江蘇省沛縣龍固中學(xué) （221613） 任衛(wèi)夏

學(xué)生社團是由學(xué)生自發(fā)成立的組織，學(xué)生自愿參加、自主結(jié)合、自主活動，它和以往的興趣小組最大的不同是體現(xiàn)了學(xué)生的自主性。興趣小組中輔導(dǎo)教師是小組的靈魂，是組織者、主導(dǎo)者，而學(xué)生社團則是一個全程由學(xué)生組織、主導(dǎo)的“民間組織”，教師在其中也起作用，至多只不過是“顧問”的角色。

成立學(xué)生地理社團，讓它成為學(xué)生地理研究性學(xué)習(xí)的第二課堂的想法，緣于筆者的一堂地理課。那堂課學(xué)習(xí)內(nèi)容是“多民族的大家庭”，為了體現(xiàn)新課標(biāo)“學(xué)習(xí)對生活有用的地理”這一理念，我根據(jù)手頭資料指出，我們生活的龍固鎮(zhèn)雖然是漢族人口占絕大多數(shù)，但仍有7個少數(shù)民族。班上的幾乎所有同學(xué)都驚詫地睜大眼睛：這是真的嗎？我發(fā)動大家，有興趣的同學(xué)可以課后在社區(qū)中作個調(diào)查，看看都有哪些少數(shù)民族？他們的人數(shù)是多少？正好班上一位同學(xué)的家長是派出所的戶籍民警，利用這個便利條件，他在派出所得到了龍固的少數(shù)民族的資料，并在第二天的課堂上給大家作了匯報，激起了同學(xué)們的更大的好奇心。我發(fā)現(xiàn)大家的興趣很高，又進一步發(fā)動大家去探究：這些生活在東部漢族聚居區(qū)的少數(shù)民族他們原來生活在哪里？他們或他們的先人是什么原因遷來龍固的？他們所屬的民族有哪些習(xí)俗？他們?nèi)匀槐Ａ糁鴨幔康鹊?。?dāng)即，班級里就有好幾個同學(xué)主動表示要利用雙休日去搞調(diào)查、探究。他們根據(jù)在派出所得到的地址資料，在雙休日對龍固鎮(zhèn)少數(shù)民族同胞進行了探訪，并于周一地理課上將成果和全班同學(xué)作了分享?？粗麄儙讉€因成功而興奮、因興奮而漲紅的小臉，我腦中閃過一個念頭，組織他們成立一個地理社團，通過社團帶動地理教學(xué)。這樣，以這幾個同學(xué)為骨干的地理社團誕生了。

地理社團成立后，我最初給了一定的指導(dǎo)，例如，組織體系的建立、宗旨和綱領(lǐng)的確立、課題研究程序和實施方案的制訂、搜集資料分析資料的方法和技巧等等。之后，我大膽放手，讓他們自主運作。他們?yōu)榈乩砩鐖F起了響亮的名字，叫“龍鄉(xiāng)地理研究會”（龍是華夏民族的圖騰，同時取本地地名龍固鎮(zhèn)中的“龍”字），他們不僅制訂了社團章程，還編輯了一份小小的內(nèi)部刊物，將他們的研究成果隨時進行展示?，F(xiàn)在他們的社員已經(jīng)遍布全校三個年級，成員有幾十人?？吹剿麄兏傻糜心Ｓ袠?，我這個“特聘顧問”十分欣慰。

通過這個社團的實踐，我感到學(xué)生的力量是無窮的，只要放手，他們可以創(chuàng)造出來各種意想不到的東西。他們研究出了龍固鄉(xiāng)土地理的許多成果，有很多是我這個“顧問”也沒發(fā)現(xiàn)的東西。例如，縱貫沛縣西部在龍固境內(nèi)注入南四湖的大沙河原來是古黃河的一條分支河道；世界最長也是最古老的運河——大運河，過去曾流經(jīng)我們的家鄉(xiāng)龍固鎮(zhèn)的土地（現(xiàn)在在龍固還保留有幾段古漕河的遺跡），只是后來由于黃河泛濫，多次將運河河道淤塞，運河被迫遷離龍固，向東北遷入南四湖中；他們還就本地的一些社會文化現(xiàn)象進行了研究。例如，通過訪問、調(diào)查、考證，他們得出龍固地區(qū)的現(xiàn)有居民有相當(dāng)一部分是清朝末年從山東省嘉祥、巨野、成武等地遷來的“魯民”的后代，另外一部分是這里的原住居民，到現(xiàn)在，這兩部分的居民的風(fēng)俗人情等方面還有一定的差別等等。他們的這些成果刊登在他們的內(nèi)部刊物上，還在學(xué)校宣傳櫥窗上專欄展示。引起了全校師生的關(guān)注。

