí),可從豐富的色彩學(xué)專門著作以及一些繪畫專業(yè)書籍中學(xué)到。
口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)人才培養(yǎng)要求學(xué)生具有較強(qiáng)的專業(yè)實(shí)踐能力和良好的職業(yè)素養(yǎng),具有一定的人文素養(yǎng)和自然科學(xué)知識(shí),屬于人文學(xué)科的美術(shù)教育可以促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng),美術(shù)教育與學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生形成藝術(shù)思維的過程,藝術(shù)思維教會(huì)學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評的時(shí)候按照一定的美學(xué)法則去追求真善美,表達(dá)個(gè)性與美學(xué)理念。所以美術(shù)教育能賦予醫(yī)學(xué)生良好的審美心理和創(chuàng)造能力,能培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生較好的人文素質(zhì),可以提高醫(yī)學(xué)生的專業(yè)修養(yǎng),促進(jìn)醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展。
口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)也是一種視覺藝術(shù),它與美術(shù)一樣,都致力于創(chuàng)造出美的、感人的視覺形象??谇会t(yī)學(xué)工藝工作者在一定意義上說,也是藝術(shù)家。綜上所述,美術(shù)造型訓(xùn)練對口腔醫(yī)學(xué)工藝技術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)有非常重要的作用。
[1]梁柯.美術(shù)對醫(yī)學(xué)生成才的重要性探討[J].醫(yī)學(xué)教育探索,2007,6:
370~371.
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