莫 嬌
(東北師范大學(xué) 文學(xué)院,吉林 長春130024)
從“青蛙”、“恐龍”看動物隱喻
莫 嬌
(東北師范大學(xué) 文學(xué)院,吉林 長春130024)
動物隱喻是一種重要的語言現(xiàn)象,在漢語里從古到今從未消失過。但不同時期呈現(xiàn)了不同的時代特點。本文對處于網(wǎng)絡(luò)時代的動物隱喻進行分析研究,對新時代下的動物隱喻進行總結(jié)。
動物隱喻;網(wǎng)絡(luò)時代;發(fā)展前景
隱喻是在彼類事物的暗示之下感知、體驗、想象、理解、談?wù)摯祟愂挛锏男睦硇袨?、語言行為和文化行為。動物隱喻是隱喻的一種,以動物為投射域、用動物喻人的一種語言現(xiàn)象。
電子技術(shù)的迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)聊天程序的廣泛使用,催生了網(wǎng)絡(luò)文化。一批特點鮮明的,風(fēng)靡一時的網(wǎng)絡(luò)用語隨之產(chǎn)生,如:青蛙:形容長相難看的男性;恐龍:形容長相難看的女性;菜鳥:就是初級水平的新人;大蝦:指電腦技術(shù)很好的人,是“大俠”的諧音。很多人認為這些網(wǎng)絡(luò)用語是諧音現(xiàn)象,比如“大蝦”諧音于“大俠”,“斑豬”諧音于“版主”,之所以不直接說大俠、版主,而要換成大蝦、斑豬只是一種娛樂的方式,追求有趣可愛的說話風(fēng)格的一種偶然結(jié)果。還有人認為這是一種不規(guī)范的語言使用現(xiàn)象,這種現(xiàn)象是暫時的,只是語言發(fā)展過程中的小插曲,成不了主旋律。但是,在我看來這些網(wǎng)絡(luò)用語不僅僅是諧音那樣簡單的現(xiàn)象,更不是一種不規(guī)范的語用現(xiàn)象。我認為這是典型的動物隱喻,是動物隱喻在網(wǎng)絡(luò)時代的體現(xiàn)。
動物隱喻是隱喻的一種,即以動物為投射域來表達人類的某些特點的表達方式。動物隱喻不是一種修辭,是一種思維方式,是人們認知的手段。動物隱喻的基本構(gòu)成是把人的某些特征映射到動物身上,動物充當(dāng)投射域,這樣可以化抽象為具體、化語言為圖像,增強表達的趣味性生動性。網(wǎng)絡(luò)時代的動物隱喻完全符合這些特點。比如:菜鳥,首先“鳥”在人們的概念里是小巧進而產(chǎn)生弱小,不夠強大的感覺,所以形容人某方面弱小會聯(lián)想到鳥,菜在漢語里有指人差的含義,因而菜鳥組合在一起可以形容人某方面很差,在網(wǎng)絡(luò)里自然用來指人電腦技術(shù)差。這是形象突顯的動物隱喻。驢友,最初來源于新浪旅游網(wǎng),驢與旅諧音,驢這種動物首先讓人想到不求舒適任勞任怨地勞作這個概念,驢友就用來指那些喜歡和人組隊長途跋涉去旅游的人。驢友和旅游者音義皆暗合。
從形成原因上看,網(wǎng)絡(luò)時代的動物隱喻可以歸為以下幾類:
這一類詞語是諧音化的動物隱喻,始源域和目標(biāo)域在語義上并無關(guān)聯(lián),但是這些動物多是憨厚、可愛的形象,久而久之,會讓人把這些動物的形象聯(lián)系到它們指代的事物上,可以說這一類動物隱喻開始于語音上的相似發(fā)展成彼此形象上的契合。
1.姑狗:Google搜索引擎。也寫作“辜狗”、“狗狗”。直接音譯,狗這種動物在形象上是可愛的、與人親近的,在生理上狗跑得快、是個很好的獵手。Google搜索引擎恰好是網(wǎng)絡(luò)上的“獵人”,它的獵物是“信息”。翻譯成姑狗,語義上用狗的速度快,好獵手的形象暗喻Google搜索引擎對于信息捕捉的迅速,強化了人們對于Google搜索引擎的印象,同時語音上相似,便于記憶,幽默親民的動物隱喻,拉近了產(chǎn)品與人的心理距離,讓人們更容易接受。2.輕舞肥羊:源自痞子蔡的輕舞飛揚,用來嘲笑女生。3.貓:MODEM(調(diào)制解調(diào)器)的音譯。用它連線上網(wǎng)的撥號音戲稱“貓叫”。4.肉雞:弱機,是指網(wǎng)絡(luò)上安全性不強,被人完全控制的機器。5.兔爸:toolbar,工具條。6.烘培雞:HomePage,個人主頁,“竹葉”。7.大蝦:指電腦技術(shù)很好的人,是“大俠”的諧音。
驢友:旅游者。既是旅游的諧音,又體現(xiàn)了旅游者像驢一樣長途跋涉不計辛苦的特征。
