尹小平

（衡陽(yáng)師范學(xué)院 美術(shù)系，湖南 衡陽(yáng) 421008）

中國(guó)畫(huà)素描教學(xué)淺談

尹小平

（衡陽(yáng)師范學(xué)院 美術(shù)系，湖南 衡陽(yáng) 421008）

作為中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)，素描若全盤(pán)照搬傳統(tǒng)西式素描，肯定是弊大于利，而要盡量避免基礎(chǔ)素描教學(xué)與中國(guó)畫(huà)專業(yè)脫節(jié)現(xiàn)象，就要充分考慮中國(guó)畫(huà)的造型特征及中西繪畫(huà)的共性來(lái)制定適用于中國(guó)畫(huà)專業(yè)的素描教學(xué)模式，以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有所依據(jù)。

中國(guó)畫(huà) 造型特征 素描 形式美

一

素描因能方便、快捷、高效地培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、分析判斷能力及基本的表現(xiàn)能力而成為美術(shù)院校中首要的造型基礎(chǔ)課程。我們也常常把“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”這句話掛在嘴邊。說(shuō)其基礎(chǔ)是相對(duì)創(chuàng)作課程的概念而提出的。所謂基礎(chǔ)，就是說(shuō)這些訓(xùn)練都是定為專業(yè)創(chuàng)作服務(wù)，也因此基礎(chǔ)課從一開(kāi)始就必須同以后的專業(yè)創(chuàng)作課程有機(jī)地結(jié)合。

縱觀我國(guó)素描的歷程，目前我們所采用的素描教學(xué)是西方學(xué)院派造型藝術(shù)近四百年來(lái)教學(xué)實(shí)踐的產(chǎn)物。從徐悲鴻等的學(xué)習(xí)引進(jìn)到建國(guó)后契氏素描教學(xué)體系唯一模式般的整體影響，都主要是為油畫(huà)、雕塑等專業(yè)服務(wù)，而對(duì)中國(guó)畫(huà)專業(yè)來(lái)說(shuō)則是有喜有憂。一方面，通過(guò)西式素描教學(xué)，學(xué)生提高了具象寫(xiě)實(shí)能力，另一方面，這種造型觀念的培養(yǎng)讓學(xué)生在面對(duì)中國(guó)畫(huà)時(shí)卻無(wú)從下手。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)也越來(lái)越茫然，甚至于有學(xué)生說(shuō)中國(guó)畫(huà)造型不嚴(yán)謹(jǐn)，等等。素描作為“舶來(lái)品”同本土中國(guó)畫(huà)在意識(shí)及造型觀念上都存在差異，這也致使中國(guó)美術(shù)教育界自西式素描引進(jìn)至今一直眾說(shuō)紛紜，西式素描成為大家爭(zhēng)議的重要問(wèn)題之一。

很多年前葉淺予先生便主張學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的學(xué)生不用畫(huà)“傳統(tǒng)意義”上的素描。要學(xué)會(huì)用線造型，注重結(jié)構(gòu)，畫(huà)適合中國(guó)畫(huà)的素描。當(dāng)時(shí)雖未引起各地院校的重視和反響，但其積極意義及影響深遠(yuǎn)。原浙江美院教師李振堅(jiān)、方增先等人在徐悲鴻、蔣兆和對(duì)中國(guó)畫(huà)造型探索基礎(chǔ)上也曾明確提出了“結(jié)構(gòu)素描”這一概念，主張以結(jié)構(gòu)為研究中心，以線為主要表現(xiàn)手段，在當(dāng)時(shí)也掀起了一股熱潮。

在當(dāng)下，改革中國(guó)畫(huà)素描的呼聲已延續(xù)了幾十年，可謂百家爭(zhēng)鳴、各有側(cè)重，主要觀點(diǎn)是推崇結(jié)構(gòu)素描、以線造型等。

