邱 德 樂

(信陽師范學院 教育科學學院,河南 信陽 464000)

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生：老師，你怎樣用一兩個實例讓我們明白為什么要學習教育學這門課？

師：你懂得怎樣去做好一個教師嗎？

生：不大懂。

師：這就是學習教育學與不學習教育學的不同了，現(xiàn)在你翻開課本將《教師與學生》這一章中的《教師》這一節(jié)好好看一遍，然后再回答我，比沒有看之前有什么不同的感受。然后，你再上講臺來講一段課，或者對大家說一段話試試，看看你與老師在講臺上的行為有什么不同？

……

生：老師，您認為你的教學是成功的還是不成功的？您對您的教學滿意嗎？

師：我的教學成功與否，不由我來評判，我自己的評判不算數(shù)。我永遠不會對自己的教學滿意的，不然的話，就不會改革了，但我喜歡教學，對教學的感覺還是不錯的。包括對你能有這樣的勇氣向我提出這樣的問題，我也樂意聽到和接納。因為我覺得，這是一種進步，這是真實地發(fā)生在課堂中的進步，是一種課堂文化的更新與重建。我現(xiàn)在就希望你們成為一個合格的老師，將來能像我對待你們一樣去對待你們的學生。當然，同學們?nèi)绻麑ξ宜痰恼n不滿意，歡迎提出具體的建設(shè)性意見。

這是筆者在高師公共教育學課堂教學中和學生對話的一個小片段。長期以來，高師公共教育學教學方式落后，照本宣科，教教材、滿堂灌、一言堂，學生對教師和教材給定的“菜單”和“菜”不買帳、不感興趣，一直是教育學課程所遭遇的尷尬。在長期教學實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)，學生并不相信書本上的東西，對教材上的空話、套話和官話乃至假話非常反感，而非常渴望與老師進行現(xiàn)場直接對話。因此，自2003年9月以來，筆者堅持變革公共教育學課程的教學方式，真誠的與學生對話，獲得了一些經(jīng)驗和體會，現(xiàn)介紹如下。

一、對話的特征與內(nèi)容

高師公共教育學課程教學中的對話，就是回到“回到教育本身”去考察教育問題，在這里，教育不再被定義為抽象的概念，而是一個展開著的、具有豐富意義的“信息場”。在這一場域中，教育學教師作為教育文化資本的占有者和教育信息的優(yōu)勢者，承載著特定的教育意義，應把教育學教學本身作為教育事實和價值的統(tǒng)一體展示給高師生，也即通過對話行動與學生一起去發(fā)現(xiàn)、詮釋、展示和創(chuàng)造“教育”的真諦和靈魂，而不是僅僅灌輸教育學知識。

(一)對話的特征

其一，從地位來看，對話者都是平等的，不存在真理(知識)的權(quán)威和思想的裁判者。其二，從知識、信息和觀念的流向來看，對話意味著沒有嚴格的教者與學者的概念，可以是教師啟迪學生，可以是學生之間相互影響，也可以是學生影響、感染、啟迪、反哺教師。其三，從對話的主體來看，對話可以在兩個人之間進行，它可以在多人間進行，甚至可以在一個人內(nèi)心深處進行自我對話，自我對話是自我教育、自主學習的重要途徑與方式。英國學者戴維·伯姆說：“對話并不僅僅局限于兩人之間，它可以在任何數(shù)量的人之中進行。甚至就一個人說，只要他抱持對話的思維與精髓，也可以與自己對話。”其四，對話的對象，可以是現(xiàn)場的學習者與教育者，也可以是人與文本與環(huán)境，甚或可以與其他隱含著某種信息、思想、情感的材料進行對話。

(二)對話的內(nèi)容

1、從對話涉及的內(nèi)容看，教育、人生(戀愛、婚姻、溝通、交友)、社會、職業(yè)、學習、人際關(guān)系等，無所不有，幾乎包羅了所有困惑學生的人生、社會和教育問題，但以教育問題為主。人生與社會問題也是學生們關(guān)注的焦點，他們特別希望老師幫助他們認識社會，以其豐富的人生閱歷和智慧來啟迪他們的人生之路，對他們進行疏導和引導，進行人生定位和職業(yè)準備。