這一類通常是動物+類屬,組成新詞:1.水母:指灌水(發(fā)大量無意義的帖子的意思)狂人,水母特指女性。2.豬娃:好孩子。3.狼族:與色狼不同,作風(fēng)正派,喜歡獨斷獨行,雖愛女色,但從不死纏女生。4.菜鳥:原指電腦水平比較低的人,后來廣泛運用于現(xiàn)實生活中,指在某領(lǐng)域不太拿手的人。與之相對的就是老鳥。
這一類多是形容人的外貌的一類詞,多為取笑:1.恐龍:是男孩用來諷刺愛上網(wǎng)但容貌不出眾的女孩子。最早出現(xiàn)在痞子蔡的《第一次的親密接觸》:“我實在無法將這樣的女子與恐龍聯(lián)想在一起。但如果她真是恐龍,我倒寧愿讓這頭恐龍飽餐一頓,正所謂恐龍嘴下死,作鬼也風(fēng)流。”從此,網(wǎng)絡(luò)上就稱丑女為恐龍。2.青蛙:是女孩用來諷刺相貌比較丑的男生。青蛙之所以用來代指丑男,是由《格林童話》中青蛙王子的故事引起的,一只青蛙竟愛上了美麗的公主,雙方之間的差距可想而知。另外在中國古語里恰好有癩蛤蟆想吃天鵝肉這樣的隱喻,青蛙對于中國人來說自然帶有丑男想追求美女的含義,用青蛙來隱喻丑男是自然而然的事。
這些網(wǎng)絡(luò)用語大多是出自貼吧、聊天過程中,整個語境輕松活潑,使用人群也以年輕人為主體,產(chǎn)生的最初也多是出于調(diào)侃諷刺對方,是網(wǎng)絡(luò)這個特殊的交流平臺的產(chǎn)物,同時也是現(xiàn)代人追求輕松隨意反對刻板墨守陳規(guī)的時代精神導(dǎo)致的結(jié)果。
形容女性的詞語出現(xiàn),就會隨之產(chǎn)生相應(yīng)形容男性的,反之亦然。如:有恐龍就產(chǎn)生了青蛙。
以往的動物隱喻多是產(chǎn)生于生產(chǎn)生活中,人們口耳相傳?,F(xiàn)代的動物隱喻產(chǎn)生于新的平臺——網(wǎng)絡(luò)平臺,活躍于網(wǎng)友中,產(chǎn)生的途徑有別于以往。在貼吧、網(wǎng)絡(luò)聊天室這些領(lǐng)域動物隱喻欣欣向榮,但是這些還是多活躍于網(wǎng)絡(luò),在日常生活中并不常用,筆者認為有以下幾種原因:
1.受語體限制。網(wǎng)絡(luò)的動物隱喻都是隨性而至的,口語化特點十足,這一點決定了它們不能在書面語或者正式的場合使用,否則會造成語言使用上的不當(dāng),違背了禮貌原則。
2.受適用人群的限制。動物隱喻的使用人群絕大多數(shù)是年輕人,其他年齡段尤其是偏長的一群人并不熟悉這些詞語更不用說使用了,因此,在生活中這些詞語也很少使用。
3.受社會文化的限制。中國是文明古國,深受儒家端莊、嚴(yán)謹思想的影響,社會普遍認同的語言風(fēng)格是合乎邏輯的、嚴(yán)謹?shù)?,對于天馬行空不按常理使用語言的網(wǎng)絡(luò)用語接受度不高。
網(wǎng)絡(luò)時代的動物隱喻承接了傳統(tǒng)的動物隱喻的模式:內(nèi)在邏輯上依然是人類通過動物認識自身的一種思維方式,是人類動物屬性的體現(xiàn);在內(nèi)容上,承接了傳統(tǒng)上對動物形象的既有認知,具有動物認知上的民族文化的定型性,如恐龍,在大家心里是一種兇悍的丑陋的動物,在這個心理認知的基礎(chǔ)之上,才會產(chǎn)生用恐龍來形容面貌丑陋的女生的用法。所以盡管網(wǎng)絡(luò)時代的動物隱喻在動物的選擇以及語體風(fēng)格上讓人感覺別有新意,但它不是空中樓閣,其實質(zhì)還是在以往已有的動物隱喻的認知基礎(chǔ)上生成的。
網(wǎng)絡(luò)動物隱喻想象豐富天馬行空,有些在邏輯上甚至讓人匪夷所思,這樣另類的風(fēng)格正是創(chuàng)造并且使用這些詞語的人所追求的求異心理,這樣才能吸引眼球贏得注意,這是這類詞語產(chǎn)生的心理訴求。
使用這些詞語的人還有一個目的就是對循規(guī)蹈矩的詞語的抗拒,通過反傳統(tǒng)的運用詞語的方式來張揚自己的個性,突顯個性。同時還有一批人,主要是處于網(wǎng)絡(luò)用語圈的人為了能與周圍的人融洽的交流,產(chǎn)生從眾心理,也接受并使用網(wǎng)絡(luò)用語,這是這類詞語產(chǎn)生的第二種原因。第三個原因就是錯字錯用。當(dāng)下電子化辦公越來越普遍,輸入法使用越來越高,在快速輸入的過程中會產(chǎn)生音同字不同的現(xiàn)象或者完全是錯字但是在輸入法中接近而經(jīng)常被混淆的詞,久而久之會用錯的代替對的,開始是為了好玩,發(fā)展著就具有了公眾認可度,進而成為了語言現(xiàn)象。
