国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

品詩(shī)融情 雕刻心靈
——古詩(shī)教學(xué)中學(xué)生心靈美育探究

2011-04-01 17:19:40汪瑩芳魏松山
成才 2011年11期
關(guān)鍵詞:古詩(shī)美育古詩(shī)詞

■汪瑩芳 魏松山

品詩(shī)融情 雕刻心靈
——古詩(shī)教學(xué)中學(xué)生心靈美育探究

■汪瑩芳 魏松山

古詩(shī)詞教學(xué),不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育,情感教育,更要進(jìn)行心靈美育。誦讀古詩(shī)詞,是課改教材中的重要教學(xué)內(nèi)容,詩(shī)詞教學(xué)既要引導(dǎo)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)博大精深的漢語(yǔ)言,更要通過(guò)誦讀和品味與詩(shī)人融情,豐富學(xué)生的感知系統(tǒng),提高學(xué)生的審美品味,深化學(xué)生的情感體驗(yàn),進(jìn)而塑造學(xué)生的美好心靈。

一、讀中啟真,觸摸心靈

古詩(shī)詞教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈教育,首先必須觸摸到詩(shī)人的心靈。而觸摸心靈的基礎(chǔ)就是誦讀。通過(guò)反復(fù)誦讀,可以不斷揣摩作者滲透于詩(shī)中的“詩(shī)魂”,也只有引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,真情誦讀,開(kāi)啟學(xué)生對(duì)詩(shī)的真愛(ài),啟發(fā)學(xué)生去真切地感悟,才能讀中獲知,使智慧交鋒,心靈互動(dòng),才能與詩(shī)人心心相通。

《聞官軍收河南河北》是唐代詩(shī)圣杜甫寫(xiě)的一首敘事抒情詩(shī),詩(shī)人通過(guò)直敘聞薊北光復(fù)戰(zhàn)亂平息,祖國(guó)統(tǒng)一之喜訊,表現(xiàn)了詩(shī)人歸心似箭和為收復(fù)失地喜悅的心情,詩(shī)中字字珠璣,句句盈喜,飽含著詩(shī)人濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。利用這一古詩(shī)教學(xué)資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈美育,首先要讓在學(xué)生了解詩(shī)人的寫(xiě)作背景,然后指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,讀準(zhǔn)字音,讀通詩(shī)句,這是觸摸詩(shī)人心靈的重要步驟,因?yàn)榱昙?jí)學(xué)生已有了一定的文化沉淀,已具有了自己獨(dú)特的朗讀個(gè)性,讓他們盡情朗讀,讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)感,在讀中不知不覺(jué)地接受詩(shī)人智慧的洗禮,情感的熏陶,心靈的呼喚,這一沉浸于詩(shī)文的過(guò)程,看似平淡,實(shí)則至真。在了解了詩(shī)的意境后,再實(shí)施美讀,讓學(xué)生的情感與詩(shī)文交融共生,從中感受到詩(shī)人心靈的萌動(dòng)、真情的爆發(fā),從而凈化自己的心靈。教學(xué)實(shí)踐證明,讀中“啟真”,是觸摸詩(shī)人心靈的有效策略。

二、品中儲(chǔ)善,碰撞心靈

詩(shī)是形象思維的產(chǎn)物,又通過(guò)形象構(gòu)成一種意境,諸多古詩(shī)都飽含了詩(shī)人博愛(ài)善良的品格,如山水田園詩(shī)直抒了詩(shī)人對(duì)景物的善待、熱愛(ài);贈(zèng)友送別詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朋友的友善不舍之情;邊塞軍旅詩(shī)顯露著詩(shī)人厭惡戰(zhàn)爭(zhēng),渴盼和平的愿望;政治諷喻詩(shī)也反映了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷統(tǒng)治者善意的批評(píng)。教學(xué)中,只有在品讀品析上下功夫,才能讓學(xué)生思想超越時(shí)空的限制,做到胸羅歷史,思接千古,品出詩(shī)詞之妙。也只有在品中儲(chǔ)善,才能與詩(shī)人產(chǎn)生精神的共振,實(shí)現(xiàn)心靈與心靈的交流。