2、從對話的性質(zhì)來看，雖有一些理論問題，但基本上直指走上工作崗位后要直接面對的 “怎么做”的教育實踐性問題，針對性很強，主要集中于素質(zhì)教育、新課程改革、教學、班主任、德育、師生關(guān)系等方面的教育實踐問題，而不是教育學理論知識。如：怎樣表揚、批評學生？如何在學生中樹立威信？如何和學生進行有效的溝通，和學生建立良好的協(xié)調(diào)的師生關(guān)系？如何轉(zhuǎn)化差生、差班？學生談戀愛怎么辦？如何建設(shè)一個優(yōu)秀的班集體？如何和學生見好第一面？如何教育特殊學生？怎樣上好第一節(jié)課？如何讓學生喜歡所教科目？怎樣設(shè)計課堂提問、怎樣提問學生？如何維持課堂秩序、活躍課堂氣氛？學生故意在課堂上提出古怪、滑稽的問題刁難老師或者故意搗蛋、頂撞老師怎么辦？還有的學生提出用人單位的面試以及競聘中的問題，讓老師提出有益的建議或大家共同探討，如：用人單位會可能提出哪些問題要我們答辯？如何上好應聘的試講課？如果您是一位校長，錄用教師，最看重是什么？

還有部分問題是我國教育現(xiàn)實中的熱點、焦點和難點問題，或者說是存在“問題”的教育問題。如：“某教師教學很幽默，上她的課很輕松、自由、氣氛活躍，但后來考試成績上不去，收到了各方指責。她后來就采取了高壓政策，強迫學生死讀書，后來考試分數(shù)上去了，這種現(xiàn)象怎樣解釋？要是您是這位老師，您會改變嗎？”

3、從對話所涉及的范圍上看，有宏觀問題，也有中觀問題，還有許多微觀問題。宏觀問題如：“教育的本質(zhì)是什么？什么樣的教育是最好的教育？”“什么是素質(zhì)教育？如何推進素質(zhì)教育？”“如何促進學生獲得最好的發(fā)展？”“中國教育存在的主要問題有哪些？如何解決？” “中國和西方教育的差異和優(yōu)劣是什么？”中觀問題如：“什么樣的教學是最有效的？什么樣的教學是最有利于學生發(fā)展的教學？”“怎樣啟迪、指導學生走好人生之路？從而成為學生的人生導師、精神的啟蒙者、心靈的守護人？”微觀問題如：“如果差生自暴自棄，對教師持敵視心理，怎么辦？”“課堂上，我正在講述一個非常重要的問題，同學們都在認真地聽，猛然發(fā)現(xiàn)有兩個人正在交頭接耳，我應該怎么辦？”“當我正在講述一個自己也不太明了清晰的問題時，突然有一個同學站起來大聲說：老師，你講錯了！我該怎么辦？”

二、對話的形式與策略

(一)對話的形式

1、班集體當面對話：也即課堂師生現(xiàn)場直接對話，這是主要形式。每學期都專門拿出兩次課(每次課兩個課時)與學生進行無拘束的對話，學生什么話都可以說，什么問題都可以提，一點顧慮都沒有。每次課前也用10分鐘時間，讓學生提出2-3個問題 ，然后師生共同研討。

2、單獨對話：這是遇到特殊的情況和問題需要單獨談心或幫助的同學所采取的方式，一般要學生和老師提前約定，并把要和老師對話的內(nèi)容預先告訴老師，老師提前做一些準備，可以采取當面的方式，也可以在QQ上學生單獨交流、聊天，個別問題個別對話。

3、書面對話：一是在師生不好當面說時可以采用紙筆書信、紙條的方式；另一個是學生可以在作業(yè)中提出問題，發(fā)送到教師的電子郵箱上，也可以發(fā)送問題研究、課程論文以及對教育問題的獨到見解等。