通過實踐，筆者對學(xué)生地理社團的建設(shè)有了更深入的認(rèn)識。

首先，學(xué)生地理社團建設(shè)順應(yīng)教育改革的潮流

培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是現(xiàn)代教育的終極目標(biāo)，也是基礎(chǔ)教育階段學(xué)校和教師工作的目的。然而，在我國由于長期應(yīng)試教育的束縛，形成了教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)的格局，這十分不利于創(chuàng)新型人才的成長和發(fā)展。縱觀西方教育，尤其是美國，和我國教育大不相同。在美國，從小學(xué)階段，就倡導(dǎo)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主研究、自主生活、自主創(chuàng)造，而且極富特色。小學(xué)生做調(diào)查、查資料、搞研究、寫論文、做課題、搞發(fā)明，所做很有點像我們國內(nèi)博士、碩士的模樣，這樣的報道經(jīng)常見諸于我國的一些報刊、雜志。對比這兩種不同的教育方式，結(jié)論昭然：西方教育更有利于創(chuàng)新型人才的脫穎而出，這也就不難解釋，世界上70%的專利出自美國；從諾貝爾獎得主數(shù)看，美國占了絕對優(yōu)勢；比較重大的、有突破性的成果，有很多是來自美國。中國要成為創(chuàng)新大國、創(chuàng)新強國，還有待于人才培養(yǎng)和制度的創(chuàng)新。

從上個世紀(jì)末，我國開始了新一輪的教育改革，目的是大力推進素質(zhì)教育。但由于眾所周知的原因，這次改革成效有限，中國的教育如果不進行體制的深刻革命，很難走出應(yīng)試教育的泥潭。在當(dāng)今這種應(yīng)試教育的大背景下，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力十分困難，這就需要我們廣大教育工作者開動腦筋、積極行動，首先改變自己，進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。筆者立足于初中地理教學(xué)，通過組織學(xué)生地理社團，讓地理社團成為學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)的第二課堂，培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)精神、實踐精神、和創(chuàng)新精神，并取得了不錯的成果。

其次，學(xué)生地理社團可以激發(fā)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)興趣，極大地提高地理學(xué)習(xí)熱情。

眾所周知，地理課是初中各門學(xué)科中地位低下、學(xué)生不感興趣的一門課。根據(jù)教育心理學(xué)的觀點，成就感往往是學(xué)生興趣的最大的推動力，地理社團成立后，地理社團的成果使學(xué)生感到地理可以使自己對身邊的事物有了進一步認(rèn)識，自己通過學(xué)習(xí)地理會變得博學(xué)多才，成就感使他們學(xué)習(xí)地理的熱情空前高漲，成績也有了較大幅度的提高。這又一次以實踐證明，素質(zhì)教育和學(xué)生分?jǐn)?shù)并不是水火不相容的，關(guān)鍵是看能否抓住學(xué)生的興奮點，能否抓住學(xué)生的最近成長點。

第三，地理社團可以鍛煉學(xué)生的能力。

現(xiàn)代教育觀點認(rèn)為，人是否能最后獲得成功，不僅僅取決于智商，還在很大程度上取決于情商。參加地理社團后，學(xué)生的情商也得到了很大的開發(fā)，他們在成功中體會到了成就感，從而獲得了自信；在組織和參加各種活動中學(xué)會了如何調(diào)動眾人的和積極性，從而鍛煉了組織能力和協(xié)調(diào)能力；在調(diào)查研究及獲取資料時又通過和方方面面人員溝通，提高了他們心理素質(zhì)和社會交往能力；更重要的是，通過研究工作，他們能深入到社會的各個層面，有機會較早地了解社會，從而利于培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感，使他們的思想更快成熟起來。

第四，地理社團可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新、求實、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。