《聞官軍收河南河北》堪稱杜甫“生平第一首快詩(shī)”,全詩(shī)以“喜”為情感線貫穿始終,從聞喜訊,流喜淚,到觀喜容,呈喜態(tài),再到唱喜歌,喝喜酒,最后到思喜歸,無(wú)處不喜,喜滿詩(shī)行。教學(xué)中應(yīng)抓住詩(shī)中情感因素最強(qiáng)的字詞,引導(dǎo)學(xué)生含英咀華,品味語(yǔ)言。先品析第一句,“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳”,抓住收薊北的喜訊,“忽傳”,推敲出如春雷乍響、似山洪突發(fā)之意,作者驚喜的洪流一下子沖開(kāi)郁積已久的情感閘門(mén),不能自制。“涕淚滿衣裳”咀嚼出“滿”字更以形傳神,將詩(shī)人百感交集、喜淚縱橫的狀貌真實(shí)而細(xì)致地描摹出來(lái)。聯(lián)系歷史背景揣摩,詩(shī)人聞國(guó)統(tǒng)一,思?xì)w有望,恨國(guó)破家難回,喜國(guó)寧家也圓,這份把國(guó)與家聯(lián)于一體的美好心靈溢于詩(shī)句,為詩(shī)詞教學(xué)中的心靈教育提供了摹本。再品“卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”一句,緊扣“卻看”,“漫卷”兩個(gè)動(dòng)作,析出這是詩(shī)人情感的第二次爆發(fā),妻子兒子愁云消散,笑逐顏開(kāi),詩(shī)人也無(wú)心伏案,竟胡亂卷書(shū),咀出“狂”字淋漓盡致地表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的喜態(tài)。此處聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,激發(fā)學(xué)生的相似情感,使他們心靈深處泛起漣漪,恰到好處地實(shí)現(xiàn)“詩(shī)中有我”的融合,也能將美好善良旨趣儲(chǔ)存于心。隨后再品嚼后兩句,“白日放歌縱酒”,這是詩(shī)人喜悅感情的第三次爆發(fā)。詩(shī)人聞喜手舞足蹈仍不盡興,還需以酒助興,為喜高歌。他恨不能頓生雙翅借明媚的春光為伴,飛回故鄉(xiāng)。“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”,品出這是詩(shī)人歸心似箭的心理寫(xiě)照,“穿”字寫(xiě)出了峽險(xiǎn)水急,舟行如梭之暢快,“下”字寫(xiě)出順流疾駛之快慰,“向”字則寫(xiě)出水路行完,再登陸路之輕松。通過(guò)細(xì)品慢嚼,使學(xué)生的心靈與詩(shī)人的心靈牽引碰撞,產(chǎn)生回應(yīng),實(shí)現(xiàn)人生與人生的疊加。

三、悟中賞美,雕刻心靈

優(yōu)秀的古詩(shī)詞大多承擔(dān)著豐富和美化人的精神使命,影響著受教育者的一生。教學(xué)古詩(shī)詞,除要有效實(shí)施“讀詩(shī)”、“品詩(shī)”策略,還要實(shí)施“悟詩(shī)”策略,悟出詩(shī)文“弦外之音”,悟清詩(shī)人“胸之心曲”。誦讀只是感知美、觸摸心靈的過(guò)程,品詩(shī)只是體驗(yàn)美、交流心靈的過(guò)程,而悟詩(shī)則是鑒賞美、雕刻心靈的過(guò)程。這是古詩(shī)誦讀教學(xué)要達(dá)到的極終目標(biāo)。