4、網(wǎng)絡(luò)對話： 筆者專門在網(wǎng)易上開出了博客，學生在上面發(fā)帖、留言都行，還專門設(shè)置了一個“心語汩汩流”的欄目，學生有了什么心里話，就可以在上面說，還可以匿名，這樣，所得信息就非常真實。后來又讓學生在QQ上建一個群，讓對教育學感興趣的學生加入，和學生在群里在線對話、討論。

(二)對話的策略

1、答記者問式:以教師為主，有時學生也參與，回答大家即興提出的問題。

2、擂臺賽：有兩種方式，一是金點子比賽，面對一個問題，看誰提出的點子好；二是自己的一種觀點，深入闡述后，由大家來質(zhì)疑問難、批判與評價。

3、情境模擬式：有些教育、教學實踐問題，要通過仿真模擬來獲得解決策略和技巧。如學生矛盾的調(diào)解、突發(fā)事件的處理、課堂紀律的調(diào)控等。曾有一位同學講述了他在中學親眼見到的事件，把它作為問題提出來讓全班同學解決：某英語教師在課堂上上課，發(fā)現(xiàn)一個女學生在埋頭看小說，就突然走過去將她的書奪過來，放在講臺上，繼續(xù)上課。這時，這個學生在眾目睽睽之下走上講臺，拿著老師的教案和教本，走回自己的座位。假如你是這位教師，你怎樣處理這件事？教師即讓大家以這位教師的身份，迅速提出自己的解決辦法，結(jié)果大家提出了十幾種解決的辦法，又從中評選兩種最好的辦法。

4、頭腦風暴法：以5至8人為一個學習小組，針對要解決的特定問題或議題，在較短的時間內(nèi)每個人提出或在卡片上寫出3到5個設(shè)想，然后發(fā)表或交換卡片，在聽取或觀看別人的想法時又產(chǎn)生和提出新的設(shè)想，把它記錄下來在進行下一輪發(fā)表或交換。在進行多輪發(fā)表或交換之后對諸多設(shè)想與創(chuàng)意進行集體歸納評估，汰劣擇優(yōu)，獲得解決問題的最佳設(shè)想與方案。筆者曾就“如何治理一個“亂班”或“差班”，讓學生分組采用頭腦風暴法，然后全班評議、選優(yōu)，結(jié)果評選出三個最優(yōu)方案。

5、拍賣式：對大家提出的疑難問題，全班集中歸納后，將一部分問題進行競拍，拍到的學生就負責包管解答得大家滿意，大家的積極性非常高，有些小組競拍到了幾個問題。他們積極查閱資料、思考研究、尋找答案或解決辦法，然后向大家報告成果。誰解決的多、質(zhì)量高，使大家受益大，就給予高評價，甚至可以免于考試，課程直接評為優(yōu)秀。

6、辯論式：一般在學期中進行一次，對于有明顯思想觀點分歧的問題，可以采用辯論的方式，正方、反方可以實際所持觀點為主，也可以抽簽決定。如：“要不要評選三好學生？”“高分是不是低能？”“要不要發(fā)展個性？”

三、對話精彩片段采擷

片段之一：

生：老師，您的人生最重要的體驗與感悟是什么？

師：我的人生體驗與感悟主要有三：1、人生最大的敵人是我們自己。如果我們能夠戰(zhàn)勝自身的自私、貪婪、慵懶、偏見、狹隘、虛榮、浮躁、輕狂等毛病，就有可能超越他人和社會所給我們設(shè)置的重重障礙，走向理想的彼岸，達成既定的或意外的人生目標。2、心靈是一個開放的空間，向內(nèi)走得越遠，你自己在外面發(fā)現(xiàn)的就越多；向外延伸的越寬，你自己向內(nèi)開掘的就越深。3、人永遠是一種沒有完成的存在，你有多少感受力、想象力和堅持力，就有可能產(chǎn)生多少愿景，臻至多少佳境！

