沈惠佳

（浙江工商大學(xué)，浙江 杭州 310018）

從《野性的呼喚》看杰克·倫敦對(duì)自由的渴望

沈惠佳

（浙江工商大學(xué)，浙江 杭州 310018）

當(dāng)代社會(huì)對(duì)于《野性的呼喚》的研究主要從對(duì)主人公巴克的分析來(lái)闡述作者杰克·倫敦所持的人生觀、社會(huì)觀以及世界觀，而對(duì)杰克·倫敦本身對(duì)于自由的渴望這一塊還有所欠缺。小說(shuō)的主人公巴克的回歸揭示著作者倫敦在心理上拋棄艱苦的現(xiàn)實(shí)，回到他幻想中的原始而簡(jiǎn)樸的世界。如果說(shuō)巴克的渴望是一種對(duì)身體的自由以及對(duì)自然的向往地回歸，那杰克倫敦的渴望便是對(duì)精神自由以及人類對(duì)知識(shí)的渴求和向往。

《野性的呼喚》；巴克；杰克·倫敦；自由

一 引 言

《野性的呼喚》是美國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家杰克·倫敦最負(fù)盛名的小說(shuō)，小說(shuō)主要通過(guò)描寫主人公巴克從農(nóng)場(chǎng)寵物到洪荒野犬的轉(zhuǎn)變，反映了作者所強(qiáng)調(diào)的“適者生存，物競(jìng)天擇”的人生觀，社會(huì)觀，以及世界觀。作者杰克?倫敦是美國(guó)最有才華，最多產(chǎn)的作家之一，在其短短40年的生命旅程中，他一共創(chuàng)作作品49卷，著實(shí)為后世留下了寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。坎坷的生活經(jīng)歷不斷地豐富著倫敦的寫作素材：他出身貧窮，與當(dāng)時(shí)其他的大多數(shù)青年一樣，躊躇滿志的他隨著淘金大流來(lái)到寒冷的阿拉斯加，為了泥土沙河中的點(diǎn)點(diǎn)金碎而奮力拼搏，但命運(yùn)天平并沒(méi)有在當(dāng)時(shí)偏袒倫敦，最終他因?yàn)樯《帐侄鴼w。財(cái)富尋求的失敗并沒(méi)有徹底打垮倫敦的創(chuàng)作靈魂，相反，阿拉斯加的生動(dòng)經(jīng)歷為杰克?倫敦今后的寫作生涯奠定了良好的素材基礎(chǔ)。

正是在阿拉斯加，他見到了荒野中的一只狼，即《野性的呼喚》中主人公巴克的原型。小說(shuō)中巴克原先是大法官的愛犬，在寬敞溫暖的大院里過(guò)著天堂般的生活，卻不料被惡人所陷害，輾轉(zhuǎn)變賣到當(dāng)雪橇犬的地步。然而，惡劣的環(huán)境并沒(méi)有摧毀巴克，更令人振奮的是他憑借自身的良好血統(tǒng)，順利地適應(yīng)了殘酷現(xiàn)實(shí)，從而進(jìn)一步控制著他帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)。巴克在嚴(yán)酷的環(huán)境中學(xué)會(huì)了弱肉強(qiáng)食的道理，體內(nèi)蘊(yùn)含的野性在一次次斗爭(zhēng)當(dāng)中不斷被喚醒，最終他斷絕了與人類社會(huì)的一切關(guān)系，徹底地完成了由狗及狼的轉(zhuǎn)變。