二

素描作為各專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，就勢(shì)必要為各專業(yè)課服務(wù)，那么，中國(guó)畫(huà)專業(yè)素描教學(xué)選擇恰當(dāng)形式或方法，與中國(guó)畫(huà)專業(yè)對(duì)接，讓學(xué)生從西式（指全因素素描）素描中走出來(lái)，加以區(qū)別，并轉(zhuǎn)變思維方式，盡量避免基礎(chǔ)素描教學(xué)與中國(guó)畫(huà)專業(yè)脫節(jié)現(xiàn)象，就尤顯重要。要制定適用于中國(guó)畫(huà)專業(yè)的素描教學(xué)模式就必須科學(xué)、全面地分析并充分考慮中國(guó)畫(huà)專業(yè)的自身特點(diǎn)，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有所依據(jù)。

其一，傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)講求意象造型，追求不似之似為真似?！耙庀蟆笔侵袊?guó)藝術(shù)家在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中所形成的一種獨(dú)特的認(rèn)識(shí)方法、思維方式、審美情趣和造型觀念。意象造型要求藝術(shù)不僅是再現(xiàn)客觀事物的表象，而且要表現(xiàn)事物的本質(zhì)和作者的主觀精神；畫(huà)者，把所見(jiàn)、所知、所感、所想，經(jīng)過(guò)思維加工，綜合成一種宏觀意識(shí)而加以完整的表現(xiàn)，表達(dá)自然的本相和畫(huà)家的心理世界、主觀精神等。畫(huà)中的世界是畫(huà)家主觀世界和客觀世界的統(tǒng)一體。作品中的形象亦是造化之形與畫(huà)家心中之形的物化、升華。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)輕再現(xiàn)重表現(xiàn)，不以形似為最高標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)以形寫(xiě)神、形神兼各、天人合一，追求不似之似為真似。而西方繪畫(huà)則是在解剖學(xué)、光學(xué)、透視學(xué)和色彩學(xué)等自然科學(xué)上建立的，其素描造型講求科學(xué)、具象、寫(xiě)實(shí)、再現(xiàn)等。文化的出入導(dǎo)致造型觀念的差異。

其二，任何繪畫(huà)藝術(shù)都有其自身的造型程序和表現(xiàn)方法，傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)則是以線為主要造型手段。南齊謝赫在其《古畫(huà)品錄》之論畫(huà)六法中創(chuàng)“骨法用筆”之說(shuō)，且位列其二?！肮欠ㄓ霉P”其具體發(fā)揮，其實(shí)就是線描（蔣兆和語(yǔ)）?！肮欠ā痹谶@里講就是運(yùn)用線條作為骨架進(jìn)行造型的方法。正如美學(xué)家宗白華先生所言：“中國(guó)畫(huà)是以線條、結(jié)構(gòu)為主要表現(xiàn)形式?！笨v觀世界藝術(shù)發(fā)展的初始時(shí)期，都是以線為造型手段，從世界上最早出現(xiàn)的巖畫(huà)中我們就可以看出這一點(diǎn)。但隨著藝術(shù)的發(fā)展，（特別是在自然科學(xué)，如色彩學(xué)、光學(xué)等的影響下）西方藝術(shù)選擇了再現(xiàn)事物的描述方式，即轉(zhuǎn)向了光影明暗、空間體積；而東方藝術(shù)則選擇了線的不斷進(jìn)化，從而線成為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的主要造型手段。當(dāng)然，傳統(tǒng)西畫(huà)中也有不少用線造型的經(jīng)典之作，也更有一批如波提切利、安格爾、畢加索、席勒等十分注重線條運(yùn)用的畫(huà)家。但西化的線條更多的是側(cè)重于表現(xiàn)物象的結(jié)構(gòu)，體面的轉(zhuǎn)折、空間等。線在西畫(huà)中處于一種從屬地位，離開(kāi)了所要表現(xiàn)的對(duì)象，線條本身沒(méi)有獨(dú)立的審美價(jià)值。而在中國(guó)畫(huà)中，線是抒寫(xiě)情思、塑造物象、締造意境、釀成氣韻的最基本的要素及手段，既構(gòu)成形，還要體現(xiàn)自身獨(dú)特的形式美，有其特定的內(nèi)涵，與西方繪畫(huà)中的線有本質(zhì)區(qū)別，也因此線是中國(guó)畫(huà)有別于其他繪畫(huà)而特有的主要手段。