生：老師，你有自己的人生座右銘嗎？如果有，那是什么？

師：我不僅有座右銘，還有好幾條呢。它們是：1、寬視野，高境界，大氣度，貴品性，純?nèi)烁?。志存高遠，心存正義，品修寬仁，行居周正，事貴堅持，人貴自知。 2、高調(diào)做事，低調(diào)做人；全力做事，全心做人。3、擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮?。存特等心，發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福。 4、大智者無久惑，大勇者無遠憂，大仁者無隱怨，大義者無私利。高山仰止，景行行止；雖曰不能，心向往之。中心藏之，何日忘之！

生：我們希望您不僅僅是我們的教育學老師，那么，您能給我們什么樣的人生忠告？

師：我也是這樣想的，可能你們也注意到了，我在教學時可不是只關(guān)注本學科的知識。我所能給你們的忠告，是最簡單也是最樸素的道理：一是始終要有理想或夢想，二是始終要有堅定的人生信念，三是持續(xù)不斷的踐行。不過，人生的大徹大悟，還是要靠自己去歷練、經(jīng)歷和感悟。

生：人生有成功的公式嗎？那它是什么？

師：我想有的，但我覺得每一位成功人士都會有自己的成功公式。我覺得它是：明確的方向和目標、周詳?shù)挠媱潯⒃鷮嵉男袆雍统种院愕呐Α?/p>

生：老師，您是始終這樣做的嗎？那么您是一位成功者嗎？

師：可惜在我在涉世之初還沒有人教我這樣做，也就是說，沒有人生導師的指引。這是我經(jīng)歷了無數(shù)的挫折和失敗總結(jié)出來的教訓。要是我從人生之始就懂得這個道理，并始終如一這樣去做的話，那我也就不一定會站在這里對你們說這樣的話了。我覺得，論事我們可以說是失敗的還是成功的；但論人就不能簡單地說誰是成功者，誰是失敗者。我認為誰都做過成功的事情，也做過失敗的事情。平心而論，我不能算一個成功者，但也不能算一個失敗者。說我不是一個成功者，是因為我還沒有什么建樹；說我不能算一個失敗者，是因為我也曾經(jīng)奮斗過，并取得了一點在一些人看來不容易取得的業(yè)績，包括有資格在這里和你們說話。

生：請老師講講自己的人生經(jīng)歷。

師：既簡單又復雜，6年小學和1年半初中生活——10年半農(nóng)民——17年中學教師——12年大學教師。

生：您沒有上過高中和大學嗎？您能詳細講講您的人生閱歷，給我們以啟示嗎？

師：我沒有上過高中，但上過大學.。要詳細講的話，需要時間，今天好像時間不允許，但有興趣的同學，可以進入我的QQ空間或網(wǎng)易博客，那里有我的人生自傳、生活體驗感悟和專業(yè)研究的詳細介紹。

生：老師，你怎樣處理和他人的關(guān)系？

師：關(guān)于這個問題，我有幾句自勉的話，可以拿出來與大家共享：“尊重別人是一種底線，理解別人是一種涵養(yǎng)，欣賞別人是一種境界，善待別人是一種胸懷，寬容別人是一種風度，關(guān)心別人是一種品質(zhì)，幫助別人是一種快樂，服務人別是一種崇高，學習別人是一種智慧。”

片段之二：

教學《教師與學生》這一章時，筆者講完了自己所撰寫的論文“新課程改革條件下優(yōu)秀教師的專業(yè)化標準”后，一學生提問：“老師，這些要求太高了，太理想化了，現(xiàn)實中很難有人能做得到，你覺得呢？”師答：“中國古人云：取法其上，得乎其中；取法其中，得乎其下。人總是要有理想、有憧憬、有較高發(fā)展目標的，況且在現(xiàn)實中已經(jīng)有很多優(yōu)秀教師達到了這一標準。”學生聽了之后又問：“老師，您認為您做的怎樣？”此語一出，全班頓時一片寂靜，很多學生吃驚地看著那個膽大的學生，也看著我怎樣應對。其實，這個問題我平常也思考過，于是就平靜地回答：“古人有云：高山仰止，景行行止，雖曰不能，心向往之。盡吾力而不能至，可以無憾矣！吾以蒼顏白發(fā)，尚且不懈日進，爾等孺子正當其時，當勉力而為??！吾愿以此標準與大家共勉！”(因為是中文系的學生，所以用文言來回答)此時，全班學生掌聲驟起。