二 《野性的呼喚》中體現(xiàn)的人生觀

《野性的呼喚》的研究不僅反映了杰克?倫敦崇拜的幾個(gè)觀點(diǎn)，包括馬克思主義，達(dá)爾文的進(jìn)化論，斯賓塞的社會(huì)進(jìn)化論，以及尼采的超人哲學(xué)，更體現(xiàn)了杰克?倫敦個(gè)人主義與社會(huì)主義并存的復(fù)雜心理。不論是從小說(shuō)的字面意思還是深層含義，我們都不難聯(lián)想到杰克?倫敦本人對(duì)資本主義社會(huì)的諸多不滿，但于此同時(shí)，他的心境又是復(fù)雜的。一方面，巴克是“超狗”的化身，它能夠克服一切擺在面前的困難，為了生存而不斷地學(xué)習(xí)，這正是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中杰克?倫敦對(duì)自己最完美的幻想，倫敦希望自己是“超人”，能夠擺脫資本主義的束縛，擺脫他本身貧窮的面貌。從這篇作品中，杰克·倫敦還難免透露出一個(gè)比較庸俗的觀點(diǎn)，他認(rèn)為社會(huì)終究是要被少數(shù)“超人”所統(tǒng)治的，巴克就是一個(gè)典型的例子。另一方面，野性的呼喚還體現(xiàn)出倫敦社會(huì)性的一面，他認(rèn)為通過(guò)辛勤的勞動(dòng)就能贏得最大的碩果，認(rèn)為廣大的工人階級(jí)才能取得最終的勝利。這顯然與“超人”“超狗”觀點(diǎn)是相互對(duì)立的。

在倫敦的作品中, 一些超人式的個(gè)人主義者就是通過(guò)穿過(guò)北方荒地和帶著尊嚴(yán)去面對(duì)死亡來(lái)表現(xiàn)這種抗?fàn)幒蜕鎯r(jià)值的。倫敦崇拜亨利所代表的個(gè)人主義者在反抗自然中所體現(xiàn)出來(lái)的頑強(qiáng)不屈的英雄品質(zhì)。這些個(gè)人主義者都是雪萊式的英雄, 面對(duì)強(qiáng)大的宇宙, 知道在這場(chǎng)徒勞的斗爭(zhēng)中等待他們的是什么, 但并沒(méi)有失去信心, 而是堅(jiān)持到最后。通過(guò)在其狼系列作品中賦予狗化或狼化的個(gè)人主義者以騎士精神及圓滿的結(jié)局和提供強(qiáng)烈的對(duì)比。倫敦的《野性的呼喚》完全游離于傳統(tǒng)社會(huì)之外, 展現(xiàn)的是野蠻的動(dòng)物世界。其實(shí)，小說(shuō)中的狼世界本身就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)曲折的反映。騎士精神中的愛、忠誠(chéng)和其它英雄品質(zhì)，在這個(gè)故事中集中表現(xiàn)為狗對(duì)主人的忠誠(chéng)和愛、勇敢和復(fù)仇上。勇敢和堅(jiān)忍不拔也是倫敦的狗英雄們的共性。當(dāng)巴克從囚禁了多日的籠子放出來(lái)的時(shí)候，他勇敢地朝第一個(gè)向他走來(lái)的人撲去。在遭到連續(xù)的棍棒之后，巴克沒(méi)有氣餒，繼續(xù)朝那人撲去，直到被打得失去知覺(jué)。

倫敦本人就是個(gè)人主義者。他在許多作品中所描繪的主人公為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗的過(guò)程正是他早期在社會(huì)最底層掙扎時(shí)的縮影。在很大程度上，倫敦將自己無(wú)意識(shí)地融合到他的主人公身上。這種傾向使倫敦在客觀上對(duì)超人進(jìn)行了美化，強(qiáng)健的體魄、非凡的智慧、堅(jiān)強(qiáng)的性格成了其個(gè)人主義者的共同寫照。