其三，中國(guó)畫(huà)造型的平面性。在世界繪畫(huà)藝術(shù)中，西方是以寫(xiě)實(shí)、再現(xiàn)性繪畫(huà)為主，而在東方以中國(guó)繪畫(huà)為代表的中國(guó)畫(huà)，卻重意象與表現(xiàn)；西方繪畫(huà)注重物質(zhì)性，以寫(xiě)實(shí)的手法在二維畫(huà)面中再現(xiàn)三維空間，呈現(xiàn)仿真效果，具有強(qiáng)烈的立體性，而中國(guó)繪畫(huà)注重精神，重表現(xiàn)，偏于寫(xiě)意，具有一定裝飾效果，因此呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的平面感。從中國(guó)畫(huà)的勾線、填色技法到集詩(shī)書(shū)畫(huà)印為一體都充分表現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)這一無(wú)須質(zhì)疑的平面屬性。立體性與平面性是區(qū)別中西繪畫(huà)造型的重要特征之一。

從以上粗略的比較中我們不難看出，中西繪畫(huà)在造型觀念、表現(xiàn)上都存在較大出入。那么，作為中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)素描若全盤(pán)照搬傳統(tǒng)西式素描，肯定是弊大于利，勢(shì)必就會(huì)出現(xiàn)基礎(chǔ)素描與專業(yè)課脫節(jié)的現(xiàn)象。那么，中西繪畫(huà)除了區(qū)別就沒(méi)有共同點(diǎn)了嗎？當(dāng)然有，那就是美術(shù)作品的形式美。形式美從廣義上講，是客觀事物外觀形式作用于人們視覺(jué)所產(chǎn)生的美感；從狹義上講，它是大量具體美的形式提煉、概括出抽象形式所具有的獨(dú)特美感，它是相對(duì)獨(dú)立的外部形式諸因素的美，是各種形式因素的組合構(gòu)成美術(shù)作品的形式之美。簡(jiǎn)而言之就是在不同畫(huà)幅中通過(guò)構(gòu)圖，將點(diǎn)、線、面、形、色等形式因素按表現(xiàn)的需要，有規(guī)律地組合起來(lái)所呈現(xiàn)的多樣統(tǒng)一的美感。從定義中我們不難看出形式美涉及兩個(gè)基本的內(nèi)容：一是形式因素；二是有規(guī)律地組合——形式美法則。形式因素是構(gòu)成形式美的基本單位或元素，從素描角度來(lái)說(shuō)，它主要包含點(diǎn)、線、面、黑、白、灰、（從素描角度講，色作黑、白、灰來(lái)理解）形等。形式美法則是人類在創(chuàng)造美的活動(dòng)中不斷地熟悉和掌握各種感性質(zhì)料因素的特征，并對(duì)形式因素之間的聯(lián)系進(jìn)行抽象、概括而總結(jié)出來(lái)的，從繪畫(huà)角度來(lái)說(shuō)，主要包含節(jié)奏與韻律、變化與統(tǒng)一、尺度與比例、調(diào)和與對(duì)比、強(qiáng)與弱、虛與實(shí)、賓與主等。

形式美是繪畫(huà)作品的重要組成部分，它作為內(nèi)容的存在方式，不僅是內(nèi)容結(jié)構(gòu)和組織形式的外在表現(xiàn)，同時(shí)還有相對(duì)獨(dú)立的審美特征，由于形式美的存在，藝術(shù)才有真正意義上的價(jià)值。形式美是美術(shù)作品中相對(duì)抽象、相對(duì)獨(dú)立、可被理性分析和具體量化的部分，是東西方美術(shù)界公認(rèn)的能開(kāi)啟所有美術(shù)作品的萬(wàn)能鑰匙。正如歌德所說(shuō)：“題材大都看得見(jiàn)，內(nèi)容經(jīng)過(guò)努力可以把握，形式對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)秘密，對(duì)于大多數(shù)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，困擾他們的不是題材和內(nèi)容而是圍繞題材的藝術(shù)形式，藝術(shù)形式才是他們終身的難題。”就中國(guó)畫(huà)而言，造型特征也決定了形式美在中國(guó)畫(huà)中的重要地位，無(wú)論是意象造型方式，還是以線為主要造型手段，抑或中國(guó)畫(huà)造型之平面屬性，無(wú)不與形式美息息相關(guān)。形式美是中西繪畫(huà)之共性。

