蘇川英子
(黑龍江中醫(yī)藥大學2009級碩士研究生,黑龍江 哈爾濱 150040)
《傅青主女科》不孕探析
蘇川英子
(黑龍江中醫(yī)藥大學2009級碩士研究生,黑龍江 哈爾濱 150040)
《傅青主女科》;不育,女(雌)性
《傅青主女科》作者傅山,明末清初著名文人兼醫(yī)家。傅山世出官宦書香之家,家學淵源,博通經(jīng)史子集,詩、文、書、畫諸方面造詣精深,醫(yī)儒皆精,尤精醫(yī)學,其在內(nèi)、婦、兒諸科均多卓識,然尤精于婦科?!陡登嘀髋啤烦捎谇蹇滴跏?1673年),又名《女科》、《傅氏女科》、《女科摘要》、《女科仙方》,是我國婦科中獨樹一幟的且有較高學術造詣的醫(yī)學典籍,不但不是“女科書中之最下者”,恰是女科書中之佳作。不孕證型復雜,傅山卻抓住主證廖廖數(shù)語,便將不孕分成10種證型,剖析清晰,形成了傅山辨證的一個重要特點。其病因病機可概括為腎虛、肝氣郁結、痰濕阻滯、帶脈拘急、任督脈虛5個方面,現(xiàn)就不孕問題探析如下。
《素問·上古天真論》指出“女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長。二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子”?!端貑枴ち?jié)臟象論》指出“腎者,主蟄封藏之本,精之處也”,“經(jīng)水出諸腎”。腎藏精,主生殖,腎精是構成人體的基本物質(zhì),為人體生命之本源?!陡登嘀髋啤贩謩e從腎陰虛、腎陽虛、腎陰陽兩虛3個方面闡述不孕病因病機。
1.1 腎陰為一身陰氣之源,“五臟之陰氣,非此不能滋”,腎陰虛發(fā)生不孕者,在身瘦不孕條中指出“血藏于肝,精涵于腎……以腎為肝之母,母既泄精,不能分潤以養(yǎng)其子,則木燥乏水而火且暗動以爍精,則腎愈虛矣……此陰虛火旺,不能受孕”。本條指出肝主藏血而腎主藏精,精血又同源,肝五行屬木,腎五行屬水,肝為水之子而腎為木之母,男女交合就會耗泄腎精,腎陰虛以致水不涵木,導致肝火旺,火旺則消耗陰液,致使腎陰更虛,精血不足,沖任空虛,陰虛火旺,不能凝精成孕,故而不孕。在骨蒸夜熱不孕條中指出“胞胎既通于陰,而骨髓亦腎之所化也。骨髓熱由于腎之熱,腎熱而胞胎亦不能不熱……骨髓過熱,則骨中空虛……又何能成胎”。本條指出骨髓與胞胎密切相關,胞胎有賴于骨髓之養(yǎng),骨髓之熱乃因于腎熱,腎熱因于腎中水虧,腎陰虛而火旺,骨髓過熱消灼精血,骨髓熱正如“干旱之田”不能長物,故令人無子[1]。胞絡者系于腎,沖任血少不能凝精成孕,導致不孕。
1.2 腎陽為一身陽氣之本,“五臟之陽氣,非此而不能發(fā)”,腎陽虛發(fā)生不孕者,如在下部冰冷不受孕條中指出“夫寒冰之地,不生草木……今胞胎既寒,何能受孕……蓋胞胎居于心腎之間,上系于心而下系于腎。胞胎之寒涼,乃心腎二火之衰微也”。在胸滿少食不孕條中指出“夫脾胃之虛寒,原因心腎之虛寒耳……心腎之火衰,則脾胃失生化之權……欲胞胎有溫暖之氣以養(yǎng)胚胎,必不可得”。說明腎陽即命門之火,它是機體溫煦氣化的原動力。