片段之三：

某班級一節(jié)課上，對于兩個很少發(fā)言的學生，教師一再鼓勵他們提出自己的見解供大家分享。結(jié)果，董文博說：“不贊成老師以計分來級激勵同學積極發(fā)言的做法，也不喜歡老師總是讓我們當眾發(fā)言?！?趙琳：“老師是學生的老師，學生也可以是老師的老師，老師與學生應該是完全平等的，我最不喜歡高高在上的老師，好像什么都懂似的，學生不發(fā)言不意味著學生不懂，我認為學生在課堂上應有選擇的自由，包括選擇不發(fā)言的自由?！?/p>

教師：“上述二位同學有勇氣提出完全不同的意見，坦言自己的真實想法，這是可貴的。我贊賞她們的膽識和勇氣，并不意味著我贊同她們的看法。未來社會和市場經(jīng)濟環(huán)境，好酒也怕巷子深。教師職業(yè)更是要求未來教師要學會和學生溝通、交往。教育學這門課不是要大家記住那些死知識，它應是一個不斷體會、鍛煉的過程，同學們要在不斷參與的過程中學會如何當好一名稱職的教師。我真誠希望同學們都能大聲地告訴自己，即使我不能像別人那樣能干、那樣討人喜歡，即使我不敢當眾講話，我也是一個有尊嚴、有價值的人。老師絕不會因此而看不起不愿意或不敢大膽發(fā)言的同學。老師相信，總有一天，他們像小鳥一樣，唱出嘹亮的歌兒的?！焙髞?，這兩位同學不僅積極發(fā)言、參與，還和教師建立了非常好的師生關(guān)系。

四、對話的效果與反思

(一)效果

1、通過對話，改變了公共教育學不受歡迎的狀況，學生學習積極性明顯提高；學生的教育素養(yǎng)得到了提高，教育實踐能力得到了培養(yǎng)。中文系2003級2班王艷艷同學給我的信中說：“您的教導將引領(lǐng)我走上優(yōu)秀教師之路！在您的講解之下，我明白了許多做一個優(yōu)秀教師的道理。如注重學生的個性發(fā)展，在和諧、民主平等的情況下與學生互動交往、共同發(fā)展，培養(yǎng)學生學會學習、主動學習的能力，關(guān)注學生的身心健康……也使我們懂得了許多教育規(guī)律，堅定了我努力成為優(yōu)秀教師的信念和為教育而奮斗的理想！”3班的韓婉瑩同學寫道：“在教育學課堂上，我感到自己是一個真正意義上的心靈的自由人，沒有壓抑感，沒有恐慌，激情與靈感不時奔涌而出，這完全得益于這種民主的課堂氛圍，一切都是順其自然的發(fā)展。最好的課堂就是一個有愛心的教師，無須努力去營造什么，只有順其自然。我將來當教師也要這樣去做?！?歷史文化系2004級本科班的馬會敏同學說：“豐富的教學內(nèi)容，多樣化的教學形式，不僅讓我們眼界大開，也讓我們有較多的參與課堂教學的機會，鍛煉了我的能力，老師，我想對您說，我要成為一名優(yōu)秀的教師，成為像您那樣受同學們的歡迎的老師！”

2、課堂上集思廣益，群策群力，共創(chuàng)共享，師生共同發(fā)展。人人都是課程資源的提供者和享受者，教師也同樣是受益者，同樣得到學生的新穎的思路、獨到的見解、豐富的經(jīng)歷和鮮活的事件的滋養(yǎng)，同樣受到學生心靈震顫的啟迪和真誠的幫助。歷史文化系2003級本科班的馬晶瑩同學在課堂上對我說：“當您站在講臺時，請記住您面對的是和你一樣有著完整心靈和獨立人格的人，尊重他們就是尊重自己，您付出多少就會得到多少?！边@段話我倍加珍惜。再者，直面學生的問題，也鍛煉了教師的反應能力和應對突發(fā)情況的能力。因此，教學成為真正意義上的“教學相長”的過程。這種師生共創(chuàng)共享，創(chuàng)造了更為和諧的師生關(guān)系，師生之間可以達到心理上的相溶相通。如歷史系2003級本科班的王耿同學曾在課堂上對筆者說：“老師，您遇到煩心事也可以給學生說，傾訴可以減輕老師的壓力和煩惱，也可能學生會給出一種解決這種煩惱的靈丹妙藥呢。”