三

分析比較中國(guó)畫(huà)造型特征、中西繪畫(huà)造型的區(qū)別與共性，本文認(rèn)為中國(guó)畫(huà)專業(yè)的基礎(chǔ)素描，可以從傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)造型特征與形式美兩個(gè)方面去進(jìn)行探索。

其一，根據(jù)前面所說(shuō)的中國(guó)畫(huà)的意象造型觀、以線為主要造型手段及造型的平面性特征。在畫(huà)素描時(shí)，我們以線（線是多種多樣的，長(zhǎng)短、粗細(xì)、輕重甚至于線性的面，類似于中國(guó)畫(huà)的皴擦）為主要造型手段表現(xiàn)物象的形體、結(jié)構(gòu)（即大家所公認(rèn)的結(jié)構(gòu)素描及以線為主要造型手段，在此不再作深入的論述，相關(guān)研究已較多），結(jié)合傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的意象造型觀來(lái)表現(xiàn)對(duì)象。以線為主要造型手段的素描由此形成的線性結(jié)構(gòu)和二維空間也符合中國(guó)畫(huà)造型的平面屬性，另從以線為主要造型手段的素描上來(lái)說(shuō)，與西畫(huà)的全因素素描已相去甚遠(yuǎn)。線在自然界中是不存在的，線本身就是畫(huà)家從物象中抽象出來(lái)的，其本身與中國(guó)畫(huà)意象造型觀是不違背的。意象造型即根據(jù)表現(xiàn)的物象兼顧作者的主觀精神，把物象的客觀形象加以主觀的變化，所作之形是自然之形與作者心中之形的物化與升華。意象造型可以以具象造型為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮作者的主觀情感，意象造型與具象造型二者也并不矛盾。當(dāng)然，具象造型也不等于西式全因素素描，弄清這些關(guān)系有利于學(xué)生理解和接受。

其二，從形式美所涉及的形式因素、形式美法則結(jié)合傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)造型特征去探索中國(guó)畫(huà)素描的表現(xiàn)。比如，在具體的素描訓(xùn)練中，要求學(xué)生用形式因素（造型因素）分解的方式來(lái)訓(xùn)練，如用黑、白、灰畫(huà)出物象在空間中的平面形，要求學(xué)生強(qiáng)調(diào)黑白灰層次關(guān)系，注重畫(huà)面的形式美感等。又如用線畫(huà)出物象的立體形、平面形，用造型因素綜合的方式來(lái)表現(xiàn)平面畫(huà)面，等等。從單純到綜合，從關(guān)注靜物到人物，通過(guò)一系列的分解與綜合訓(xùn)練，學(xué)生自然而然地會(huì)記住中國(guó)畫(huà)的造型特征及形式美，當(dāng)然，繪畫(huà)并不是為了形式而存在，形式也不是繪畫(huà)的全部，更不能等同于繪畫(huà)本身，但形式確實(shí)是繪畫(huà)藝術(shù)不可回避而必須探索、研究的問(wèn)題。以上只是我在教學(xué)中的一些粗淺看法，優(yōu)化中國(guó)畫(huà)素描教學(xué)仍任重而道遠(yuǎn)。

本文為衡陽(yáng)師范學(xué)院教學(xué)研究項(xiàng)目。項(xiàng)目名稱：中國(guó)畫(huà)素描平面性、形式性教學(xué)研究與實(shí)踐。項(xiàng)目編號(hào)：jykt200803