《示兒》是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的絕筆詩(shī)。作者以遺囑的口吻,表達(dá)了對(duì)南宋統(tǒng)治者屈辱求和、茍且偷安的無(wú)比憤慨,對(duì)收復(fù)失地、洗雪國(guó)恥、統(tǒng)一祖國(guó)的無(wú)比渴望。教學(xué)至“悟詩(shī)”環(huán)節(jié),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生悟中賞美,以心靈的呼應(yīng)為路徑,達(dá)到對(duì)學(xué)生心靈世界的塑造。在品悟“死去元知萬(wàn)事空”一句時(shí),抓住“元知”“萬(wàn)事空”悟出:當(dāng)人即將死去,本來(lái)就知道世事萬(wàn)物皆成空無(wú),一切用不著牽掛。悟出這是一種悲壯的美,一種催人淚下的凄慘的美,表現(xiàn)了詩(shī)人豁達(dá)的生死觀。而詩(shī)人“但悲不見(jiàn)九州同”,悟出這是陸游一生無(wú)法排遣的悲痛:沒(méi)能看到支離破碎的祖國(guó)統(tǒng)一,至死胸有夙愿,心事未了。再賞析“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”,悟出這是詩(shī)人如泣如訴的臨終囑托,也是詩(shī)人如血如火的深切盼望,人死命逝之時(shí),不是叮囑兒子們?nèi)绾伟采砹⒚?,不是吩咐后輩人如何?chuàng)業(yè)發(fā)家,而是把他呼號(hào)一生“北定中原”的心愿和壯志未酬的事業(yè)要下一代繼承,希望孩子們努力奮斗,實(shí)現(xiàn)遺志,而自己即使長(zhǎng)眠九泉也要等候“王師”勝利的消息。字字鏗鏘有力,句句擲地有聲。詩(shī)人悲憤交集,情感真摯,這是何等崇高而又偉大無(wú)私的愛(ài)國(guó)情結(jié)呀!通過(guò)步步賞美,悟出詩(shī)人這發(fā)自肺腑的至美心聲,就能激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感,美化兒童心靈,也必然會(huì)重塑和完善學(xué)生的精神世界。

在“古詩(shī)誦讀”中對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈美育,還要遵循兒童的認(rèn)知規(guī)律和心理規(guī)律,針對(duì)不同題材的古詩(shī)詞,把握正確的途徑和方法,實(shí)施行之有效的教學(xué)策略,塑造學(xué)生的美好心靈,只有這樣,才能彰顯詩(shī)詞教學(xué)的魅力,才能使學(xué)生的思想靈動(dòng)而厚重。

(作者單位:汪瑩芳武漢市黃陂區(qū)李家集街李集中心小學(xué)魏松山武漢市黃陂區(qū)李家集街金銀小學(xué))

責(zé)任編輯 廖林

猜你喜歡
古詩(shī)美育古詩(shī)詞
踏青古詩(shī)詞
讓美育引領(lǐng)幸福生活
“擬古詩(shī)”之我見(jiàn)
品讀古詩(shī)
金橋(2018年2期)2018-12-06 09:30:42
品讀古詩(shī)
金橋(2018年3期)2018-12-06 09:05:56
品讀古詩(shī)
金橋(2018年1期)2018-09-28 02:24:50
美育史料·1902年劉焜與“美育”
我和古詩(shī)詞
趣讀古詩(shī)詞
美育最忌急功近利
右玉县| 绍兴市| 东兰县| 临沂市| 新建县| 治多县| 太湖县| 麟游县| 金坛市| 枝江市| 西和县| 屯门区| 九台市| 宿松县| 汕尾市| 湘阴县| 仁寿县| 永宁县| 武山县| 高碑店市| 东乡| 新源县| 织金县| 内乡县| 拜泉县| 共和县| 栾川县| 宝山区| 龙里县| 乌兰察布市| 花莲县| 醴陵市| 林甸县| 怀集县| 读书| 五莲县| 皮山县| 东城区| 陕西省| 岚皋县| 潮州市|