三 《野性的呼喚》中體現(xiàn)的社會(huì)觀

杰克·倫敦很小就外出工作。他當(dāng)過(guò)賣報(bào)童，當(dāng)過(guò)蠔賊，當(dāng)過(guò)獵人，當(dāng)過(guò)淘金者。他親眼目睹著報(bào)童搶生意和“牡蠣?zhēng)屠锊粩嗟匦锞疲蚨罚袃?，槍擊；船被偷走，帆被燒掉；合伙人之間，船員之間，也互相殘殺”。他屬于被壓迫的最底層，在罐頭廠工作時(shí)，他的“工資是每小時(shí)一角錢，每天工作時(shí)間最少10 小時(shí)，偶爾會(huì)工作18 到20 小時(shí)”?！吧洗惨呀?jīng)十二點(diǎn)半，而早晨五點(diǎn)半弗洛拉就會(huì)來(lái)?yè)u醒他，幾乎要把床單都扯下來(lái)，孩子睡得太死了?！彼蛩闳プ鲭姽?，從最底層的工作做起，不怕吃苦?！爸鞴苋司妥屗诘叵率溢P煤，月工資30元，一個(gè)月放一天假”，而這本來(lái)是兩個(gè)人的活卻給了他一個(gè)人的工資。由于從小就生活在社會(huì)的最底層，貧苦的生活讓杰克?倫敦很透徹地了解社會(huì)的真實(shí)面貌，并由此表現(xiàn)在他的作品中。巴克身處的動(dòng)物環(huán)境，其實(shí)就是倫敦所處的社會(huì)環(huán)境的真實(shí)反映。而且也體現(xiàn)了倫敦對(duì)資本主義壓迫剝削制度的極其不滿和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)人與人之間互相傾軋的強(qiáng)烈控訴。

小說(shuō)中主人公最終回到了大自然的懷抱，而也許這是杰克·倫敦永遠(yuǎn)也做不到的。主人桑頓的死，使巴克擺脫了他身上最后的一點(diǎn)點(diǎn)羈絆，回到了內(nèi)心一直所渴望的那個(gè)地方。大自然對(duì)杰克的吸引力非常大，是他排憂解難調(diào)節(jié)心情的最佳地方。杰克曾經(jīng)共買過(guò)4 艘船，他想坐著自己造的史耐克號(hào)環(huán)游世界，卻因船造的不牢固而放棄了這個(gè)想法。在他寫這本小說(shuō)時(shí)，他也明白自己是不可能像巴克那樣完全回歸自然的。他身處亂世，注定了要為這個(gè)社會(huì)所羈絆，只有大自然才是他偶爾逃避之所。巴克的回歸自然，正反映了杰克·倫敦對(duì)這所謂的文明社會(huì)的憎惡和失望，從而凸顯出他對(duì)原始自然的強(qiáng)烈地向往。隨著小說(shuō)主人公巴克最后的回歸，杰克·倫敦也實(shí)現(xiàn)了他一生的愿望。巴克是杰克·倫敦小說(shuō)中所塑造出來(lái)的一條“超狗”，在他身上折射出杰克·倫敦的影子和其對(duì)自由的渴望。巴克所有的經(jīng)歷影射了資本主義社會(huì)中存在的根深蒂固的不公。作者對(duì)人類文明的失望和對(duì)原始自然的向往在小說(shuō)最后巴克擺脫人類羈絆最后回歸自然中明顯有所體現(xiàn)。

倫敦認(rèn)為, 社會(huì)力量不像自然力量那么清晰可見, 是令人難以忍受的貧窮和希望破滅后的絕望, 像狼群、寒冷、冰窟那樣可怕，卻更難以面對(duì)和征服。如果一個(gè)人要表現(xiàn)自己從逆境中站起來(lái), 那他只能挑戰(zhàn)所謂的傳統(tǒng)社會(huì)意識(shí)。這一意識(shí)形態(tài)又是以大多數(shù)人的利益為出發(fā)點(diǎn)的，所以超人個(gè)人主義者否定保護(hù)弱者的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，倡導(dǎo)適者生存法則,他們覺(jué)得遏制強(qiáng)者發(fā)展的行為一定程度上將阻礙人類社會(huì)的進(jìn)步，只有當(dāng)強(qiáng)者消滅弱者時(shí)才能實(shí)現(xiàn)理想中的社會(huì)。