故腎陽虛則心陽虛,然胞胎上下系于心腎,心腎二火衰微,胞胎定然積寒如冰,沖任失于溫煦,不能攝精成孕,故致不孕;腎陽虛衰,命門火衰,火不生土,不能溫煦脾陽,脾陽虛衰,運化無力,不能化生水谷精微以灌注于胞胎之中,沖任虛寒,不能溫煦滋養(yǎng)胚胎,故而不孕。便澀腹脹足浮腫不孕條中指出“倘膀胱無腎氣之通,則膀胱之氣化不行,水濕之氣必且滲入胞胎之中而成汪洋之勢矣。汪洋之田,又何能生物也哉”。本條指出腎與膀胱相表里,而膀胱之氣必得腎氣相通方行,腎陽虛則膀胱氣化失司,水濕內(nèi)停,水濕之氣必滲入胞胎之中,而成汪洋之勢,水為陰邪,故宮寒不孕。
1.3 腎陰陽兩虛而致不孕者,胸滿不思飲食不孕條中指出“然則脾胃之氣,雖充于脾胃之中,實生于兩腎之內(nèi)。無腎中之水氣,則胃之氣不能騰;無腎中之火氣,則脾之氣不能化……可不急補腎中水火之氣乎”。本條指出腎為水火之宅,腎之水火二氣充盛,脾胃之氣才能升騰而不降,如果腎中水火不足而致胃氣不升[2],則胸滿不舒,食納不進,精微不能運化,胞宮不得溫暖,則受孕無期。
《傅青主女科》把腎陰陽提到重要地位,在論治不孕中形成了以補腎為主的精辟見解。胞絡者系于腎,胞宮通過胞絡與腎相連,腎中所藏之精為化血之源,直接為胞宮的行經(jīng)、胎孕提供物質(zhì)基礎,胎之成與安否亦依賴腎精之充足和腎氣之旺盛。故補腎助孕是傅山治療不孕的基本著眼點。認為“婦人受妊,本于腎氣之旺也,腎旺是以攝精”,“精涵于腎”,“精滿則子宮易于攝精,血充則子宮易于容物,皆有子之道也”,“胎之成,成于腎臟之精”,“攝胎受孕,在于腎臟先天之真氣”。傅山在《種子門》10條中,從腎論治者就有6條,亦有認為種子篇列不孕10條,除嫉妒不孕外,余9條都與腎的陰陽失調(diào)有關,故治療不孕多用補腎之法。
《格致余論·陽有余陰不足論》指出“主閉藏者腎也,司疏泄者肝也”,肝主疏泄,能疏通全身之氣機,并能調(diào)暢情志。女性有其特殊的生理特點,易于抑郁,常有不得隱曲,情懷不暢,使得肝郁不舒,氣機阻滯。葉天士言“女子以肝為先天”,說明肝氣的疏泄功能對女子生殖功能尤為重要?!陡登嘀髋啤吩诩刀什辉袟l中指出“婦人有懷抱素惡不能生子者……誰知是肝氣郁結乎”,“其郁而不能成胎者,以肝木不舒,必下克脾土而致塞,脾土之氣塞,則腰臍之氣必不利……治法必解四經(jīng)之郁,以開胞胎之門,則幾矣”。本條指出心情抑郁或暴怒,情志不暢,則肝失條達,氣機郁結,氣血失調(diào),沖任不能相資,以致不能攝精成孕;或肝氣郁結,氣機不暢,肝郁克脾,脾虛生濕,聚濕生痰,發(fā)為水腫,阻滯沖任之氣下達帶脈,帶脈之氣閉塞,影響精氣下泄,故而不能攝精成孕。
傅山從肝而論治不孕,則主要著眼于調(diào)理人體五臟的生克制化關系,從整體動態(tài)平衡入手,靈活運用養(yǎng)肝疏肝法來協(xié)調(diào)肝、脾、心、腎諸臟間及與沖、任、帶各奇經(jīng)間的生理病理關系,使氣血旺而經(jīng)脈暢,胞胎之門自開而子宮易于攝精容物。另外,肝疏泄失常可以影響一身之氣機,進而破壞腎氣,天癸、沖任、胞宮生殖軸的協(xié)調(diào)與平衡,使婦女的情志異常,從而導致沒有氤氳的“氤氳之時”到來而發(fā)生不孕。因此,在不孕的治療過程中要注意疏肝理氣。