在對本地的氣候特征進行研究時，他們搜集到了一批民間諺語，對這些諺語的科學(xué)性進行分析時，他們提出了許多疑問和不同看法。例如，當(dāng)?shù)刂V語中有“大旱不過五月十三（指農(nóng)歷）”的說法，意思是每年農(nóng)歷五月十三后，當(dāng)?shù)鼐涂梢越Y(jié)束春旱，進入多雨季節(jié)。并且當(dāng)?shù)孛耖g有每年五月十三日，關(guān)公磨刀，磨刀水灑落在人間，人間就降雨的說法來解釋這個原因。而如果過了五月十三日后，雨季還不開始、春旱仍不斷持續(xù)的話，當(dāng)?shù)匾恍├夏耆诉€有拜關(guān)帝求雨的習(xí)俗。學(xué)生社團在查閱資料后認(rèn)為關(guān)公磨刀純屬無稽之談，沒有任何科學(xué)依據(jù)。原因是沛縣位于我國東部季風(fēng)區(qū)，每年的雨帶在公歷的六月中旬前后移到這里，沛縣地區(qū)就進入雨季，而公歷的六月中旬，大致是每年的農(nóng)歷五月中旬，這就是“五月十三雨”的來龍去脈。學(xué)生們還提出，給我國東部帶來降水的夏季風(fēng)具有不穩(wěn)定性，季風(fēng)雨帶并不是每年都那么準(zhǔn)時到達，加之農(nóng)歷和公歷的日期并不是那么固定對應(yīng)，即并不是每年的農(nóng)歷五月十三日一定在公歷六月中旬，所以“大旱不過五月十三”的說法，也并不十分科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

社團成立的幾個月來，學(xué)生在地理與生活、地理與社會、地理與經(jīng)濟發(fā)展方面做了很多研究成果。例如，本地屬于南四湖水系，是南水北調(diào)東線輸水工程的所經(jīng)之地，保護流域水質(zhì)安全應(yīng)是一切工作優(yōu)先考慮的內(nèi)容。在社團成員考察了龍固鎮(zhèn)在昭陽湖畔建設(shè)的重化工基地后，心里十分擔(dān)憂，對十幾家高污染、高能耗的企業(yè)是否經(jīng)過過環(huán)保達標(biāo)測評、建設(shè)是否經(jīng)過國家的批準(zhǔn)提出了質(zhì)疑。他們計劃把他們的考察報告和對政府今后招商引資發(fā)展工業(yè)提出的可行性建議提交給鎮(zhèn)政府，希望得到政府的重視。當(dāng)然，這可能不會對政府行為產(chǎn)生多大的影響，但這些學(xué)生的勇氣和社會責(zé)任感令人感動，值得發(fā)揚。

當(dāng)然，學(xué)生社團需要各方面的關(guān)心、扶助。學(xué)生社團并不是一個新生事物，這在高等學(xué)校里或許很是常見，但在初中，在各方面條件相對薄弱的農(nóng)村初中，尤其是地理學(xué)科研究方面的學(xué)生社團是不多見的。我校的地理社團的成立和發(fā)展都處于摸索階段，存在著很多的問題和發(fā)展的限制條件。例如，學(xué)生由于課業(yè)負(fù)擔(dān)重，業(yè)余時間過少；應(yīng)試環(huán)境下，家長和社會的認(rèn)可程度低；活動經(jīng)費沒保證（學(xué)生畢竟是沒有固定收入的人群，為了社團活動，很多學(xué)生把積攢的多年的壓歲錢、零花錢都貢獻出來了。在活動中，他們不舍得亂花一角錢，大熱天有的連一塊雪糕都不舍得吃，著實令人感動），另外還有外出考察活動的交通、安全問題等。

任何事物都處于矛盾之中、運動之中的。實踐證明地理社團在學(xué)生的成長中和終身發(fā)展都有很大的促進作用，只要學(xué)生社團對學(xué)生終身發(fā)展有好處，我們就要大力倡導(dǎo)、決不能因噎廢食。希望學(xué)校、家庭甚至整個社會都要關(guān)心教育、關(guān)心學(xué)生社團建設(shè)，為學(xué)生社團建設(shè)多出主意、多解決實際問題，齊心協(xié)力，努力探索出一條真正能培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，提高民族素質(zhì)的路子。