四 《野性的呼喚》中的自由觀

巴克的成長(zhǎng)實(shí)際上也是其追求自由的過(guò)程。而這一點(diǎn)恰是少年杰克·倫敦奮力拼搏的寫照。巴克機(jī)智勇敢挑戰(zhàn)領(lǐng)頭狗史匹茲的權(quán)威，公開造反和主人要排頭權(quán)，鞭子下拒絕行動(dòng)。摯愛主人桑頓的死斬?cái)嗔耸`巴克的最后一道鎖鏈， 了無(wú)牽掛的巴克躍進(jìn)荒野，自由漫游荒野，“唱著原始世界的歌……那就是群狼之歌”。

從巴克與歷任主人的相處中可以反映出巴克對(duì)人類有著一份難以割舍的感情，特別是對(duì)最后一個(gè)主人桑頓。歷屆主人對(duì)巴克的殘酷，棍棒相加以及繁重的工作，巴克都一直忍讓著，努力地工作著，從來(lái)沒(méi)有背叛主人的想法。甚至對(duì)最苛刻的主人哈爾，疲勞至極的巴克也沒(méi)有起來(lái)抗?fàn)帲悄淌苤靼舻拇驌?。即使?duì)最差的主人，巴克都如此地真心，更不用說(shuō)對(duì)待他如孩子般的主人桑頓了。不論多向往自由的森林，野性的呼喚，巴克都無(wú)法割舍對(duì)桑頓的那份深深的愛。我們也可以從另一角度去看，正是因?yàn)榘涂藢?duì)主人的感情，使得他一直無(wú)法回歸自然。而當(dāng)巴克身處自由世界時(shí)，他勇猛、兇殘、狡黠，一旦面對(duì)桑頓，巴克的感情就左右了他的理智。而最后主人桑頓的死使巴克得到了解脫，最終離開人類社會(huì)，走向他一直所向往的自然社會(huì)。這正是他對(duì)人類文明社會(huì)的叛棄和對(duì)他對(duì)自由的追求。野性的呼喚對(duì)于巴克來(lái)說(shuō)，就是希望，就是前途。即使返歸野性，畢竟可以擺脫人類的枷鎖，脫離痛苦的深淵。雖然投進(jìn)冰天雪地的荒野，但那畢竟是可以自由奔騰的天地。

對(duì)比杰克·倫敦的生活經(jīng)歷和巴克的遭遇，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們之間有著很多的相似點(diǎn)。巴克自從被放置到阿拉斯加后，他身上本能的野性就開始不斷地在蘇醒。他不斷的感到森林的巨大吸引力。尤其是在跟了約翰·桑頓后，巴克有了行動(dòng)自由，他更是感到“密林深處傳來(lái)的一種令他激動(dòng)和富于誘惑力的呼喚”。他有時(shí)會(huì)不由自主地向前沖，而他自己也不知道要去哪里。這種呼喚與其說(shuō)是一種本能，不如說(shuō)是一種渴望，一種對(duì)擺脫束縛，沖向自由的向往。而杰克·倫敦身上也同樣存在這樣的一種的渴望，是對(duì)知識(shí)和寫作的渴望。杰克?倫敦從小家境貧寒，自幼賣報(bào)、做童工。他當(dāng)過(guò)水手和鐵路工人，因?yàn)榱骼烁鞯囟划?dāng)做“無(wú)業(yè)游民”關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。1894年開始工讀自修，一度進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)。1896年去加拿大克朗代克地區(qū)淘金，因患?jí)难』貒?guó)，從此開始進(jìn)入寫作生涯。自從他發(fā)現(xiàn)奧克蘭公共圖書館后，無(wú)論受多少苦，多少打罵和侮辱，他都堅(jiān)持去看書寫文章。書籍成了他最好的朋友。當(dāng)他有了豐富的經(jīng)歷和知識(shí)積累后，便開始寫小說(shuō)。雖然生活非常艱辛，但都沒(méi)有阻止他對(duì)寫作的熱情。如果說(shuō)巴克的渴望是一種對(duì)身體的自由以及對(duì)自然的向往地回歸，那杰克倫敦的渴望便是對(duì)精神自由以及人類對(duì)知識(shí)的渴求和向往。