前醫(yī)有“百病皆由痰濕作祟”之說,痰濕為患于婦科,多致胞宮、胞脈、胞絡閉阻,出現(xiàn)經(jīng)行后期、閉經(jīng)而不孕?!陡登嘀髋啤贩逝植辉袟l中指出“……誰知是濕盛之故乎……不知濕盛者多肥胖,肥胖者多氣虛,氣虛者多痰涎,夫脾本濕土,又因痰多,愈加其濕。脾不能受,必浸潤于胞胎,日積月累,則胞胎竟變?yōu)橥粞笾咭?。且肥胖之婦,內(nèi)肉必滿,遮隔子宮,不能受精,此必然之勢也。況又加以水濕之盛……亦遂化精成水矣,又何能成妊哉”。本條指出素體肥胖或過于恣食膏粱厚味,阻礙脾胃,導致脾氣虛弱,運化失司,水精不能四布,反化為飲,聚而成痰,痰飲黏滯纏綿,屬于陰邪,損傷陽氣,以致痰濕流注于下焦,阻滯沖任二脈,壅塞胞宮,以致月事不行,故難以受精成孕,可見肥胖不孕即為痰濕不孕、壅塞胞宮[3]。
傅山對痰濕證的論述不但繼承了前人經(jīng)驗,且頗有新見,有所發(fā)揮。二陳湯為世醫(yī)治痰證通用方,傅山認為這是“治痰之標,而不能治其本也”。傅山重視剛柔相濟,消補兼施,強調(diào)培補元氣、調(diào)中健脾為治痰的根本。
沖、任、督、帶四脈屬奇經(jīng),胞宮為奇恒之府,沖、任、督三脈下起胞宮,上與帶脈交會。四脈內(nèi)外貫通,把婦科的生殖系統(tǒng)和整個機體緊密地聯(lián)系起來。沖為血海,任主胞胎,歷代醫(yī)家在論述不孕癥時尤其注重二脈作用,然《傅青主女科》中除了對任、督有所論及,且十分強調(diào)帶脈作用。帶脈繞腰臍而系于脾,沖、任、督脈皆受帶脈所約,故帶脈與胞胎關系至為密切[4]?!陡登嘀髋啤飞俑辜逼炔辉袟l中指出“不能生育……誰知是帶脈之拘急乎”,“帶脈之急者,由于腰臍之氣不利也,而腰臍之氣不利者,由于脾胃之氣不足也。脾胃氣虛,則腰臍之氣閉,腰臍之氣閉,則帶脈拘急,遂致牽動胞胎……此帶脈之急,所以不能生子也”。本條指出脾主帶脈,帶脈宜弛不宜急,若脾胃虛弱,氣血化源不足,氣虛則攣而不達,血虛則縮而不伸[5],則帶脈陷而拘急,系胞無力,造成不孕。
《素問·骨空論》指出“督脈為病……女子不孕”,“任脈為病,女子帶下瘕聚”。王冰指出“謂之任脈者,女子得以妊養(yǎng)也”。督脈行于身后而主陽,任脈行于身前而主陰,任、督二脈相配,循環(huán)往復,以調(diào)理氣血,溫煦胞宮,促進受孕[6]。《傅青主女科》腰痠腹脹不孕條中指出“任脈虛則帶脈墜于前,督脈虛則帶脈墜于后,雖胞胎受精亦必小產(chǎn)”。本條指出任、督脈虛,帶脈無力,而帶脈是約束“胞胎之系”,則難以提系,胞胎就不能固,帶脈弱則胎易墮,帶脈受傷則胎亦不牢。
小 結 筆者對《傅青主女科》種子篇的不孕之病因病機進行初步探討,從腎虛、肝郁、痰濕及經(jīng)脈幾個方面加以分析,傅山對五行理論的運用開辟了對不孕治療的新思路,對后世醫(yī)家以此為基礎辨證治療有一定的啟發(fā)和幫助。
(指導老師:叢慧芳)
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[6]姚石安.《傅青主女科》“種子”篇診治特色探析[J].江蘇中醫(yī),1988,(6):26-28.
R711.605
A
1002-2619(2011)09-1389-02
蘇川英子(1985—),女,學士,碩士研究生在讀。研究方向:婦科雜病。
2011-06-20)