(二)反思

1、一旦放開之后，學生的思想可能像被打開了的“潘多拉的盒子”，提出非常敏感、尖銳的問題，老師不好收場怎么辦？

有位學生說：“老師，目前社會現(xiàn)象令人擔憂，記得有哪位名人說過：’高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證’，也聽到‘正派是受到的誘惑不夠、忠誠是背叛的籌碼太低’的說法，都得到了事實的印證，一是好心救人反遭誣陷，為非作歹反而人人都怕，沒有是非和正義了；二是社會上普遍的錢權(quán)交易和普遍造假現(xiàn)的象，無論是官員、商人還是一般人，斂財簡直不擇手段，到了令人發(fā)指的地步，社會公平與正義已不復存在，社會道德已經(jīng)徹底崩潰，您怎樣看待這一現(xiàn)象？”

另如2006年秋華銳學院20004級體育班的一名學生提出這樣一個問題： “假如說，社會上存在兩類人，他們都有自己的美好的理想，都是為了社會的發(fā)展。一類人為了達到目的，花錢送重禮，這類人很快就有了充足的資金，以最快的速度把這個項目搞完了；另一類人同樣為了達到目的，靠自己的真才實干去研究、寫材料，多次審批都未成功，又花費了很多精力，很長時間后終于也達到了目的。但是在此同時，第一類人又構(gòu)思了新的項目。老師，您在社會上肯定也碰到過很多這樣的事吧？那么您是怎么做的呢？如果贊同了第一類人的話，不是更加縱容了那一部分收禮的人了嗎？但是如果是我，我肯定做第一類人，那么您呢？能就現(xiàn)在社會上這類現(xiàn)象談談您的觀點嗎？”

學生提出的敏感問題主要有：一是對社會問題由困惑、不滿乃至喪失信心，如社會腐敗現(xiàn)象、高考、就業(yè)不公平等；二是對學校管理制度中的過于呆板、機械或不合理的部分(包括課程、教學管理)的不滿；三是對于愛情、婚姻、交往等問題的困惑。筆者的看法和做法是，對學生提出的問題不能回避，要認真面對和討論，不能給學生扣帽子或批評學生使之難堪，要引導學生向前看，在尊重事實、堅持真理的同時要因勢利導，以理服人，以情感人。

2、學生的認識有偏差怎么辦？學生有時候會走極端，認識極度偏頗。為了保護學生積極性和激發(fā)學生創(chuàng)造性思考，所以，對于任何問題，老師不抓小辮子、不打棍子，提供發(fā)表意見的安全心理氛圍。但讓學生自由思考與表達意見，并不意味著老師對學生明顯的認識偏差，甚至是錯誤的認識，不加澄清或批判。

2005年10月10日下午的一節(jié)課，有學生提出這樣的問題：有這樣的少數(shù)同學，對老師有敵意，經(jīng)常故意搗蛋，和老師作對，該怎么辦？筆者回答：弄清原因、對癥下藥、施以關(guān)愛。學生吳某提出反對意見，認為老師意見陳舊，不起作用，應該以惡制惡，“你惡，我比你還惡”,你“魔高一尺，我道高一丈?！睂τ谶@樣的錯誤觀點，不能聽之任之，筆者就從教師職業(yè)道德、法制觀念、人格修養(yǎng)角度論證了不允許這樣做的理由：輕則損害教師形象和學生人格，重則侵犯人權(quán)、違法，這道底線是絕對不可以逾越的。