《野性的呼喚》這本小說(shuō)，在一定程度上反映了作者如何爬出貧困的深淵，如何獲得名利的過(guò)程中所經(jīng)歷的種種。作者是以狗喻人，通過(guò)狗來(lái)觀察人類的生活和行為，通過(guò)狗的生活來(lái)展示自己體驗(yàn)到的成功和生存的原則。所以，我們不難看出倫敦身上有著巴克的影子，“倫敦在開始讀一本偶然到手的書時(shí)，卻像一個(gè)作勢(shì)跳躍的野人和餓狼。他把牙齒深入書的咽喉，兇猛的搖擺，一經(jīng)把他征服，就添盡它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨頭，知道那本書的所有纖維和筋肉成為他的一部分，用它的力量來(lái)補(bǔ)養(yǎng)他，然后告一段落”。

通過(guò)作者對(duì)這個(gè)故事的闡述，所要體現(xiàn)的是倫敦如何從他掙扎的生活中逃離出來(lái)，對(duì)這個(gè)殘忍的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的避而遠(yuǎn)之。他渴望回到那樸實(shí)、原始的世界里去——那個(gè)狗和狼都能充分展示本性的世界里。在小說(shuō)中，巴克在主人桑頓遇害后響應(yīng)了自由的呼喚，他的成功不是由于他的馴順和他所受到的人類文明的教養(yǎng)，恰恰相反，倒是因?yàn)樗麤_破了人類加在他身上的一切束縛，向原始野性快速回歸的結(jié)果。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，《野性的呼喚》這部小說(shuō)才會(huì)如此受歡迎，它所散發(fā)出來(lái)的魅力才能經(jīng)久不衰。讓所有喜歡巴克的人都深深記住巴克這一“超狗”形象。

[1]Jack London.The Call of the Wild [M].Bantam Books,Inc.1986.

[2]Johnson,Claudia Durst.Understanding The Call of the Wild[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2007.

[3]杰克·倫敦.野性的呼喚[M].北京:商務(wù)印書館,1995.

[4]陳光明.折射杰克·倫敦思想感受的一面鏡子[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1995,(3).

[5]劉俊文.倫敦在其主要作品中對(duì)待個(gè)人主義的態(tài)度[J].重慶交通學(xué)院學(xué)報(bào),2005,(1).

[6]歐文·斯通.杰克·倫敦傳[M].褚律元,譯.北京:北京十月文藝出版社,1999.

[7]奚宴平.杰克·倫敦的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性再審[J].四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào),1993,(1).

[8]殷艷芳.巴克—杰克·倫敦的理想自我——讀《野性的呼喚》[J].安徽文學(xué),2010,(2).

[9]焦建平.杰克·倫敦身后的狼群——《野性的呼喚》解析[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào),1999,(2).

[10]諸逢佳.荒野的禮贊——從《野性的呼喚》看杰克倫敦眼中的文明與荒野[J].蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(1).

Jack London’s Desire for Freedom as Seen from The Call of the Wild

SHEN Hui-jia
(Zhejiang Gongshang University,Hangzhou Zhejiang 310018,China)

Recently,the study of The Call of the Wild mainly on the main character—Buck, to analyze the life, social and world values held by Jack· London. However, the research on his desire for freedom is not so much. The return of Buck reveals London who wanted to cast away the tough reality to go back to the primitive and simple world. Buck’s desire for freedom is on the body and nature, but Jack· London’s desire for freedom is on the spirit and knowledge.

The Call of the Wild;Buck;Jack· London;freedom

I106

A

1673-2219（2011）09-0050-03

2011－05－22

沈惠佳（1986－），女，浙江嘉興人，浙江工商大學(xué)教師，碩士，主要研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。

（責(zé)任編校：王晚霞）