以往的動物隱喻在語義上“有跡可循”,人們通常是有語義上的依據(jù),在邏輯上能推論出結(jié)果的動物隱喻,那些動物形象在人們頭腦中早已定型,廣泛被認同,代表的語義也是一定的。但是如今卻未必都滿足這樣的條件。出現(xiàn)了一些只是音同就拿來用或者完全是嶄新的動物形象來做隱喻,音同的如驢友,形象完全創(chuàng)新的如恐龍。以往的動物隱喻的思維順序是從已有的動物形象出發(fā)聯(lián)想到要表達的意義,而現(xiàn)在則是在語音、語義、動物形象三者之間存在交叉的聯(lián)系。
1.體現(xiàn)了語言選擇的偶然性與必然性。語言具有社會屬性,它的形成具有約定俗成性。最開始選擇表達自己的詞匯具有偶然性,同時偶然的選擇之中又存在必然,人們會在自己熟知的范圍內(nèi)選擇合適的語言,這體現(xiàn)了語言形成的必然性。網(wǎng)絡(luò)時代的動物隱喻充分遵循了這個規(guī)則,以“青蛙”形容長相丑陋的男子為例,選擇用“青蛙”而不是別的動物來形容長相丑陋的男子,首先是偶然的,信手拈來,以第一個用的人為標(biāo)準(zhǔn);同時,選擇“青蛙”來表達這樣的一種語義又存在必然,中國有句熟語“癩蛤蟆想吃天鵝肉”,這句話使“青蛙”在中國人的心理產(chǎn)生了一種普遍認知,即“青蛙”指低俗丑陋的男子,所以選擇“青蛙”也在意料之中。
2.豐富了表達手段,使表達更有效。使用動物隱喻首先就會使抽象的事物直接化,避免了交際時語言的單一性,豐富了語言的表達,使說話人的意思表達的更明確,也更有利于聽話人對于信息的解讀和接受。
3.拓展了命名的眼界。動物隱喻用家喻戶曉的動物作為表達的中介形象,就省去了新概念的產(chǎn)生和應(yīng)用,重復(fù)利用了已有的語料,可以減輕人們對于語言記憶的壓力,避免了過多地設(shè)置新概念,造成語言的冗余,簡化了語言的命名機制。
4.增強了語言的趣味性,是一種思維發(fā)展的必然。網(wǎng)絡(luò)動物隱喻十分生動形象,往往在準(zhǔn)確表達意思的同時,還會使聽話人會心一笑,增強語言的幽默性,人類的思維模式更愿意化繁為簡,化抽象為具體,使得表達言簡意賅是表達的最高境界,網(wǎng)絡(luò)動物隱喻的出現(xiàn)符合這樣的需求,可以說網(wǎng)絡(luò)動物隱喻的出現(xiàn)是人類思維發(fā)展的必然。
5.影響民族的文化氛圍。中華民族的文化基調(diào)是莊重嚴(yán)謹,網(wǎng)絡(luò)動物隱喻的風(fēng)格與此相反,是活潑輕松隨意的,在人們接受這種風(fēng)格的同時,就會對原有的民族文化風(fēng)格產(chǎn)生影響,從長遠的角度看很可能是民族文化風(fēng)格演變的一個轉(zhuǎn)折點。
1.能產(chǎn)性。動物隱喻這種語言現(xiàn)象的思維是成熟的,因此,無論套用什么樣的內(nèi)容都是一種有歷史的有強大生命力的現(xiàn)象,具有很高的能產(chǎn)性,從這一點看會有很好的前景。
2.接受度。目前它活躍的平臺依然局限于網(wǎng)絡(luò),這一點制約了它融入全民語言中,限制了它從現(xiàn)象轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z言主流的進程,并且會在一段時間內(nèi)不被主流語言接受。
不過,隨著使用網(wǎng)絡(luò)語言的主力軍——目前的年輕人年齡的增長以及新的年輕人對網(wǎng)絡(luò)語言的使用的增多,那么在全社會使用網(wǎng)絡(luò)動物隱喻的人群勢必會增長,受眾的年齡范圍也必將擴大,那么,網(wǎng)絡(luò)動物隱喻也必將走出網(wǎng)絡(luò)走入生活,由另類的風(fēng)格轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娀臐庵貢r代標(biāo)簽的語言現(xiàn)象。
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莫嬌(1987-),女,東北師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生,主要從事語言學(xué)研究。