董延壽

請君只看洛陽城
——評丁一平博士的《歷史那邊的洛陽城事》

董延壽

作為千年帝都,有關(guān)洛陽歷史的書籍汗牛充棟,丁一平博士的《歷史那邊的洛陽城事》(2010年11月河南大學(xué)出版社;以下簡稱《城事》)是其中較有特色的一部。全書分13個部分,分別講述了遠(yuǎn)古至近現(xiàn)代在洛陽或以洛陽城為背景所發(fā)生的一些歷史事件,著重講述了東周、東漢、北魏、隋、唐時期的洛陽,對洛陽歷史研究關(guān)注較少的民國時期也進(jìn)行了一些論述。

該書既是通俗性的科普歷史讀物,又是嚴(yán)肅而有深度的學(xué)術(shù)著作,學(xué)者素養(yǎng)、平民口吻、不時的冷幽默語言風(fēng)格使本書具有極強(qiáng)的可讀性。史料的運(yùn)用由淺入深、由易到難,遠(yuǎn)古時期多用譯文,而后原文比例逐漸加大直至完全使用原文,體現(xiàn)了作者讓大家讀懂典籍的用心。同時,作者對相關(guān)歷史事件、歷史人物的述評均建構(gòu)在史料基礎(chǔ)之上。作者的分析也是深刻的,如對兩漢外戚、漢唐宦官、貴族與平民政治、唐末及五代十國藩鎮(zhèn)等問題及其社會影響,對宋代前后中國政治軍事版圖的研究等等,都運(yùn)用了多學(xué)科的理論并與個人閱歷相結(jié)合,使得本書言說的歷史具有一定的啟發(fā)性與親和力。

史學(xué)研究者必須具有多方面的基本功和廣博的知識以及相當(dāng)?shù)纳铋啔v,方可“究天人之際,通古今之變,成一家之言?！薄冻鞘隆分械姆治鲈u述,反映出作者掌握了相當(dāng)?shù)氖妨?并在自身知識結(jié)構(gòu)與生活閱歷的基礎(chǔ)上,運(yùn)用相關(guān)理論進(jìn)行研究的特色:如曾引起許多歷史學(xué)者關(guān)注的兩漢外戚問題,作者在進(jìn)行社會背景分析時特別加入了民俗學(xué)的內(nèi)容,從漢人(楚人)重視舅權(quán)的民俗角度進(jìn)行解釋;對劉邦與項(xiàng)羽的楚漢之爭則從平民與貴族的視角進(jìn)行了探討;對北魏孝文帝的遷都行為也在社會大背景的前提下特別強(qiáng)調(diào)了馮太皇太后對孝文帝的早期教育與熏陶;對武則天的評價既從人格上徹底否定了武則天作為人的社會屬性和道德品質(zhì),又在政治上十分中肯地肯定了其作為政治家的功績;而對隋唐所謂婦人干政的現(xiàn)象,也以北方少數(shù)民族社會分工并不徹底作為論據(jù),作出北方游牧民族婦女地位高于南方農(nóng)耕民族的推論;對外界對洛陽古都形象的置疑,也從傳統(tǒng)國人重形而上的文化傳承而輕形而下的物質(zhì)保護(hù)的角度進(jìn)行論述,從自然觀、宇宙觀、建筑材料和戰(zhàn)爭等因素進(jìn)行剖析,尤其是從城市空間結(jié)構(gòu)與形態(tài)的角度對城市形象給人造成的印象方面分析,很有新意……這些評述已溶入了作者深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和研究成果。雖然人們并不一定都同意作者的觀點(diǎn),但其自圓其說的體系讓人覺得作者是認(rèn)真、嚴(yán)肅和誠懇的。

文筆流暢、語言有味和敘述方式新穎也是《城事》的一個亮點(diǎn)?！澳芫呤氛?必知史德?！?章學(xué)誠語)《城事》作者不是站在統(tǒng)治者立場上諛言媚主、曲筆阿時,也未站在資治的高度評說成敗,回避了傳統(tǒng)的教科書式寫作模式和宏大全面的敘述方式,舍棄了經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容而聚焦于歷史事件,以平民的姿態(tài)、家常的方式,將洛陽古今之事賦于笑談之中。不少史學(xué)著作大都是替別人說話,而《城事》作者則說自己的話;大多歷史著作往往史料羅列而生澀不忍卒讀;而讀《城事》感覺就像讀小說,尤其感到快意的是作者冷幽默式的別具特色的語言風(fēng)格。

馬克思說:“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué),即歷史科學(xué)?！闭J(rèn)識現(xiàn)在必須了解過去,創(chuàng)造歷史須研究歷史。愛國愛家須知國知家,躁動的年代應(yīng)當(dāng)讀一些史書。《城事》是了解洛陽歷史值得推薦的書籍之一。據(jù)我所知,丁博士后續(xù)的研究聚焦于洛陽城市空間,通過空間形態(tài)、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的變遷研究城市的社會轉(zhuǎn)型。這是一個理論視角和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)較新的研究課題。同時,其博士論文關(guān)于洛陽工業(yè)移民對洛陽城市社會發(fā)展的研究,也具有一定的深度。我們期待這兩個研究成果早日出版。

(作者為洛陽理工學(xué)院教授、副院長,2011-04-22收稿。)