3、學生對任課老師包括教育學老師的行為提出質(zhì)疑和挑戰(zhàn)怎么辦？這是不是自找麻煩、引火燒身？如本文開頭學生提出的問題：“您認為你的教學是成功的還是不成功的？您對您的教學滿意嗎？”和“片段之二”中的學生提出的：“老師，您認為您做的怎樣”這類讓我們感到不好回答的問題。其實還有比這些問題更為尖銳的，那么，面對這類問題教師如何回答或處理呢？

一次，學生問我：“老師，你老讓我們提出有挑戰(zhàn)性的問題，那你不會生氣嗎？”我說：“你放心提吧，不管你提出什么，老師都不會生氣?！彼f:“我提的問題是，我們可以評價你的教學嗎？”我回答：“我不僅歡迎而且是十分歡迎你們評價我的教學，更十分歡迎你們積極參與‘我們的教學’而不僅僅是‘我的教學’！任何學校，檢驗教學效果優(yōu)劣的唯一標準就是學生是否得到了有效發(fā)展，教師尤其是教育學教師要是連這點勇氣都沒有，那還當什么教師呢？”結(jié)果，全班同學掌聲驟起。

一次，文學院2003級3班張強同學問：“我想請全班同學回答，我們的教育學老師是你心目中的理想教師嗎？”程文明同學又接著說：“教材248頁《教師職業(yè)的不同存在形態(tài)》一文把教師分為一下幾種類型：(1)生存型教師——無奈的苦熬；(2)享受性的教師——吃苦也是享樂；發(fā)展型教師——創(chuàng)造的幸福。第三種教師不滿足于僅僅作為知識的揚聲器，而是把自己當場一個有理性、有思想、有見解、有獨立判斷和決策能力的人，把自己看成是教育活動的反思者和研究者。請問，您認為您屬于哪一種教師？” 我立即鼓掌歡迎，并說：“我很感謝兩位同學提出這樣具有挑戰(zhàn)性的問題，我是不是你們心目中的理想教師，請你們實事求是來評價，要是覺得不好說，我就退出教室讓大家暢所欲言。至于我屬于哪個類型的教師，我覺得自己肯定不是第一種類型，因為我覺得和你們在一起很快樂，至于屬于哪種類型，評價權(quán)還是交給你們吧！”結(jié)果，全班學生不僅不讓我退場，還給了我很高的評價，讓我激動不已。

再如2004年秋，化學教育專業(yè)的某學生向我提出：“老師，課本上的東西你不講，那我們干嗎要買它，豈不是浪費了我們父母的血汗錢，這課本像磚頭那么厚，幾十元錢，要我們父母干兩天苦工才掙得來呢?！惫P者回答：“首先，我特別欣賞你將自己的每一分錢的消費都看作是你父母辛勤勞動的血汗錢，只是現(xiàn)在已經(jīng)很少有同學這樣去想了。不過，老師這樣做，自有老師的道理，第一，教材編寫時哪怕內(nèi)容再新，就知識和信息而言，就也是滯后于時代的啦，況且這本教材是十幾年前編寫的；二是課本上知識，我不講的地方，你能不能看得懂？(生答：基本能)你能看懂，還干嗎要我講？我再重復講，你覺得有意思嗎，要看不懂可以問老師；第三，除了課本上你可以隨時學習和查閱的知識外，老師又給你介紹許多新的教育理論和觀念，和你探討了許多教育現(xiàn)實問題，研究課本上沒有的內(nèi)容，你豈不是賺了嗎？”這個學生也笑了。這是因為有時教育學教材老化、落后現(xiàn)象非常嚴重，教師不得不另行組織課程體系，甩開書本教學，所以有學生提出疑問，只是這個學生提得更尖銳些罷了。

因此，教師的真誠、平等、民主是對話過程中最為重要的情感因素，虛心聽取學生的不同意見，寬容學生的思想偏執(zhí)，甚至對來自學生的尖銳的意見、尖刻的話語給予接納和諒解，這本身就是教師博大心胸和人格魅力的體現(xiàn)，也是對學生將來如何當好教師的一種示范。

[參考文獻]

[1] 【英]】戴維·伯姆,著.李尼科，編.論對話[M].王松濤,譯.北京：教育科學出版社,2004:6.